Paulin de Nole

poète et un ecclésiastique romain

Paulin de Nole,de son nom romainMeropius Pontius Paulinus,né vers353àBordeauxet mort leàNola(près deNaples), est un aristocrate et poètegallo-romainqui, après une carrière politique brillante, choisit de renoncer au monde, devient prêtre de l'Église chrétienne,puisévêque de Nole.Il est reconnusaintpar l'Église catholique.

Paulin de Nole
Image illustrative de l’article Paulin de Nole
Paulin de Nole d'après un vitrail
de la cathédrale deLinz(Autriche).
Saint
Naissance né vers353,
Burdigala(Bordeaux),Gaule aquitaine,Empire romain
Décès (78 ans)
Nolaprès deNaples,Empire romain d'Occident
Nom de naissance Meropius Pontius Paulinus
Vénéré à cathédrale de Nola
Vénéré par lescatholiqueset lesorthodoxes
Fête 22 juin
Attributs Bâton pastoral,cloche,chaîne
Saint patron desjardinierset desmeuniers
Châssede Paulin dans lacathédrale de Nola:après avoir subi plusieurs transferts, la plus grande partie desreliquesattribuées au saint sont de retour dans ce sanctuaire, le 15 mai 1909, grâce au papePie X[1].

Jouissant d'un grand prestige politique et religieux, il est à son époque l'exemple emblématique d'une conversion aristocratique à l'ascétismechrétien[2].Figure importante de l'Empire romain tardifmarqué par lesinvasions barbareset leregain du paganismevers390,Paulin est vénéré par l'Église catholiqueet l'Eglise orthodoxecomme unsaint.

Cette personnalité estinterrogée[pas clair]par les travaux des chercheurs modernes sur les récits d'édificationpaulienne véhiculés par l'historiographie traditionnelle et conformes au modèle médiéval de l'exemplum,et sur l'influence de son œuvre dans le cadre du développement dumonachisme chrétien occidental[3].

Biographie

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Origines familiales et formation

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Né en 353 sous le nom deMeropius Pontius Paulinus[4],il est issu d'unefamille sénatorialechrétienne de Bordeaux (Burdigala), capitale de laprovince d'Aquitaineà partir duIersiècle et une des grandes villes des Trois Gaules (aquitaine,lyonnaise,belgique). Au moment de sa naissance, le christianisme est autorisé dans l'Empire romain depuis l'empereurConstantin,mais n'est pas encore la seule religion autorisée.

Paulin est le fils dePontius Paulinus,un aristocrate de Bordeaux. Son frère,Pontius Celsusépouse une femme nomméeAnicia[réf. nécessaire],dont il a plusieurs fils (neveux de saint Paulin):

  • Pontius Proserius Paulinus Iunior,connu commePaulin II,successeur de son oncle comme évêque de Nola en431
  • AdelphiusetHermogenianus,tous deuxévêques de Limoges.

Paulin est aussi le cousin desainte Mélanie(vers 350-410).

Il est éduqué par le poète bordelaisAusone,un ami de son père.

Carrière civile et conversion au christianisme

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Destiné à une carrière politique, il gravit les échelons ducursus honorumà Bordeaux, puis àRome.

Consul suffecten378,il estproconsuldeCampanievers 380, époque où débute sa conversion[5].C'est à cette occasion qu'il fait construire un hospice à ascétère àNole,près de la tombe dumartyr saint Félix[6].

Après être retourné enAquitaineà la demande de sa mère, il se rend enEspagneoù il épouse en 385 une femme chrétienne fortunée,Tharasia(en).

Revenu en Aquitaine, il est baptisé en 389 par l'évêqueDelphin de Bordeaux[7].

Renoncement au monde séculier

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Paulin et sa femme s'installent en Espagne où ils subissent des épreuves, notamment le décès en bas âge de leur fils Celsus, puis la mort violente du frère de Paulin. Ce sont peut-être ces circonstances tragiques qui les incitent à renoncer à leurs privilèges pour mener une vie de chasteté[8].

Le couple vend ses terres et décide de quitter le monde séculier en embrassant lavie monastique[9].

Le jour de Noël 393 ou 394[5],Paulin, qui se trouve àBarcelone,est ordonné prêtre malgré lui, sous lapression populaire.

Il part ensuite pour l'Italie et passe àMilan,dont l'Église est dirigée par l'évêqueAmbroise.Puis il crée unascétèreàNole(Campanie), près de la tombe desaint Félix de Nole.

À Nola

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Entre 402 et 404, il y fait construire, enutilisant sa fortune,un complexe religieux dédié à saint Félix, notamment une basilique[9],tout en poursuivant une vie monastique, même quand il est choisi comme évêque de Nole (entre 408 et 413[4]). Il y promeut un pèlerinage en mémoire de saint Félix, dont il rédige une biographie hagiographiqueVie et passion de saint Félix.

Installé au premier étage d'un hospice, il reste jusqu'à sa mort en relation avec les empereurs et lespapes,prenant position dans plusieurs controverses théologiques (pélagianisme,priscillianisme)[10].

Mort et funérailles

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Le prêtre Uranius, son disciple, laisse un sa mort dans un texte hagiographiqueDe obitu Paulini[11].

Œuvres

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AvecPrudence,saint Paulin de Nole est l'un des plus grands poètes latins chrétiens. Il nourrit une correspondance qui le met en contact avec des amis comme Ausone et des grandes figures religieuses de son époque commeAugustin,Ambroise de Milan,Jérôme de Stridon,Sulpice SévèreetMartin de Tours[12].

On a conservé de lui 35 poèmes, la plupart enhexamètres dactyliques.Parmi ceux-ci, il y a des «Laudes» annuelles en l'honneur du saint patron de Nole,Félix,trois paraphrases de Psaumes (genre littéraire qui aura une grande postérité) et deuxpropemptica(poèmes souhaitant un bon voyage).

De Paulin est aussi conservé un ensemble de 50 lettres.« Ses lettres, ses poèmes parlent surtout de l'ascèse dans la recherche d'une vie parfaite, de l'amitié chrétienne et du culte des saints »selonAndré Wartelle[9].

Paulin a su adapter la tradition poétique païenne reçue de son maître Ausone à des horizons chrétiens. Dans ce processus d'adaptation, il s'est inspiré de son contemporain le poètePrudence,qu'il a probablement rencontré[réf.souhaitée].

L'Histoire littéraire de la Francelui consacre un chapitre[13].

Culte de saint Paulin

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Saint Paulin libérant l'esclave,toile deGiovanni Bernardino Azzolinoréalisée entre 1626 et 1630.

Au cours des deux siècles qui suivent sa mort, la tradition hagiographique élabore des récits d'édificationpaulienne et forge l'image d'un saintthaumaturge[14].

La dévotion à saint Paulin est très répandue enFranceauGrand Siècle.De nombreuses confréries se créent vers1665-1670.Pour accélérer le recrutement, on fait entrevoir aux fidèles la possibilité d’obtenir des reliques du saint, mais elles ne seront disponibles qu'en1685[réf.souhaitée].

Paulin est aujourd'hui lesaint patronde Nole, deRatisbonneet de l'ordre de la Merci.

Dans l'iconographie, il a commeattributun esclave captif, des chaînes, un jardin, une église et une cloche[15].

LaCampanie,notamment la ville deNole,étaitréputée dès l'Antiquité par la qualité de l'airain de ses cloches[réf. nécessaire].La tradition en fait le fondateur des cloches d'église occidentales modernes[pas clair],légende née d'uneétymologie populairefaisant une confusion grossière entre deux cloches médiévales (nolaqui était le nom d'une cloche, etcampana,le nom d'une cloche plus grosse)[pas clair][16].

Hommages

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  • Rue Paulin à Bordeaux (non loin dupalais Gallien,c'est-à-dire l'amphithéâtre de Burdigala)
  • Rue Paulin de Nole àAmbarès(Gironde)
  • Allée Paulin de Nole àPessac(Gironde)
  • Calle de San Paulino de NolaàBarcelone(Espagne)

Notes et références

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  1. (en)Dennis E. Trout,Paulinus of Nola: Life, Letters, and Poems,University of California Press,,p.267.
  2. (en)Catherine Conybeare,Paulinus Noster: Self and Symbols in the Letters of Paulinus of Nola,Clarendon Press,,p.1.
  3. (en)J. Lienhard,Paulinus of Nola and Early Western Monasticism,Peter Hanstein Verlag,,p.192-204.
  4. aetb(en)Dennis E. Trout,Paulinus of Nola: Life, Letters, and Poems,University of California Press,,p.2.
  5. aetbPierre Thomas Camelot, «PAULIN DE NOLE saint (353-431)», surEncyclopædia Universalis(consulté en).
  6. Janine Desmulliez, «Paulin de Nole: du gouverneur de Campanie à l’évêque de Nole, ruptures et continuités»,Cahiers du Centre Gustave Glotz,vol.17,‎,p.272.
  7. Janine Desmulliez, «Paulin de Nole: du gouverneur de Campanie à l’évêque de Nole, ruptures et continuités»,Cahiers du Centre Gustave Glotz,vol.17,‎,p.270.
  8. (en)Dennis E. Trout,Paulinus of Nola: Life, Letters, and Poems,University of California Press,,p.64-85.
  9. abetcAndré WartelleSaint Paulin de Nole, Poèmes, Lettres et Sermon, textes choisis, traduits et présentés par Ch. Pietri [compte-rendu]»,Bulletin de l'Association Guillaume Budé,no2,‎,p.277(lire en ligne).
  10. (en)Dennis E. Trout,Paulinus of Nola: Life, Letters, and Poems,University of California Press,,p.104-132.
  11. (en)Catherine Conybeare,Paulinus Noster: Self and Symbols in the Letters of Paulinus of Nola,Clarendon Press,,p.8.
  12. (de)Sigrid Mratschek-Halfmann,Der Briefwechsel des Paulinus von Nola: Kommunikation und soziale Kontakte zwischen christlichen Intellektuellen,Vandenhoeck & Ruprecht,,732p..
  13. Lire en ligne sur Gallica
  14. (en)Dennis E. Trout,Paulinus of Nola: Life, Letters, and Poems,University of California Press,,p.11.
  15. Léon-Paul Piolin,Supplément aux vies des saints,Bloud et Barral,,p.276.
  16. Gerhard Dohrn-van Rossum,L'histoire de l'heure,éditions de la MSH,,p.42.

Voir aussi

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Bibliographie

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  • David Amherdt,Ausone et Paulin de Nole: Correspondance.Introduction, texte latin, traduction et notes. Peter Lang, 2004 (Sapheneia, Beiträge zur Klassischen Philologie;9). VII, 247 p.(ISBN3-03910-247-8)
  • Baudrillart André,Saint Paulin, évêque de Nole,Lecoffre, 1928
  • Paulinus Nolanus,Carmina,ed. F. Dolveck,Corpus Christianorum. Series Latina,21, Turnhout, Brepols Publishers, 2015(ISBN978-2-503-55807-3)
  • Pierre Fabre,Les citations dans la correspondance de Paulin de Nole,Paris, Les Belles lettres,
  • Pierre Fabre,Essai sur la chronologie de l'oeuvre de saint Paulin de Nole,Strasbourg, Publ. de la Faculté des lettres de l'Université de Strasbourg,
  • Pierre Fabre,Saint Paulin de Nole et l'amitié chrétienne,Paris, E. de Boccard,
  • Gorce Denys,Paulin de Nole,Les éditions ouvrières, 1959
  • Rémy de Gourmont,Le Latin mystique. Les poètes de l'antiphonaire et la symbolique au Moyen Âge,Mercure de France, 1892
  • Élie Griffe, « La Gaule chrétienne à la fin duIVesiècle », dansBulletin de littérature ecclésiastique,1945, tome 46,p.116-128(lire en ligne)
  • Carmine Iannicelli,Rassegna di studi paoliniani(1980-1997), dansImpegno e Dialogo11 (1994-1996) [public.1997],p.279-321[lire en ligne].
  • Abbé Francois Lagrange, Chanoine de Notre-Dame de Paris, vicaire général d'Orléans,Histoire de Saint Paulin de Nole,Paris, Libraire Poussièlgue frères, 1882
  • Joseph T. Lienhard,Paulinus of Nola and Early Western Monasticism, with a study of the Chronology of His Work and an Annotated Bibliography,1879-1976 (Theophaneia 28), Köln-Bonn 1977,p.192-204
  • Cesare Magazzù,Dieci anni di studi su Paolino di Nola(1977-1987), dansBollettino di studi latini18 (1988),p.84-103
  • Charles Perrault,Saint Paulin Evesque de Nole, avec une epistre chrestienne sur la pénitence, et une ode aux nouveaux-convertis,Paris,Jean-Baptiste Coignard,1686[lire en ligne]
  • J.-F. RabanisSaint-Paulin de Nôle (fragment d’histoire de Bordeaux)»,Actes de l’Academie Nationale des Sciences Belles-Lettres et Arts de Bordeaux,vol.1,no1,‎,p.157–182
  • Saint Paulin de Nole: poèmes, lettres et sermon; textes choisis, traduits et présentés par Charles Pietri, Éditions du Soleil levant, 1964
  • Anne-Marie Taisne (éd. et trad.),La lettre au service du Verbe: correspondance de Paulin de Nole avec Ausone, Jérome, Augustin et Sulpice Sévère (391-404),Collection « Les pères dans la foi » 102, éd. J.-P. Migne, Paris, 2012
  • Dennis E. Trout,Paulinus of Nola - Life, Letters, and Poems,University of California Press 1999,recension par Robert Kirstein,Bryn Mawr Classical Review,16 octobre 2001
  • François Armand Gervaise,La vie de Saint Paulin évêque de Nole avec l'analyse de ses ouvrages et trois dissertations sur quelques points importants de son histoire,Paris 1743 XX, 525 p.
  • Abbé Souiry,Etudes historiques sur la Vie et les Écrits de Saint Paulin, Évêque de Nole,Nabu Press,,334p.(ISBN978-1272270681)

Articles connexes

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Liens externes

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