Godan Khan

Fonction
Khan
Naissance	1206
Décès	1251
Activité	Chef militaire
Père	Ögödei
Mère	Impératrice Hutieni(d)
Fratrie	Güyük; Khashi(d); Khochu(d); Sürkhakhan(d); Khorachar(d); Mieli(d); Khadan
Enfants	Mokadun(d); Jibig temür(d)

Godan Khan(mongol:ᠭᠣᠳᠠᠨ,cyrillique:Годан,MNS:Godan,littéralement:Galopant au loin;Годан тайж,GodanTaijou encoremongol:ᠭᠣᠳᠠᠨ
ᠬᠠᠭᠠᠨ,cyrillique:Гүдэн хаан,MNS:Güden Khaan),KödanouQödan(chinois simplifié:Khoát đoan;chinois traditionnel:Khoát đoan;pinyin:kuòduān,cité dans «Jami al-tawarikh» sous le nompersan:كوتان(Kūtān)) (1206—1247ou1251), petit-fils deGengis Khan,est le deuxième fils d’Ogodeiet deToregene,et le frère deGuyuk.Son père lui attribua des fiefs dans la région de l’actuelGansuappelée Xiliang (Tây lương,xīliáng) et il administra ceux deYongchangetShandanque son oncleDjaghataïpossédait dans la même région. Le camp de Godan était généralement situé dans l’actuelXian de Minqin,sa base urbaine àLiangzhou(translittéré entib.parLing-chur), dans l'actuelle province duGansu.

Il prit leSichuanen 1235. sur ordre de son père.

En 1237 il est installé et est maître du Kokonor (lac bleu,également appelé aujourd'hui sous la traduction chinoise deQinghai) ou il devient patron deSakya Panditaet de son écoleécole Sakyadubouddhisme tibétain^[1].

Il ordonna un raid auTibet central,en 1239-1240, qui persuada Sakya Pandita de se rendre à sa cour; il est ainsi à l’origine de l’alliance entre l’écoleSakyapadubouddhisme tibétainet la cour de ladynastie Yuan.

Après la mort de son frèreGüyüken 1248, sa branche, qui avait produit deuxkhagans,fut écartée au profit de la branche deTolui.Ses fils conservèrent un pouvoir local au Gansu, tantôt appuyés tantôt combattus parMöngkeetKubilai.

Son nom chinois estKuoduan wang(Khoát đoan vương/Khoát đoan vương,kuòduān wáng) ouChanhuoduan wang(Thiền hỏa đoan vương/Thiền hỏa đoan vương,chánhuǒduān wáng). Il porte aussi le titre de prince de Xiliang (Tây lương vương,xīliáng wáng,« Prince du froid occidental ») (Mong.:Хүтэн хатнаас,Khüten Khatnaas)^[2].

Alliance avec les Sakyapa

Après plusieurs expéditions de rapines dans l’Amdo,devant l'absence detributtibétain malgré les promesses faites àTemüdjinen 1207 par certains monastères, il décida avec l'accord de son frère,Güyük,de lancer son général, Doorda Darkhan, à la tête de quelque 30 000 hommes en direction duTibet central.L’armée mongoleatteignit Penpo au nord deLhassaet causa de nombreux dommages, dont l’incendie du temple de Gyel Lhakang et du monastère deRadrengdans lequel quelque cinq cents moines périrent.

La pratique mongole était de confier l’administration des régions soumises à des potentats locaux. Godan chercha à établir avec un lama éminent unerelation patron-conseiller religieux,comme celle qu’avaient initiée avec des lamas tibétains les souverains duroyaume Tangoutqui contrôlait le Gansu avant d'être détruit par les Mongols. Son frère Guyuk avait d'ailleurs lui aussi un conseiller bouddhistecachemirinommé Namo qu'il avait nomméguoshi(du chinoisQuốc sư/Quốc sư,guóshī,« enseignant national », titre donné en Chine à partir duVI^esiècle,traduit en tibétain parWylie:gu-shriet parfois traduit en français parprécepteur national), reprenant le titre tangout; son poste fut confirmé en1252par Möngke, successeur de Guyuk.

LesKagyupaet lesSakyapasemblaient de bons candidats. Finalement, ce futSakya Panditaque Godan invita à sa cour en 1244. Il y parvint vers 1247 accompagné de deux jeunes neveux,Chogyal Phagpaet Chagna Dorje. QuandSakya Panditarejoignit en 1247 le camp de Godan àLiangzhoudans l'actuelle province deGansu,et qu'il constata que les troupes mongoles y exterminaient les Chinois Han en les jetant dans un fleuve, il fut horrifié et donna des instructions religieuses, indiquant notamment que l'acte de tuer un être humain est l'un des pires selon leDharmadu Bouddha^[3]. Satisfait de ses relations avec Sakya Pandita, Godan lui conféra les titres de précepteur national et impérial et lui confia larégence du Tibetqui, confirmée parKubilai Khan,fut exercée de fait par les neveux Phagpa et Chagna^[4].

Godan aurait souffert d’une maladie de peau, guérie dit la tradition bouddhiste par le rituel de Singhananda accompli par Sakya Pandita^[4].

Descendance

Godan mourut en 1251, peu après Sakya Pandita. Ses fils Mieli Jipai (mongol (écriture cyrillique):Мэргидэй/chinois:Diệt lí cát ngạtouDiệt lí cát ngạt), Mengkedu (mongol (écriture cyrillique):Мөнгөт/chinois:Mông ca đô) et Jibigtömör / Zhibi Timur (mongol (écriture cyrillique):Жибигтөмөр/chinois:Chỉ tất thiếp mộc nhi) étaient également titulaires de fiefs dans le Gansu. Zhibi Timur fit bâtir la nouvelle ville deYongchangen 1272 et garda le pouvoir sur sonfiefdurant une cinquantaine d’années. Bulu Khatun (chinois:Bất lỗ hãn), fille de Godan, épousa sur ordre du khagan le prince deGaochang( cao xương vương )^[2].Parmi ses autres descendant on connait les noms de ses fils Tebel (mongol (écriture cyrillique):Тэбэл/ (chinois:Thiếp tất liệt) et Küyonmongol (écriture cyrillique):Күюнet de ses filles Bulgan (mongol (écriture cyrillique):Булган) et Babucha (mongol (écriture cyrillique):Бабуча^[5]

Notes et références

↑(en)«Tibet Heritage Fund - Diffusion of Tibetan Buddhism in Mongolia», surTibetheritagefund
↑^aetbHistoire du xian de Minqin
↑Thomas Laird,Dalaï-Lama,Une histoire du Tibet: Conversations avec le Dalaï Lama,traduction Christophe Mercier, Plon, 2007,(ISBN 2-259-19891-0)
↑^aetbSakya Pandita et Godan, site officiel Sakya
↑(mn)Рашидаддин Фазлуллах,Шашдирын чуулган: хэмээх Монголчуудын түүх оршивой,УБ, Дэд боть.,‎2015,460p.(ISBN 978-99973-56-02-4,OCLC860835973)

Articles connexes

[1] (en)«Tibet Heritage Fund - Diffusion of Tibetan Buddhism in Mongolia», surTibetheritagefund

[MQ-2] tbHistoire du xian de Minqin

[3] Thomas Laird,Dalaï-Lama,Une histoire du Tibet: Conversations avec le Dalaï Lama,traduction Christophe Mercier, Plon, 2007,(ISBN 2-259-19891-0)

[S-4] tbSakya Pandita et Godan, site officiel Sakya

[5] (mn)Рашидаддин Фазлуллах,Шашдирын чуулган: хэмээх Монголчуудын түүх оршивой,УБ, Дэд боть.,‎2015,460p.(ISBN 978-99973-56-02-4,OCLC860835973)

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]