Wiradjuri

LesWiradjurisont ungroupe aborigène d'Australiedu centre de laNouvelle-Galles du Sud.

Illustration d'un combattant Wiradjuri.

AuXXI^esiècle, les principaux groupes Wiradjuri vivent àCondobolin,Peak Hill,NarranderaetGriffith.Il y a également un nombre significatif de personnes àWagga WaggaetLeeton,ainsi que des groupes plus petits àWest Wyalong,Parkes,Forbes,CootamundraetYoung.

Nom

Le nom de la ville deWagga Waggaprovient du mot Wiradjuri pour « corneille », dont la répétition du mot indique un pluriel en Wiradjuri. Ainsi, la traduction littérale du nom de la ville serait « endroit peuplé de nombreuses corneilles ».

Le mot Wiradjuri pour se désigner eux-mêmes estWirraaydhuurray(dialecte du nord;/wiraːjd̪uːraj/) ouWirraayjuurray(dialecte du sud;/wiraːjɟuːraj/). Il dérive dewirraay,qui signifie « non » ou « pas », avec le suffixe-dhuurrayou-juurayqui signifie « ayant ». Le fait que les Wiradjuri emploient le motwirraay,au lieu d'autre mots signifiant également « non », était vu comme un signe distinctif de leur langage.

On trouve près de 60 façons différentes de l'écrire, dont:Waradgeri,Warandgeri,Waradajhi,Werogery,Wiiratheri,Wira-Athoree,Wiradjuri,Wiradhuri,Wiradhurri,Wiraduri,Wiradyuri,Wiraiarai,Wiraidyuri,Wirajeree,Wirashuri,Wiratheri,Wirracharee,Wirrai'yarrai,Wirrathuri,Wooragurie.

Territoire

Les Wiradjuri constituaient le groupe aborigène le plus important de Nouvelle-Galles du Sud. Ils occupaient une grande région au centre de la Nouvelle-Galles du Sud, située entre lesBlue Mountainsà l'est etHayà l'ouest, au nord deNynganet au sud d'Albury.

L'occupation du territoire par les Wiradjuri se manifeste par des arbres gravés et des restes d'anciens feux de camp. Les arbres gravés se retrouvent plus communément autour des rivièresMacquarieet Lachlan au nord, plutôt qu'aux alentours duMurrumbidgeeau sud. Des feux de camp ont été retrouvés sur les bords de cours d'eau, et en terrain dégagé, indiquant l'occupation saisonnière régulière par de petits groupes.

Norman Tindale cite Alfred Howitt comme ayant mentionné l'existence de plusieurs de ces groupes tribaux locaux, par exemple, lesNarrandera(lézard épineux), lesCootamundra(Kuta-mundra, de la tortue kutamun), lesMurranbullaouMurring-bulle(de maring-bula, deux canoës). Il y avait des différences significatives dans le dialecte de plusieurs secteurs, notamment autour deBathurstet d'Albury. Les Wiradjuri sont identifiés à un groupe cohérent car ils ont maintenu un cycle de cérémonies qui tourne en cercle autour de la zone tribale. Ce cycle a mené à la concordance des tribus en dépit de la taille importante de leur territoire.

Style de vie

Le régime Wiradjuri inclut desécrevisseset despoissonstels que lamorue de Murray.En saison sèche, ils avaient l'habitude de manger deskangourous,desémeuset des produits issus de la cueillette, comme des fruits, des noix, despissenlitslocaux (Microseris lanceolata), des graines d'acaciaet destuberculesd'orchidée.Les Wiradjuri voyageaient dans leszones alpinesen été pour fêter la présence despapillons de nuit Bogong(Agrotis infusa).

Langue

La langue wiradjuri a disparu de l'usage quotidien, mais a été récemment remise au goût du jour grâce aux écrits des premiersanthropologueseuropéens, deStan Grant,membre du conseil des sages Wiradjuri, et duD^rJohn Rudder,qui avait étudié précédemment des langues aborigènes enterre d'Arnhem.La langue appartient à la branche des Wiradhuric de la famille des Pama-Nyungan.

En 2016, 457 personnes déclarent parler le wiradjuri à la maison.

Arrivée des Européens

Les désaccords entre les colons européens et les Aborigènes étaient très violents de 1821 à 1827, en particulier autour de Bathurst, et ont été nommés les « Guerres de Bathurst ». La perte de zones de pêche et de sites importants, et le massacre de peuples aborigènes ont provoqué des représailles sous la forme d'attaques de flèches sur le bétail et les éleveurs. Dans les années 1850, il y avait encore descorroborees(rassemblements cérémoniaux) près de Mudgee mais il y avait moins de tensions. L'installation des Européens avait pris le dessus et la population aborigène déclina.

Wiradjuris célèbres

• Evonne Goolagongest une célèbre joueuse detennis.
• Les sages Wiradjuri, Isabell Coe et Neville Williams dit Oncle Chappy, mènent un groupe d'activistes territoriaux et militent en faveur de la Campagne du lac Cowal. Wyndradyne était un important leader de la cause aborigène pendant les guerres de Bathurst.
• Shirley Smithou « Mum Shirl » (1924-1998), militante humanitaire engagée en faveur de la justice et du bien-être desAborigènes d'Australie.

Dans la fiction

LanouvelleDeath in the Dawntime,publiée à l'origine dans leThe Mammoth Book of Historical Detectives(Mike Ashley, 1995), est une histoire qui tourne autour d'un meurtre qui eut lieu au sein d'une tribu Wiradjuri, avant l'arrivée des Européens en Australie. L'histoire met en évidence divers concepts du folklore et de la tradition Wiradjuri, telle que lengurupal.Il s'agit d'une zone dans le territoire tribal qui sert pour l'organisation d'assemblées publiques pour les hommes Wiradjuri adultes. Ces assemblées ne sont ouvertes qu'à ceux qui ont accompli le rite de passage de l'enfance à l'âge adulte, ce qui exclut donc les femmes et les jeunes garçons. Une partie des dialogues de cette histoire est en langue wiradjuri.Death in the Dawntimea été écrite par F. Gwynplaine MacIntyre, un auteur britannique qui a passé ses années de formation à l'intérieur du territoire australien, où il rencontra les représentants de beaucoup de cultures indigènes.

Liens externes

• N. B. Tindale, Aboriginal Tribes of Australia (1974)
• AusAnthrop Australian Aboriginal tribal database:Wiradjuri with bibliographic links
• New South Wales National Parks and Wildlife Service regional history of the South western slopes