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Mamelouk

esclaves militaires affranchis au service de différents souverains musulmans
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Cet article traite du système mamelouk. Pour l'État mamelouk d'Égypte, voirSultanat mamelouk d'Égypte.

Lesmamelouks(enarabe:مملوك,(singulier) mamlūk,مماليك(pluriel) mamālīk,possédé;enturc:Memlüklüler) sont les membres d'une milice formée d'esclaves[1]affranchis, d'origine non musulmane, au service de différents souverainsmusulmans,milice qui a occupé le pouvoir[2]à de nombreuses reprises.

« Mamelouk égyptien en habit ordinaire » (1778).

Origines

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Cavalier mamelouk (dessin deCarle Verneten 1810).

AuIXesiècle, les premiers mamelouks forment la garde descalifesabbassidesàBagdad.Ils sont d'abord recrutés parmi les captifs non musulmans en provenance duTurkestanactuel, duCaucase(Circassiens,Géorgiens,etc.), d'Europe orientale(Slaves orientaux) ou deRussieméridionale (plaines du Kipchak)[3].

Au départ, la position n'est pas héréditaire. Certains mamelouks parviennent à des positions importantes de commandement militaire. Ils sont ensuite au service de la dynastieayyoubide.

Les Mamelouks (Kölemens), d'Égypte par des émirs d'origineturquede l'arméeayyoubideet appelés État turc par les historiens de l'époque, peuvent être analysés en deux périodes: les Mamelouks Bahriens (Bahriyye, premiers Mamelouks; 1250-1382) et les Mamelouks Burjî (Burjiyye, deuxièmes Mamelouks; 1382-1517). L'État mamelouk présente une structure différente des autres en tant que forme d'administration parmi les États turcs. Mamelouk signifie littéralement « esclave », « chose possédée ». Il porte ce nom parce qu'il s'agit d'un État fondé par des personnes originaires d'Asie centrale,recrutées pour être employées dans l'armée. Le nom de l'État est appelé « al-Dawlet al-Turkiyya » dans la correspondance et les documents officiels. Au cours de l'histoire, c'est le deuxième État turc à utiliser le mot « turc » dans le nom de l'État après lesGöktürkset le premier État turc à utiliser le nom Turquie pour la première fois. Tout au long de l'histoire, les États turcs ont été gouvernés de la même manière. Dans ce système, que nous appelons monarchie, l'État est considéré comme la propriété commune de la dynastie régnante. Dans l'Empire ottoman en particulier, c'était la pratique jusqu'à ce que le système de succession soit déterminé par la loi. À la mort du souverain, les hommes de la famille dynastique avaient la possibilité de revendiquer le trône. L'absence d'un système de succession déterminé dans l'administration de l'État était la principale raison des luttes pour le trône. Ce système a perduré de manière générale jusqu'à l'Empire ottoman[4],[5],[6].

Système mamelouk

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« Trois mamelouks à cheval avec lances » parHopfer(v. 1526-1536).

Le système mamelouk, tout comme le systèmejanissairechez lesOttomans,qui permet l'accès aux plus hautes fonctions à des esclaves d'origine chrétienne, est hautement original pour une classe dirigeante. Propre à l’islam,le terme est d'abord employé pour qualifier les soldats recrutés par le califeAl-Mutasim[7],mais le système perdure duIXeauXIXesiècle.

Les mamelouks sont recrutés parmi des enfants capturés dans des pays non musulmans[8].Ces enfants sont sélectionnés sur des critères de capacité, d’absence de liens, et de résistance. Élevé loin de son pays d’origine, le futur mamelouk reçoit une éducation religieuse musulmane et une formation militaire notamment de cavalerie (furûsiyya).

Arrivé à l'âge adulte, lesultanou l'émir(chef militaire) l'affranchitet lui fournit un équipement et unesolde.Il conserve toute sa vie l'esprit de corpsouasabiyya[9]qui caractérise les mamelouks. Chaque mamelouk, en effet, est lié à sa maison, c'est-à-dire à son chef et aux mamelouks qui ont été formés en même temps que lui.

Il est difficile de déterminer le nombre exact de mamelouks transitant chaque année sur lesmarchés aux esclaves.Le voyageur et marchand vénitien Emmanuel Piloti prétend qu'auXVesiècle, dans la ville duCaire,deux mille personnes étaient vendues chaque année. Bien que ces estimations paraissent excessives au vu des esclaves acquis par le sultan, elles semblent plus crédibles vis-à-vis de la somme générée par l'achat de mamelouks chaque année par le restant des acheteurs, d'autres marchés aux esclaves existant en dehors du Caire, notamment àAlepenSyrieou encore àMalatyaenAnatolie[10].

Régimes particuliers

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Mamelouks d'Égypte

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Marché aux esclaves au Caire (v. 1830).
Mausolée des Mamelouks au Caire.
Article détaillé:Sultanat mamelouk d'Égypte.

EnÉgypte,ils sont issus de la garde servile du sultanayyoubidequ'ils renversent en 1250 à l'occasion de laseptième croisade.

L'histoire de cette dynastie non héréditaire se divise en deux lignées, lesBaharites(1250-1382) et lesBurjites(1382-1517).

Les quarante-neufsultansde la dynastie mamelouke règnent sur l'État islamiquele plus puissant de son époque, qui s'étend sur l'Égypte,laSyrieet lapéninsule Arabiquede 1250 jusqu’à la prise du pouvoir par lesOttomanssous le règne du sultanSélimIeren 1517.

Les mamelouks sont réputés pour leur qualité guerrière. Ils ont notamment arrêté la progression mongole lors de leur victoire à la bataille d'Aïn Djalouten 1260.

Après la conquête ottomane, les mamelouks conservent un rôle important dans la province, jusqu'au massacre de leurs chefs parMéhémet Alien 1811[11].

En France

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Article détaillé:Mamelouks de la Garde impériale.
DansDos de mayo,Francisco de Goyareprésente un révolté madrilène s'apprêtant à tuer un mamelouk en le jetant à bas de son cheval.

Pendant lacampagne d'Égyptemenée parBonaparte,une partie des mamelouks se rallient à lui et le suivent enFrance[12],[13].En,le capitaine Delaitre est chargé de réorganiser l'escadron des mamelouks de laGarde consulairequ'il dirige jusqu'en 1807. Les mamelouks forment à cette période un escadron de laGarde impériale,qui est par la suite rattaché au régiment deschasseurs à cheval.Le,ils chargent leschevaliers-gardes russesà labataille d'Austerlitzet capturent de nombreux prisonniers, parmi lesquels se trouve leprince Repnine.

Présents parmi les troupes d'occupation françaises àMadridau moment de larévolte du 2 mai 1808au cours de laquelle ils combattent les Madrilènes révoltés, ils sont une cause supplémentaire de la haine des Espagnols contre Napoléon, ceux-ci refusant d'être occupés par des combattantsmusulmans.

Après la chute duPremier Empire,ils sont dispersés. Les derniers d'entre eux sont assassinés àMarseillependant laTerreur blanchede 1815. Pendant leSecond Empire,on donne le nom de « mamelouks » aux bonapartistes autoritaires.

Autres entités au sein de l'empire ottoman

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Lesmamelouks de Bagdadproclament leur indépendance auXVIIIesiècle, et la conservent jusqu'en 1830.

Dans lesRégences de Tunis,d'Alger,et celle deTripoli,auxXVIIIeetXIXesiècles, les mamelouks, qu'ils soient issus de lapiraterieenMéditerranéeou desrégions caucasiennes,forment un corps militaire fermé autour du souverain.

Que ce soit lebey de Tunis,ledey d'Algerou lepachadeTripoli,ils ont souvent recours à leurs services car les mamelouks sont jugés plus aptes et surtout plus sûrs que les populations autochtones. Ils accaparent lahaute administration,l'armée et le gouvernement local.

En Inde

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En 1206,Qûtb ud-Dîn Aibak,le commandant des forces mameloukes enInde,se proclamesultandeDelhi.Ladynastie des esclavesdemeurera jusqu'en 1290.

Dans l'émirat de Grenade

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La garde royale des émirsnasridesétait auxXIVeetXVesiècles constituée d'anciens chrétiens capturés lors de raids enCastilleou achetés à des vendeurs d'esclaves méditerranéens[14].Ibn Khaldounles appellemaʻluyun,etIbn al-Khatibles nommemamalik[15].

Notes et références

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  1. ↑David Ayalon,L'esclavage du mamelouk,Jerusalem, Israel Oriental Society,.
  2. ↑Mohammed Ennaji,Le sujet et le mamelouk: esclavage, pouvoir et religion dans le monde arabe,Paris, Mille et une nuits,.
  3. ↑Amin El Ouazizi, «Qui étaient les mamelouks?», surOrient XXI,(consulté le).
  4. ↑«ABDULKERİM ÖZAYDIN», surscholar.google.ae(consulté le)
  5. ↑(tr)Ömer FarukÇakir,«Eyyûbî Yönetim Organizasyonunun Kabilesel Kökenleri»,Ortaçağ Araştırmaları Dergisi,vol.5,no1,‎,p.42–52(ISSN2667-4882,DOI10.48120/oad.1088175,lire en ligne,consulté le)
  6. ↑HaticeGüler,Memlükler - Siyasetten Medeniyete Seçmeler,Akademisyen Kitabevi,(ISBN978-605-258-842-0,lire en ligne)
  7. ↑Étienne de La Vaissière,« L'origine des mamelouks », dans:L'Histoirede mai 2015,p.72–74.
  8. ↑AndréClot,L'Égypte des Mamelouks: L'empire des esclaves 1250-1517,Paris,Perrin,,480p.(ISBN978-2-262-03045-2).
  9. ↑Asabiyya en arabe: ʿaṣabīya,عصبيّة« esprit de clan/corps; patriotisme »
  10. ↑Julien Loiseau,Les MamelouksXIIIeetXVIesiècles: une expérience du pouvoir dans l'Islam médiéval,Paris, Editions du Seuil,,434p.(ISBN978-2-02-087112-9),p.62
  11. ↑Julien Corinne,Histoire de l'humanité,vol.VI,Paris, Unesco,,p.578
  12. ↑Jean Savant,Les Mamelouks de Napoléon,Paris, Calmann-Lévy,
  13. ↑Roustam [introduction et notes de Paul Cottin],Le mamelouk de Napoléon: les mémoires de Roustam, le garde du corps de l'Empereur,Paris, Jourdan,,217p.(ISBN978-2-87466-119-8)
  14. ↑(en)Ana Echevarría,Knights on the Frontier: The Moorish Guard of the Kings of Castile (1410–1467),Leiden, Brill,(ISBN978 90 04 17110 7),p. 92
  15. ↑(en)Ana Echevarría,op. cit.,p. 91

Annexes

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Bibliographie

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  • Les écrits de l'historienIbn Khaldoun(Tunis, 1332 - Le Caire, 1406). Dans sonHistoire Universelle(Mukkadima), leKitab al-Hibarest un exposé sur le système mamelouk.
  • David Ayalon,Le phénomène mamelouk dans l'Orient islamique,PUF,,176p.(ISBN978-2-13-047806-5)
  • André Clot,L'Égypte des Mamelouks 1250-1517. L'empire des esclaves,Paris,Perrin,,474p.(ISBN978-2-262-03045-2)
  • M'hamed Oualdi,Esclaves et Maîtres. Les mamelouks des beys de Tunis duXVIIIesiècle aux années 1880,Paris, Publications de la Sorbonne,coll.« Bibliothèque historique des pays d'Islam »,,506p.(ISBN978-2-85944-668-0)
  • Julien Loiseau,Les MamelouksXIIIeetXVIesiècles: Une expérience du pouvoir dans l'islam médiéval,Paris,Éditions du Seuil,,434p.(ISBN978-2-02-087112-9)
  • Clément Onimus,Les maîtres du jeu. Pouvoir et violence politique à l’aube du sultanat mamlouk circassien (784-815/1382-1412),Paris, Editions de la Sorbonne, Bibliothèque historique des pays d’Islam, 2019.
  • Gilles Veinstein,Les Esclaves du sultan chez les Ottomans. Des mamelouks aux janissaires,XIVeetXVIIesiècles,Les Belles Lettres, 2020.

Articles connexes

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Liens externes

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