Ifriqiya
L'Ifriqiya(enarabe:إفريقية,enberbère:ⵉⴼⵔⵉⵇⵢⴰ) également orthographiéIfriqiyya,représente une partie du territoire de l'Afrique du Nordde la période duMoyen Âgeoccidental, qui correspond à laprovince d'Afriquedans l'Antiquité tardive.elle était située dans leMaghreb el-Adna(Maghreb oriental). Le territoire de l'Ifriqiya correspond aujourd'hui à laTunisie,à l'est duConstantinois(nord-est de l'Algérie) et à laTripolitaine(nord-ouest de laLibye)[1].
C'est sous ce nom que ce territoire est connu au moment de l'arrivée des Arabes musulmanset de la résistance qui leur est opposée par les populationsberbèrespartisanes des religionslibyque[2],[3],chrétienneoujuive[4].Le continent africain, dont la partie nord-ouest, seule connue, était autrefois nommée «Libye» parHérodote,tire donc son nom de cette dénomination que lesRomainsimposèrent par leur conquête.
Étymologie
modifierLe mot Afrique proviendrait du terme « Ifri »[5],[6],unradicalqui aurait engendré le motIfriqiya.Ifridésigne par ailleurs une divinité berbère[7],[8],[9].
Le mot « Africa », nom de la déesseAfricaadoptée par les Romains, semble lié au termeberbèretaferkadésignant une terre ou une propriété terrienne, et dont celui qui vit sur cette terre est nomméAferkaw,qui aurait donnéafricanusenlatin.Ce nom a donné enarabeإفريقيا(ifrīqīyā) qui aurait permis aux nouveaux venus de désigner l'Afrique dans son sens moderne. Il est aussi possible que le mot descende dugrecaphrike(« sans froid »), du latinaprica(« ensoleillé ») ou d'un autre terme latin,africus,désignant enCampaniele « vent pluvieux » en provenance de la région deCarthage.En effet, à l'origine, les Romains nommaient uniquement « Afrique » cette partie nord du continent. Le mot « Afrique » pourrait provenir du nom de la tribu desAfridiqui vivait enAfrique du Nordprès de Carthage.
Histoire
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Après la dominationcarthaginoise(814-146av. J.-C.),romaine(146av. J.-C.-429) etvandale(429-534), lesByzantinsprennent place en Ifriqiya. Par la suite, lesOmeyyadesprennent le territoire après avoir gagné la guerre contreKoceïlaet la reineDihya(Kahena)[10].LesAbbassidesprennent leur suite et, dès le début de leurcalifat,la région tend à l'autonomie. En 800, leKhorassanienIbrahim ibn al-Aghlab obtient le titre d'émirdeKairouanet fonde la dynastie desAghlabides[11].
À la fin duIXesiècle, la région tombe sous la coupe degroupes ismaéliensqui finissent par y instaurer leCalifat fatimide.Dès le milieu duXesiècle, lors des guerres entre Fatimides et Kharidjites,Abu Yazid,un membre des tribus des Wargu et des Merendjissa issues desBanou Ifren,mène une puissante révolte berbère qui bouscule le pouvoir des Fatimides[10].
Plusieurs révoltes s'ensuivent et le centre du pouvoir des Fatmides est déplacé. Leur pouvoir décisionnel se fixe enÉgypteet ils confient alors le gouvernement de la région à une nouvelle dynastie d'émirs berbères: lesZirides.En 1048, ces nouveaux dirigeants rompent avec le pouvoir fatimide et reconnaissent commesuzerainlecalifedeBagdad[12],[13].Les Fatimides réagissent en 1052[14]en envoyant lesHilalienspiller la région.
L'Ifriqiya, alors affaiblie, se voit conquérir par lesNormands de Sicileen 1146 et ce qui marque la fin de la dynastie ziride[15].Les Normands, sousRoger II (roi de Sicile)puisGuillaume Ier (roi de Sicile),dirigent l'Ifriqiya, sous le nom deroyaume d'Afrique(regno di Africa), jusqu'en 1160 où le territoire est repris par lesAlmohadesà la suite de l'affaiblissement des Normands en guerre au Proche-Orient[15],[16].
L'Ifriqiya est ensuite dominée par lesHafsides,qui deviennent indépendant des Almohades à partir de 1207, puis conquise en 1574 par lesOttomans.
Notes et références
modifier- (fr)Article « Ifriqiya » (Larousse.fr).
- Marcel Bénabou,La résistance africaine à la romanisation,Chapitre « Éléments de l'anciennereligion libyque».
- Jérôme Wilgaux,Espaces et échanges en méditerranée: Antiquité et Moyen-Âge(lire en ligne).
- V.-Y. Mudimbé, Jean Jolly, Brigitte Senut,L'Afrique et son environnement européen et asiatique,Paris,L'Harmattan,,167p.(ISBN978-2-296-05773-9,LCCN2009583336,lire en ligne),p.12.
- Commission des missions scientifiques et littéraires,Archives des missions scientifiques et littéraires de France,Paris, Imprimerie nationale,.
- Edmond Rostand,Mots,Paris,Presses de la Fondation nationale des sciences politiques,,p.9.
- Recueil des notices et mémoires de la Société archéologique de la province de Constantine,Constantine, Alessi et Arnolet,.
- François Decret et M'hamed Hassine Fantar,L'Afrique du Nord dans l'Antiquité,Paris,Payot & Rivages,.
- Al Idrissi (trad.partielle par Reinhart Dozy et Michael Jan de Goeje),Description de l'Afrique et de l'Espagne,Leyde, E.J. Brill,.
- Ibn Khaldoun (trad.partielle par William Mac Guckin de Slane),Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique septentrionale,Alger, 1852-1856.
- (en)Kirk H. Sowell,The Arab world: an illustrated history,éd. Hippocrene Books, New York, 2004,p.75.
- Arthur Pellegrin,Histoire de la Tunisie: depuis les origines jusqu'à nos jours,éd. Librairie Louis Namura, Tunis, 1948,p.246.
- (en)Ignaz Goldziher,Mohammed Ibn Toumert et la théologie de l'islam dans le nord de l'Afrique auXIesiècle,éd. BiblioBazaar, Charleston, 2009,p.23.
- (fr)Éric Limousin,100 fiches d'histoire du Moyen Âge: Byzance et le monde musulman,éd. Bréal, Paris, 2005,p.125.
- (en)«The Zirids and the Hammadids (972-1152)», surqantara-med.org(consulté le).
- Abulafia,The Norman Kingdom of Africa,26.
Voir aussi
modifierArticles connexes
modifier- Hilaliens
- Proche-Maghreb(Maghreb oriental, Maghreb el-Adna)
Liens externes
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- Notice dans un dictionnaire ou une encyclopédie généraliste:
- Images des vestiges préislamiques de l’Ifrîqiya chez les géographes arabes d’époque médiévale,Anna Caiozzo, Anabases
