Sultanat du Darfour
LeSultanat du Darfour(arabe: سلطنة دارفور) est un État précolonial d'Afrique de l'Est dans ce qui correspond aujourd'hui à la région duSoudan.Il fonctionne de manière indépendante de 1603 au[1].
1603–1874
1898–1916
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Statut | Monarchie |
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Capitale | El Fasheraprès 1790 |
Langue(s) | Four |
1603 | Établissement |
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1874 | Démantèlement |
1898 | Rétablissement |
1916 | Expédition anglo-égyptienne(en) |
(1re)1603-1637 | Suleiman Solon(en) |
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1873 | Ibrahim |
(De)1898-1916 | Ali Dinar |
Entités précédentes:
Entités suivantes:
Origines
modifierLeDarfourest principalement composé de plaines semi-arides qui ne peuvent accueillir de population dense. La seule exception est la zone à l'intérieur et autour des montagnes deDjebel Marra.C'est depuis ces bases dans les montagnes qu'une série de tribus étendent leur contrôle à l'ensemble de la région. Les peupladesDadjoset les peuplades migrantes duXIVesiècle, lesToundjours,sont les plus anciens pouvoirs du Darfour d'après les sources écrites. La passation de pouvoir des peuplesDadjosau peupleToundjourest facilité par le mariage.
Finalement les Tunjurs commencèrent à se marier avec lesFoursproduisant le Sultan Dali, une figure célébrée dans les histoires du Darfour, qui était Four par sa mère et rapprochant ainsi la dynastie du peuple qu'elle gouvernait. Dali divisa le pays en provinces et établit un code pénal, qui, sous le titre de Kitab Dali ou le Livre de Dali, est toujours préservé et diffère par quelques aspects de la loi Coranique. Son petit-fils Suleiman (ou "Sulayman", habituellement désigné par l'épithèteFouren tant Solon, signifiant"l'Arabe"ou"le Rouge") régna de 1603 à 1637 et fut un grand guerrier et un Musulman dévoué. Suleiman Solon est considéré comme le fondateur de la dynastie Keira ainsi que du sultanat du Darfour.
Islam et prospérité du Darfour
modifierLesToundjoursintroduisirent l'Islam[2]au Darfour via leur expérience dans les empires musulmans deKanemetOuaddaï.Le petit-fils de Suleiman, Ahmed Bukr (c.1682-c.1722), fait de l'Islam la religion de l'État et accroit la prospérité du pays en encourageant l'immigration versBornuet Bagirmi. Son autorité s'étend à l'est du Nil aussi loin que les banques d'Atbara.
Références
modifier- BernardFrançois,« 4. Le royaume du Darfour »,dansHistoire et civilisation du Soudan: De la préhistoire à nos jours,Africae,coll.« Africae Studies »,,633–637p.(ISBN978-2-493207-07-4,lire en ligne)
- ClaudeRilly,« 11. La victoire de l’islam: Ottomans et Fungs. 1500-1820 »,dansHistoire et civilisation du Soudan: De la préhistoire à nos jours,Africae,coll.« Africae Studies »,,422–439p.(ISBN978-2-493207-07-4,lire en ligne)