Jin Nong
| Naissance | |
|---|---|
| Décès | |
| Nom dans la langue maternelle |
Kim nôngouKim nông |
| Prénom social |
Thọ môn |
| Noms de pinceau |
Bách nhị nghiên điền phú ông, sỉ xuân ông, đông tâm, đông tâm tiên sinh, kê lưu sơn dân, cát kim, kim nhị thập lục lang, kim cát kim, kim ngưu hồ thượng thi lão, lão đinh, liên thân cư sĩ, long toa tiên khách, khúc giang ngoại sử, thọ đạo sĩ, tư nông, tích gia cư sĩ, tiên đàn tảo hoa nhân, hương thiết, tâm xuất gia am chúc phạn tăng |
| Activités | |
| Lieu de travail |
Jin NongouChin NungouKin Nong,surnom:Shoumen,noms de pinceau:Dongxin, Guquan, Laoding, Sinong, Jiling, Waishi, Sijing,etc, né en 1687 à Renhe province deZhejianget mort en 1764, est unpeintrechinois de figures, animaux, paysages et fleurs, mais aussicalligraphecélèbre de ladynastie QingauXVIIIesiècle.
Les Huit Excentriques deYangzhou
[modifier|modifier le code]Selon leRegistre des Bateaux Fleuris deYangzhou(Yangzhouhuafang lu, 1795),un livre qui recense les peintres célèbres de cette ville, plus de cent peintres de renom y exercent leur activité aux périodesKangxi,YongzhengetQianlong.Parmi eux figurent les Huit Excentriques. Ils impriment de nouvelles idées et techniques à la peinture d'oiseaux-et-fleurs, de bambous et de rochers, qui favorisent la pleine expression de l'individualité de l'artiste, et exerce une influence profonde sur les peintres des générations suivantes. Chacun de ces artistes met l'accent sur l'expression et la perfection de la personnalité individuelle, refusant de suivre les règles établies de quelque peintre ou école que ce soit[1].
Certains excentriques duXVIIIesiècleressemblent à des dompteurs s'attaquant à des fauves domestiqués. Ce groupe d'Excentriques se compose de trois artistes véritablement grands,Jin Nong,Hua YanetLuo Ping,et de cinq autres peintres de moindre importance. A un moment de leur vie, ils vivent àYangzhouoù ils se retrouvent dans les salons de négociants.Jin Nongest le plus éminent de ces peintres deYangzhouau milieu duXVIIIesiècle.Loin de faire preuve de dons artistiques précoces, il ne commence à peindre que vers l'âge de cinquante ans[2].
Biographie
[modifier|modifier le code]Jin Nongn'est pas natif deYangzhou.Né au bord du fleuveQiantang,dans la province duZhejiang,c'est un homme de grande érudition, qui étudie lapoésieet lesessaisdans sa jeunesse puis se tourne vers l'étude duBouddhisme.À l'âge de trente-cinq ans, il s'installe àYangzhoupour rejoindre certains de ses amislettrés.Puis il part vers le nord et séjourne trois ou quatre ans dans leShanxiavant de faire de nombreux voyages dans leHubei,où il étudie les inscriptions desbronzeset desstèles[3].
En 1736, première année de la périodeQianlong,il se rend àBeijingaprès qu'un fonctionnaire lui recommande de se présenter à un examen extraordinaire de l'Académie Hanlin,réservé à des hommes reconnus pour leur érudition hors du commun. Bien qu'il refuse de passer l'examen, il se lie d'amitié avec de nombreux hommes de lettres de la capitale puis rentre àYangzhouà la fin de cette année-là. Au cours des années suivantes, il voyage souvent entreHangzhouetYangzhou.Il meurt dans un temple bouddhique deYangzhou[4].
Son parcours artistique
[modifier|modifier le code]Devenu peintre vers l'âge de cinquante ans,Jin Nongincarne l'amateurismedistingué des «Huit Excentriques deYangzhou» (Yangzhou baguai). AvecHua YanetLuo Ping(1733-1799),Jinest l'un des trois grands peintres de ce groupe, si ce n'est le plus éminent. Après quelques années de voyage, il s'installe àYangzhouen 1748, ville de négociants enrichis dans le commerce du sel et autres denrées, qui se font volontiers protecteurs des arts et des lettres et entretiennent nombre delettrés,poètesetpeintres.Il y règne donc un climat culturel très particulier qui donne aux artistes toute liberté de créer[5].
Sou Tong-p'o(1036-1101) a autrefois écrit qu'en littérature, «ce n'est pas l'achevé qu'il est difficile d'atteindre, mais le maladroit». L'école deslettrésa transcrit ce paradoxe dans la peinture; un écrivain de la fin desMingva même jusqu'à mettre en garde contre la recherche de l'habileté. On retrouve chezJin Nongce mélange subtil de gaucherie volontaire et de maladresse authentique qui trahit l'amateur, mais qu'il surveille avec soin puisque pour unlettréle moindre raffinement technique est suspect et la mal-habileté originelle, une fois perdue ne se retrouve jamais. Bien qu'il se réclame des grands maîtresSong(960-1279), il est difficile de discerner leur influence dans leurs peintures de bambous, de fleurs de pruniers, de chevaux ou de figures bouddhiques deJin Nong[6].
Mais il n'en est pas moins fier pour cela de ses peintures; ses contemporains l'y aident de leur propre admiration. La feuille que nous tirons de l'album de M.H.C. Weng, oùJindessine un poème dans cettecalligraphiecarrée qui lui est si particulière, reprend le vieux thème du plaisir de l'homme à la nature. Un pied posé sur un tabouret, s'appuyant contre une balustrade, un jeune homme, d'une allée couverte, ne trahit rien du caractère du personnage; il est détendu, et c'est tout. De même, la composition ne tire pas son imprévu d'un parti pris expressionniste de distorsion, mais bien plus, semble-t-il, d'un mépris pur et simple pour ses règles habituelles[7].
Comme il le fait toujours,Jinaplatit ses formes et les dispose sur la surface picturale suivant un système de proportions très particulier qui n'appartient qu'à lui. Son trait authentiquement original, c'est le dessin du personnage et ce sont les lignes hésitantes des constructions qui l'illustrent le mieux. Avant de voir dans ce tremblement un signe de vieillesse, il suffit de regarder l'inscription; elle est parfaitement ferme. Dans toute l'œuvre, et surtout dans le décor aussi coloré qu'abondant—le saule et les autres arbres; la rive couverte d'une herbe épaisse; la mare elle-même --Jinparaît aussi décontracté que son sujet, gratuit comme lui; rien d'autre ne semble l'intéresser que l'atmosphère chaude d'un jour d'été. La peinture ne transmet que ce simple message, mais elle y met tant d'assurance et de tranquillité qu'on le reçoit comme s'il avait une signification profonde[8].
Style et tradition
[modifier|modifier le code]Sa technique picturale, qui vient de sacalligraphiepeu orthodoxe et assez archaïque, est d'un aspect sauvage, et son dessin est lourd d'une insolence certaine à l'égard de la tradition. Sa liberté de composition est grande: il aplatit ses formes et les dispose suivant un système de proportions qui lui est propre, de même que les lignes hésitantes des constructions et le décor aussi coloré qu'abondant.Jinparaît très décontracté à l'égard de son sujet, ne cherchant qu'à transmettre un simple message (l'atmosphère chaude d'un jour d'été par exemple). Il le fait avec infiniment d'assurance et de tranquillité[9].
Son autoportrait
[modifier|modifier le code]Jin Nongexcelle à peindre les fleurs de prunier dans le style classique, mais il est aussi spécialisé dans d'autres genres, comme la peinture de personnages. Dans sonAutoportrait,nous voyons un vieux monsieur chauve avec une barbe et une petite natte, qui a l'air d'un gamin espiègle. Vêtu d'une longue robe, il flâne, une grande canne de bambou dans la main droite. Le portrait est dessiné avec des lignes simples et l'artiste n'accorde aucune attention aux proportions des diverses parties du corps. Bien que l'œuvre donne l'impression d'une esquisse impromptue, elle possède des qualités inhabituelles. Sur le côté droit, une inscription calligraphiée avec soin, donne la liste de presque une douzaine d'artistes qui ont peint des portraits de célébrités, d'eunuquesou d'amis. L'inscription dit aussi pourquoiJinréalise cetAutoportrait[10]:.
[J']utilise la technique du contour au trait à l'encre monochrome pour peindre cePortrait du vieux bonhomme des Trois Dynasties dans sa soixante-treizième année.Pour les motifs du vêtement et du visage, j'emploie la méthode du trait unique, en me modelant sur le style de Lu Tanwei. Le tableau achevé, je l'ai fait parvenir à mon vieil ami Ding Chun (Ding Jing, un calligraphe et graveur de sceaux de renom), qui ne m'a plus vu depuis cinq ans. Un jour prochain, à mon retour àJiangshang,je me promènerai avec lui. Nous chanterons et éteindrons le décor avec élévation et il pourra vérifier que mon visage décati ne s'est toujours pas détourné de l'esprit des montagnes et des bocages. En la vingt-quatrième année de la périodeQianlong(1759),...Jin Nongrédige cette note[n 1].dans la salle de repos de la Neuvième Fête des Roseaux, au dortoir des moines deGuangling(Yangzhou)[11].
Musées
[modifier|modifier le code]
- Beijing(Mus. du Palais Impérial):
- Autoportrait,rouleau mural, encre sur papier, 1759. (131,4x59cm).
- Honolulu:(Acad. of Art):
- Album de personnages et de paysages,daté 1759, 10 ou 12 feuilles, encre sur papier, poème de l'artiste sur chaque feuille.
- Kyōto(Yûrintaikan):
- Jeune moine assis sous les arbres.
- Liaoning(Province Mus.):
- Narcisses,album de plantes en fleurs, couleurs sur papier.
- Paris(Mus. Guimet):
- Fleurs de pruniers,daté 1733, encre sur papier, signé de deux surnoms: Jiujiang et Jin Jiling.
- Pékin(Mus. du Palais):
- Sommet d'un prunier en fleur,1756, d'aprèsWang Mianpeint à l'âge de soixante-dix ans.
- Fleur de prunier,quatre feuilles d'album.
- Scarsdale (New York):
- Jeune homme regardant une mare aux lotus,feuille d'album, encre sur papier (28x24cmm).Collection H.C. Weng.
- Tianjin(Musée d'art municipal):
- Bambou,calligraphie, encre sur papier, 24,9x31,7cm, daté 1754.
- Fleur,peinture, encre sur papier, 24,9x31,7cm, daté 1754.
- Saule,peinture, encre sur papier, 24,9x31,7cm, daté 1754.
(...)
Notes et références
[modifier|modifier le code]- Jin Nong, cité par Richard Vinograd inBoundaries of the Self: Chinese Portraits, 1600-1900 (Cambridge: Cambridge University Press, 1992, passage 363
- Yang Xin, Richard M. Barnhart, Nie Chongzheng, James Cahill, Lang Shaojun, Wu Hung 1997,p.274
- Cahill 1960,p.185
- Yang Xin, Richard M. Barnhart, Nie Chongzheng, James Cahill, Lang Shaojun, Wu Hung 1997,p.275
- Yang Xin, Richard M. Barnhart, Nie Chongzheng, James Cahill, Lang Shaojun, Wu Hung 1997,p.277
- Dictionnaire Bénézit 1999,p.541
- Cahill 1960,p.188
- Cahill 1960,p.192
- Cahill 1960,p.189
- Dictionnaire Bénézit 1999,p.542
- Yang Xin, Richard M. Barnhart, Nie Chongzheng, James Cahill, Lang Shaojun, Wu Hung 1997,p.279
- Yang Xin, Richard M. Barnhart, Nie Chongzheng, James Cahill, Lang Shaojun, Wu Hung 1997,p.300
Annexes
[modifier|modifier le code]Bibliographie
[modifier|modifier le code]- Yang Xin, Richard M. Barnhart, Nie Chongzheng, James Cahill, Lang Shaojun, Wu Hung (trad.Nadine Perront),Trois mille ans de peinture chinoise,Arles,Éditions Philippe Picquier,,402p.(ISBN978-2-87730-341-5),p.274, 275, 276, 277, 279, 300, 308, 363
- Dictionnaire Bénézit,Dictionnaire des peintres,sculpteurs, dessinateurs et graveurs,vol.7, éditions Gründ,,13440p.(ISBN978-2-7000-3017-4),p.541-542
- JamesCahill(trad.Yves Rivière),La peinture chinoise: Les trésors de l'Asie,éditions Albert Skira,,212p.,p.185, 188, 189, 190, 192
Articles connexes
[modifier|modifier le code]- Art chinois, dynastie Qing
- Peinture de la dynastie Qing (1644 - 1912)
- Peinture de lettrés
- Peinture chinoise
Liens externes
[modifier|modifier le code]- Ressources relatives aux beaux-arts:
