MartinV
OddoneColonna(Genazzano,1369-1370–Rome,1431) est le206epape(1417-1431) sous le nom deMartinV.
| MartinV | ||||||||
 Copie présumée du portrait de Martin V peint parPisanelloauXVesiècle. Anonyme vénitien duXVIesiècle.Palais Colonna (Rome). | ||||||||
| Biographie | ||||||||
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| Nom de naissance | Oddone Colonna | |||||||
| Naissance | entre leet le Genazzano,  États pontificaux
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| Père | Agapito Colonna(d) | |||||||
| Mère | Caterina Conti(d) | |||||||
| Décès | Rome, États pontificaux
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| Pape de l'Église catholique | ||||||||
| Élection au pontificat | ||||||||
| Intronisation | ||||||||
| Fin du pontificat | (13 ans, 3 mois et 9 jours) |
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Biographie
modifierPremières années
modifierIl suivit des études de droit à l’université de Pérouseet entra dans laCurie romaineen tant queprotonotaire apostolique.En1405,il fut promucardinal-diacredeSan Giorgio in Velabro.Il prit part auconcile de Piseet à l’élection desantipapesAlexandreVetJeanXXIIIdans la tentative échouée de réconcilier les obédiences d’Avignon et de Rome issues duGrand Schisme d’Occident.Dès 1410 il s'engagea dans les poursuites à l'encontre deJan Hus[1].
Le pape
modifierIl fut élu pape lors duconcile de Constanceleet prit le nom deMartinVen hommage àMartin de Tours,dont la fête était célébrée le jour de son élection. Consacré lepar le président du Concile, le cardinalJean Allarmet de Brogny,il mit fin auGrand Schisme d’Occident,sans toutefois parvenir à contenir un schisme minoritaire de l’Église d’Avignon.
Retour à Rome
modifierAu début de 1418,Jeanne II de Naplesoccupait encore Rome avec son armée, et lesÉtats pontificauxavaient sombré dans l'anarchie: c'est pourquoi Martin dut d'abord s'établir àMantouepuisFlorence,et ce n'est que trois années après son élection, le,qu'il put faire son entrée à Rome.MartinVpeine aussi à faire reconnaître sa légitimité dans les terres du comteJeanIVd'Armagnacet mande Géraud de Brie leavec ordre d'arrêter les partisans deBenoîtXIII.Ce dernier réagit et chargeJean Carrierà son tour, le,de pourchasser les partisans deMartinVrésidant sur les terres du comte[2].
À Rome, Martin s'attaque à la reconstruction de la ville pour qu'elle reprenne son rôle dans le développement économique, artistique et culturel des États de l’Église: premier pape de la Renaissance, il revivifie les arts en attirant à sa cour, grâce aux cardinaux qu'il a nommés, plusieurs artistes, dontPisanelloetGentile da Fabriano[3].Il laissa un excellent souvenir aux Romains[4].
En 1425, il envoie son parent etcondottiereLudovico Colonna,à qui il confié le commandement des troupes pontificales, dans lesMarcheset enOmbriepour assister lelégat pontificalPietro Emilio Colonna contre les seigneurs locaux[5]
Martin délaisse par contre la réforme spirituelle de l’Église. Il proclame cependant en 1430 les Constitutions Martiniennes[6],acte de compromis qui cependant n'enrayera pas la division desordres franciscains.Quoiqu'il fût un homme déterminé, sonnépotismeassumé mit bientôt tout leLatiumaux mains de sa famille. LesColonna,par alliance avec les familles aristocratiques du pays, se constituèrent en une lignée princière influente dans la papauté jusqu'auXVIesiècle.Le trésor des Colonna fut mis à contribution dans la reconstruction des États de l’Église.
À Naples, Jeanne II est désormais en difficulté face à son rival,Louis d'Anjou,soutenu par le pape Martin depuis 1420. Pour trouver un appui, elle adopte le princeAlphonse d'Aragonmais par suite d'un différend, elle annule cet acte et reconnaît à son tour Louis d'Anjou. Alphonse d'Aragon doit donc s'imposer par la force: il sera roi de Naples en 1442; mais ce conflit de succession est avant tout un énorme succès diplomatique pour la papauté, qui lui permet de reprendre en main la curie sans plus craindre d'intercession de Naples.
Martin V concentra tous les pouvoirs et réunit leconcile de Pavie-Sienne(it)en1423,puis celui deBâleen1431.
Par une bulle de 1425, il donna son consentement au ducJeanIVde Brabantde fonder àLouvainuneUniversitéqui comprendra les facultés des arts, des deux droits et de médecine sans toutefois recevoir la permission d'enseigner la théologie.
Pape de miséricorde
modifierCe souverain pontife s'efforça en vain de protéger lesJuifsdeVienne,victimes depogromsen 1420-1421, en menaçant d'excommunicationceux qui chercheraient à les convertir de force au christianisme[7].Il se distinguait également par samiséricordeen faveur des fidèles. Par une autre bulle expédiée en 1427, un droit d'indulgencefut attribué à l'évêque de Cahors,en faveur d'un « Grand Pardon » ausanctuaire de Rocamadouren 1428. Il s'agissait du premier événement, selon les documents sûrs, à ce village en France, lorsque la fête desaint Jean Baptiste,leet juste 6 mois avant Noël, coïncide laFête-Dieu[8].Il est assez probable que Martin V soutenait lejubilé du Puy-en-Velay,en 1418 et 1429, en prorogeant exceptionnellement leur durée. À cette époque-là, d'autres papes n'accordaient que 24 heures d'indulgence. Cependant, les documents au regard de ces jubilés restent introuvables, vraisemblablement à cause des incendies aux archives de lacathédrale Notre-Dame du Puy-en-Velay.
Ceux qui concernaient ce pape étaient au moins:
- 1418:cathédrale du Puy-en-Velay,du vendrediau mardi,présidé par l'évêqueÉlie de Lestrange;
- 1428:sanctuaire de Rocamadour,pour la première fois avec un calendrier particulier pour l'inauguration, dusamedi Saintjusqu'au3ejour après laPentecôte;expédition de la bulle de Martin V en 1427; présidé par l'évêque de Cahors Guillaume VI d'Arpajon;
- 1429: cathédrale du Puy-en-Velay, du vendrediau dimanche,présidé par l'évêqueGuillaume de Chalençon.
Notes et références
modifier- Cf.Tobias Engelsing, «Jan Hus: Exkommuniziert, verraten, verehrt»,Die Zeit,no43,,p.17(lire en ligne)
- Cf.M. Desachy,Cité des hommes - Le chapitre cathédral de Rodez (1215-1562),Rodez, Éditions du Rouergue,.
- Cf.Valery Pasquin,Curiosités et anecdotes italiennes,Paris, Librairie d'Amyot,,« Le Zingaro »,p.221
- Voir notammentL'histoire des papesde M. Centini.
- Sophie Cassagnes-Brouquet, Bernard Doumerc,Les Condottières, Capitaines, princes et mécènes en Italie,XIIIe – XVIesiècle,Paris, Ellipses,,551p.(ISBN978-2-7298-6345-6),Des condottieres au service de la papauté? (page 239)
- DécretAd statumdu 28 août 1430. Cf.Ludovic Viallet,Les sens de l'observance: enquête sur les réformes franciscaines entre l'Elbe et l'Oder, de Capistran à Luther (1450-1520),LIT Verlag,,« Diversitas vitæ »,p.84.
- « Wiener Gesera »,Jewish Virtual Library.
- La Dépêche du Midi, «Rocamadour célèbre le Grand Pardon»,La Dépêche,(lire en ligne,consulté le).
Ascendance
modifierVoir aussi
modifierArticles connexes
modifierLiens externes
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- Ressources relatives à la religion:
- Ressources relatives aux beaux-arts:
- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes:
