Adad
Adad(ouAdda,Addu,Hadad,Haddad), dans les textes sumériensIshkur,est unedivinitéde l'Orage et de la Fertilité de laMésopotamieet de laSyrieancienne. Il représente d'une manière générale les éléments climatiques, dont la pluie et, à ce titre, il apparaît également comme un dieu de la fertilité. Cet aspect est marqué par sonanimal-symbole,le taureau.
Adad | |
![]() Adad sur sonanimal-symbole,le taureau, tenant des foudres dans ses mains, stèle d'Arslan Tash,VIIIesiècleav. J.-C.,musée du Louvre. | |
Caractéristiques | |
---|---|
Autre(s) nom(s) | Ishkur, Addu, Hadad, Haddad |
Fonction principale | Dieu de l'Orage, de la Tempête, de la fertilité, divinité guerrière et souveraine |
Équivalent(s) parsyncrétisme | Teshub,Dieu de l'Orage hourrite; Tarhunt, dieu de l'Orage louvite |
Culte | |
Région de culte | Mésopotamie,Syrie |
Temple(s) | Karkar,Alep,Kallassu, Kumme |
Symboles | |
Attribut(s) | Foudre |
Animal | Taureau |
Nombre | 10 |
modifier![]() |
Description
modifierEnHaute Mésopotamie,en Syrie et en Anatolie, le dieu de l'Orage est d'une manière générale le grand dieu des peuples antiques, où il est une divinité souveraine, fonction qu'il n'a pas en Basse Mésopotamie.
En Basse Mésopotamie, Adad est assimilé au dieusumérienIshkur, qui a cependant un aspect destructeur plus marqué. Son lieu de culte principal est situé à Karkar. Du point de vue généalogique, Adad est le fils d'Anu— le Ciel — et deKi— la Terre — et saparèdreestShala.Il n'occupe pas un rôle important dans la mythologie sumérienne et babylonienne.
Au début duIIemillénaireav. J.-C.,Addu est le dieu de l'Orage du peupleamorrite,dont il est la divinité principale. Il représente d'une manière générale les éléments climatiques, dont la pluie. À ce titre, il apparaît comme un dieu de la fertilité. Il partage ces traits avec son pendanthourrite,Teshub.À l'époque des archives d'Ebla(XXIVesiècle av. J.-C.), le grand dieu de l'Orage de Syrie est appelé Adda. Addu dispose d'un grand temple àAlep,la capitale du royaume duYamkhad.Il est le dieu-patron de la dynastie qui règne dans cette ville, qui est l'une des plus puissantes du Proche-Orient amorrite, et il apparaît également comme étant pourvoyeur de la royauté dans les royaumes voisins, comme celui deMari.Son autorité excède donc son espace traditionnel, le royaume d'Alep. Ceci montre bien l'importance qu'a prise ce dieu au cours de cette période. Un autre lieu de culte important d'Addu était la ville de Kallassu, également dans le royaume du Yamkhad. Comme les autres dieux de l'époque, il pouvait se manifester aux rois par l'intermédiaire deprophètes.
Mythes
modifierUn mythe important de l'époque amorrite rapporte le combat d'Addu contre la Mer,Yam,et sa victoire finale, lui permettant sans doute d'assurer sa prééminence sur les autres dieux, en se présentant comme le restaurateur de l'ordre face au Chaos. Ce récit se retrouve à la période suivante àOugarit,dans le mythe deBaalcontre la Mer, mais aussi dans l'Enuma Elish,qui conte le combat deMardoukcontreTiamat.Ce mythologème est un symbole de l'accès à la royauté[1].
Notes et références
modifier- Cet article est partiellement ou en totalité issu de l'article intitulé «Ishkur»(voirla liste des auteurs).
- Cet article est partiellement ou en totalité issu de l'article intitulé «Addu»(voirla liste des auteurs).
- Jean-Marie Durand, «Le mythologème du combat entre le Dieu de l’orage et la Mer en Mésopotamie»,MARI, Mari Annales de Recherches Interdisciplinaires,vol.7,,p.41-61.
Bibliographie
modifier- (es)G. del Olmo Lete, P. Mander, J.-M. Durand (dir.),Mitologia y religion del Oriente Antiguo, vol. II/1, Semitas Occidentales (Ebla, Mari),Estudios Orientales 8, Sabadell, 1995.
- Jean-Marie Durand,Florilegium Marianum VII: Le culte d'Addu d'Alep et l'affaire d'Alahtum,Paris, SEPOA,(lire en ligne)
- (en)DanielSchwemer,«The Storm-Gods of the Ancient Near East: Summary, Synthesis, Recent Studies: Part I»,Journal of Ancient Near Eastern Religions,vol.7,no2,,p.121-168
- (de)DanielSchwemer,« Wettergott(heiten). A. Philologisch »,dansReallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie,vol.15,t.1/2,,p.69-91
- (en)Douglas R.Frayneet Johanna H.Stuckey,A handbook of gods and goddesses of the ancient Near East: Three thousand deities of Anatolia, Syria, Israel, Sumer, Babylonia, Assyria, and Elam,University Park, Eisenbrauns, The Pennsylvania State University,