Palikur

LesPalikur(ouPalikour,Palikuyene,Parikewneh) sont unpeuple autochtonevivant dans le Nord de l'État brésilien d'Amapáet dans l'Est de laGuyane(Macouria,Régina,RouraetSaint-Georges-de-l'Oyapock), où ils sont l'une des sixethnies amérindiennesdeGuyane.

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Composé d'environ 2 300 membres (1400 recensés auBrésilen1986et 900 en Guyane française en2015), c'est unpeuplequi, à la fin des années 1990, était réputé peu « acculturé », mais subissant toutefois uneacculturationpar l'intermédiaire des missionspentecôtistesetadventistes.

Ethnonyme

PalikurenealiasPa’ikwenéest unendonymequi signifie« le peuple du fleuve du milieu »et fait référence aurio Urucauá (en),lequel est considéré comme le foyer originel, au nord de l'actuel état d'Amapá,et se situe effectivement entre lerio Uaçáet son principalaffluentgauche, le rio Curipi^[1].

Le terme apparaît pour la première fois dans la littérature en 1513 dans l'expressionProvíncia Paricurasous la plume deVincent Pinzón^[2],premierexplorateurde l'estuaire de l'Amazone.

Langue

Le mont karipuna

La languepalikurfait partie de la même famille linguistique deslangues arawakiennesparlées notamment par lesArawaks.

La tradition orale, en partie corroborée par l'archéologie et par les archives coloniales, rapporte que cette langue était celle d'amérindiensoriginaires de l'embouchure de l'Amazone,issus d'une civilisation sœur mais distincte, qui ont fui auxXVII^eetXVIII^esiècles la chasse auxesclaveset lesépidémiesapportées d'Europeet ont constitué au sein des populations autochtones plus préservées de la côte de l'Amapádeux des dix huit clans existant alors^[3].

Localisation

Les Palicoures vivent principalement près des fleuves (rio Urucaua au Brésil, basOyapocket sur les communes deRouraetMacouriaen Guyane française) où ils peuvent être exposés aux contaminationsmercuriellesliées à l'orpaillage,notamment l'orpaillage en Guyaneet peut-être auxcyanuressi l'exploitation industrielle de l'or du sous-sol devait advenir.

Conflit au sujet d'une mine d'or

L'administration française en 2006, n'a pas retenu les accusations de spoliation des Palikurs par le projet de création de mine à ciel ouvert sur leur territoire par la société Cambior, au motif qu'une convention signée le18 août 2006parCambior (en)avec des représentants dûment mandatés de cette communauté offre une garantie de légalité, mais une mission d'inspection a demandé que« quel que soit le devenir du projet Cambior, il conviendra que des réponses soient données à diverses demandes légitimes de cette communauté adressées à l’État ou aux collectivités territoriales ».

Cérémonies

Cérémonie Palikur. Danseurs et danseuses boivent une bière dite cassava. Aout 2019.
Les danseurs sont invités à boire une bière traditionnelle dite "Cassava" en août 2019.
Chant traditionnel au cours d'une cérémonie Palikur en août 2019.

Bibliographie

Littérature orale

Mauricienne Fortino et Michel Launey,L'ancien et le Wahamwi: récits palikur d'animaux fabuleux d'Amazonie, Guyane,L'Harmattan,2008,99p..

Études

(pt)Expedito Arnaud,Os índios Palikúr do rio Urucauá: tradição tribal e protestantismo,Belém, Pará, Brasil, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico, Museu Paraense Emílio Goeldi,1984,82p.
(pt)Artionka Capiberibe,Batismo de fogo: os Palikur e o cristianismo,Sao Paulo, Annablume,2007,276p.(ISBN 978-85-7419-710-4)
Françoise Grenand (dir.),Encyclopédies palikur, wayana & wayãpi: langue, milieu et histoire,Orléans, Éditions du Comité des Travaux Historiques et Scientifiques, Presses universitaires d'Orléans,2009,118p.(ISBN 978-2-7355-0692-7)
Michel Launey,Awna parikwaki. Introduction à la langue palikur de Guyane et de l'Amapá,Paris, IRD Éditions,2004,256p.(ISBN 2-7099-1530-8,présentation en ligne)
Marie-Pierre Lucquin-Hanotte,Les Amérindiens Palikurs et la médecine à travers une expérience en Guyane(thèse de médecine), Université Bordeaux 2,2000,182p.
Mario Mattioni,Palikurene: terre des Palicours,Pointe-à-Pitre, Centre universitaire des Antilles et de la Guyane,1975,115p.
Curt Nimuendaju (trad.de l'allemand par Wolfgang Steiner & Joëlle Lecler),Les Indiens Palikur et leurs voisins,Paris et Orléans, Comité des travaux historiques et scientifiques et Presses universitaires d'Orléans,2008,183p.(ISBN 978-2-7355-0674-3)

Sources

↑Stéphane Mazières,« Le peuplement amérindien de la Guyane française: apport des marqueurs moléculaires. »,inBiological anthropology,Université Paul Sabatier,Toulouse,septembre 2006.
↑C. Nimuendajú, « Die Palikur Indianer ünder ihre Nacbarn.», inHandblad,n^o31,Kongl. Vet. Vitt.(sv),Gothembourg,juin 1926
↑Pierre Grenand & Françoise Grenand, « La côte d'Amapa, de la bouche de l'Amazonie à la baie d'Oyapock, à travers la tradition orale Palikur », inBoletim,série "Antropologia", 3, 1,p.1-77,Musée du Pará Emílio-Goeldi,Belém,1987.

Voir aussi

Articles connexes

Exploitation aurifère et orpaillage illégal

Droit international

Études théoriques

Études postcoloniales,Guerres de l'histoire

Liens externes

Contes palikurs
«Langues amérindiennes de Guyane française», surcartographie.ird.fr,1998
Guyane. Une population pluri-ethnique
Notices d'autorité:
- BnF(données)
- LCCN
- Israël

[1] Stéphane Mazières,« Le peuplement amérindien de la Guyane française: apport des marqueurs moléculaires. »,inBiological anthropology,Université Paul Sabatier,Toulouse,septembre 2006.

[2] C. Nimuendajú, « Die Palikur Indianer ünder ihre Nacbarn.», inHandblad,n^o31,Kongl. Vet. Vitt.(sv),Gothembourg,juin 1926

[3] Pierre Grenand & Françoise Grenand, « La côte d'Amapa, de la bouche de l'Amazonie à la baie d'Oyapock, à travers la tradition orale Palikur », inBoletim,série "Antropologia", 3, 1,p.1-77,Musée du Pará Emílio-Goeldi,Belém,1987.

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