ClémentV

195e pape de l’Église catholique

Bertrand de Got(ou de Goth, de Gotz, de Gout), fils deBéraud de Gothet d'Idede Blanquefort,naquit vers 1264 enGuyenne,près deVillandraut(actuellement enGironde). Il estévêquedeComminges,puisarchevêque de Bordeaux,avant d'être couronné à Lyon, en 1305, devenant, sous le nom deClémentV,le195epapede l’Église catholique.Il meurt leàRoquemaure(actuellement dans leGard). Son tombeau se trouve dans l'église collégialequ'il avait fait bâtir àUzeste[1].Sous son égide furent construits, dans le sud de l'actuel département de la Gironde, les châteaux dits « clémentins »:Villandraut,Roquetaillade,Budos,Fargues,La TraveetDuras.Il ne siége jamais à Avignon, restant itinérant dans le sud de la France tout au long de son pontificat.

ClémentV
Image illustrative de l’article Clément V
Détail d'une fresque parAndrea di Bonaiutodans lachapelle des Espagnolsdu couvent des dominicains deSanta Maria Novella.Florence.XIVesiècle.
Biographie
Nom de naissance Bertrand de Got
Naissance
VillandrautenGironde
Père Béraud de Goth(d)
Mère Ide de Blanquefort(d)
Décès (à 50 ans)
Roquemaure
Pape de l'Église catholique
Élection au pontificat
Intronisation
Lyon
Fin du pontificat
Roquemaurediocèse d'Uzès
(8 ans, 10 mois et 15 jours)
Évêque de l'Église catholique
Archevêque de Bordeaux
Evêque de Comminges

Blason
(en)Notice surwww.catholic-hierarchy.org

On retient de lui l'image d'un pape de bonne foi, qui manquait toutefois d'audace et d'esprit de décision, autant par tempérament qu'en raison d'une santé déclinante[2],et qui permit l’abrogation de l'ordre du Temple lors duConcile de Vienne,en se soumettant au roiPhilippele Bel.

Il a donné son nom auvin de BordeauxChâteau Pape Clément.

Biographie

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Son élection

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Après un court pontificat, la mort deBenoîtXIenfit ouvrir leconclave de Pérouseet laissa éclater les dissensions duSacré Collègeentre cardinauxbonifacienset anti-bonifaciens[3].Les discussions durèrent jusqu’au mois de,et les cardinaux se mirent d'accord pour choisir un pontife hors de leurs rangs, qui n'aurait pas été mêlé aux problèmes de la politique bonifacienne[4].Ainsi, ledésignèrent-ils l’archevêque de Bordeaux, dont le nom fut choisi parNapoléon Orsini,parmi trois prélats choisis hors du Sacré Collège[5].

Miniature représentantClémentVà la bibliothèque Palatine de Rome.

Différents récits se contredisent sur le déroulement de l'élection. Selon le récit du chroniqueurGiovanni Villani[6],le parti italien du Sacré Collège, bonifacien, devait nommer trois évêques de France, et le parti français choisir celui des trois qu'il préférerait. Mis au courant de la liste,Philippe le Belalla trouver Bertrand de Got pour s'accorder avec lui, en échange de son élection au trône pontifical. Selon Villani, ils se seraient rencontrés en forêt près deSaint-Jean-d'Angélyet leroi de Franceaurait fait promettre l'archevêque de réaliser six actions dès lors qu'il débuterait son pontificat: révoquer les actions deBonifaceVIIIà son encontre, redonner auxColonnaleur honneur et dignité, ou encore accorder à la France les décimes du Clergé pour une durée de cinq ans[7].Cependant, cette rencontre n'a pu être vérifiée et serait contredite par plusieurs chroniques prouvant que les deux hommes ne se trouvaient pas àSaint-Jean-d'Angélyà cette date. D'aprèsFerretto de Vicente,les habitants de Pérouse, las de voir les cardinaux préférer leurs maisons personnelles au palais pontifical et à son conclave, les poussèrent à se réunir à nouveau au palais, les y enfermèrent, et les privèrent du toit et des vivres tant qu'ils ne se seraient pas accordés[7].Un troisième récit fait intervenirRobert d’Anjouà la tête de « trois cents cavaliers aragonais armés et d’une multitude d’Almogavresqui ne l’étaient pas moins »[réf. nécessaire].Impressionnés par tant de lances, lescardinauxfrançais et italiens qui étaient représentés à égalité dans leconclaves’empressèrent de se mettre d’accord sur une seule chose: choisir un pontife hors de leurs rangs. SelonJean Favier,enfin, la nomination de Bertrand de Got est à la fois désirée par le roi de France et considérée comme acceptable parFrancesco Caetani,neveu deBonifaceVIIIet chef de file de son parti depuis la sortie du conclave deMatteo Rosso,malade, qui s'opposait à un candidat extérieur au Sacré Collège. Napoléon Orsini, allié des Colonna, convainc Caetani de favoriser de Got, et de rallier son parti à cette candidature[8].

Le nouveau pape choisit de régner sous le nom de Clément, le cinquième, le[9].

Son refus de rejoindre Rome

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Cour itinérante deClémentV.

Bertrand de Got aurait voulu se faire couronner àVienne(Dauphiné) comme son lointain prédécesseurGui de Bourgognequi en fut l’archevêque de 1083 à 1110 et qui régna, jusqu’en 1124, sous le nom deCalixteII.MaisPhilippe le BelpréféraLyonet le nouveau pape obtempéra. Dans un froid glacial[10],ClémentVse dirigeait vers lavallée du Rhône,puis remonta versLyonpour son couronnement. La cérémonie déploya ses fastes devant le roi de France, en labasilique Saint-Just,le dimanche.

C'est alors que se produisit un événement qui devait coûter la vie auduc de BretagneJeanII,venu àLyonpour le sacre dupapeClémentVafin de régler ses différends avec l'épiscopat breton. Au retour de l'église Saint-Just,alors que le duc tenait la bride de la mule pontificale, un mur sur lequel une foule de spectateurs s'était placée s'effondra, renversa le souverain pontife et ensevelitJeanII:on l'en retira mourant, il expira quatre jours plus tard, entre le 16 et le.

Peu décidé à se rendre àRomeoù régnait le marasme le plus total (les troupes pontificales étant en guerre contreVenisepour le contrôle deFerrare), il semblerait que la prime intention deClémentVfut de passer son pontificat àBordeaux.Rome auXIIIesiècle n'était pas encore la capitale politique et administrative de l'Église, la cour pontificale étant itinérante[N 1],mais elle gardait la prééminence car elle conservait les reliques des apôtresPierreetPaul.Entre février et mars, il séjourna àCluny,NeversetBourgesavant de rejoindre son ancien archevêché, traînant d’abbayes en diocèses de France et nommant des cardinaux à sa dévotion[N 2].

Quand il s'approcha de Bordeaux lesGasconstout au long du chemin le saluaient et l'acclamaient. Il trouva une ville en liesse lors de son arrivée en juillet 1306. Cela entraîna la prise de mesures de sécurité et de ravitaillement par lesénéchald'Aquitaine.Le,le pape quitta son ancienne ville épiscopale et, en chemin, passa àVillandrautoù il était né et dont il était le seigneur.

L'affaire des Templiers

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ClémentVfut d'abord lepapeduprocès de l'ordre du Temple.Philippe le Bel,le,lui avait fait parvenir les aveux de hauts dignitaires templiers. EnGuyenne,le pape, malade, malgré ces premiers aveux et la promesse royale de lui remettre tous les coupables, manquait d’enthousiasme[11].Cela était insupportable àGuillaume de Nogaret.Le garde des Sceaux pensa avoir trouvé la parade en faisant prononcer parPierre Dubois,avocat deCoutances,une diatribe en place publique « contre ceux qui refusaient de faire manger le pain du roi » auxchevaliers du Temple[N 3].

Cette affaire est notamment évoquée dans la suite romanesqueLes Rois maudits.

Le pape s'installe près d'Avignon dans le Comtat Venaissin

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Troublé par la tournure des événements et pour tenter d’amadouer le roi de France,ClémentVdécida de s’installer provisoirement en pays plus neutre que la Guyenne anglaise[12].Il choisit leComtat Venaissin,fief pontifical. Le Comtat Venaissin avait été cédé, en1229selon les termes dutraité de Paris,parRaymondVIIde Toulouseà lapapauté.Rome en prit officiellement possession quelques décennies plus tard, en 1274, après la mort d’Alphonse de Poitierset de son épouse,Jeanne de Toulouse,fille du comte Raymond.

ClémentVy arriva avec sa suite leet s’installa d’abord dans le couvent desdominicainshors les murs d'Avignon.Seul le Comtat Venaissin (ex-marquisat de Provencedes comtes de Toulouse) était terre pontificale: Avignon était une possession ducomte de Provence,roi de Napleset à ce titre vassal duSaint-Siège[13].

Malgré les positions favorables à son égard du comte de Provence et duDauphin du Viennois,ClémentVn’avait pas pris en compte que la pression française sur ses fiefs de la rive gauche duRhônedevenait de plus en plus prégnante. Au bas deVilleneuve-lès-Avignonelle était matérialisée par la tour Philippele Bel,véritable donjon contrôlant lepont Saint-Bénézet[14],[15].Elle venait d’être achevée en 1307 après quinze ans de travaux. Quant au pont, qui reliait Avignon (terre d’Empire) à Villeneuve-lès-Avignon (royaume de France), il avait été construit entre 1177 et 1184. Cet ouvrage mesurait neuf cent quinze mètres de long, avait vingt-deux piles et de nombreuses arches de bois. Personne ne se doutait à cet instant que sept pontifes allaient se succéder dans cette ville pendant près de soixante-dix ans.

Le concile de Vienne

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ClémentVet Philippele Belface aux Templiers au concile de Vienne.

ClémentVtemporisait tant qu’en définitive le concile au cours duquel le premier pape du Comtat devait condamner les Templiers ne fut convoqué qu’en 1311 et ceci sur ferme injonction du roi de France. Le Souverain Pontife quitta sa résidence de Notre-Dame du Groseau[16],près deMalaucène,lepour rejoindreVienne.

Le verdict si prévisible fut seulement proclamé le,en séance plénière duconcile de Vienne,et en présence duroi de FrancePhilippeIVle Belil fulmina la bulle «Vox in excelso» qui supprimait l'ordre du Temple.Ce qui n’était pas prévu par le roi de France était que tous les biens des templiers fussent attribués auxchevaliers de Rhodes.

Un mois plus tard, lePapedécréta, par la bulle «Ad providam» la dévolution des biens du Temple à l'ordre de l'Hôpital Saint-Jean de Jérusalem,et régla le sort des Templiers par la bulle «Considerantes dudum» fulminée le.

EnProvencequi jouxtait Avignon et le Comtat Venaissin, niCharlesIIni son successeurRobert d’Anjoune cédèrent de bonne grâce les commanderies templières auxHospitaliers.Certaines d’entre elles étaient encore en possession du comte de Provence en 1319.

La mort deClémentV

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Dans le Comtat VenaissinClémentVtomba malade, sans doute atteint d'uncancerde l'intestin. Ses « physiciens » (médecins), pour tenter d’apaiser ses douleurs, lui faisaient ingurgiter des émeraudes pilées. Rongé par la maladie, il publia leles décrétales du concile et quitta sa retraite deMonteux,avec l’espoir de rejoindreVillandraut,le fief de sa famille près deLangon.Le pape atteignit les rives du Rhône lepour s’éteindre, quinze jours plus tard leàRoquemaure(rue Louis Chambon anciennement rue des avocats) dans la demeure du chevalier Guillaume de Ricavi qui l’avait hébergé.

La dépouille deClémentVfut ramenée àCarpentraspour des hommages solennels. Durant la veillée funèbre, un cierge renversé mit le feu au catafalque et carbonisa le mollet du pontife défunt[réf. nécessaire],[17].

Son transfert en Aquitaine

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Gisant deClémentVdans la collégiale d'Uzeste(Gironde).

Le,le Sacré Collège arriva à Carpentras pour élire un nouveau pape. On sait que le jeunePétrarqueassista au défilé préalable auconclavequi réunissait vingt-trois cardinaux dont quinze cisalpins et huit transalpins. Les luttes de tendances entre Italiens, Gascons et Français furent telles que deux longs mois passèrent sans qu’un accord fût possible pour trouver un successeur àClémentV.

Sous prétexte de donner une vraie sépulture au pontife défunt le,le conclave fut attaqué aux cris de « Patria Venaissini[18]!Mort aux Italiens! Nous voulons un pape! ».

Les responsables de ce coup de force étaient Bertrand de Got, seigneur de Monteux etRaymond Guilhem de Budos,recteur du Comtat, neveux deClémentV.Ils pillèrent la ville, incendièrent nombre de demeures et surtout emportèrent avec eux le trésor de guerre de leur oncle, un million deflorinsdestinés à lacroisade.Affolés, les cardinaux s’égaillèrent comme des moineaux.

À la fin du mois d’,ses restes furent transférés àUzeste,dans la collégiale comme il en avait exprimé le souhait dans son codicille du.Dante Alighieri,qui ne l’aimait pas, le plaça en sonEnfertout en le traitant, pour sa servilité face au roi de France, de pasteur sans principe capable des œuvres les plus basses.

Les faits marquants de son pontificat

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Cardinaux ayant participé au conclave de Pérouse et qui élurentClémentV

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Cardinaux absents

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Ne purent participer au conclave:

Se trouvaient dans l’impossibilité de participer les cardinaux déposés parBonifaceVIII:

  • Giacomo Colonna
  • Pietro Colonna.

Les trois consistoires

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Le,à Lyon, le nouveau pontife désigne ses premiers cardinaux. Il remet leurs chapeaux à cinq de ses neveux: Bérenger Frédolle Vieux,Arnaud Frangier de Chanteloup, Arnaud de Pellegrue, Raymond de Got et Guillaume Ruffat de Fargues. Sont aussi de la promotion:Pierre de La Chapelle-Taillefert,Pierre Arnaud,Thomas Jorz,ditAnglicus,confesseur d’ÉdouardII,Nicolas Caignet de Fréauville, confesseur de Philippele Belet Étienne de Suisy, vice-chancelier du roi de France.

ClémentVnommant ses cardinaux lors d'un consistoire

Le,il procède à sa seconde nomination de cardinaux. Ils sont au nombre de cinq:Arnaud de Faugères(ou Falguières), Bertrand des Bordes, Arnaud Nouvel,Raymond-Guilhem de Fargues,son neveu, et Bernard Jarre (ou Garve) de Sainte-Livrade, son parent.

Le,pour la troisième fois, il désigne ses cardinaux. Entrent dans le Sacré et Antique Collège: Guillaume de Mandagout, Arnaud d’Aux de Lescout, Jacques Arnaud Duèze, le futurJeanXXII,Béranger Frédolle Jeune,petit-cousin du pape, Michel de Bec-Crespin, Guillaume-Pierre Gaudin,Vital du Fouret Raymond Pierre.

ClémentVest passé dans l'histoire pour avoir ordonné la suppression (sous la pression dePhilippe le Bel) de l'ordre du Templeet pour avoir, en 1309, installé leSaint-SiègeàAvignon.Or, ce dernier point est une erreur largement répandue: en effet, sousClémentVla curie était itinérante. Le premier pape qui fixa la curie à Avignon fut en fait son successeurJeanXXIIqui, avant d'être pape, fut évêque de la ville (voir laliste des évêques et archevêques d'Avignon).

Famille et népotisme

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ClémentVest resté célèbre pour avoir couvert de bienfaits, d'honneurs, de charges juteuses et autres faveurs, sa famille[19],[20]proche ou plus éloignée, des amis de confiance, ou des compatriotes aquitains. Par exemple[21],[22]:

Le pape Clément avait aussi de nombreux neveux et petits-neveux maternels, les familles alliées à ses sœurs étant aussi favorisées:

Représentation deClémentV

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Le pape Clément adorant laTrinité
Giambattista Tiepolo, 1739
Alte Pinakothek,Munich

Il ne reste que deux statues le représentant: l'une a la tête mutilée et est située sur son tombeau à Uzeste, et l'autre à Bordeaux[23].

Giambattista Tiepoloa peint vers 1735, un retable pour la chapelle dupalais de Nymphenburg,à l'extérieur deMunich.Il est aujourd'hui conservé à l'Alte Pinakothek[24].Une esquisse se trouve àNational Galleryde Londres[25].Clément s'agenouille au premier plan, une vision de laTrinitéau-dessus de lui. Dieu le Père et le Christ, qui porte un linceul et tient la croix, sont assis sur un nuage; la colombe duSaint-Espritplane en dessous.

Bibliographie

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Chroniques contemporaines
  • G. de. Nangis,Chronique latine de Guillaume de Nangis de 1113 à 1300 avec les continuations de cette chronique de 1300 à 1368,t.IetII,Société de l’Histoire de France, Paris, 1843.
Études générales
  • É. Baluze,Vitæ paparum Avenionensium, sive collectio actorum veterum,vol.IetII.Paris, 1693.
  • Tessier,Histoire des souverains pontifes qui ont siégé dans Avignon,Avignon, 1774.
  • Abbé André,Histoire de la monarchie pontificale auXIVesiècle ou la Papauté à Avignon,Paris, 1845.
  • J. B. Christophe,Histoire de la papauté pendant leXIVesiècle avec des notes et des pièces justificatives,t.IetII,Paris, 1853.
  • J. B. Joudou,Histoire des souverains pontifes qui ont siégé à Avignon,Avignon,t.IetII,1855.
  • Guillaume Mollat,Les papes d’Avignon 1305-1378,Letouzey & Ané, Paris, 1949, neuvième édition, 598p.
  • Y. Renouard,La papauté à Avignon,Paris, 1954.
  • É. G. Léonard,Les angevins de Naples,Presses Universitaires de France, Paris, 1954, 576p.
  • B. Guillemain,La cour pontificale d’Avignon (1309 – 1376). Étude d’une société,Paris, 1962.
  • D. Paladilhe,Les papes en Avignon,Paris, 1975.
  • R. L. Mouliérac-Lamoureux,Le comtat Venaissin pontifical, 1229-1791,Publications de l’institut vauclusien d’études rhodaniennes, Vedène, 1977.
  • B. Guillemain,Les papes d’Avignon (1309 – 1376),Paris, 1998.
  • Florian Mazel,La noblesse et l’église en Provence, finXe- débutXIVesiècle,Comité des travaux historiques et scientifiques, Paris, 2002.
  • Jean Favier,Les papes d’Avignon,Fayard, Paris, 2006, 826p.
  • Yannick Boutot,Le papeClémentVen son château bordelais,Gunten, 2018, 110p.(ISBN9782366821659)
Études particulières

Notes et références

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  1. Le pape lorsqu'il était à Rome résidait dans lepalais du Latranet duVatican.
  2. Comme il savait que sa grandeur et sa gloire seraient fortifiées par ses libéralités, et pour faire face aux luttes des factions italiennes, le nouveau pontife voulut un Sacré Collège à sa dévotion. Comme l’a expliqué J. Heers: « Le pape, aussitôt proclamé, songe inévitablement à s’imposer, à asseoir son autorité, à se réserver des revenus suffisants pour ne pas décevoir ses partisans et même accroître sa clientèle, à s’entourer d’un important groupe de fidèles. Le seul véritable appui se trouve dans la famille, dans le clan, les amis, les parents proches ou lointains que le souverain pontife, dispensateur de nombreux bénéfices, peut rassembler autour de lui, assurant leur fortune, les comblant d’avantages de toutes sortes, les plaçant aux postes de confiance et de décision ».
  3. C'est-à-dire de les remettre au roi de France pour les faire emprisonner. L’avocat de Coutances conclut son virulent pamphlet en clouant au pilori « Les indécis [qui] sont les nerfs des testicules du Liévathan »! Ce Pierre Dubois avait d’ailleurs des idées très avancées sur son temps. Quelques mois auparavant, il avait publié un projet de paix perpétuelle intitulé « De Recuperatione Terræ Sanctæ » sous-titré « Traité de politique générale ». Il y préconisait l’union des princes chrétiens contre les infidèles et proposait de « forcer à vivre en Orient » les ordres templier et hospitalier en suggérant au roi que leurs commanderies et prieurés fussent utilisés sur place pour installer « des écoles pour les garçons et les filles adoptés par l’œuvre des croisades, où les arts mécaniques, l’astronomie et les langues orientales seraient simultanément enseignés ». Il décéda après 1321. Ses positions laïques et progressistes déchaînèrent la haine et le firent encore qualifier, au xixe siècle, de « Richelieu au petit pied » ou de « Robespierre en puissance ».

Références

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  1. Brun, Guillaume Curé d'Uzeste,Uzeste etClémentV:notes d'Histoire et d'archéologie,Bordeaux, Cadoret,,159p.(lire en ligne).
  2. Georges Bordonove,La tragédie des Templiers,Éditions Tallandier, 2011.
  3. Alain Pujol,ClémentV,le pape maudit,Éd. Vivisques,,p.196.
  4. YvesRenouard,La papauté à Avignon,éditions Jean-Paul Gisserot,,127p.(ISBN978-2-87747-748-2,lire en ligne),p.10.
  5. «ClémentV», dansLouis-Gabriel Michaud,Biographie universelle ancienne et moderne:histoire par ordre alphabétique de la vie publique et privée de tous les hommes avec la collaboration de plus de 300 savants et littérateurs français ou étrangers,2eédition, 1843-1865[détail de l’édition].
  6. L'Histoire de Florence.
  7. aetbJacques-PaulMigne,Troisième et dernière Encyclopédie théologique,vol.53, Jacques-Paul Migne,,p.1240-1242.
  8. JeanFavier,Les Papes d'Avignon,Éditions Fayard,,852p.(ISBN978-2-213-63973-4,lire en ligne),chap.2 (« Turbulences »).
  9. Bertrand de Got, illustre canoniste, avait été évêque d’Agen, de Langres et de Comminges avant de devenir archevêque de Bordeaux, où il était vassal du roi d’Angleterre mais sujet du roi de France.
  10. Toutes les chroniques de l’époque ont décrit l’hiver de 1305 comme fort rigoureux. Pour se réchauffer, le pontife se fit suivre par vingt tonneaux de vin nouveau de Bordeaux, donnés par le roi d’Angleterre.
  11. ÀBeaucaire,trois commandeurs mis à la torture — moyen infaillible de connaître la vérité — avaient avoué que, dans unchapitretenu àMontpellier,avait été exposée une « tête » et que, aussitôt, le diable était apparu sous la forme d’un chat. Tandis que ce greffier parlait avec bonté aux participants, ceux-ci l’avaient adoré puis étaient venus des démons sous la forme de femmes et chaque frère avait eu la sienne!Geoffroy de Gonneville,précepteur d’Aquitaine, révéla que ces pratiques s’étaient répandues dans l’ordre sous l’influence deMaître Roncelin.Guy de la Tour,frère du Dauphin d’Auvergne, expliqua que ce Roncelin, un noble natif deFos,avait été, à partir de 1265, maître de l’ordre àOrangeet, depuis1281,maître de la milice en Provence. À la fin duXVIIIesiècle, en fouillant lesArchives apostoliques du Vatican,l’évêqueMunther de Zélandeaffirma avoir découvert un manuscrit qui indiquait: « Ici commence le livre du baptême du feu ou statuts secrets donnés aux Frères par le Maître Roncelinus ». D’après ce prélat une partie de ce document était chiffré et portait en exergue: « Ici commencent les signes secrets que Maître Roncelinus a réunis ». Malheureusement seul le prélat hollandais a fait état de ces textes qui sont restés toujours introuvables dans laBibliothèque apostolique vaticane.
  12. Jacques Mercier,Vingt siècles d'histoire du Vatican. De Saint-Pierre àJean-PaulII,Lavauzelle,,p.208.
  13. Yves Renouard,La Papauté à Avignon,PUF,,p.23-25.
  14. Marie-Luce Fabrié,op. cit.,p.151
  15. Nicolas Faucherre & Bernard Sournia, «Rapport d'opérations archéologiques (décapage, prospection à la parcelle, observations sur le bâti) à la tour Philippe le Bel de Villeneuve-lès-Avignon (30)»,Pavage,‎ 7-9 déc. 2012(lire en ligne,consulté le).
  16. ClémentVnommait sa résidence duGroseau,au pied duVentoux,« le jardin de mes délices ».
  17. «Journal de Genève - 21.02.1878 - Pages 2/3», surwww.letempsarchives.ch(consulté le)
  18. Patria Venaissini désignait le Comtat Venaissin.
  19. «de Goth, p. 1 à 74», surHistoire généalogique et héraldique des pairs de France, t. VI, par le chevalier de Courcelles, Paris, 1826
  20. «de Goth», surRacines & Histoire
  21. «Le népotisme deClémentV,par Jacques Bernard», surAnnales du Midi, 1949, p. 369-411 alias p. 1-43 (généalogie entre pp.42 et 43), mises en ligne sur Persée
  22. «EdouardIIetClémentV,par Yves Renouard», surAnnales du Midi, 1955, p. 119-141 alias p. 1-23, mises en ligne par Persée
  23. étude de la tiare deClémentVdansMémoires de L'Institut royal de France, Académie des inscriptions et belles-lettrespar l'Académie des inscriptions & belles-lettres (France), 1833.
  24. Alte Pinakhotek
  25. National Gallery

Voir aussi

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Articles connexes

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Liens externes

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