Nat Turner
NathanielditNat Turner,né probablement leet mort pendu le,est unesclaveet unprédicateurauto-proclaméafro-américain.
Naissance | |
---|---|
Décès | |
Nom de naissance |
Nathaniel Turner |
Surnom |
Ol' Prophet Nat |
Nationalité | |
Activité |
Esclave, prédicateur, émeutier |
Conjoint |
Cherry Turner(en) |
Vénéré par |
Black Power |
---|---|
Conflit |
En1831,il conduit unerévoltedans lecomté de SouthamptonenVirginie.Cette insurrection sanglante d'esclaves entraîne une répression, légale et illégale, encore plus sanglante, et déclenche dans lesÉtats du Sud,la promulgation de nouvelles dispositions durcissant encore plus les Codes de l'esclavage (Slave codes(en)).
Dans les années1960,Nat Turner devient une icône du mouvement duBlack Power.
Biographie
modifierJeunesse et formation
modifierNat Turner naît dans lecomté de Southamptondans l'État deVirginieoù il restera toute sa vie. Il doit son nom au propriétaire de sa mère, Benjamin Turner qui est probablement son père. Ce dernier, ou l'un de ses fils légitimes, lui apprend à lire, écrire et compter, tandis que sa mère Nancy lui transmet la fierté de ses origines africaines et la haine de l'esclavage. Nat Turner entretient également des relations étroites avec sa grand-mère paternelle, Bridget, issue de la communautéKormantin,enlevée en Afrique (dans l'actuelGhana) et déportée enAmériqueà l'âge de 13 ans, qui lui transmettra sa foichrétienne.Il lit laBibleavec ferveur, et se persuade qu'il a un grand destin à accomplir au nom deDieu[1],[2],[3],[4],[5],[6].
En1810,à la mort de Benjamin Turner, Nat Turner et sa mère deviennent par héritage la propriété de Samuel Turner; ce dernier meurt en1822,Nat Turner est acheté par un planteur Thomas Moore[4],[5].
De la prédication à la rébellion
modifierAyant appris à lire et écrire, Nat Turner commence à lire laBible,puis, dès son adolescence, il se met à prêcher de façon clandestine auprès des esclaves. En 1822, Nat Turner il épouse une esclave du nom de Cherry[5].En 1827, il est baptisé par son contremaître Etheldred T. Brantley[5].
Le,il a une vision qui lui dit que Dieu l'a choisi pour mener un soulèvement desNoirscontre lesBlancs,pour combattre leSerpent,symbolesataniquede l'esclavage, l'Esprit le guidera pour abattre le Serpent[4],[5],[6].
En 1830, Thomas Moore meurt et Nat Turner a pour nouveau propriétaire son fils, Putnam Moore. Puis Nat Turner et sa mère vivent avec la veuve de Moore et son nouveau mari, Joseph Travis, devenu le maître de Nat Turner, qui travaille commeouvrier agricole[5].
Révolte de 1831
modifierLe,voyant en uneéclipse annulaire de soleille signe divin qu'il attendait, il décide de mener une action contre les propriétaires d'esclaves avec quatre autres esclaves, Nelson, Sam, Henry et Hark actifs au sein de l'église dédiée aux esclaves. Initialement prévue pour le4 juillet,jour de fête nationale,la révolte est repoussée pour des raisons d'organisation. Un second événement intervient le,jour où le soleil se teinte d'une ombre verdâtre, sans doute due aux suites d'une éruption volcanique géante dumont Saint Helens:Nat Turner y voit un signe déclencheur et la révolte éclate une semaine plus tard, le.Les premières victimes sont les membres de la famille Travis, Putnam More et ses parents; plus de cinquante Blancs sontassassinésà coups dehachependant les deux premiers jours de la révolte[7],[5],[6].
Les massacres
modifierEn tant qu'instigateur et organisateur des massacres Nat Turner s'attribue le titre de général avec une solde de 10$[note 1]par jour. Il mène ses troupes de plantation en plantation, le nombre des rebelles augmente au fur et à mesure des massacres pour passer à une quarantaine, puis à une soixantaine; ils sont armés de fusils, de pistolets, de haches, d'épées. Nat Turner et ses rebelles joignent la ville deJerusalem(l'actuelleCourtland en Virginiedepuis1888) pour s'emparer de son arsenal, ils tuent plus de cinquante Blancs, mais la tendance se renverse, Nat Turner et ses troupes doivent se retirer dans les bois environnants[6].
Dès l'annonce de la rébellion, des soldats de l'US Armyet de l'US Navycantonnés dans leFort Monroe,à la pointe de lapéninsulede laVirginie,se joignent à des milices et autres groupes armés pour capturer Nat Turner et ses compagnons[5],[6].
Les rumeurs
modifierDes rumeurs venant de laCaroline du Nordprétendent que les insurgés dirigés par Nat Turner ont incendié la ville deWilmingtonet massacré ses habitants et qu'ils marcher versRaleigh,ce qui est faux mais sắc me la terreur auprès des habitants de Raleigh et de la ville voisineFayetteville,qui alors s'arment et poursuivent les Noirs dont les supposés leaders sont pendus[6].
ÀMacondans l'État deGéorgie,des esclaves sont arrêtés et ligotés à des arbres sous la garde des milices locales ainsi que dans d'autres villes de l'État[6].
EnAlabama,les rumeurs dont état d'une conspiration dirigée par une alliance entre lesAmérindienset les Afro-Américains[6].
Toutes ces rumeurs sắc ment la panique, d'autant que Nat Turner échappe à ses différents poursuivants[6].
Capture et jugement
modifierNat Turner est capturé lepar Benjamin Phipps, ce dernier est tombé par hasard sur une personne noire, il lui demande qui est-elle, cette dernière lui répond« Je suis Nat Turner! »[6].
Nat Turner plusieurs de ses comparses sont jugés, le procès débute ledans la ville de Jerusalem. etpenduleavec dix-huit de ses compagnons; son corps est ensuite démembré et écorché[8],[6].
Son avocatJames Strange French(en)raconte les confidences que lui a faites Nat Turner à un de ses confrères, l'avocatThomas R. Gray(en),ce dernier les met en forme et les publie sous le titre deThe Confessions of Nat Turner(«Les Confessions de Nat Turner»);cet ouvrage constitue un document historique essentiel pour mieux comprendre lapersonnalitéde Nat Turner[9],[10].
Conséquences
modifierDe janvier à février1832,une réunion se tient à la chambre des délégués de Virginie, ses derniers sous la houlette deJames McDowell(en),décident de rejeter les mesures d'émancipation des Afro-Américains et de réduire le nombre d'Afro-Américains libres sur le territoire de la Virginie[5],.
D'autres États prennent promulguent des lois visant à limiter les déplacements des Afro-Américains libres, à restreindre les célébrations des offices religieux ou d'autres réunions sans surveillance ou de leur apprendre à lire et à écrire[5].
Héritage
modifierNat Turner est devenu au long des années un héros, celui qui s'est insurgé contre la domination des Blancs et devient entre autres une icone au sein du mouvement dit duBlack Power[1].
Scot French écrit dans les colonnes duNew York Times« Accepter Nat Turner et le placer au panthéon des héros révolutionnaires américains, c’est accepter la violence comme moyen de changement social. Il y a une sorte de conscience radicale qui trouble encore aujourd’hui les partisans d’une société racialement réconciliée. L'histoire est vivante parce qu'elle est pertinente aujourd'hui pour les questions de savoir comment s'organiser pour le changement. »[1].
Notes et références
modifierNotes
modifierRéférences
modifier- (en-US)«Nat Turner», surBiography(consulté le)
- (en-US)Wilson EdwardReed,«Nat Turner (1800-1831)», surBlack Past,(consulté le)
- (en-US)«Nat Turner: American enslaved person and bondsman»,surBritannica,
- (en-US)Patrick H. Breen, «Nat Turner’s Revolt (1831)», surEncyclopedia Virginia,
- (en-US)John A. Garraty (dir.), Mark C. Carnes (dir.) et Peter Wallenstein,American National Biography,vol.22:Tunnicliff - Welk,New York, Oxford University Press, USA,,932p.(ISBN9780195128017,lire en ligne)
- John W. Cromwell, «The Aftermath of Nat Turner's Insurrection»,The Journal of Negro History,vol.5,no2,,p.208-234 (27 pages)(lire en ligne)
- (en-US)«Africans in America/Part 3/Nat Turner's Rebellion», surPublic Broadcasting System(consulté le)
- (en-US)«Turner's Revolt, Nat (1831)», surencyclopediavirginia.org(consulté le)
- (en-US)«Confessions of Nat Turner, The (1831)», surencyclopediavirginia.org(consulté le)
- (en-US)«A Rebellion to Remember: The Legacy of Nat Turner», surdocsouth.unc.edu(consulté le)
Pour approfondir
modifierBibliographie
modifierNotices dans des encyclopédies et manuels de références
modifier- (en-US)Weigl & Jean Blackwell Hutson (dir.),African American Biography, volume 4: S-Z,Detroit, Michigan, UXL,,823p.(ISBN9780810392342,lire en ligne),p.733-736,
- Suzanne Michele Bourgoin (dir.),Encyclopedia of World Biography, volume 16, Vitoria-Zworykin,Detroit, Michigan, Gale Research,,512p.(ISBN9780787622213,lire en ligne),p.354,
- (en-US)Rachel Kranz & Philip J. Koslow,The Biographical Dictionary of African Americans,New York, Facts on File,,313p.(ISBN9780816039043,lire en ligne),p.237-239,
- (en-US)John A. Garraty (dir.), Mark C. Carnes (dir.) et Peter Wallenstein (rédacteur),American National Biography,vol.22:Tunnicliff - Welk,New York, Oxford University Press, USA,,932p.(ISBN9780195128017,lire en ligne).,
- (en-US)R. Kent Rasmussen (dir.),The African American Encyclopedia, Volume 9: Sui-Wil,New York, Cavendish Square Publishing,,3006p.(ISBN9780761472179,lire en ligne),p.2540-2543,
- (en-US)Patrick L. Mason (dir.),Encyclopedia of Race & Racism, volume 4: S-Z,Detroit, Michigan, MacMillan Reference Library,,548p.(ISBN9780028661957,lire en ligne),p.204-206,
- (en-US)Henry Louis Gates Jr. (dir.),African American National Biography, volume 11: Taborn-Wheeler,New York, Oxford University Press, USA,,617p.(ISBN9780199920778,lire en ligne),p.267-269,
Essais
modifierFrancophones
modifier- Confessions de Nat Turner(récit autobiographique recueilli en prison par l'avocat de Nat Turner, Thomas R. Gray), Allia, 2017,(ISBN979-10-304-0473-9).
- William Styron (trad.de l'anglais américain par Maurice-Edgar Coindreau),Les Confessions de Nat Turner,Paris, Gallimard,coll.« Du monde entier » (réimpr.1982) (1reéd.1 janvier 1969), 423p.(OCLC300033439),
Anglophones
modifier- William Styron,The Confessions of Nat Turner,New York, Random House (réimpr.1992, 1994, 2010) (1reéd.1 janvier 1967), 456p.(ISBN9780394420998,lire en ligne)
- Stephen B. Oates,The Fires of Jubilee: Nat Turner's Fierce Rebellion,Harper & Row,1975, rééd. 1990, 212p.(ISBN978-0-06-091670-1,lire en ligne),
- Terry Bisson,Nat Turner: Slave Revolt Leader,Chelsea House Publications,,120p.(ISBN978-0-7910-0214-8,lire en ligne),
- Ann-Marie Hendrickson,Nat Turner: rebel slave,Chelsea House Publishers,,88p.(ISBN978-0-7910-2386-0,lire en ligne),
- Judith Edwards,Nat Turner's slave rebellion in American history,Enslow Publishers,,120p.(ISBN978-0-7660-1302-5,lire en ligne),
- Rivvy Neshama,Nat Turner and the Virginia slave revolt,Child's World,,48p.(ISBN978-1-56766-744-8,lire en ligne),
- Susan R. Gregson,Nat Turner: rebellious slave,Bridgestone Books,,56p.(ISBN978-0-7368-1555-0,lire en ligne),
- Kyle Baker,Nat Turner,Harry N. Abrams,15 juin 2006, rééd. 1 juillet 2008, 100p.(ISBN978-0-8109-7227-8,lire en ligne),
Articles anglophones
modifierAnnées 1920-1979
modifier- John W. Cromwell, «The Aftermath of Nat Turner's Insurrection»,The Journal of Negro History,vol.5,no2,,p.208-234 (27 pages)(lire en ligne).,
- Lucy Mae Turner et Fannie V. Turner, «The Story of Nat Turner's Descendants»,Negro History Bulletin,vol.10,no7,,p.155, 164-165 (3 pages)(lire en ligne),
- Lucy Mae Turner, «The Family of Nat Turner, 1831 to 1954»,Negro History Bulletin,vol.18,no6,,p.127-132, 145-146 (8 pages)(lire en ligne),
- Lucy Mae Turner, «The Family of Nat Turner,1831 to 1954»,Negro History Bulletin,vol.18,no7,,p.155-158 (4 pages)(lire en ligne),
- Russel B. Nye, «Freedom Road: Nat Turner»,The Centennial Review of Arts & Science,vol.1,no3,,p.242-263 (22 pages)(lire en ligne),
- Robert N. Elliott, «The Nat Turner Insurrection as Reported in the North Carolina Press»,The North Carolina Historical Review,vol.38,no1,,p.1-18 (18 pages)(lire en ligne),
- Donald K. Pickens, «Uncle Tom Becomes Nat Turner: A Commentary on Two American Heroes»,Negro American Literature Forum,vol.3,no2,,p.45-48 (4 pages)(lire en ligne),
- George Core, «"The Confessions of Nat Turner" and "The Burden of the Past"»,The Southern Literary Journal,vol.2,no2,,p.117-134 (18 pages)(lire en ligne),
- «After Nat Turner: A Letter from the North»,The Journal of Negro History,vol.55,no2,,p.144-151 (8 pages)(lire en ligne),
- F. N. Boney, «The Blue Lizard: Another View of Nat Turner's Country on the Eve of Rebellion»,Phylon (1960-),vol.31,no4,,p.351-358 (8 pages)(lire en ligne),
- Seymour L. Gross et Eileen Bender, «History, Politics and Literature: The Myth of Nat Turner»,American Quarterly,vol.23,no4,,p.487-518 (32 pages)(lire en ligne),
- Donald W. Markos, «Margaret Whitehead in "The Confesssions of Nat Turner"»,Studies in the Novel,vol.4,no1,,p.52-59 (8 pages)(lire en ligne),
- Denise Askin, «The Half-Loaf of Learning: A Religious Theme in "The Confessions of Nat Turner"»,Newsletter of the Conference on Christianity and Literature,vol.21,no4,,p.8-11 (4 pages)(lire en ligne),
- David Eggenschwiler, «Tragedy and Melodrama in The Confessions of Nat Turner»,Twentieth Century Literature,vol.20,no1,,p.19-33 (15 pages)(lire en ligne),
- James D. Bilotta, «Critique of Styron's Confessions of Nat Turner»,Negro History Bulletin,vol.38,no1, décembre 1974 - janvier 1975,p.326-327 (2 pages)(lire en ligne),
- James Newton, «Delaware's Reaction to the Nat Turner Rebellion»,Negro History Bulletin,vol.38,no1, décembre 1974 - janvier 1975,p.328-329 (2 pages)(lire en ligne),
- Herbert Shapiro, «The Confessions of Nat Turner: William Styron and his Critics»,Negro American Literature Forum,vol.9,no4,,p.99-104 (6 pages)(lire en ligne),
- Okon E. Uya, «Race, Ideology and Scholarship in the United States: William Styron's Nat Turner and its Critics»,American Studies International,vol.15,no2,,p.63-81 (19 pages)(lire en ligne),
- Bruce M. Firestone, «A Rose Is a Rose Is a Columbine: "Citizen Kane" and William Styron's "Nat Turner"»,Literature/Film Quarterly,vol.5,no2,,p.118-124 (7 pages)(lire en ligne),
- Harry D. Amis, «History as Self-Serving Myth: another Look at Styron's "The Confessions of Nat Turner"»,CLA Journal,vol.22,no2,,p.134-146 (13 pages)(lire en ligne),
- Lynn Veach Sadler, «Dr. Stephen Graham's Narration of the "Duplin Insurrection": Additional Evidence of the Impact of Nat Turner»,Journal of American Studies,vol.12,no3,,p.359-367 (9 pages)(lire en ligne),
Années 1980-1999
modifier- Judith Kelleher Schafer, «The Immediate Impact of Nat Turner's Insurrection on New Orleans»,Louisiana History,vol.21,no4,,p.361-376 (16 pages)(lire en ligne),
- John Lang, «The Alpha and the Omega: Styron's The Confessions of Nat Turner»,American Literature,vol.54,no3,,p.499-503 (5 pages)(lire en ligne),
- James M. Mellard, «This Unquiet Dust: The Problem of History in Styron's "The Confessıons of Nat Turner"»,The Mississippi Quarterly,vol.36,no4,,p.525-543 (19 pages)(lire en ligne),
- Richard A. Betts, «"The Confessions of Nat Turner" and the Use of Tragedy»,CLA Journal,vol.27,no4,,p.419-435 (17 pages)(lire en ligne),
- Charles Edward Morris, «Panic and Reprisal: Reaction in North Carolina to the Nat Turner Insurrection, 1831»,The North Carolina Historical Review,vol.62,no1,,p.29-52 (24 pages)(lire en ligne),
- John C. Inscoe, «Slave Rebellion in the First Person: The Literary "Confessions" of Nat Turner and Dessa Rose»,The Virginia Magazine of History and Biography,vol.97,no4,,p.419-436 (18 pages)(lire en ligne),
- Daniel W. Ross, «"Things I Don't Want to Find out about": The Primal Scene in The Confessions of Nat Turner»,Twentieth Century Literature,vol.39,no1,,p.79-98 (20 pages)(lire en ligne),
- Daniel S. Fabricant, «Thomas R. Gray and William Styron: Finally, A Critical Look at the 1831 Confessions of Nat Turner»,The American Journal of Legal History,vol.37,no3,,p.332-361 (30 pages)(lire en ligne),
- Anthony Stewart, «William Turnergraystyro, Novelist: Reactiving State Power on "The Confessionss of Nat Turner"»,Studies in the Novel,vol.27,no2,,p.169-185 (17 pages)(lire en ligne),
- Mary Kemp Davis, «William Styron's Nat Turner as an Archetypal Hero»,The Southern Literary Journal,vol.28,no1,,p.67-84 (18 pages)(lire en ligne),
- Mark Simpson, «Nat Turner at the Limits of Travel»,Cultural Critique,no37,,p.31-60 (30 pages)(lire en ligne),
Années 2000-2009
modifier- Elizabeth Beaulieu, «The Many Incarnations of Nat Turner»,The Southern Literary Journal,vol.33,no1,,p.150-153 (4 pages)(lire en ligne),
- Stephen Howard Browne, «"This Unparalleled and Inhuman Massacre": The Gothic, the Sacred, and the Meaning of Nat Turner»,"This Unparalleled and Inhuman Massacre": The Gothic, the Sacred, and the Meaning of Nat Turner,vol.3,no3,,p.309-331 (23 pages)(lire en ligne),
- Randolph Scully, «"Somewhat Liberated": Baptist Discourses of Race and Slavery in Nat Turner's Virginia, 1770-1840»,Explorations in Early American Culture,vol.5,,p.328-371 (44 pages)(lire en ligne),
- Makungu M. Akinyela, «Battling the Serpent: Nat Turner, Africanized Christianity, and a Black Ethos»,Journal of Black Studies,vol.33,no3,,p.255-280 (26 pages)(lire en ligne),
- Richard H. Brodhead, «Tanner Lecture: Prophets in America ca. 1830: Emerson, Nat Turner, Joseph Smith»,Journal of Mormon History,vol.29,no1,,p.42-65 (24 pages)(lire en ligne),
- M. Cooper Harriss, «Where is the Voice Coming from? Rhetoric, Religion, and Violence in "The Confessions of Nat Turner"»,Soundings,vol.89,nos1/2, printemps - été 2006,p.135-170 (36 pages)(lire en ligne),
- Ron Briley, «A Study Guide for Stephen B. Oates' The Fires of Jubilee: Nat Turner's Fierce Rebellion»,The History Teacher,vol.39,no3,,p.355-366 (12 pages)(lire en ligne),
- Anthony E. Kaye, «Neighborhoods and Nat Turner: The Making of a Slave Rebel and the Unmaking of a Slave Rebellion»,Journal of the Early Republic,vol.27,no4,,p.705-720 (16 pages)(lire en ligne),
- Patrick H. Breen, «Contested Communion: The Limits of White Solidarity in Nat Turner's Virginia»,Journal of the Early Republic,vol.27,no4,,p.685-703 (19 pages)(lire en ligne),
- Randolph Ferguson Scully, «"I Come Here Before You Did and I Shall Not Go Away": Race, Gender, and Evangelical Community on the Eve of the Nat Turner Rebellion»,Journal of the Early Republic,vol.27,no4,,p.661-684 (24 pages)(lire en ligne),
- Anthony Santoro, «The Prophet in His Own Words: Nat Turner's Biblical Construction»,The Virginia Magazine of History and Biography,vol.116,no2,,p.114-149 (36 pages)(lire en ligne),
Années 2010-2019
modifier- Tavengwa Gwekwerere, «From Nat Turner to Molefi Kete Asante: Reading the European Intellectual Indictment of the Afrocentric Conception of Reality»,Journal of Black Studies,vol.41,no1,,p.108-126 (19 pages)(lire en ligne),
- Andrew J. Kunka, «Intertextuality and the Historical Graphic Narrative: Kyle Baker's "Nat Turner" and the Styron Controversy»,College Literature,vol.38,no3,,p.168-193 (26 pages)(lire en ligne),
- Daniel W. Ross, «William Styron, James Baldwin, and "The Confessions of Nat Turner": The Dream of a Common History»,CEA Critic,vol.74,nos2/3, printemps - été 2012,p.88-99 (12 pages)(lire en ligne),
- Laura Thiemann Scales, «Narrative Revolutions in Nat Turner and Joseph Smith»,American Literary History,vol.24,no2,,p.205-233 (29 pages)(lire en ligne),
- Michael A. Chaney, «Slave Memory without Words in Kyle Baker's "NAT TURNER"»,Callaloo,vol.36,no2,,p.279-297 (19 pages)(lire en ligne),
- John Mac Kilgore, «Nat Turner and the Work of Enthusiasm»,PMLA,vol.130,no5,,p.1347-1362 (16 pages)(lire en ligne),
- William Murray, «Reimagining Terror in the Graphic Novel»,CEA Critic,vol.77,no3,,p.329-338 (10 pages)(lire en ligne),
- Michael Lackey, «Introduction to The Confessions of Nat Turner»,The Mississippi Quarterly,vol.69,no1,,p.3-8 (6 pages)(lire en ligne),
- Linda S. Watts, «The Hidden Face of History»,The Mississippi Quarterly,vol.69,no1,,p.93-114 (22 pages)(lire en ligne),
- Bethany Ober Mannon, «"A Mighty Clamor to Know"»,The Mississippi Quarterly,vol.69,no1,,p.47-64 (18 pages)(lire en ligne),
- James L. West III, «Yourcenar, et al.»,The Mississippi Quarterly,vol.69,no1,,p.30-46 (17 pages)(lire en ligne),
- Gavin Cologne-Brookes, «Dead Man Walking»,The Mississippi Quarterly,vol.69,no1,,p.9-29 (21 pages)(lire en ligne),
- Steve Ryfle, «Nat Turner's Hollywood Rebellion»,Cinéaste,vol.42,no1,,p.31-33 (3 pages)(lire en ligne),
- Tim Bruno, «Nat Turner after 9/11: Kyle Baker's "Nat Turner"»,Journal of American Studies,vol.50,no4,,p.923-951 (29 pages)(lire en ligne),
- George Elliott Clarke, «Lincoln Reviews the Prospects for Peace (Pace Appomattox)/Julius Caesar's Report on His Assassination/Nat Turner Talks (1831)»,Transition,vol.124,,p.45-50 (6 pages)(lire en ligne),
- William Murray, «"A night already devoid of stars": Illuminating the Violent Darkness in Kyle Baker's "Nat Turner"»,American Studies,vol.58,no1,,p.25-47 (23 pages)(lire en ligne),
- Alphonso F. Saville IV, «I Know It Was the Blood: Prophetic Initiation and Retributive Justice in the Narratives of John Marrant, Nat Turner, and Frederick Douglass»,Journal of Africana Religions,vol.7,no2,,p.234-254 (21 pages)(lire en ligne),
Articles connexes
modifier- Nat Turner,biographie en bande dessinée multi-primée réalisée par l'AméricainKyle Bakeren 2005;
- The Birth of a Nation,film américain deNate Parker,sorti en2016.
Liens externes
modifier
- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes: