Lumbini
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| Lumbini Rummindei | ||
 Flamme éternelle de la Paix à Lumbinî | ||
| Administration | ||
|---|---|---|
| Pays |  Népal
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| Région | Ouest | |
| Zone | Lumbini | |
| District | Rupandehi | |
| Géographie | ||
| Coordonnées | 27° 28′ 08″ nord, 83° 16′ 34″ est | |
| Localisation | ||
Géolocalisation sur la carte:Népal
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Lumbini, lieu de naissance du Bouddha *
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 Les ruines du site de naissance de Bouddha | |
| Pays | Népal
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|---|---|
| Type | Culturel |
| Critères | (iii) (vi) |
| Numéro d’identification |
666 |
| Région | Asie et Pacifique** |
| Année d’inscription | 1997(21e session) |
| * Descriptif officiel UNESCO ** Classification UNESCO |
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LumbiniouLoumbini[1](ennépalais:लुम्बिनी) — nom moderneRummindei— est un village situé auNépal,dans ledistrict de Rupandehi(région duTeraï), à une courte distance de la frontière avec l'Inde.Il est considéré comme le lieu de naissance deSiddhartha Gautama[2](qui deviendra par la suite leBouddha), sa mère ayant accouché là alors qu'elle était en déplacement. Lumbini est de ce fait l'un des quatre lieux saints dubouddhisme[Note 1],et il est un lieu depèlerinageextrêmement important pour lebouddhisme,et il attire les bouddhistes du monde entier.
Au début des années 1970, à l'initiative deU Thant(alorssecrétaire général des Nations unieset bouddhiste convaincu) les autorités népalaises ont chargé le célèbre architecte japonaisKenzô Tangede développer un vaste projet architectural destiné à« exprimer le message universel de paix et de compassion du Bouddha »[3].Le site a été classé aupatrimoine mondial de l'UNESCOen 1997.
La naissance
[modifier|modifier le code]Alors que le terme de sa grossesse était proche, la reine Maya Devi quittaKapilavastu,où elle vivait, pour se rendre chez ses parents, dans la maison desquelles elle comptait accoucher. Mais le travail de l'accouchementse déclencha plus tôt que prévu, alors qu'elle passait par Lumbini, et c'est là qu'ellemit au monde son enfant[2].
LeMahaparinirvana sutra(composé vers 300, et faisant partie du courantMahâyâna) affirme que Lumbini est le premier des quatre lieux de pèlerinage du bouddhisme que les bouddhistes doivent visiter, les trois autres étantBodhgayadans leBihar(lieu de l'Éveil),Sarnath(où il donna son premier enseignement mit en mouvement de laroue du Dharma) etKushinagaroù il entra enparinirvana,ces deux derniers lieux étant enUttar Pradesh[2].
Redécouverte
[modifier|modifier le code]En 1896, des archéologues menés parAlexander Cunningham,guidés par le carnet de voyage du pèlerin chinoisFaxian,découvrent en cet endroit ungrand pilieren pierre de 6mde haut, érigé par le roiAshokaen -249 commémorant la naissance du Bouddha. Le pilier porte une inscription indiquant que l'empereur est venu en visite officielle dans la vingtième année de son règne et a exempté le village de taxe (« Ici adora le roi Asoka quand il fut couronné il y a vingt ans, car ici est né le vénérable, le sage des Shakyas »)[4].Cependant, aucune trace du site de Kapilavastu n'a été retrouvée à proximité.
À la suite de récentes découvertes, il semblerait que la situation de Kapilavastu dans l'aire de Lumbini ne soit pas correcte; on lui préférerait le site de Maghar, où est mortKabir,bouclant ainsi un cycle, dans l'Uttar Pradesh,enInde.[réf. nécessaire]
En 2013, la mise au jour et la datation d'une structure ancienne située sous letemple Maya Devipermet de proposer une fondation du site au cours duVIesiècleav. J.-C.[5].
Patrimoine mondial
[modifier|modifier le code]Le site est classé aupatrimoine mondial de l'UNESCOdepuis 1997. Il est également inscrit dans le programme « Routes du patrimoine mondial des sites du patrimoine bouddhiste », avecSanchi,dans l'ÉtatduMadhya Pradeshen Inde, site bouddhique comportant différents monuments dont un grandstūpa,ainsi que le grandviharaSomapura (Somapura Mahavihara) de Paharpur, l'un des plus célèbres viharas bouddhistes, aujourd'hui auBengladesh,[6].
Galerie
[modifier|modifier le code]-
Plan schématique du site de Lumbini, selon le projet deKenzô Tange. -
Les ruines du temples de Maya-Devi, et le nouveau temple au deuxième plan. -
La pierre du temple Maya Devi qui marque « l'emplacement exact de la naissance du Bouddha ». -
Le pilier d'Ashoka, à côté du temple de Mahâ Devi. -
![Plaque qui résume l'inscription du pilier d'Ashoka[Note 2].](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ce/Ashoka_pillar_description.jpg/120px-Ashoka_pillar_description.jpg)
Plaque qui résume l'inscription du pilier d'Ashoka[Note 2]. -
L'arbre de la bodhi. -
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Intérieur du temple réservé auxmoniales bouddhistes. -
Le temple indien de Lumbini. -
Statue du Bouddha à sa naissance, devant le templethaïlandais. -
Le temple allemand à Lumbini. -
Pèlerins et visiteurs. -
Le templeMaitreya.
![Plaque qui résume l'inscription du pilier d'Ashoka[Note 2].](/translate/fr.wikipedia.org?u=https%3A%2F%2Ffr.wikipedia.org%2Fwiki%2FFichier%3AAshoka_pillar_description.jpg&t=hv)
Références
[modifier|modifier le code]Notes
[modifier|modifier le code]- Les trois autres sontBodhgayadans leBihar,SarnathetKushinagartous deux enUttar Pradesh.
- Le texte (complet) de l'inscription: « Le roi ami des dieux au regard amical, vingt ans après son sacre, est venu en personne et a rendu hommage, car c'est ici qu'est né le Buddha, le sage Sàkya. Il a fait faire une muraille de pierre et monter un pilier de pierre. Parce que le Bienheureux est né ici, le village de Lumbini a été libéré de taxe et mis au l/8e. » [Trad. deJules Bloch,citée dans Bareau, 1987, p. 70 — V. Bibliographie])
Références
[modifier|modifier le code]- Mary Summer,Histoire du Bouddha Sâkya-Mouni,Bibliothèque orientale elzévirienne,(Wikisource),p. 20
- (en)Robert E. Buswell Jr. etDonald S. Lopez Jr.,The Princeton Dictionary of Buddhism,Princeton, Princeton University Press, 2014, xxxii + 1265 p.(ISBN978-0-691-15786-3),p. 483
- Cité parStrong 2015,p.29
- Monographie du lieu de naissance du Bouddha Sakyamuni dans le Téraï népalais
- article du numéro de décembre 2013 duAntiquity Journalrelatant la découverte et la datation
- «Routes du patrimoine mondial des sites du patrimoine bouddhiste», surwhc.unesco.org
Voir aussi
[modifier|modifier le code]Bibliographie
[modifier|modifier le code]- (en)Charles Allen,The Surch for Buddha. The Men who Discovered India's Lost Religion,Carroll & Graf,,322p.(ISBN978-0-786-71197-0),p.256 - 279
- André Bareau,«Lumbinī et la naissance du futur Buddha»,Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient,vol.76,,p.69-81(lire en ligne)
- (en)R.A.E. Coningham et al., «The earliest Buddhist shrine: excavating the birthplace of the Buddha, Lumbini (Nepal)»,Antiquity,no87,,p.1104 - 1123(lire en ligne)
- (en)Max Deeg,The places where Siddhārtha trod: Lumbinī and Kapilavastu,Lumbini, Lumbini International Research Institute,,vi + 84p.(ISBN978-9-993-37698-9,lire en ligne)
- (en)John S. Strong,Buddhisms. An Introduction,Oneworld Publications,,480p.(ISBN978-1-780-74505-3),chap.1(« Introduction: Lumbini, a Buddhist World Exposition »),p.26 - 68
- (en)UNESCO,The Sacred Garden of Lumbini,Paris, UNESCO,,272p.(ISBN978-9-230-01208-3,lire en ligne)
- (en)Kai Weise,The Sacred Garden of Lumbini. Perceptions of Buddha’s Birthplace,Paris, UNESCO,,201p.(ISBN978-9-230-01208-3,lire en ligne)
Articles connexes
[modifier|modifier le code]Liens externes
[modifier|modifier le code]- Plan général du site pour les visiteurs,sur flickr.com (consulté le 10 septembre 2024)
