On'yomi
La lectureon,(on-yomi:ondoku(Âm đọc)(kyūjitai:Âm độc) ouon'yomi/on-yomi(Âm đọc み),« lecture phonétique », d'unkanjiest celle issue de la phonétique de plusieurs formes anciennes delangues chinoises,telle que lechinois archaïqueutilisé pendant ladynastie Tang,ou lewu,groupe de langue parlé autour deHangzhou.Elle coexiste avec la lecturekunoukun-yomi(Huấn đọc み,« lecture sémantique »), qui ne reprend que le sens du kanji en chinois en utilisant une, ou plusieurs, prononciations japonaises (quand elles existent).
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Les mêmes distinctions sont utilisées dans l'interprétation deshanjacoréens (caractères chinois han du coréen), elles sont alors appeléeschosŏnhanjaeum(조선 한자음,Triều tiên hán tự âm) dans l'ancienneCoréeunifiée et enCorée du Nord,ethanguk hanjaeum(한국 한자음;hanja:Hàn quốc hán tự âm) enCorée du Sudet parfois dans l'ancienne Corée.
Enfin, auViêt Namoù levietnamien,langue môn-khmerdeslangues austroasiatiques,a longtemps été écrit avec les caractères chinois où ils sont appelésChữ nhoouHán tự,et comporte également des prononciations à la chinoise.
Le passage du phonème chinois au phonème japonais ne s'est pas fait sans mal, les langues orales étant très différentes — le japonais appartenant auxlangues japoniques,tandis que les différentes langues de l'est de la Chine font partie du groupe deslangues sino-tibétaines.Lestonsont parfois été transformés enaccents de hauteurouvoyelles longues,spécifiques aux langues japonaises, ou ont disparu. À cela, il faut ajouter le fait que les emprunts ont été faits à différentes époques et à différentes langues ou dialectes chinois, et que les deux langues ont évolué (aussi bien à l'oral qu'à l'écrit), le mandarin, une langue récente, standardisé à la fin de ladynastie Qing(1644 — 1912) s'est éloignée des langues chinoises qui ont servi à constituer cette prononciation. Les k y sont devenus j, etc.
On peut cependant parfois rapprocher la lectureonet la prononciation enmandarindu mêmesinogramme,comme pour « ange » (Thiên sử), qui se littenshien japonais ettiānshǐen mandarin.
La lectureonest très souvent utilisée pour former des mots composés de plusieurs kanjis (assez souvent des termes littéraires ou savants). En cela, on peut la comparer aux racinesgréco-latinesutilisées par lefrançais,ou bien aux racines françaises de l'anglaisdepuis l'invasion normandeparGuillaume le Conquérant.
Elle est aussi utilisée dans les noms communs utilisés pour désigner le type de lieux, et certains lieux sacrés ou de pouvoir, comme Fuji-san(Phú sĩ sơn)(lemont Fuji,et non Fuji-yama,mandarin:fùshì shān), Tōkyō shi(Đông kinh thị)(chinois médiéval:tuwng kjaeng dzyiˣ(API:tuŋ kˠiæŋ d͡ʑɨˣ);mandarin:dōngjīng shì,les voyelles longues sont communes à Tōkyō et Dōngjīng).
Quatre principaux types d'on'yomi
modifierL'on'yomi est généralement classifié en quatre types:
- go-on(Ngô âm;littéralement:son Wu), prononciation des régionsWu(autour des provinces deJiangsu,Zhejianget de la municipalité deShanghai,soit l'ancienRoyaume de Wu);
- kan-on(Hán âm;littéralement:sonHan), prononciation standard durant ladynastie Tangentre lesVIIesiècle etIXesiècle;
- tō-on(Đường âm;littéralement:son Tang), mais il s'agit de la prononciation des dernières dynasties han, comme ladynastie Songet ladynastie Ming;
- kan'yō-on(Quán dụng âm;littéralement:son usuel), prononciation intégrée depuis leschengyu.Desidiomesen quatre caractères de la langue chinoise.
| Kanji | Signification | chinois médiéval (API) |
Go-on | Kan-on | Tō-on | Kan'yō-on |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Minh | brillant | mˠiæŋ | myō | mei | min | * |
| Hành | aller | ɦˠæŋ | gyō | kō | an | * |
| Cực | extrêmement | ɡɨk̚ | goku | kyoku | * | * |
| Châu | perle | t͡ɕɨo | * | shu | * | ju,zu |
| Độ | niveau | dɑk̚ | do | taku | to | * |
Quelques autres exemples:
- kanjich. trad.:Hán tự;ch. simp.:Hán tự;py:hànzì;jap.:kanji;ko.:hanja;viet.:Hán tự;litt.« caractère han »;
- lemont Fujich.:Phú sĩ sơn;py:fùshì shān;jap.:Fuji san;ko.:huji san;viet.:Núi Phú Sĩ (𡶀 phú sĩ );
- lavoiech.:Đạo;py:dào;jap.:dōoutō;ko.:do;viet.:đạo, dạo ou nhạo);
- letofuch.:Đậu hủ;py:dòufu;jap.:tōfu;ko.:dubu;viet.:Dâu-hô.
- lejiaozich. trad.:Giáo tử;ch. simp.:Giáo tử;py:jiǎozi;jap.:gyōza;ko.:jaojjeu;viet.:giáo tử.
Bibliographie
modifier- (en)Amamura Yuiji et Amamura Kai, «A Study of Japanese Kanji On'yomi (Sino-Japanese reading) and Kun'yomi (native reading) in the Hand-copied Book——Based on the Second Article of the Hand-copied Book in the Japanese National Treasure of the Iwasaki Version of The Kenpō Zyunanazyō(The Seventeen-Article Constitution)(《 hiến pháp thập thất điều 》)»,The Study of Chinese Characters and Language,(lire en ligne)
- (en)Marshall Unger, «Chinese Final Stops in Japanese: A Critique of Vance's Theory»,Journal of the American Oriental Society,American Oriental Society,vol.108,no4,,p.627-631(DOI10.2307/603151,lire en ligne)
