Cécile de Rome

sainte chrétienne

Cécile de Rome,une des saintes Cécile, est unesaintechrétienne.Elle a vécu àRome,aux premiers temps du christianisme. Elle fut une vierge qui, mariée de force, participa à la conversion de son mari et l'amena à respecter sonvœu de virginité.Elle mourut martyre. Sa fête a été fixée au22 novembre.

Cécile de Rome
Image illustrative de l’article Cécile de Rome
Sainte Cécile parGuido Reni(1606),
musée Norton Simon,Pasadena,États-Unis.
vierge,sainte,martyre
Naissance début duIIIesiècle
Rome,Empire romain
Décès 230
Rome, Empire romain
Vénérée à église Sainte-Cécile-du-Trastevere,Rome
Vénérée par Église catholique,Église orthodoxe
Fête 22 novembre
Attributs lys,roses,flûte,orgue,luth,harpe,clavecin,partition,chant d’un oiseau
Sainte patronne musique sacrée,musiciens,luthiers,poètes,chanteurs lyriques,hymnographes

Sainte Cécile est lapatronnede lamusiqueet desmusiciens.À la fin duXIXesiècle,une entreprise de réforme de la musique sacrée fut appeléemouvement cécilienen son honneur.

Histoire et tradition

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Il est traditionnellement admis que Cécile (Caecilia) était une noble dame de Rome qui, avec son mariValérienet le frère de celui-ci Tiburce (Tiburtius), subit lemartyreen 230 sous l'empereurAlexandre Sévère.L’archéologue chrétienGiovanni Battista de Rossisoutient une autre version en la faisant périr enSicilesous l'empereurMarc Aurèleentre 176 et 180, se basant sur le rapport deVenance Fortunat,évêquedePoitiersau début duVIIesiècle.Le martyre de son mari Valérien et de son frère aux mains du préfet Turcius Almachius précéda le sien qui la fit être frappée trois fois au cou par une épée sans toutefois y succomber tout de suite; elle vécut encore durant trois jours.

Sa dépouille fut retrouvée en 821 dans lescatacombes de Saint Calixtepuis transférée au quartier deTrastevere,où une basilique fut construite pour l'accueillir. Lors des fouilles de 1599, le corps fut exhumé et l'on s'émerveilla de le trouver intact et dans sa position d'origine. Cet évènement contribua à renforcer l'intérêt pour l’Église primitive, qui imprégnait certains milieux ecclésiastiques et intellectuels de l'époque. Bien que les actes de son martyre produits par la suite n'aient pas été authentifiés[1],le sculpteurStefano Maderno(1576-1636), frère de l'architecteCarlo Maderno,était présent lors de l'identification de la dépouille. L’œuvre qu'il réalisa aussitôt rend compte de cette fascination devant les témoignages de l’Église originelle.

Patronne des musiciens

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Un passage de sa légende (au sens étymologique delegenda,ce qu'il faut lire: le récit de sa vie) affirme que durant son mariage, alors que les musiciens jouaient de leur instrument, elle chanta unehymneà la gloire deDieudans son cœur. Un autre dit qu'allant au martyre, elle entendit une musique céleste. Ces circonstances en feront la patronne du chant sacré et des musiciens, des luthiers et des autres fabricants d'instruments de musique. On la représente avec une couronne de fleurs, symbole de virginité, un plant delys,un instrument de musique et une épée. Elle est souvent enturbannée et richement habillée, signes d'une origine patricienne. C'est l'une desmartyrsdes débuts de l'Église les plus vénérés, mentionné dans lecanon de la messedepuis496[2].

La légende de sainte Cécile

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Cécile et Valérien couronnés par un ange, attribué àBagnacavalloetBiagio Pupini(1506), oratoire de Sainte Cécile,Bologne.

Cette légende fut notamment transmise dansLa Légende doréedeJacques de Voragine[3].

Issue d'une noble familleromaine,elle voua sa vie très jeune àDieuet fit vœu devirginité.Arrivée en âge de se marier, ses parents lui choisissent pour époux,Valérien,unpaïen.Après plusieurs jours deprièreet dejeûne,arrive la nuit denoces:elle révèle son secret à Valérien, et lui demande de respecter sa virginité, ainsi que de seconvertir.

Valérien, maîtrisé par la grâce de Dieu, lui répondit: « Si tu veux que je te croie, fais-moi voir cet ange, et si je m’assure que c'est vraiment un ange de Dieu, je ferai ce à quoi tu m’exhortes; mais si tu aimes un autre homme, je vous frapperai l’un et l’autre de monglaive.» Après lui avoir fait lire l'Évangile selon Lucet après avoir renoncé auxidoles,il se convertit. Elle le conduit alors aupapeUrbainqui le prépare aubaptêmeet le baptise àPâques.

Le frère de Valérien, Tiburce, se convertit à son tour, et un ange lui annonce qu'ils arriveront tous deux auprès du Seigneur avec la palme du martyre. Valérien et Tiburce s'emploient à donner dessépulturesaux corps des martyrs que lepréfetAmalchius faisait tuer commecriminels,et brûler. Jusqu'au jour où ils sont dénoncés. (En effet, si à l'époque les chrétiens étaient dénoncés on cherchait à les forcer à renier leur foi et à adorer les dieux des Romains.)

Au terme de leur procès, les deux frères furent livrés à la garde deMaxime.Celui-ci tente de les sauver une dernière fois de la mort: « Ô noble et brillante fleur de la jeunesse romaine! Ô frères unis par un amour si tendre! Comment courez-vous à la mort ainsi qu'à un festin? ». Valérien lui dit que s'il promettait de croire, il verrait lui-même leur gloire après leur mort. « Que je sois consumé par la foudre, dit Maxime, si je ne confesse pas ce Dieu unique que vous adorez quand ce que vous dites arrivera! ». Alors Maxime, toute sa famille et tous les bourreaux crurent et reçurent le baptême d'Urbain qui vint les trouver en secret. Valérien et Tiburce furentdécapités,et Maximefouettéà mort. Cécile obtient l'autorisation de les enterrer (au lieu de les brûler) dans un tombeau de lavoie Appienneet non dans lescatacombes(cimetières souterrains).

Enterrement de sainte Cécile aux catacombes de Rome,Luis de Madrazo(1852),musée du Prado,Madrid.

Cécile se sent menacée, mais sa foi est plus forte que sa peur et elle continue d'évangéliserchez elle et dans les jardins dumont Palatin.Le pape Urbain vient célébrer l'eucharistiechez Cécile pour ce groupe de chrétiens.

Un jour, elle est arrêtée et le juge la condamne à être décapitée en public, chez elle. Comme elle est belle et noble, les bourreaux lui demandent de changer d'avis. Elle répond: « Ceci n'est point perdre sa jeunesse, mais la changer; c'est donner de la boue pour recevoir de l’or;échanger une vile habitation et en prendre une précieuse: donner un petit coin pour recevoir une place brillamment ornée. Si quelqu'un voulait donner de l’or pour ducuivre,n'y courriez-vous pas en toute hâte? Or, Dieu rend cent pour un qu'on lui a donné. Croyez-vous ce que je viens de vous dire? — Nous croyons, répondirent-ils, que le Christ qui pos sắc de une telle servante, est le vrai Dieu. » On appela l’évêqueUrbain et beaucoup de personnes furent baptisées.

Sainte Cécile se met à chanter en attendant le coup de hache du bourreau, mais ce dernier, après trois tentatives infructueuses, la laisse agoniser durant trois jours (la loi romaine interdisait le quatrième coup). Elle confie tous ses biens au pape Urbain et lui recommande ceux qu'elle a convertis, ainsi que sa maison pour en faire une église: elle subsiste aujourd'hui, c'est l'église Sainte-Cécile-du-TrastevereRome.

Églises et chapelles consacrées à sainte Cécile

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En France, lacathédrale d'Albiest la seule cathédrale à porter le vocable de sainte Cécile. Cette cathédrale est inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO,et pos sắc de le plusgrand orgue classiquede France. Cécile y est honorée chaque année lors de sasolennitéavec vénération desreliqueslors de la messe solennelle de la Sainte-Cécile.

À Salaberry-de-Valleyfield auQuébec,on trouve labasilique-cathédrale Sainte-Cécile,reconnue comme une des plus belles églises au Canada.

L'église Sainte-Cécile est l'église paroissiale de la commune deSainte-Cécile-les-Vignes(Vaucluse). L'église Sainte-Cécile deZainvillers(Vosges) a été détruite en 2015.

L'église Sainte-Cécileest l'église paroissiale deLoupian(Hérault).

Plusieurs chapelles lui sont dédiées en France, par exemple:

Une statue de laVallée des saintsen Bretagne représentesantez Aziliz(sainte Cécile)[4].

Sainte Cécile dans les arts et la littérature

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Œuvres plastiques

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Sainte Cécile
Giambattista Tiepolo,1750-1760
musée national d'Art de Catalogne.

Comme vierge martyre et comme patronne des musiciens, sainte Cécile a beaucoup inspiré les peintres, les dessinateurs et les graveurs, dès leXVesiècle et jusqu'auXIXesiècle.Raphaël,Le Dominiquinou encoreCarlo Dolcilui ont consacré des tableaux. On trouve dans Mirimonde (1974) une riche anthologie de dessins, peintures et gravures, qui peut être enrichie avec l'étude de Nico Staiti de 2002. Certaines de ces œuvres (tel le célèbre tableau deRaphaël) ont même fait l'objet d'études approfondies sur les plans historique, esthétique ou symbolique[5].

Parmi ces œuvres:

Œuvres musicales

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Sainte Cécile à l'orgue, peinture à l'huile deJohann Pfunnerau dos dubuffet d'orguede l'église Adelhauser àFribourg-en-Brisgau,1749.

Les premières traces écrites de pièces musicales en l'honneur de sainte Cécile se retrouvent dans lesantiennesissues de l'usage desmélodies grégoriennes.Elle est ainsi fêtée lors desvêpresdudans le cadre de l'année liturgique,le texte de la première antienne rappelant les attributs essentielles de la sainte:«Cantántibus órganis, Caecília Dómino decantábat dícens: Fíat cor méum immaculátum, ut non confúndar

En tant que patronne des musiciens, c'est naturellement sous ses auspices que se placent beaucoup de confréries musicales, depuys,de société de musique ou d'académies, de l'Ancien Régime[7]à nos jours. DuXVIeauXVIIIesiècle, de nombreux musiciens composent des motets pour l'office de sa fête ou des œuvres plus développées (la liste ci-dessous est très sommaire, tant Cécile a inspiré les compositeurs...).

  • Luca Marenzioa inclus un motet à sainte CécileCantantibus organisdans son recueilMotectorum pro festis totius anni,publié à Rome en 1585; (2eéd. Venise, 1588).
  • Palestrina,Motet solennel de Sainte Cécile.
  • Abraham Blondet(maître de musique de Notre-Dame de Paris),Officii Divæ Ceciliæ virg. et mart. musicorum patronæ musici...[à 10 v.]. Paris: Pierre I Ballard, 1611-1612 (œuvre perdue).
  • Giovanni Paolo Cima,concerts spirituels pour Sainte Cécile
  • Paul Damance,Messe de Sainte Cécile
  • Henry Dumont,Caecilia famula, alto, basse, viole ou violon, ad libitum, basse de viole ad libitum, basse continue (1657).
  • Marc-Antoine Charpentierlui consacre quatre Histoires Sacrées:
    • In honorem Caeciliae, Valeriani et Tiburtii canticumH.394 pour 3 voix, 2 dessus instrumentaux et basse continue (1675?).
    • Caecilia virgo et martyrocto vocibus H.397 pour solistes, double chœur, double orchestre et basse continue (1677-78).
    • Caecilia virgo et martyr,H.413 pour solistes, chœur et 2 dessus instrumentaux (1683-85).
    • Caecilia virgo et martyrH.415 - H.415 a pour solistes, chœur et 2 dessus instrumentaux (1686).
Vitrail de l'atelierCharles Champigneulle(1895) représentant Cécile de Rome, en l'église Notre-Dame deSablé-sur-Sarthe.

Œuvres littéraires

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Geoffrey Chaucerreprend l'histoire de Cécile dansLes Contes de Canterbury(Le Conte de la Deuxième Nonne).

L'hagiographie de Cécile est reprise et illustrée dans lesChroniques de Nuremberg[11](1493).

Le RémoisNicolas Soreta publié une tragédie:La Céciliade, ou martyre sanglant de Saincte Cécile, patrone des Musiciens: où sont entre-mélés plusieurs beaux exemples moraux, graves sentences, naïves allegories, & comparaisons familières, convenables tant aux personnages qu'au sujet: Avec les chœurs mis en musique par Abraham Blondet (...) par N. Soret Rhemois. Paris: Pierre Rezé,1606).

Pour le jour de Sainte-Cécile 1687, le poèteDrydenécrit une ode restée célèbre (From harmony, from heavenly harmony...:à lire ici.

Mallarmélui a consacré un délicat poème intituléSainteoù il l'appelleMusicienne du silence.

  1. BénédictinsdeRamsgate,Dix mille saints,Brepols, 1996,(ISBN9782503500584).
  2. Christian Musicians
  3. Consulter par exemple Wyzewa 1910.
  4. Régis Nescop, «Sainte Cécile, une patronne de taille pour les 100 ans du Cornouaille [Diaporama ]»,JournalLe Télégramme,‎(lire en ligne,consulté le).
  5. Voir par exemple Connolly (1994) ou Guillo (2011).
  6. Musée de Catalogne
  7. Voir Gantes 1985.
  8. Liste des messes de Joseph Haydn,Messe nº 05
  9. Liste des œuvres d'Ernest Chausson,opus 22
  10. brittenpears.org
  11. cf. le Folium CXVI dans l'édition desChroniques de Nuremberg(consulté le 6 janvier 2018) disponible sur le site de laBibliothèque Numérique Mondiale

Voir aussi

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Bibliographie

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  • Albert Pomme de Mirimonde.Sainte-Cécile: métamorphoses d’un thème musical.Genève: Minkoff, 1974 (Iconographie musicale,3).
  • Nico Staiti.Le metamorfosi di santa Cecilia: l’immagine e la musica.Innsbruck etc.: Studien Verlag; Lucca: Libreria Musicale Italiana, 2002 (Bibliotheca musicologica,7).
  • Laurent Guillo. « La figure de Cécile: enquête sur l’affiche du puy d’Évreux de 1667 »,Imago musicæ24 (2011),p.113-126.
  • Thomas Connolly.Mourning into joy: music, Raphael, and Saint Cecilia.New Haven (CN) et Londres: Yale University Press, 1994.
  • Geneviève Gantes.Les confréries Sainte-Cécile et les puys de musique à Rouen, Caen, Évreux.Mémoire de musicologie, Université Paris IV – Sorbonne, 1985.
  • La Légende dorée du bienheureux Jacques de Voragine; traduite du latin d'après les plus anciens manuscrits [...] par Teodor de Wyzewa.Paris: Perrin et Cie, 1910.
  • Theo: l'Encyclopédie catholique pour tous.Paris: Fayard, 1993.
  • John A. Rice.Saint Cecilia in the Renaissance: The Emergence of Musical Icon.Chicago: University of Chicago Press, 2022.

Liens externes

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Bases de données et dictionnaires

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