Mariage interreligieux

mariage entre personnes de religions ou d'origines différentes

Lemariage interreligieuxoumariage mixteest le mariage civil ou religieux entre des personnes de confessions différentes.

Légalité

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Selon laDéclaration universelle des droits de l'homme,« A partir de l'âge nubile, l'homme et la femme, sans aucune restriction quant à la race, la nationalité ou la religion, ont le droit de se marier et de fonder une famille »[1].

Plusieurs États de l'Inde,dont l'Uttar Pradeshont interdit les mariages interreligieux. Cette interdiction a été votée contre le« love jihad »,terme désignant la conversion d'une femme hindoue à l'islam à la suite de son mariage à un homme musulman[2].

AuLibanou enIsraël,le mariage civil n'existe pas, il est obligatoire de conclure un mariage religieux, ce qui revient à une interdictionde factodes unions mixtes. La solution souvent retenue est le mariage àChypre,pays proche, qui est ensuite légalement reconnu au retour[3].Environ 3 000 mariages de personnes du Moyen-Orient ont lieu chaque année à Chypre[4].

L'Indonésiene reconnaît pas les mariages interreligieux, les enfants issus de ces unions ne se voient pas remettre de certificats de naissance, ce qui rend difficile l'accès à la santé ou à la scolarisation[4].

Position des différentes religions

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Bahaïsme

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Lebahaïsmeautorise le mariage avec des croyants d'autres religions, des athées ou des agnostiques. Une cérémonie bahaïe doit avoir lieu, les enfants doivent pouvoir être élevés dans la foi bahaïe et sont généralement élevés dans les deux religions de leurs parents[5].

Bouddhisme

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Dans le mondebouddhisteet lesreligions asiatiquesen général, il n'y a pas d'opposition idéologique au mariage interreligieux. Néanmoins, la participation à certains rites (culte des ancêtres p. ex.) ou l'adoption de certaines pratiques (végétarisme) peut être exigée du conjoint.[réf. nécessaire]

EnBirmanie,des moines bouddhistes extrémistes ont demandé l'interdiction des mariages interreligieux de la majorité bouddhiste avec la minorité musulmane[6].

LesDruzesconstituent des communautés fermées qui n'acceptent pas de nouveaux membres, que ce soit par le mariage ou par la conversion.[réf. nécessaire]

Christianisme

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Église catholique

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Un ou unecatéchumèneallant recevoir lebaptême catholiqueou l'ayant déjà reçu[7],peut se marier dans une église catholique avec une personne non baptisée si les mêmes conditions qu'unmariage catholiqueentre deux catholiques sont réunies[8]:

Religion Confession chrétienne Religion non chrétienne ou sans religion
Orthodoxie Protestantisme Judaïsme,Islam,Bouddhisme,Athéismeou autre
Validité du baptême (si présent) Les baptêmes desÉglises orthodoxessont reconnus[réf. nécessaire] La plupart des baptêmes protestants sont reconnus, comme ceux desÉglises anglicanes,luthériennes,réforméesouévangéliques Certains baptêmes protestants ne sont pas reconnus, comme ceux desÉglises unitariennes[9]. Tout baptême non chrétien, comme le«baptême civil»,ou tout non baptisé.[réf. nécessaire]
Type de mariage « mariage mixte » entre un catholique et un baptisé chrétien reconnu[10].Appelé « mariage interconfessionnel » par les protestants[11] « mariage dispars » entre un catholique et un non baptisé. Appelé « mariage interreligieux » par les protestants[11]
Il est recommandé qu'il n'y ait pas d'eucharistie, car c'est un sacrement qui manifeste l'unité ecclésiale[12].
Autorisation de l'évêque, en pratique du délégué aux dispenses ou des services des mariages du diocèse[12] « Dispense de religion mixte » et « dispense de forme canonique » « Dispense de religion mixte » « Dispense d’empêchement de disparité de culte » (réf.: code de droit canonique, can. 1086 §§ 1 et 2)
L'évêché peut donner la permission de célébrer le mariage dans un autre lieu qu’une église ou une chapelle catholique, comme un temple protestant, une église orthodoxe, ou dans un autre endroit convenable (can. 1118 § 2)
L'évêché peut valider le mariage célébréœcuméniquementpar un pasteur ou par un célébrant orthodoxe sans la présence obligatoire d'un prêtre catholique. L'évêché peut valider le mariage célébréinterreligieusementet conjointement par un prêtre catholique avec le représentant d'une autre religion (rabbin, imam, etc.) dans les formes prévues par le droit canon (can. 1108 § 1[13];can. 1117).
L'échange des consentements donné devant un pasteur, un imam, un rabbin ou un représentant d'une autre religion est reconnu par l'Église qui ne demandera pas une nouvelle fois l'échange des consentements. Un couple catholique/non-catholique marié religieusement dans une autre religion que l'Église catholique ne pourra plus être marié religieusement à l'Église.[réf. nécessaire]
Déclaration d’intention signée par les deux futurs époux s'engageant à[14]: Si le couple choisit d'échanger ses consentements à l'Église, il s'engage à ne pas les échanger une seconde fois dans une autre religion;[réf. nécessaire]
Les époux doivent s’engager à instruire leurs enfants de la foi chrétienne de l’une ou l’autre confession.[réf. nécessaire] La personne catholique: de tout faire pour que leur enfant soit élevé dans lafoi catholiqueet si l'enfant le souhaite, êtrebaptiséà son adolescence. En 1832, l'encycliqueSummo iugiter studiodu papeGrégoire XVIdemanda au clergé d'empêcher le mariage si cette condition n'est pas présente;[réf. nécessaire]
La personne catholique et non catholique doivent accepter les éléments essentiels du mariage catholique: liberté du consentement, fidélité à une unique personne, indissolubilité et ouverture à la fécondité[15]
La personne catholique doit respecter la conscience de son conjoint;[réf. nécessaire] La personne non catholique doit respecter la foi de son conjoint;[réf. nécessaire]
Conditions L'une ou/et l'autre personne n'est pas uni avec quelqu'un d'autre par unmariage catholique(le mariage civil de deux non-baptisés est valide (cf. can. 1127 § 2) sauf si l'un des deux non-baptisés refuse de recevoir le baptême);[réf. nécessaire]

En principe, avoir reçu lebaptême catholiquene suffit pas pour se marier religieusement, aussi lesacrement de confirmationest requis mais est dispensé s'il existe « un grave inconvénient » (réf.: code de droit canonique - can 1065). Un mariage célébré entre des personnes non confirmées reste valide[16].

Undivorceou une nullité du mariage au civil n'entraine pas automatiquement unenullité du mariage catholique.

En 2006 (version remaniée en 2009), laConférence des évêques suissesa publié une documentation dans laquelle elle dit que « l’Église catholique romaine n’encourage pas ces mariages [entre catholiques et musulmans][17]». LaConférence des évêques de Franceaccompagne les mariages entre catholiques et musulmans. Elle référence des associations telles que leGroupe des foyers islamo-chrétiens,fondé en 1977[18].

Orthodoxie

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La position sur les mariages mixtes entre des orthodoxes et d'autres chrétiens varie fortement selon les différentesÉglises orthodoxes[19].

L'Église orthodoxe géorgienneinterdit les mariages avec les catholiques[20].

Protestantisme

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Dans le christianisme protestant, le mariage n'est pas unsacrement,car il n'a pas été institué parJésus de Nazareth.Le couple semarie civilement(selon les lois des différents pays), et l’Église célèbre desbénédictions de mariage.Les mariages mixtes avec un conjoint non-croyant (athée ou agnostique) ou de religion chrétienne mais de confession différente (mariageœcuméniques), ne posent pas de problèmes. Les mariages mixtes avec un conjoint de religion différente sont acceptés par l’Église, qui propose alors un accompagnement spécialisé en veillant à ce que les convictions de chacun soient respectées. Le problème est en général dans la religion de l'autre famille, non protestante[21],[22],[23].

Hindouisme

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L'hindouisme n'interdit pas les mariages avec des personnes d'autres religions ou sans religion[24].Cependant enInde,l'opposition desnationalistes hindousest importante, alors qu'en 2020 on estime que 90 % des mariages sont arrangés et que les mariages entre castes différentes sont eux aussi difficiles[25].

D'après lasourate n°2, verset n°220(ou 221) « n’épousez point les femmes idolâtres tant qu’elles n’auront pas cru. Ne donnez point vosfillesauxidolâtrestant qu’ils n’auront pas cru » et lasourate n°5, verset n°7(ou 5) « il vous est permis d’épouser les filles des croyants ». En d'autres termes, leCoraninterdit tout mariage avec les polythéistes, du moins tant qu'ils ne sont pas convertis à l'islam, et autorise l'union d'un hommemusulmanà une femmechrétienneou unejuive— hormis les esclaves[26].De manière implicite, ce dernier verset prohibe le mariage d'une musulmane avec un non-musulman tant qu'il n'est pas converti[26].

Ledroit musulman(fiqh) établit de la sorte une asymétrie entre l'Islam et lesreligions du Livresur le plan matrimonial et tient, de façon inédite jusqu'alors, pour supérieure l'isogamie religieuse par rapport à l'isogamie sociale en tenant le mariage avec une esclavecroyante[27]pour supérieur à une union avec uneassociationnistelibre[26].Les juristes musulmans jettent cependant le discrédit sur l'union avec des esclaves se basant sur la notion d'égalité de condition entre les conjoints (Kafâ'a) qui, bien qu'elle n'apparaisse pas dans le Coran, permet de prononcer l'annulation du mariage[26].

Le mariage entrechiitesetsunnitesest possible, l'entente de mariage détermine si les enfants seront éduqués dans l'une ou l'autre branche de l'islam, généralement celle du père[28].

Si un Français non musulman se marie avec une Marocaine musulmane en France, lecertificat de coutumedoit être délivré sur simple présentation d'une pièce d'identité, et ne nécessite pas la conversion à l'islam[29].Celle-ci peut être demandée pour la transcription du mariage au Maroc[30],[31].

Pour obtenir la validité du mariage au Maroc, le non-musulman devra suivre la procédure de conversion à l'islam devant un notaire marocain (adel) en récitant lachahada[32],[33],[34].Lacirconcisionn'est pas obligatoire[35].

Le mariage d'une Algérienne avec le citoyen d'un pays non-musulman nécessite un certificat de conversion pour que le mariage soit reconnu en Algérie et que les enfants du couple obtiennent la nationalité algérienne[36].

Depuis 2017, à la suite de l'abrogation de lois datant de 1973 encadrant les mariages, les Tunisiennes musulmanes peuvent librement épouser un non-musulman sans que ce dernier doive produire certificat de conversion à l'Islam[37].

Judaïsme

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Le judaïsme ne reconnaît pas le mariage mixte, seule laconversion au judaïsmepermet le mariage. Certainsrabbins libérauxacceptent d'être présents lors d'un mariage célébré selon une autre confession[38].

Lejudaïsme massortiinterdit les mariages mixtes[39].

Lessamaritainspermettent l'union depuis 1923 à condition que le conjoint, en pratique la femme, se convertisse. Au cours de la décennie 2010, plusieurs femmes russes ou ukrainiennes ont épousé des samaritains. Le choix de femmes non-samaritaines est motivé par la consanguinité[40],[41].

En 2010 selonSergio DellaPergolale taux de mariages mixtes dépasse les 50 % dans l'ensemble de laDiaspora.Dans l'ex-bloc de l'Est,ce taux monte à 70 ou 80 %[42].

Aux États-Unis, selon une étude duPew Research Centerde 2013, 44 % des Juifs déclarent être mariés à des non-Juifs. Ce nombre monte à 58 % pour les mariages conclus après 2005[43].

Yézidisme

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Leyézidismen'accepte ni les mariages interreligieux ni la conversion[44].

Notes et références

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  1. «La Déclaration universelle des droits de l'homme», surOrganisation des Nations unies.
  2. «En Inde, l’Uttar Pradesh criminalise les mariages interreligieux», surlemonde.fr,.
  3. Eléonore Abou Ez, «Les mariages civils interdits en Israël et au Liban sont célébrés à Chypre», surfrancetvinfo.fr,(consulté le).
  4. aetb(en)«Many countries make it hard to marry someone from another religion», sureconomist.com,.
  5. «Les mariages mixtes?», surbahai.fr(consulté le).
  6. AFP, «En Birmanie, controverse autour des mariages interreligieux», sur20minutes.fr,(consulté le).
  7. «Mariage avec un non chrétien, est-ce possible?», surtoulouse.catholique.fr(consulté le)
  8. «Conditions du mariage catholique», surcybercure.fr/,(consulté le)
  9. «DIRECTIVES POUR LA RECONNAISSANCE DES BAPTÊMES», surcatholiqueottawa.ca,(consulté le)
  10. «Les mariages mixtes», surliturgie.catholique.fr(consulté le)
  11. aetbJean Werckmeister, «Quelques observations sur les personnes en situation matrimoniale irrégulière dans le droit de l'Église catholique»,Revue des sciences religieuses,nos81/1,‎,p.119-132(DOIhttps://doi.org/10.4000/rsr.2127,lire en ligne).
  12. aetbChristian Teysseyre, «Les mariages mixtes», surliturgie.catholique.fr(consulté le).
  13. «Code Droit Canonique 1983 1073», surclerus.org(consulté le)
  14. «Les mariages islamo chrétiens», surrelations-catholiques-musulmans.cef.fr,(consulté le)
  15. «Les conditions du mariage avec disparité de culte», surla-croix.com,.
  16. «La confirmation est-elle obligatoire pour se marier?», surcroire.la-croix.com,(consulté le).
  17. «Mariage entre catholique et musulmans pour une pastorale du discernement 1ère partie aide pastorale 2», surgroupe-islam.eveques.ch,(consulté le)
  18. «Mariage islamo-chrétien», surService national pour les relations avec les musulmans de l’Église catholique en France.(consulté le)
  19. Vladimir GOLOVANOW, «L'Orthodoxie et les mariages mixtes», suregliserusse.eu,.
  20. Jean-Marie Guénois,«Les mariages entre catholiques et orthodoxes sont interdits par l'église orthodoxe géorgienne»,surlefigaro.fr,(consulté le).
  21. «Bénédiction de mariage», surÉglise protestante unie de France(consulté le)
  22. Marie Lefebvre-Billiez, «Mariage mixte: je suis catholique et lui protestant»,Réforme,‎(lire en ligne)
  23. «Mariage… Mixte? Œcuménique? Interconfessionnel? Interreligieux?», surwww.protestants.org,Fédération protestante de France
  24. (en)«What does Hinduism say about marriage?», surBBC.com(consulté le).
  25. (en)Soutik Biswas, «Love jihad: The Indian law threatening interfaith love», surbbc.com,.
  26. abcetdMohammed HocideBenkheira,« Mariage »,dans Mohammad Ali Amir-Moezzi (dir.),Dictionnaire du Coran,Paris, Robert Laffont,(ISBN978-2221099568),p.531
  27. Coran, sourate 2, 221
  28. Direction des recherches, Commission de l'immigration et du statut de réfugié, Ottawa, «Pakistan: conséquences d'un mariage mixte entre une personne chiite et une personne sunnite, y compris le traitement qui serait réservé au couple et à ses enfants (octobre 2003-mai 2005)»,Commission de l'immigration et du statut de réfugié au Canada,‎(lire en ligne).
  29. Delphine Gerbeau, «En cas de mariage en France d’un ressortissant marocain, un certificat de conversion à l’islam du conjoint peut-il être exigé par le consulat marocain pour la délivrance d’un certificat de coutume?», surlagazettedescommunes.com,.
  30. «Pour se marier, il devait se convertir», surlefigaro.fr,(consulté le)
  31. «Certificat de coutume», surconsulat.ma(consulté le)
  32. «Mariage franco marocain Procédure administrative», surmariage-franco-marocain.net,(consulté le)
  33. «Certificat de coutume (pour mariage)», surconsulat.ma,(consulté le)
  34. Nadia Lamlili, «Au Maroc, un prétendant doit montrer « patte musulmane »», surjeuneafrique.com,(consulté le).
  35. «Mariage franco marocain Procédure administrative», surmariage-franco-marocain.net,(consulté le)
  36. Samia Lokmane-Khelil, «Les choix contrariés des Algériennes en France», surliberte-algerie.com,(consulté le).
  37. Terriennes avec AFP, «Tunisie: les musulmanes peuvent désormais se marier avec des non-musulmans», surTV5MONDE,(consulté le)
  38. «Les mariages entre traditions religieuses différentes», surla-croix.com,.
  39. Yeshaya Dalsace et Rivon Krygier, «Célébrer un mariage mixte?», surmassorti.com,(consulté le).
  40. Jane Ferguson, «Cisjordanie. La petite communauté des Samaritains en quête d'épouses», surcourrierinternational.com,.
  41. Barthélémy Gaillard et Simon Henry, «Israël: Samaritains cherchent âme sœur», surjeuneafrique.com,.
  42. Nicolas Zomertajn, «REGARDS CROISÉS: LE MARIAGE MIXTE EN PROGRESSION», surcclj.be,(consulté le).
  43. (en)«Chapter 2: Intermarriage and Other Demographics», surpewforum.org,.
  44. Christophe Lamfalussy, «Qui sont les yézidis?», surlalibre.be,(consulté le).

Voir aussi

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