Kapo

prisonnier fonctionnaire encadrant les autres prisonniers dans les camps nazis

Unkapoest une personne chargée d'encadrer les prisonniers dans lescamps de concentration nazis.Les kapos étaient souvent recrutés parmi les prisonniers de droit commun les plusviolents[1]ou parmi ceux dont la ruse ou la servilité avait permis de figurer parmi les anciens, en échappant provisoirement aux « charrettes » menant à l'extermination.

Insigne brodé sur un brassard : étoile à six branches surmontée de l'inscription "Oberkapo"
Brassard d'unOberkapo(kapo en chef) juif.

Étymologie

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Trois hypothèses sont couramment retenues pour expliquer l'origine du motKapo.Deux sont proposées par l'historien Frediano Sessi[2]:

  • la première, proposée dès 1945 par un responsable du secours aux déportés dans la région de Brême et retenue par ailleurs par les historiens d'Auschwitz, y voit la contraction deKameradschaftspolizei,soit « policier de la compagnie », le motKameradsignifiant « compagnon » avec une pointe d'ironie: Sessi indique à ce propos que « cette étymologie suggère que le mot a été créé par les détenus eux-mêmes et probablement ceux du triangle rouge (les communistes) face aux premiers collaborateurs qui étaient des Allemands opposés au régime »;
  • la deuxième en ferait le diminutif deKaporal;
  • la troisième est notamment défendue par l'historien Hans Marsalek (ancien déporté de Mauthausen) et en fait un dérivé du mot italiencapo,soit « chef », utilisé pour désigner ceux chargés de la surveillance des équipes de travail et dérivé de l'italiencapomastro.Selon Marsalek, le terme aurait été introduit dans les années 1930 enBavièrepar des ouvriers italiens, puis adopté à Dachau et par la suite dans l'ensemble des camps nazis.

On rencontre également parfois une théorie marginale renvoyant à « Konzentrationslager » (K-Z) dont serait issukaposans autre forme d'explication[3].

Une clé de l'enfer concentrationnaire

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L'utilisation de certains prisonniers pour encadrer les autres en échange d'un allégement de leurs conditions de vie, a pour intérêt d'une part d'en faire des complices de la maltraitance et de l'extermination de leurs semblables, selon le système de « soumission à l’autorité » explicité par l'expérience de Milgram,décrite entre autres dans le filmI... comme IcaredeHenri Verneuil,et d'autre part de canaliser les rancœurs des détenus contre l'un des leurs, au point de faire parfois passer les vrais gardiens, moins exposés, pour des arbitres, diminuant ainsi leurs risques de représailles en cas de faute ou de défaite[4].

Néanmoins, des témoignages affirment que tous les kapos ne se sont pas comportés en brutes ignobles[5];selon les camps et les périodes, une rivalité interne aux déportés pour les postes dekapoexistait entre les «triangles verts» (déportés de droit commun) et les «triangles rouges» (déportés politiques). Quand les triangles verts dominaient, comme ce fut toujours le cas àMauthausen,le régime du camp était plus dur; en revanche, les triangles rouges, vivant non sans ambigüités dans la « zone grise » dont parlePrimo Levi,parvenaient à adoucir la vie dans le camp. Ce fut le cas àBuchenwald,selon le témoignage deDavid Rousset[6].Ce dernier écrivait en 1946 dans son ouvrage célèbreL'Univers concentrationnaire:« Les Kapos forment les cadres essentiels, les assises de cette aristocratie des camps. Les chefs de chambre, les Vorarbeiter, les policiers, les Stubendienst, constituent la très large base de cette bureaucratie[7].» Seule une poignée de kapos ont été condamnés à mort après la libération des camps (mais les détenus encore assez valides pour avoir la force ou le courage de témoigner de l'horreur de la réalité concentrationnaire étaient rares).

Notes et références

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  1. «Lexique», surfndirp.asso.fr(consulté le).
  2. Frediano Sessi, « Criminels par procuration? Sur l'auto-administration des détenus dans les Lager », dans Philippe Mesnard, Yannis Thanassekos (dir.),La zone grise: entre accommodement et collaboration,Kimé, 2010, 255 p., note 12p.81.
  3. Ray Petitfrère,La mystique de la croix gammée,France-Empire, 1962.
  4. Stanley Milgram(trad.de l'anglais),La Soumission à l'autorité,Calmann-Lévy,coll.« Liberté de l'esprit »,,2eéd.,270p.(ISBN2-7021-0457-6)
  5. «Le langage des camps de concentration», surwww.encyclopedie.bseditions.fr(consulté le)
  6. Cf. un extrait de David Rousset,Les jours de notre mort,tome 2, 10/18 Union Générale d'éditions, 1974
  7. David Rousset,L'Univers concentrationnaire,Les Éditions de Pavois, 1946,p.135.

Voir aussi

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Bibliographie

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Filmographie

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Liens externes

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