Université Zitouna
L'université Zitouna(arabe:جامعة الزيتونة) est uneuniversitétunisiennebasée àMontfleury(Tunis) mais qui fut pendant plus d'un millénaire située au sein de la grandemosquée Zitouna.
| Fondation |
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| Type |
Universitépublique |
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| Nom officiel |
جامعة الزيتونة |
| Régime linguistique | |
| Président |
PrAbdeljélil Salem[1] |
| Site web |
| Étudiants |
2 134 (2012-2013)[2] |
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| Pays | |
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| Ville |
Selon l'historienHassan Hosni Abdelwahebet si on se réfère à la date de la construction de la mosquée, la Zitouna serait le plus ancien établissement d'enseignement dumonde arabepuisqu'unemédersay est fondée dès737.
Parmi ses enseignants ou étudiants illustres duMoyen ÂgefigurentSidi Ali Ben Ziyad,le théologien malikiteIbn Arafa,le précurseur de la sociologieIbn Khaldounet son frère l'historienYahya Ibn Khaldounou le voyageur Abdallah Tijani qui rédigea un récit de voyage satirique auXIVesiècle;plusieurs savantsandalousviennent y donner des cours commeIbn al-Abbar(mort en1259), Ibn Usfur (mort en1270), Hazim de Carthagène (mort en1285), Ibn al-Gammaz (mort en1293) ainsi que le mathématicien Al-Abili (mort en1356).
Mohamed Tahar Ben Achour,Tahar Haddad,Abdelaziz Thâalbi,le juriste et magistratMohammed Ben Ammar,le réformateuralgérienAbdelhamid Ben Badis,l'historien algérienAbou El Kacem Saâdallah,leprésident algérienHouari Boumédièneou encoreAbou el Kacem Chebbiy étudient également à l'époque moderne.
Médersa
modifierFondée en l'an 120 de l'hégire(soit l'année737), cinq ans après la fondation de la mosquée du même nom, la médersa de la Zitouna était un lieu de science où l'on dispensait un enseignement à la fois religieux (jurisprudencede ritemalikite,hadithsetCoran) mais aussi littéraire et scientifique[3].Entre leIXeet leXIesiècle, bien qu'elle fût déjà un lieu d'enseignement notable, la Zitouna n'était pas encore la principale université de l'Ifriqiya,un rôle dévolu à la première mosquée de Tunisie et de tout l'Occident musulman: laGrande Mosquée de Kairouanconsidérée comme le centre d'érudition le plus important et le plus prestigieux duMaghreb.
À partir des XII-XIIIesiècles, le déclin deKairouanà la suite des invasionshilaliennes,le choix de Tunis comme capitale de l'Ifriqiya dès lapériode almohadeet surtout l'avènement de ladynastie hafsideont pour conséquence le déplacement du centre de gravité intellectuelle vers la Zitouna[4].Elle abrite également une bibliothèque importante qui remonte aux premiers siècles d'existence de la mosquée. Les chroniqueurs rapportent qu'une partie de celle-ci a brûlé lors dusac de Tunispar les armées deCharles Quinten1535.
Les enseignements y étaient délivrés par descheikhsadossés à l'une des colonnes, au centre d'un cercle d'étudiants. Malgré cette apparente simplicité, l'enseignement connaissait une organisation complexe où tout était codifié et ordonné selon un rituel précis: nombre d'heures d'enseignement, nombre d'élèves par professeur, disciplines, et surtout délivrances des diplômes après un examen dans la grande salle de prière de la mosquée, devant un jury composé de tous les cheïkhs de la Zitouna ainsi que des professeurs et parfois même de ministres et de notables de lamédina[3].Après un cycle de quatre ans, l'étudiant obtient un diplôme appeléijazaet, après un cycle de sept ans, le prestigieux diplôme appelétatwi.
AhmedIerBeyrestaure l'ancienne bibliothèque vers1840[5],[6]en y intégrant de nouvelles publications de sciences modernes, sous l'influence deMahmoud Kabadou;elle porte le nom de bibliothèque El Ahmadiyya.
Par la suite, la bibliothèque est enrichie grâce au ministreKheireddinequi y ajoute de nombreux volumes provenant de diversesmédersasetzaouïasde larégence[6].
Réformes en pleine agitation nationaliste
modifierLes premières réformes de l'institution datent de1856mais c'estSadok Beyqui amorce les premiers véritables changements dans le rôle de l'université qui se manifestent par le décret qu'il promulgue le.
Celui-ci spécifie les matières et les ouvrages destinés à l'enseignement[7];à cela s'ajoute la création ducollège Sadiki,où tous les enseignants sont issus de la Zitouna.
Au début duXXesiècle,la Zitouna profite également des réformes modernistes impulsées par l'élite intellectuelle qui a fondé l'association de laKhaldouniaavec trois membres du mouvement desJeunes Tunisiens:Abdeljelil Zaouche,Ali Bach HambaetHassen Guellaty.Attentifs auxgrèvestenues à l'université al-Azharen1909,à l'attitude deTaha Husseinet aux cours modernes dispensés dans le même temps à la Khaldounia, 800 étudiants de la Zitouna organisent dès1910d'importantes grèves ainsi que des meetings, réclamant la modernisation de l'enseignement et la constitution d'une commission de réformes[8],[9].
Cette commission voit finalement le jour en1945,sous la présidence de Mohamed Tahar Ben Achour et composée deMohamed Salah Ben Mradainsi que d'autres savants tunisiens renommés et des membres actifs dumouvement national.Cette commission insiste pour inscrire obligatoirement au programme les disciplines scientifiques modernes et les langues étrangères, pour réviser les méthodes pédagogiques par la mise en place d'un enseignement écrit, d'horaires réguliers et précis et d'une diminution de la longueur du cycle d'études. Un contrat est signé en1947entre cette université et la Khaldounia pour que soit créé, au sein de la Zitouna, des postes d'enseignement en sciences physiques et naturelles, en histoire-géographie et en philosophie. Les réformateurs insistent également pour obtenir leur exonération de lamejbaet leur exemption du service militaire. Le processus de réforme de l'université causa du souci aux autorités duprotectorat[3];l'administration accusa ainsi les Jeunes Tunisiens d'avoir organisé l'agitation des étudiants zitouniens.
Nouveau statut sous la république
modifierÀ la suite de l'indépendance du pays, le,le présidentHabib Bourguibamet fin au lien entre l'université et la mosquée[10],[11].Une université moderne est établie le26 avrilde la même année mais elle est remplacée par une faculté dechariaetthéologie,le,devenant ainsi une composante de l'université de Tunis.L'institution accueille quelque 1 500 étudiants en2008-2009[2].
En1987,sous l'impulsion du présidentZine el-Abidine Ben Aliattentif aux revendications desislamistes,trois instituts sont créés et associés pour former la nouvelle université Zitouna: l'Institut supérieur de théologie(ar)qui commence ses activités en1988,l'Institut supérieur de la civilisation islamique(ar)abrité dans l'anciennemédersa El Tawfikiaet le Centre d'études islamiques deKairouan.
Références
modifier- «Les nouveaux présidents d'université», surlapresse.tn,(consulté le).
- «Données de base de l'enseignement supérieur en Tunisie»(Archive.org•Wikiwix•Archive.is•Google•Que faire?),surmes.tn.
- Mohamed Fadhel Ben Achour,Le mouvement littéraire et intellectuel en Tunisie auXIVesiècle de l'hégire (XIXe – XXesiècles),Tunis, Alif,,231p.
- Abd al-Mawla 1984,p.32-33.
- Ibn Abi Dhiaf,Présent des hommes de notre temps: chroniques des rois de Tunis et du pacte fondamental,vol.IV, Tunis, Maison tunisienne de l'édition,,p.300.
- Paul Sebag,Tunis: histoire d'une ville,Paris,L'Harmattan,,685p.(ISBN978-2-7384-6610-5,lire en ligne),p.56-57.
- Abd al-Mawla 1984,p.83.
- Mohamed Salah Lejri,L'Évolution du mouvement national tunisien: des origines à la Deuxième Guerre mondiale,Tunis, Maison tunisienne de l'édition,,253p.,p.160.
- Revue d'histoire maghrébine,no2, 1974, p. 164.
- Michel Camau etVincent Geisser,Habib Bourguiba: la trace et l'héritage,Paris,Karthala,,663p.(ISBN978-2-84586-506-8,lire en ligne),p.106.
- Farouk Ben Ammar, «La chute de l'école zeitounienne et la montée de l'islam radical et du terrorisme», surbabnet.net,(consulté le).
Voir aussi
modifierArticles connexes
modifierBibliographie
modifier- Mahmud Abd al-Mawla,L'Université zaytounienne et la société tunisienne,Tunis, Maison Tiers-Monde,,240p.
Liens externes
modifier
- (ar)Site officiel
