Commanderie
Unecommanderieest un établissement foncier appartenant à unordre religieux et militaire.
Apparues auXIIesiècle,les commanderies existeront le temps que perdurent les ordres militaires. Placées sous la responsabilité decommandeurs,elles étaient le lieu de vie et de formation de communautés de frères, dechevalierset d'affiliés. Elles se trouvaient au centre d'un domaine foncier sur lequel étaient bâties des fermes appelées maisons (domus).
Bien qu'étant le plus souvent rurales et situées sur des terres de rapport, les commanderies pouvaient aussi être urbaines et même portuaires, lorsque les chevaliers obtenaient le monopole ou bien des privilèges de commerce, ou de transport depèlerins.Dans les « terres de combat » (laTerre sainte), les commanderies étaient desfortificationsou des domaines ruraux fortifiés. Suivant l'analyse d'Alain Demurger,les possessions de l'« arrière » (les terres de rapport) permettaient de subvenir aux besoins du « front » (les terres de combat).
Définition
modifier« Commanderie » est le termefrançaisexact pour désigner la base de l'organisation territoriale des ordres religieux et militaires. Le mot commanderie a été utilisé par lesHospitaliers de Saint-Jean de Jérusalemdepuis la réforme de l'Ordre en 1267. Les historiens ont conservé cette appellation de préférence à « préceptorie » pour désigner tous ces établissements ayant appartenu à desordres militaires.Il n'y a pas lieu de faire des différences entre ces deux dénominations[1].
« Préceptorie » est la francisation erronée dulatin«Praeceptoria»[1],tout comme «praeceptor» ouprécepteurdésignait le commandeur de la maison.
Origine
modifierL'origine des commanderies est à chercher dans le don fait en 1099 parGodefroy de BouillonauxHospitaliersde l'ordre de Saint-Jean de Jérusalemen remerciements pour services rendus. Godefroy offre aux « moines noirs » defrère Gérardle casal (village fortifié) deHessiliaenPalestineet son fief deMontboonenBrabant,ainsi que deux fours banaux[2].Cette habitude de donation aux ordres militaires va permettre à ceux-ci de développer d'importants empires territoriaux en Europe, accompagnés de l'émergence de véritables pouvoirs, qui permettent d'importants services caritatifs tels les hôpitaux, comme pour lesHospitaliers,lesTempliers(leur préceptorie et leur commanderie sont appelées dans les archivespreceptorum domorum milicie Templietdomus Templi) et lesTeutoniques.
Fonction
modifierLe terme de commanderie ne désigne pas uniquement une maison, mais au contraire une circonscription territoriale constituée d'une maison-mère et de plusieurs maisons et terrains. Sur les « terres de rapport » (dit aussi l'arrière) ces domaines étaient une source de revenus qui permettaient l'organisation des activités hospitalières et militaires, par contraste aux « terres de combat » (dit aussi l'avant) comme laTerre sainteoù les pèlerinschrétiensétaient défendus et protégés. Il s'agissait de grosses fermes, parfois fortifiées (en « terres de combat »), qui comprenaient unechapelle,et les bâtiments nécessaires à la vie de ses habitants (logements, réfectoire, écuries,salle capitulaire,etc.). Lesdomi(généralement de un à trois par commanderie, cela pouvant monter jusqu'à une dizaine) se distinguent desgranges cisterciennes,simple centres d'exploitations agricoles où personne ne résidait en permanence[3].
Les commanderies étaient sources de revenus pour l'Ordre, grâce auxdîmeset autres taxes qu'elles percevaient, mais aussi, par les dons qu'elles pouvaient recevoir. Elles assuraient la production de biens alimentaires et l'élevage de chevaux nécessaires à la réussite des expéditions en Terre sainte. En Occident, les commanderies jouaient un rôle économique non négligeable sur le marché des denrées alimentaires (à l'échelle de leur région), par la vente des surplus sur les foires et marchés. Les commanderies ont aussi permis la valorisation du territoire, par les travaux d'essartageou d'as sắc chementde marais ou de création d'étangs depisciculture.Chaque commanderie était spécialisée dans un type de production. Des familles des paysans, libres ouserfs,travaillaient ainsi pour le compte de l'Ordre, et de nombreux artisans pouvaient être salariés par la commanderie.
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Commanderie de Coulommiers:logis du commandeur, chapelle, maison du chapitre.
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Commanderie de Coulommiers: grange aux dîmes et communs (porcherie, écuries, etc.).
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Entrée de laCommanderie d'Arville- Loir-et-Cher.
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Chapelle Notre-Dame du Temple de la commanderie de Chanu - (XIIesiècle). Ancien Logis du Commandeur attenant (XVesiècle) - Eure.
Fonction hospitalière
modifierCertains desordres religieux et militairesétaient aussi desordres hospitaliersou uniquement hospitalier, ce qui explique la création conjointe ou pas dexenodochium,mi-hostellerie mi-hôpital, aux commanderies. Installés sur les routes depèlerinage,les pèlerins pouvaient ainsi bénéficier d'une assistance hôtelière qui pouvait les accueillir et les réconforter. C'est le cas, par exemple, des commanderies situées sur les routes deJérusalemou sur lechemin de Compostelle.
Implantations en Europe
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Commanderies hospitalières vers 1300.
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Commanderies templières vers 1300.
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Commanderies teutoniques vers 1300.
Notes et références
modifier- Demurger 2008,p.153
- Acte conservé à la Bibliothèque nationale de Malte, [[#Galimard Flavigny2006|Galimard Flavigny, 2006,op. cit.]],p.19
- Alain Demurger,« Les Templiers », émissionLa Marche de l'HistoiresurFrance Inter,29 août 2012
Bibliographie
modifier- BertrandGalimard Flavigny,Histoire de l'ordre de Malte,Librairie Académique Perrin,,1reéd.,334p.(ISBN978-2-262-02115-3)
- AlainDemurger,Les Templiers, une chevalerie chrétienne au Moyen Âge,Paris,Seuil,coll.« Points Histoire »,(1reéd.2005), 664p.,poche(ISBN978-2-7578-1122-1)
- Comité des travaux historiques et scientifiques,La Commanderie, Institution des ordres militaires dans l'occident médiéval,Paris, Éditions du comité des Travaux historiques et scientifiques,coll.« Arc Mem »,,360p.(ISBN978-2-7355-0485-5)
- Bertrand Galimard Flavigny,Les Chevaliers de Malte, Des hommes de fer et de foi,Paris, Découverte Galimard, 1998, rééd. 2007,chap.351
- LaurentDailliez,Guide de la France templière,Paris, Table d'Emeraude,,190p.(ISBN978-2-903965-23-5)