Jéricho

ville en Cisjordanie, en Palestine

Jéricho(prononcer [ʒe.ʁi.ko]; enarabe:أريحاRīḥaouArīḥā;enhébreu:יריחוYerīḥo;enaraméen:ܐܝܪܝܚܘʾĪrīḥō;engrec ancien:Ἰεριχώ) est unevilledeCisjordaniesituée sur la rive ouest duJourdain.Elle est considérée comme une des plus anciennes villes du monde: les archéologues y ont mis au jour les restes de plus de vingt établissements humains successifs, dont le plus ancien remonte à 9 000 ans av. J.-C. Proche de lamer Morte,Jéricho est aussi la ville la plus basse du monde avec une altitude proche de -240m.Siège dugouvernorat de Jéricho(Palestine), elle a aujourd'hui une population d'environ 27 000 habitants.

Jéricho
أريحاיריחו
Jéricho
Vue aérienne de Jéricho.
Administration
Pays Drapeau de la PalestinePalestine
Gouvernorat Jéricho
Démographie
Population 20 400hab.
Géographie
Coordonnées31° 51′ 20″ nord, 35° 27′ 44″ est
Localisation
Géolocalisation sur la carte:Palestine
Voir sur la carte administrative de Palestine
Jéricho

Son nom est dérivé de la racine sémitique /wrḥ/ (« lune ») qui indique que la ville fut l'un des premiers centres de culte desdivinités lunaires.La plus ancienne mention textuelle de Jéricho se trouve dans laBible,dans leLivre des Nombres,un des cinq livres de laTorah,où elle est décrite comme« la ville des palmiers »[1],dans laquelle d'abondantes sources d'eau tiède et d'eau froide jaillissent, permettant la culture de citrons, d'oranges, de bananes, de plantes oléagineuses, de melons, de figues et de raisins. La culture de lacanne à sucrey est pratiquée depuis leXesièclede notre ère[2].

Géographie

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Situation

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Distance de Jéricho à:

Relief et hydrographie

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  • Aridité

Voies de communication

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Jéricho est desservie par la route n° 1, qui vient de Jérusalem, et la route n° 90, qui relieMetoula(Israël) à la frontière libanaise àEilat(Israël) sur legolfe d'Aqaba,en traversant la Cisjordanie le long du cours du Jourdain et de la mer Morte, puis leNéguevle long de la frontière jordanienne. Ces deux routes contournent Jéricho, respectivement au sud à 5 km et à l'est à 1 km[3].

Trois routes secondaires partent de la ville:

Histoire

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Néolithique

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L’occupation du site remonterait auXemillénaireav. J.-C.,à une période où le niveau de lamer Morteétait vraisemblablement beaucoup plus élevé qu'aujourd'hui. D'une superficie de 2 à3ha[4],Jéricho est parfois considérée comme l'une des plus anciennes cités du monde, bien que le terme de « ville », au sens d’une agglomération importante présentant une diversité économique et sociale, ne puisse être employé réellement qu’à partir duIVemillénaireav. J.-C.pour la Mésopotamie, la Syrie et l’Iran[5].

Les plus anciennes traces d'habitation ont été retrouvées près de la source de 'ēn es-Sultān. Elles se composent de murs défensifs imposants (3,5mde large, 5mde haut, eux-mêmes protégés par un fossé de 2mde profondeur et 8mde large[4]), d'un lieu de culte et d'unetourde 8,5mdatée de 9000 av. J.-C[6]et considérée jusqu'en 2007 comme le vestige d'édifice public le plus ancien au monde, avant la découverte destoursdeTell Qaramel[7],[8].Le terme deNéolithique précéramique,introduit à l'occasion des découvertes archéologiques faites à Jéricho a été par la suite adopté pour l'ensemble duNéolithique du Proche-Orient.

Antiquité

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Entre 1550-1292 av. J.-C. s'établit laXVIIIedynastieenÉgypte[9]et en Canaan. Le site de Jéricho est détruità la fin du bronze moyen(vers 1550av. J.-C.), peut-être à cause d'untremblement de terreou à cause desÉgyptiens[10].

La ville, relativement petite et pauvre à l'âge du bronze final(vers 1200 av. J.-C.), n'est plus fortifiée et est abandonnée. Selon Lorenzo Nigro, cette occupation à l'âge du bronze final, plus modeste qu'à l'âge du bronze moyen et avec un mur enbriques crues,s'est poursuivie jusqu'auXIIIesiècleav. J.-C.[11].Elle n'est significativement réoccupée qu'auXesiècleav. J.-C.[12].

Selon certains auteurs[Lesquels?],l'inoccupation du site auXIIIesiècleav. J.-C.invaliderait la datation traditionnelle à l'époque ramessidedu récit biblique deJosuéet de la conquête de Canaan par les Hébreux[13],[14].

La ville est probablement le centre administratif d'un district rattaché àYehoud,nomaraméend'une province de l'empire perse achéménideformée à partir de l'ancienroyaume de Judafondé par les exilésjudéensrevenant deBabylonie[15].Elle est l'endroit oùBacchidèsaurait construit une de ses forteresses en raison de larévolte des Maccabéesentre -175 et -140 (1 Macc 9:50). Bacchidès (engrec:Βακχίδης) était un général grec ami du roiséleucidede SyrieDémétriosIerSôter(-162/-150). Il régnait dans « le pays au-delà de la rivière » (l'Euphrate). Démétrios I lui aurait envoyé en-161une grande armée afin de conquérir laJudée.À la suite de la victoire des Maccabées, la ville fut administrée par lesHasmonéensjusqu’à ce que les Romains proclamentHérode Ier le Grandcomme roi de Judée en -40 à la suite de la victoire de l'armée romaine sur lesParthes.

Moyen Âge

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Jéricho fut rattachée à la province de Palestine (Jund Filastin), et c'est son nom araméen אריחא ('ᵊrīḥā), qui a été transposé en arabe.

Pendant le Moyen Âge, sous les califats omeyyades et abbassides, les habitants de Jéricho étaient en grande partie des paysans arabes qui travaillaient dans l'agriculture. La ville était entourée de terres agricoles où des cultures comme les dattes et le blé étaient cultivées. Les bédouins, souvent nomades, vivaient également dans la région, jouant un rôle dans le commerce et l'élevage.

Jéricho faisait partie de la province du Jund Filastin. Malgré sa petite taille, la ville a conservé une certaine importance religieuse en raison de sa proximité avec des sites sacrés comme Jérusalem.

Plus tard, avec l'arrivée des Croisés au onzième siècle, Jéricho est brièvement passée sous contrôle chrétien, mais elle n'a jamais été un centre important pour les Croisés, qui ont concentré leurs efforts sur Jérusalem et d'autres villes plus stratégiques. Après la reconquête musulmane par Saladin à la fin du douzième siècle, Jéricho a continué d'être une petite ville agricole jusqu'à l'arrivée des Ottomans au seizième siècle.

En résumé, Jéricho au Moyen Âge était une ville de moindre importance, la population était principalement arabe et musulmane, avec une faible diversité ethnique vivant principalement de l'agriculture et marquée par une population réduite et un développement limité.

Période ottomane

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La période ottomane s'étend de 1517 à 1918.

L’administration ottomane a intégré Jéricho dans la grande région administrative de la Palestine, qui faisait partie de la province de Damas. Bien que la ville n’ait pas été un centre urbain majeur, elle était stratégiquement située le long des routes commerciales reliant Jérusalem à la vallée du Jourdain.

Sous le régime ottoman, la population de Jéricho était principalement composée de paysans et de bédouins. La ville a également attiré quelques familles nobles qui ont acquis des terres dans la région. La période ottomane a vu l’arrivée de caravanes de pèlerins musulmans en route vers La Mecque, car Jéricho était l’une des étapes sur leur chemin.

Malgré son importance religieuse et historique, la ville de Jéricho est restée en grande partie sous-développée pendant la période ottomane, en partie à cause de la négligence administrative et des difficultés économiques qui affectaient toute la région.

Cette situation a commencé à changer à la fin du dix-neuvième siècle avec l’intérêt croissant des Européens pour la Terre Sainte et les investissements dans l’infrastructure par les autorités ottomanes.

Époque contemporaine

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Jéricho passe sous mandat britannique après laPremière Guerre mondialeet les accords Sykes-Picot.

Elle passe sous contrôlejordanienaprès laguerre israélo-arabe de 1948-1949.Elle est officiellement annexée avec le reste de laTransjordaniepar le royaume de Jordanie.

Jéricho passe sous contrôle israélien après laguerre des Six Joursde 1967, ainsi que le reste de la Cisjordanie.

Jéricho est la première ville des futursterritoires palestiniensautonomes, passés sous l'administration de l'Autorité palestinienneleaprès la signature des premiersaccords d'Oslo,puis des accords israélo-palestiniens sur Jéricho et Gaza en1994.Les drapeauxpalestinienset les portraits deYasser Arafatqui étaient interdits envahissent la ville.

Après une période de réoccupation israélienne pendant laseconde intifada,Jéricho a été rendue à l'Autorité palestinienne le.

Récit biblique

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Les Israélites devant les murailles de JérichoparJulius Schnorr von Carolsfeld.

Jéricho est, selon le livre de Josué, la première ville dupays de Canaanconquise parJosuéet lesHébreux.Lelivre de Josuérelate la prise de Jéricho et comment, le septième jour après l'arrivée des Hébreux, lesmurailles de Jérichos'effondrèrent par la volonté de Dieu après le défilé, sept fois autour de la cité pendant sept jours, de l'Arche d'allianceet deseptprêtressonnant septchofars(trompettes). Jéricho est rasée intégralement. SaufRahabet sa maison, tous les habitants, femmes, vieillards et enfants, et tous les animaux sans exception sont mis à mort. La ville et son butin furent alors maudits. Josué déclare:« Maudit soit devant l'Éternel l'homme qui se lèvera pour rebâtir cette ville de Jéricho! Il en jettera les fondements au prix de son premier-né, et il en posera les portes au prix de son plus jeune fils. »[16]

Jéricho est citée sous le règne du roiDavid[17].Dans lePremier livre des Rois,des siècles plus tard au temps du roiAchab,Hiel de Béthel rebâtit Jéricho:« Il en jeta les fondements au prix d'Abiram, son premier-né, et il en posa les portes au prix de Segub, son plus jeune fils, selon la parole que l'Éternel avait dite par Josué, fils de Nun. […] »[18].

Dans leNouveau Testament,Jésus-Christ guérit deux aveugles aux portes de Jéricho (Matthieu, 20). Une fois dans la ville, il y fait une surprenante rencontre avecZachée(Luc 19).

C'est sur la route de Jérusalem à Jéricho que Luc situe la «Parabole du bon Samaritain» (Luc 10,25-37).

Sites archéologiques

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Mosaïque de la Synagogue « Shalom Al Yisrael »
  • LaTour de Jérichosur le site deTell es-Sultan
  • Palais royaux d'hiverhasmonéens
  • Le palais d'Hisham:
  • Lasynagogue « Shalom Al Yisrael »,desVe – VIesiècles, avec un sol en mosaïque représentant unemenorah,unShopharet une branche de palmier (loulav) ainsi qu'une inscription en hébreu ancien: « שלום על ישראל » (paix sur Israël) dans un cercle d'environ un mètre de diamètre. L'ensemble de la mosaïque couvre une surface de 10 mètres sur 13. Elle a été redécouverte en 1936 lors des fouilles de D.C. Baramki de la Direction des Antiquités à l'époque du Mandat Britannique.
  • Lasynagogue de Wadi Qelt

La ville moderne

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La ville de Jéricho vue depuis le sud
Monastère de la Tentation

Jumelages

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La ville de Jéricho est jumelée avec[19]:

La ville de Jéricho entretient des relations de coopération avec[20]:

Jéricho dans la culture

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Notes et références

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  1. «Jéricho, la ville des palmiers», surinterbible.org(consulté le).
  2. Mohamed Ouerfelli, « Le sucre: production, commercialisation et usages dans la Méditerranée médiévale »,The Medieval Mediterranean,Volume 71, Brill, 2008,pp. 36
  3. Cartographie Google, « Jéricho ».
  4. aetbJean Guilaine,Caïn, Abel, Ötzi: L'héritage néolithique,Paris,Gallimard,,284p.(ISBN978-2-07-013238-6),chap.9 (« Imaginaire, idéologies »).
  5. PierreBordreuil(dir.),FrançoiseBriquel-Chatonnet(dir.) etCécileMichel(dir.),Les débuts de l'histoire,Paris,La Martinière,,420p.(ISBN978-2-84675-230-5),« La naissance des villes »
  6. Ran Barkai et Roy Liran,«Midsummer Sunset at Neolithic Jericho»,Time and Mind,vol.1,no3, nov.2008,p.273.
  7. (en)«World’s first skyscraper sought to intimidate masses»,Tel Aviv University News.
  8. (en)Anna Ślązak, «Yet another sensational discovery by Polish archaeologists in Syria», Science in Poland service,Polish Press Agency,(consulté le)
  9. (en)Thomas A.HollandetEhudNetzer,« Jericho »,dansDavid Noel Freedman(dir.),Anchor Bible Dictionary,vol.3,Doubleday,
  10. (en)Thomas A.Holland,« Jericho »,dansEric M. Meyers(dir.),Oxford Encyclopaedia of Archaeology in the Near East,vol.3, Oxford et New York,Oxford University Press,
  11. (en)Lorenzo Nigro,« Tell es-Sultan/Jericho in the Late Bronze Age: An Overall Reconstruction in the Light of most Recent Research »,dans Katja Soennecken; Patrick Leiverkus; Jennifer Zimni; Katharina Schmidt,Durch die Zeiten - Through the Ages: Festschrift für Dieter Vieweger / Essays in Honour of Dieter Vieweger,Gütersloher Verlagshaus,(ISBN978-3-579-06236-5),p.599–614
  12. (en)Lorenzo Nigro,« The Italian-Palestinian Expedition to Tell es-Sultan, Ancient Jericho (1997–2015) »,dans Sparks, Rachel T.; Finlayson, Bill; Wagemakers, Bart; Briffa, Josef Mario,Digging Up Jericho: Past, Present and Future,Archaeopress Publishing Ltd,(ISBN978-1789693522,lire en ligne),p.206
  13. IsraelFinkelsteinet Neil AsherSilberman(trad.de l'anglais par Patrice Ghirardi),La Bible dévoilée:les Nouvelles Révélations de l'archéologie,Paris,Bayard,,554p.(ISBN2-07-042939-3)p.133.
  14. L'Ancien Testament expliqué à ceux qui n'y comprennent rien ou presque,Jean Louis Ska,Bayard,2012
  15. Charles E.Carter,The Emergence of Yehud in the Persian Period: a Social and Demographic Study,Sheffield U.K.,Sheffield Academic Press(en),coll.« Journal for the Study of the Old Testament » (no294),,386p.(ISBN1-84127-012-1,lire en ligne)p.98
  16. La plupart deRabbanutont donc interdit aux Juifs d'atteindre les hauteurs de Jéricho et cela est connu et accepté par les Juifs très religieux et par tout le monde enIsrael
  17. 2 Samuel 10,5.
  18. 1 Rois 16,34.
  19. «Twinning Relations»(Archive.orgWikiwixArchive.isGoogleQue faire?)(consulté le)
  20. «Cooperation Relations»(Archive.orgWikiwixArchive.isGoogleQue faire?)(consulté le)
  21. Texte et analyse du poèmesur bacdefrancais.net

Annexes

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Articles connexes

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Liens externes

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