Wen Xuan

anthologie de la littérature

LeWen Xuan,ouAnthologie de la littérature(chinois simplifié:Văn tuyển;chinois traditionnel:Văn tuyển;pinyin:wén xuǎn;litt.« Sélection d'œuvres littéraires »), est l'une des plus anciennesanthologiesconnues de lapoésieet de lalittératurechinoises. Elle a été réunie au début duVIesiècle,autour de 520 ap. J.-C., par le princeXiao Tong(Siao T'ong), fils aîné de l'empereur Wudi(de ladynastie Liang). Pour cette œuvre, Xiao Tong reçut le surnom posthume de Zhao Ming (en chinoisChiêu minh,« remarquable »). LeWen Xuanfut très étudiée, principalement pendant ladynastie Tang.Sa popularité s'amenuisa pendant les trois dynasties suivantes.

Wen Xuan
Image illustrative de l’article Wen Xuan
Édition annotée duWen xuan,époque de Heian,trésor national du Japon.

Auteur Xiao Tong
Pays Chine
Genre anthologie
Version originale
Langue chinois
Titre Wen Xuan

Contenu

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LeWenxuanest composé de soixante livres: dix-huit contiennent desfu,seize de la poésie, vingt-quatre de la prose. Dans la controverse de l'époque entre les conservateurs partisans d'une littérature à caractère politique et moral et les novateurs tenant d'une littérature esthétisante, Xiao Tong fait le choix d'une position moyenne: il s'en explique dans sa préface, déclarant ne retenir dans son anthologie que les œuvres qui font preuve d'ornementation et de profondeur dans la pensée, dans une sorte d'« équilibre entre le fond et la forme ». De fait, les œuvres les plus modernes en son temps, excessivement esthétisantes, en sont exclues. Xiao Tong est toutefois bien de son époque en faisant une très large place au style orné (pianwen) à la mode sous lesSix Dynasties[1].

LeWenxuancontient un fragment du premier traité sur la littérature, leDiscours sur la littérature,deCao Pi(187-226)[2].

Postérité

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Quelques années après leWenxuanparaît une autre anthologie, leYutai xinyong(ou lesNouveaux Chants des terrasses de jade), prenant le contrepied duWenxuanen se consacrant à la poésie galante de l'époque, exclue de l'anthologie de Xiao Tong[1].

LeWenxuanest tenu par la suite pour un ouvrage majeur. Il est au programme des examens sous les Tang. Sous lesQing,des études spécialisées (Wenxuan xue) lui sont consacrés. Il est toutefois moins apprécié lorsque s'impose la « prose à l'ancienne » (guwen), et est complètement rejeté par la nouvelle littérature de l'époque moderne[1].

Notes et références

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  1. abetcAndré Lévy (dir.),Dictionnaire de littérature chinoise,Presses universitaires de France, coll. « Quadrige », 1994, rééd. 2000, p. 337-338.
  2. André Lévy,La Littérature chinoise ancienne et classique,Presses universitaires de France, coll. « Que sais-je? », 1991, p. 52.

Bibliographie

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Éditions et traductions

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  • (en)David R. Knechtges, Wen Xuan orSelections of Refined Literature,Princeton, Princeton University Press, en trois volumes:
    • Volume 1: Rhapsodies on Metropolises and Capitals,1982.
    • Volume 2: Rhapsodies on Sacrifices, Hunting, Travel, Sightseeing, Palaces and Halls, Rivers and Seas,1987.
    • Volume 3: Rhapsodies on Natural Phenomena, Birds and Animals, Aspirations and Feelings, Sorrowful Laments, Literature, Music, and Passions,1996.
  • Georges Margouliès,Le "Fou" dans le Wen siuan, Étude et textes,Paris, Paul Geuthner, 1926.
  • (de)Erwin von Zach et Ilse Martin Fang (éd.),Die Chinesische Anthologie: Übersetzungen aus dem Wen Hsüan,Cambridge (Mass.), Harvard-Yenching Studies, Harvard University Press, 1958.
  • François Martin, « Pratique anthologique et orthodoxie littéraire: le cas de deux anthologies parallèles en Chine au VIe siècle »,Extrême-Orient, Extrême-Occident,1984, volume 5, numéro 5, p. 49-74[lire en ligne]

Lien externe

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