Kinh Phật chuyện xưa: Tuổi già tỳ nữ chịu đủ tra tấn tĩnh tọa niệm Phật đêm đó giải thoát

Bài xã luận ngắn: Hôm nay này một thiên chuyện xưa xuất từ 《 hiền ngu kinh 》, nguyên đề vì “Già chiên duyên giáo lão mẫu bán bần duyên”, viên chiếu pháp sư dịch bạch.

Lão mẫu chịu ngược khổ cầu thoát khỏi nghèo khó, tĩnh tọa niệm Phật sau khi chết sinh thiên. ( hình ảnh nơi phát ra: Tư liệu hình ảnh )

Nhất thời, tôn giả đại già chiên duyên ở tại a bàn đề quốc. Lúc ấy quốc trung có một vị trưởng giả, có được rất nhiều tài bảo, nhưng làm người khan tham bạo kém, không có từ bi tâm. Hắn có một cái tỳ nữ, chẳng phân biệt sớm muộn gì mà bị sai khiến, cơ hồ không chiếm được nghỉ ngơi, hơi chút có một chút khuyết điểm liền đã chịu quất. Nàng áo rách quần manh, ăn không đủ no, tuổi già tiều tụy thống khổ, tưởng sớm một chút chết đi lại không chết được.

Một lần nàng chính cầm cái chai đến bờ sông mang nước, nghĩ vậy chút thống khổ, bất giác lên tiếng khóc lớn lên. Lúc này già chiên duyên tôn giả đi vào nàng trước mặt, hỏi: “Lão nhân gia, ngươi vì cái gì như thế khóc thảm ảo não?”

Lão mẫu nói: “Tôn giả! Ta đã tuổi già thể nhược, vẫn luôn ở làm trầm trọng khổ sống, hơn nữa bần cùng, ăn không đủ no, mặc không đủ ấm, muốn chết cũng không xong, cho nên mới khóc rống không thôi.”

Già chiên duyên nói: “Ngươi như vậy bần cùng, vì cái gì không đem bần cùng bán đi đâu?”

Lão mẫu nói: “Bần cùng nơi nào có thể bán? Lại có ai nguyện ý mua bần cùng đâu?”

Già chiên duyên nói: “Bần cùng xác thật có thể bán.” Cứ như vậy nói ba lần.

Lão mẫu tự nói: “Nếu bần cùng có thể bán nói, ta hẳn là dò hỏi một chút phương pháp.” Vì thế liền hỏi: “Đại đức, bần cùng như thế nào bán đâu?”

Già chiên duyên nói: “Quả thực muốn bán nói, hoàn toàn muốn chiếu ta nói đi làm.” Lão mẫu đáp ứng rồi.

Già chiên duyên nói cho nàng: “Ngươi trước tắm rửa.” Tẩy sau nói cho nàng nói: “Ngươi hẳn là bố thí.”

Lão mẫu nói: “Tôn giả, ta cực kỳ nghèo khó, hiện giờ ta trên người bàn tay hứa một khối hảo bố cũng không có. Tuy rằng có cái bình nước, lại là chủ nhân gia đồ vật. Ta nên dùng cái gì tới bố thí đâu?”

Già chiên duyên liền đem bát đưa cho nàng nói: “Ngươi lấy cái này bát, lấy chút ít tịnh thủy tới.”

Lão mẫu dựa theo phân phó mang tới sạch sẽ thủy, phụng hiến cấp già chiên duyên. Già chiên duyên tiếp thu sau liền vì nàng tụng kinh kỳ nguyện, tiếp theo giáo nàng chịu giữ giới giới, cuối cùng giáo nàng nhớ niệm Phật đủ loại công đức, lại hỏi nàng: “Ngươi có nghỉ ngơi nơi ở sao?”

Lão mẫu trả lời: “Không có. Nếu ma đồ vật, liền ở ma trong phòng nghỉ ngơi; nếu an bài giã gạo hoặc nấu cơm, liền ngủ ở nơi đó; có khi không có gì làm, liền ở tại đống phân.”

Già chiên duyên nói: “Ngươi phải hảo hảo mà bảo vệ chính mình tâm niệm, cung kính mà ân cần mà vì chủ nhân làm sự, không cần sinh ngại hận tâm. Chờ chủ nhân ngủ sau, ngươi lại lén lút mở cửa, ở phòng góc trải lên sạch sẽ thảo ngồi xuống, tư duy xem tưởng phật đà, không cần sinh ác niệm.”

Lão mẫu tiếp thu dạy dỗ đi trở về, theo tôn giả theo như lời đi thực hành. Kết quả nàng ở phía sau nửa đêm liền qua đời, cũng đầu thai đến đao lợi thiên.

Chủ nhân sáng sớm lên, thấy lão tì mệnh chung, oán hận nói: “Cái này nô tỳ ngày thường không bị khai hứa ở tại phòng trong, đêm nay cái gì duyên cớ lại chết ở chỗ này?” Liền phái người dùng dây cỏ hệ chân đem nàng kéo dài tới thi đà trong rừng.

Lúc ấy đao lợi thiên trung có một vị thiên tử, có 500 thiên nhân làm hắn thân thuộc, ở tại hoa lệ cung điện trung, phúc chết hết đi, cái này lão mẫu liền thay thế được hắn trở thành thiên tử. Thăng thiên nguyên nhân, lợi căn người chính mình biết tới duyên; từ độn căn chuyển sinh, chỉ biết hưởng thụ phúc nhạc. Cái này lão mẫu đầu thai đao lợi thiên hậu, liền cùng 500 thiên tử cùng nhau giải trí hưởng thụ, không biết sinh thiên nhân duyên.

Lúc này xá lợi phất ở đao lợi thiên trung, biết vị này thiên tử tiền sinh nhân duyên, liền hỏi: “Thiên tử, ngươi lấy cái gì phúc đức mà sinh ở đao lợi thiên trung?” Trả lời: “Không biết.” Vì thế xá lợi phất mượn cho hắn nói mắt, khiến cho hắn thấy chính mình kiếp trước sinh thiên nhân duyên là bởi vì già chiên duyên tôn giả giáo hóa.

Vì thế thiên nhân liền lãnh 500 thiên tử đi vào hàn lâm, tán hoa thắp hương cung cấp nuôi dưỡng tử thi. Chư vị thiên tử phát ra quang minh, chiếu rọi toàn bộ thôn trang cùng rừng cây. Chủ nhân nhìn đến loại này biến hóa, thập phần kỳ quái, không biết này nguyên do, nói cho xa gần dân chúng đến hàn lâm quan khán, thấy chư thiên tử cung cấp nuôi dưỡng nô tỳ thi thể, liền hỏi thiên tử: “Cái này lão tì lại xấu lại dơ, nàng tồn tại thời điểm, mọi người đều chán ghét nhìn thấy nàng, huống chi hiện tại đã chết, vì cái gì các ngươi các vị thiên tử còn muốn làm cung cấp nuôi dưỡng đâu?”

Lúc ấy thiên nhân liền kỹ càng tỉ mỉ giảng nói sinh thiên nhân duyên, ngay sau đó đều trở lại già chiên duyên nơi đó bái phỏng. Vì thế già chiên duyên liền cấp chư thiên nhân giảng nói các loại diệu pháp, như là bố thí, cầm thủ giới luật, như thế nào sinh thiên, dục vì không tịnh pháp, xuất li làm vui từ từ. Lúc ấy bỉ thiên cập 500 thiên tử rời xa cát bụi, được đến pháp nhãn tịnh, liền phi còn Thiên cung. Lúc này ở đây đại chúng, nghe nói này pháp sau, đều đạt được nói tích, thậm chí bốn loại nói quả, đều bị vui mừng cung kính mà thừa hành, cúi chào mà đi.