Aurangzeb
Abu Muzaffar Muhiuddin Muhammad Aurangzeb Âlamgir(né leàDahod- mort leàAhmadnagar), connu usuellement sous le nom d'Aurangzeb(ornement dutrôneenpersan), ou aussi sous le nom d'ÂlamgirIer(Conquérant du monde) qu'il s'était choisi pour régner, est le souverain de l'Empire mogholde1658à1707,le dernier des Grands Moghols. C'est une figure très controversée de l'histoire de l'Inde.Sous son règne, l'Empire moghol aura atteint son apogée territorial, devenant la première économie du monde en détenant un quart du PIB mondial[1].
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| Aurangzeb | |
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| Titre | |
|---|---|
| Empereur moghol | |
| – (48 ans et 7 mois) |
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| Prédécesseur | Shâh Jahân |
| Successeur | Bahâdur Shâh |
| Biographie | |
| Date de naissance | |
| Lieu de naissance | Dahod |
| Date de décès | (à 88 ans) |
| Lieu de décès | Ahmadnagar |
| Père | Shâh Jahân |
| Mère | Arjumand Bânu Begam |
| Fratrie | Jahanara Dârâ Shikôh Shâh Shujâ Roshanara Begum Murâd Baksh Gauhara Begum |
| Conjoints | Dilras Banu Begum Nawab Bai Aurangabadi Mahal |
| Enfants | Zebunnissa Mohammed, sultan de Mughal Zinat un-nisa Bahâdur Shâh Badr-un-Nissa Begum Zubdat-un-Nissa Muhammad Azam Shah Sultan Muhammad Akbar Mehr-un-Nissa Mohammed Kam Bakhsh |
| Famille | Timourides |
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Avant le pouvoir
modifierAurangzeb est le troisième fils de l'empereurShâh Jahânet deMumtaz Mahal.Dârâ Shikôh,son frère aîné, était le successeur désigné, Aurangzeb ne venant qu'en troisième dans l'ordre de succession. Son père le nomme gouverneur duDekkande1636à1644,puis duGoujeraten1645et de l'Afghanistanen1647avec la charge de reprendre la ville deKandahâr,mission dans laquelle il échoue. Il reprend alors sa première charge, s'installe dans la ville deKhidki(en)dont il fait sa capitale régionale et qui prendra le nom d'Aurangâbâdà son décès[réf. nécessaire].Ses frèresShâh ShujâetMurâd Bakshsont alors gouverneurs duBengaleet duGoujerat.En1657,Shâh Jahân tombe malade et alors qu'Aurangzeb attaque son frère aîné, ses autres frères déclarent leur indépendance et s'autoproclament empereurs de leur province. Suivent des guerres intestines au cours desquelles Shâh Jahân finira par être emprisonné dans le fort d'Âgrâ,ses filsMûrad BakshetDârâ Shikôhexécutés, tandis que Shâh Shujâ ne devra son salut qu'à sa fuite dans la junglebirmaneoù il finira probablement ses jours. Enfin le,Aurangzeb s'installe sur letrône du Paon,le symbole du pouvoir moghol[2].
Les années de règne
modifierExpansionniste, Aurangzeb ne cessera jamais de guerroyer tout au long de son règne, et l'Empire moghol atteint avec lui sa plus grande étendue, dominant presque l'ensemble dusous-continent indien.Aurangzeb étendra les limites de l'Empire aussi bien à l'est, en soumettant l'Assamet en s'emparant du port deChittagong,qu'à l'ouest, où il exercera un certain contrôle de l'Afghanistan, et au sud duDeccan,où les États deTanjoreet deTiruchirapallideviendront ses tributaires.
Avec ces victoires dans le sud, Aurangzeb porte la superficie de l'Empire moghol à4 millionsde kilomètres carrés. Et il a ainsi régné sur une population estimée à plus de158 millionsde sujets, avec un revenu annuel annuel de450 millionsde dollars (dix fois plus queLouis XIVà la même période). En 1690, son royaume devint la première économie du monde, avec une valeur de près du quart du PIB mondial en 1700.
Mais son empire ne connaît pas pour autant la paix, et les révoltes se succèdent, attisées par son intransigeance religieuse:JâtsdeMathurâ,Bundelâ,Patiala,Sikhsconduits parGurû Gobind Singh,Marathesfédérés parShivajiqui établissent un empirehindouen s'opposant au pouvoir moghol.
L'homme et son héritage
modifierAurangzeb est unmusulmanorthodoxe, adepte des interprétations les plus conservatrices duCoran.Il s'oppose en particulier à une certaine forme desoufisme,un courant mystique de l'islamqui remporte un grand succès enIndeet qu'il considère commehérétique.Alors que ses prédécesseurs avaient été des mécènes assez éloignés de l'islam traditionnel, qui avaient permis l'apparition d'unart de la miniaturetrès élaboré atteignant son apogée avant son règne, sonrigorismereligieux va entraîner la décadence de cette forme d'art typiquement islamo-indien. Certaines interprétations de la Charia islamique ne tolérant pas la musique, il bannit de la cour musiciens, danseurs et chanteurs.
Il encourage la destruction des sculptures dans des temples hindous, abattant d'ailleurs un grand nombre de ceux-ci, en particulier àVârânasî(il rasa et pilla tous les temples hindous[réf. nécessaire]),MathurâetAyodhyâ,construisant sur leur emplacement des mosquées en réutilisant les matériaux, créant ainsi des problèmes intercommunautaires qui subsistent jusqu'à nos jours. En1679,il ordonne que soit restauré le prélèvement de ladjizîasur les non-musulmans, majoritaires dans l'Empire[3].Il a interdit aussi la pratique de lasatîdans tout l'empire. Il installe ainsi une instabilité chronique sur le plateau du Dekkan, en particulier du fait du rebellemaratheShivaji,qui le force à déplacer sa capitale deDelhià Khidki où il restera jusqu'à la fin de son règne pour mieux contrôler la région.
Le bâtisseur
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À la différence de ses prédécesseurs, Aurangzeb n'a pas été un grand bâtisseur. Il laisse leBibi ka maqbaraàAurangâbâd,unmausoléepour sa mère Rabî'a-ud-Daurani, s'inspirant grandement duTaj Mahalbâti auparavant par son pèreShah Jahan.
Fin de règne et succession
modifierMenant une vie assez austère, Aurangzeb survécut à plusieurs de ses enfants. Vers la fin de sa vie, il porte un regard amer sur son règne, exprimant des regrets sur sa vie et sur la perte de l'harmonie que ses prédécesseurs avaient instaurée dans lesous-continent indien[réf. nécessaire].
À sa mort, son filsBahâdur Shâhlui succède sur le trône.
La tombe d'Aurangzeb
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Aurangzeb est le seul Grand Moghol à ne pas être enterré dans un imposantmausolée.Le sien a été bâti dans la petite ville deKhuldabad,située à une trentaine de kilomètres au nord-ouest d'Aurangâbâd.En conformité avec ses croyances religieuses et son souci de dépouillement et d'austérité, Aurangzeb est inhumé dans une tombe qui se trouve à l'intérieur d'un ensemble architectural, mais qui est placée dans une cour en plein air. Cette manière de faire[4]n'est pas unique dans l'architecture musulmane, même s'il peut sembler paradoxal de bâtir un mausolée mais de ne pas déposer lecatafalqueà l'intérieur même du bâtiment. Derrière cela, on trouve la croyance qu'une tombe qui n'est pas exposée à la pluie et à la rosée n'est pas bénie. Une croyance qui était sans doute assez répandue dans l'Empire Moghol, et qui avait même fait l'objet d'un décret. Elle tire probablement sa légitimité de ceversetcoranique:« C'est lui qui déchaîne les vents comme une annonce de sa miséricorde. Lorsqu'ils portent de lourds nuages, nous les poussons vers une terre morte; nous en faisons tomber l'eau avec laquelle nous faisons croître toutes sortes de fruits. »[5]
Titre impérial complet
modifierAl-Sultan al-Azam wal Khaqan al-Mukarram Hazrat Abul Muzaffar Muhy-ud-Din Muhammad Aurangzeb Bahadur Alamgir I, Badshah Ghazi, Shahanshah-e-Sultanat-ul-Hindiyyah Wal Mughaliyyah[6]
Notes et références
modifier- (en)MaddisonAngus,Development Centre Studies The World Economy Historical Statistics: Historical Statistics,OECD Publishing,,274p.(ISBN978-92-64-10414-3,lire en ligne)
- André Clot:Aurengzeg le fanatiquein "Les Grands Moghols: splendeur et chute, 1526-1707", p. 179 et suiv., éd. Plon, 1993,(ISBN2-259-02698-2),rééd. sous forme numérique 2012
- (en)M. P. Srivastava,Policies of the Great Mughals,Chugh Publications,,214p.,p.109
- Pour l'interprétation qui suit:(en)James Dickie (Yaqub Zaki), « Allah and Eternity: Mosques, Madrasas and Tombs » in George Mitchell (Ed.),Architecture of the Islamic World. Its history and social meaning,London, Thames and Hudson, 1991 [1978], p. 45.
- Al-'Araf, VII, 52. Traduction Denise Masson, Gallimard, coll. « Pléiade », 1967, p. 188.
- https://web.archive.org/web/20150923175254/http://www.asiaurangabad.in/pdf/Tourist/Tomb_of_Aurangzeb-_Khulatabad.pdf
Bibliographie
modifier- Jadunath Sarkar,A History of Aurangzib(5 volumes) (1912–24).
Aurangzeb: The Man and the Myth. De Audrey Truschke
Liens externes
modifier- Ressources relatives aux beaux-arts:
- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes:
