Chios
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Chios(engrec moderneΧίος/Chíos,engrec ancienΧίος/Khíos), ou anciennementChio(enitalienChio), est uneîleetmunicipalitégrecquede lamer Égée,proche de laTurquiedont elle est séparée par ledétroit de Chios,d'une largeur moyenne de 11 kilomètres.
Avec lesîlesdePsaráet d'Inousses,elle forme ledistrict régionaldeChios,dont la capitale, également appeléeChiosou Chora, compte en201152 674 habitants[1].
Ses principaux revenus proviennent dutourisme,surtout culturel: elle compte de nombreuxvestiges antiquescomme le temple d'Apollonà Phana, ainsi que desmonuments byzantins,comme le monastère deNéa Moni.Le sud produit également dumastic,gomme naturelle tirée de la résine dulentisque,ce qui vaut à Chios son surnom de « l'île du mastic ».
Peuplée par des colons grecs auXIesiècleav. J.-C.,elle est le lieu de naissance d'Homèreselon certains auteurs.
Géographie
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La superficie de l'île de Chios est de 842,28km2.L'île mesure 51kmde long sur 29kmdans sa plus grande largeur, dans sa partie nord. Elle se trouve à 6,8 kilomètres à l'ouest-nord-ouest du cap turc de Batı Burnu (« cap de l'Ouest » enturc,engrecKato PanagiaouBiancopour lesgénois) situé à l'une des extrémités occidentales de la province d'Izmir.L'Ákra Agios Fokás, dans le sud de l'île deLesbos,est distant vers le nord-nord-est de 47kmde l'extrémité septentrionale de Chios.
L'île est située dans l'archipel desSporades orientales.
Histoire
modifierDe l'Antiquité au Moyen Âge
modifierChios est réputée pour être le lieu de naissance d'Homère.Cette tradition prend sa source dans le vers 172 de l'un desHymnes homériques,l'hymne à Apollondélienoù le poète dit de lui-même:« C'est un aveugle, qui réside à Chios la rocailleuse ».De fait, Chios abrite ensuite la « confrérie desHomérides», groupe derhapsodesqui prétendent descendre spirituellement d’Homère. Parmi les autres natifs célèbres de l'île, on peut citerIonle poète tragique, l'historienThéopompe,le sophisteThéocrite,le géomètreHippocrateou encoreMétrodore.
L'île est peuplée par des colons grecs dès leXIesiècleav. J.-C.Chios était à l'origine gouvernée par un roi et la transition ultérieure vers un régime oligarchique s'est produite au cours des quatre siècles suivants. Elle fait également partie de la confédérationionienne.Au moment de la conquête deCyrus le Granden,elle est protégée par son statut insulaire.
Au printemps de l'année,une flotteachéménidede 200 vaisseaux partie deMiletfait escale sur la côte sud-est àCaucasa(?) en attente des vents du nord pour faire route versNaxos.Après une dispute avec letyranAristagorasdeMilet,le commandantMégabatès(en)(contre son frère chef d'expéditionArtapherne) envoie quelques hommes prévenir les Naxiens de la prochaine attaque sur leur île[2].
Elle se joint ensuite aux autres cités grecques lors de la grande révolte deà l'origine desGuerres médiques,et envoie 100trièrespour la bataille deMilet.Soumise par lesPersesenà labataille de Ladé,elle entre dans laligue de Délosà la fin des guerres médiques. En,sept ans après le début de laguerre du Péloponnèse,Athènes, suspectant une défection de Chios, force les citoyens à abattre leurs murs.
En,Chios est ensuite parmi les premières cités ioniennes à effectivement faire défection. Athènes envoie un contingent qui ravage l'île et met le siège devant la ville. Malgré une révolte des esclaves, Chios ne tombe pas. Athènes, menacée par ailleurs en mer Égée et en Asie Mineure, lève alors le siège.
Elle appartient ensuite à laseconde confédération athénienne,mais se révolte lors de laguerre sociale().
Pendant toute l'antiquité grecque, Chios est une société esclavagiste renommée, jouissant d'une prospérité exceptionnelle, mais tristement célèbre pour la violence qu'elle fait subir aux personnes dans la servitude. Cette situation dure du5eau1ersiècleav. J.-C.À cause de cette violence, l'ile est comme en état de guerre permanente. Les gens de Chios sont les premiers des grecs à acheter des esclaves avec de l'argent, toujours des barbares, disent-ils. Jusqu'alors, les esclaves étaient fournis uniquement par les conquêtes militaires. Pour les auteurs grecs, seul le premier cas, l'achat d'une personne barbare, marque son état d'esclave; dans le second cas, ils considéraient que les personnes étaient placées dans la servitude à titre collectif[3].
Les marchands de Chios ont participé activement au développement des réseaux de traite à partir du6esiècleav. J.-C..Hérodote parle dePanionios de Chios,qui a fait fortune dans le commerce des eunuques, pour Sardes ou Éphèse. Les Chiotes revendent les esclaves dans les marchés égéens. Ils s'approvisionnent en Asie et dans lePont (région).Ils collaborent avec lesThracespar l'intermédiaire de la ville deMarónia (Rhodope).Ils maitrisent les routes maritimes dans toute la méditerranée orientale jusqu'à la botte italienne. Dès le7esiècleav. J.-C.des céramiques de Chios se retrouvent partout dans cette zone, et également en mer Noire. Le choix de l'esclave-marchandise soutient une économie d'échange florissante, basée sur la production et l'exportation de vin[3].
Par la suite, on sait que:
- Chios est prise enparPhilippe V de Macédoine;
- elle est un temps vassale de l'Égypte hellénistique,de l'empire séleucideet du royaume dePergame;
- elle sert de base de ravitaillement auxRomainsdans leur guerre contre le roiséleucideAntiochos III;
- elle s'allie àMithridateduPontcontreRhodes;
- elle devient ensuite une partie de l'Empire romain(c'est l'une des régions dont le magistrat romainVerrèspille les statues);
- elle estchristianiséeauIVesiècleet fait longuement partie de l'Empire byzantin,jusqu'au début duXIVesiècle.
En1304,après de fréquentes incursionsturques,elle est occupée par la famillegénoisedesZaccaria,en théorie pour la défendre au nom de l'Empire byzantin:seigneurie de Chios(en).En1329,l'empereur byzantinAndronic III Paléologuereprend cependant le contrôle de l'île.
En1346,Chio (Scio,en génois) est conquise par larépublique de Gêneset restera sous son contrôle pendant un peu plus de deux siècles. La gestion en est confiée à une sorte de société par actions, la «mahonede Chio »[4].Cette dernière tire la majorité de ses revenus du commerce de l'alunexploité en face, sur le continentanatolien,à l'Ancienne et la NouvellePhocéequi lui appartiennent aussi, et qui est stocké et exporté depuis l'île.
À partir du règne deMehmed Ier,la « mahone de Chio » paie tribut à l'Empire ottoman.En1455,les deux Phocée sont conquises par les Ottomans, faisant perdre à l'île les revenus tirés de son commerce[5].
En1456,le 25 novembre,Jacques Cœurmeurt de maladie ou d'une blessure sur l'île alors qu'il commande une flotte du papeCalixte IIIpartie combattre les Turcs. Il est enseveli au milieu du chœur de l'église des Cordeliers de laville de Chios,église par la suite, détruite par les Turcs[6].
En1528,Gênes passe dans l'orbite de l'empire espagnol,ennemi des Ottomans, ce qui compromet la présence «latine» sur l'île, alors considérée comme une possible base avancée chrétienne[5].L'amiral turcPiyale Pacha,à la tête d'une flotte d'environ 120 galères et d'environ 30 000 hommes, investit l'île le 14 avril 1566[7].
AuxXVIeetXVIIesiècles, Chios est une société avancée, prospère, de haute culture et d'une grande liberté religieuse. AuXVIIesiècle, les peintres de Chios sont très recherchés et l'un d'entre eux réalise un cycle de l'Apocalypse unique en son genre dans le Dodécanèse à l'Église de la Dormition de la Théotokossur l'île deRhodes[8].
Le,laMarine royale françaisepoursuit et attaqueles corsaires et la flottebarbaresquedeTripoliréfugiés dans l’anse de Chio, incendiant également le fort et la ville.
Le massacre de Chios (1822)
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En représailles contre l'insurrection grecque,le massacre de Chios perpétré par lesOttomanscontre la population grecque de l'île en avril1822constitue un des épisodes les plus célèbres de l'histoire de l'île, qui était alors l'une des plus riches de lamer Égéeet que les insurgés grecs tentèrent de rallier à leur cause. Le sultanMahmoud IIdésirait faire un exemple qui impressionnerait ses sujets insoumis, et qui vengerait le massacre des Turcs par les Grecs àTripolizzal'année précédente.
Après le débarquement d'un millier de partisans grecs, la «Sublime Porte» envoya près de 45 000 hommes avec ordre de reconquérir puis raser l'île et d'y tuer tous les hommes de plus de douze ans, toutes les femmes de plus de quarante ans et tous les enfants de moins de deux ans, les autres pouvant être réduits en esclavage[9].
Le bilan est estimé à 25 000 morts, et 45 000 Grecs ont été vendus commeesclaves.Seulement 10 000 à 15 000 personnes auraient pu s'enfuir et se réfugier principalement dans les autresîles de l'Égée.Ce massacre de civils par les troupes ottomanes marqua l'opinion publique internationale et contribua au développement duphilhellénisme.
Le rattachement à la Grèce (1912)
modifierLamarine grecquelibère l'île pendant lapremière guerre balkanique,le 11 novembre 1912, lors d'une opération amphibie disputée, mais brève. Le traité de Londres de mai1913prévoit que les grandes puissances occidentales régleront la situation des îles ottomanes de la mer Égée, et l'occupation grecque est validée autraité de Bucarest.
L'occupation allemande
modifierLors de l'occupation de la Grèce pendant la Seconde Guerre mondialeChios est occupée par laWehrmacht(KriegsmarineetHeer) qui répliquent à toutacte de résistancepar l'exécution de nombreux otages. L'île sert de base auxAllemandsdans leur contre-offensive victorieuse contre lacampagne du Dodécanèsemenée par laRoyal Navyen1943.Les Allemands évacuent Chios en octobre1944et sont remplacés par les Britanniques.
Politique et administration
modifierL'actuelle municipalité de Chios, qui recouvre la totalité de l'île, a été créée par laréforme des collectivitésde2011par la fusion de huit anciennes municipalités qui en devinrent des unités communales[10]:
La ville de Chios fait partie duGroupement européen de coopération territoriale de l'Amphictyonie des villes jumelées et des zones de la Méditerranée[11].
Culture et patrimoine
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- La région de Mastichochoria, dont deux villagesPyrgíetMestáont un caractère médiéval marqué, doit son nom aumastic.Le mastic est un extrait d'un arbuste de la famille despistachiers:lelentisque.La variétéchiade l'île est la plus réputée aujourd'hui et ceci depuis l'Antiquité.Son mastic est très pur. Dans les années 1970 s'est répandue la mode de le parfumer à la vanille, la fraise ou le coco, comme les glaces, mais les producteurs ont ensuite insisté pour revenir au goût propre du mastic de l'île de Chios, dont la production a été inscrite aupatrimoine culturel immatériel de l’humanitépar l'UNESCO en 2014. Près de 5 000 personnes vivent de la récolte du mastic, soit 10 % de la population de l'île répartie dans une vingtaine de villages au sud de l'île[12].
- LeMusée byzantin(es),situé dans l'anciennemosquéeottomaneMecidye,abrite des objets et des œuvres de l’ère paléochrétienne à l’époque moderne (fresques, icônes, art populaire, sculptures, copie desScènes des massacres de Sciod'Eugène Delacroix).
- Le poèmeL'EnfantdeVictor Hugodécrit également le massacre de l'île par les Turcs durant la guerre d’indépendance grecque.
- L'île de Chios forme lamétropole de Chio, Psará et Inous sắc sdupatriarcat œcuménique de Constantinople.Depuis le 7 octobre 2011, le métropolite est Markos Vassilakis.
- Chaque année, deux églises du village deVrondádos(el)célèbrentPâquesd'une façon particulière: des milliers defeux d'artificesont tirés par les deux églises l'une contre l'autre, l'objectif étant de toucher le clocher de l'église adverse pour gagner. Cette tradition remonte à1889;à l'époque les Ottomans avaient confisqué les armes à feu utilisées habituellement pour tirer des salves d'honneur à Pâques.
Personnalités
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- Homère(VIIIesiècleav. J.-C.), poète semi-légendaire, né sur l'île selon certains auteurs;
- Archermos(VIesiècleav. J.-C.), sculpteur;
- Athénis(VIesiècleav. J.-C.), sculpteur;
- Boupalos(VIesiècleav. J.-C.), sculpteur;
- Panionios,marchand d'esclaves;
- Ion de Chios(vers 490 – vers 420av. J.-C.), poète tragique et lyrique, ainsi qu'un philosophe grec;
- Œnopide de Chios(vers 490 – vers 420av. J.-C.), mathématicien et astronome;
- Théopompe(378 – vers 323) historien, homme politique;
- Ariston de Chios(IVesiècleav. J.-C.), philosophe stoïcien;
- Leone Allacci(vers 1586 – 1669), écrivain italien d'origine grecque né et ayant passé son enfance sur l'île;
- Konstantínos Kanáris(vers 1793 – 1877), amiral et personnalité politique grecque;
- İbrahim Edhem Pacha(1819 – 1893), grand vizir de l'Empire ottoman, né sur l'île et capturé au cours du massacre de Chios;
- Namık Kemal(1840 – 1888), romancier, poète, journaliste, traducteur, dramaturge et réformateur social turc;
- Constantin V de Constantinople(1856),patriarche de Constantinople;
- Andréas Papandréou(1919 – 1996), homme politique et économiste, né et ayant vécu quelques mois sur l'île;
- Diodore Ier de Jérusalem(1923 – 2000), patriarche orthodoxe de Jérusalem (1981 – 2000);
- Míkis Theodorákis(1925 – 2021), compositeur, né et ayant vécu quelques mois sur l'île;
- Takis Photopoulos(1940), philosophe politique et économiste;
- Dimitris Varos(1949 – 2017), poète, journaliste et photographe;
- John Sitaras(1972), créateur de la méthode de fitness Sitaras, né et ayant vécu trois mois sur l'île;
- Matrona de Chios,sainte de l'église orthodoxe;
- Jacques Cœur,décédé le 25 novembre 1456, inhumé au milieu du chœur de l'église des Cordelier à Chios.
Jumelages
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| Ville | Pays | ||
|---|---|---|---|
| Bassano Romano |  | Italie | |
Références
modifier- (el)ELSTAT,«Απογραφή Πληθυσμού - Κατοικιών 2011. ΜΟΝΙΜΟΣ Πληθυσμός» [« Recensement de la population et des logements de 2011. Population permanente »][xls],surstatistics.gr(consulté le).
- Hérodote, L'Enquête, livre V, 33.
- Paulin Ismard,« L'invention de l'esclave marchandise? »,dansPaulin Ismard,Les Mondes de l'esclavage,Seuil,(ISBN978-2-02-138885-5).
- Michel Balard,Les Latins en Orient,p.295
- Michel Balard,Les Latins en Orient,p.297.
- La mort et le tombeau de Jacques Cœur, sur lesite des Amis de Jacques Cœur.
- François Garnier,Journal de la bataille de Lépante,Éditions de Paris, coll. « L'Histoire au présent »,.
- (el)Angeliki Katsioti,O εικονογραφικός κύκλος της Aποκάλυψης του Iωάννη του Θεολόγου στο ναό της Kοίμησης της Θεοτόκου στο Aσκληπιείο Pόδου (1676-7),Athènes, Academy of Athens,,128p.(ISBN978-960-404-200-5,présentation en ligne).
- Philip P. Argenti,The Massacres of Chios described in contemporary Diplomatic Reports,ed. John Lane, Londres, 1932.
- (el)«Kallikratis law»(Archive.org•Wikiwix•Archive.is•Google•Que faire?).Ministère de l'intérieur,Grèce.
- Statut - Article 1
- Adéa Guillot,Le Monde du 30 décembre 2014,p.6.
Voir aussi
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Articles connexes
modifierLiens externes
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- Site officiel
- Ressource relative à la géographie:
- Ressource relative aux beaux-arts:
- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes:
- Les grandes cités ioniennes, Chios
- Nome de Chios
