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Śīla

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Śīla(Sanskrit) ousīla(Pāli) (THL:tsultrimtibétain:ཚུལ་ཁྲིམས,Wylie:tshul khrims) est généralement traduit par « vertu[1]», mais d'autres traductions donnent « bonne conduite[2]», « moralité[3]» « discipline morale[4]» et « précepte[5]»,[6].Śīla fait partie despāramitādumahayanaet des dixpāramīdutheravada.Il s'agit d'une des trois sections dunoble sentier octupledubouddhismequi se décompose elle-même en trois catégories:parole juste(« sammā-vācā »): ne pas mentir, ne pas semer la discorde ou la désunion, ne pas tenir un langage grossier, ne pas bavarder oisivement;action juste(« sammā-kammanta »): respecter un certain nombre de préceptes éthiques;moyens d'existence justes(« sammā-ājīva »): profession juste, ce qui exclut[7]le commerce des armes, des produits intoxicants, des poisons, des êtres humains, de la viande.

Préceptes

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Cinq Préceptes

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Article détaillé:Cinq Préceptes.

Pour suivre la morale bouddhiste, il faut aussi suivre lespancasilaouCinq Préceptesqui sont[8]:

  1. ne pas tuer de créatures vivantes,
  2. ne pas voler,
  3. ne pas avoir une mauvaise conduite sexuelle,
  4. ne pas avoir de mauvaises paroles et ne pas mentir,
  5. ne pas consommer de drogues tel l'alcool.

Ces Cinq Préceptes sont pour les laïcs (tout en étant portés à huit lors des retraites ou des jours d'entraînement); on a aussi les huit préceptes desanagarikas,des dix préceptes des moines novices, et enfin de toutes les règles duVinayapour les moines et les nonnes.

Huit Préceptes

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Les jours de pleine ou nouvelle lune, les laïcs peuvent ajouter à ces cinq préceptes ainsi trois supplémentaires, en guise de renoncement temporaire[8]:

  1. ne pas tuer de créatures vivantes;
  2. ne pas voler;
  3. s'abstenir de relations sexuelles;
  4. ne pas mentir au sujet de ses réalisations spirituelles;
  5. ne pas consommer de drogues notamment de l'alcool;
  6. ne pas prendre de nourriture après midi;
  7. ne pas danser, jouer de la musique, ni utiliser des parfums;
  8. ne pas dormir dans des lits luxueux[8].

Dix Préceptes

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Les dix préceptes se retrouvent dans plusieurs textes canoniques (par exemple leKûtadana SuttaduDīgha Nikāya). Au Japon, ils sont connus sous le nom dejujukai.Les dix préceptes sont:

  • S'efforcer de ne pas nuire aux êtres vivants, ni retirer la vie,
  • S'efforcer de ne pas prendre ce qui n'est pas donné,
  • S'efforcer de ne pas avoir une conduite sexuelle incorrecte ─ plus généralement garder la maîtrise des sens,
  • S'efforcer de ne pas user de paroles fausses ou mensongères,
  • S'efforcer de ne pas user de paroles dures ou blessantes,
  • S'efforcer de ne pas user de paroles inutiles,
  • S'efforcer de ne pas user de paroles calomnieuses,
  • S'efforcer de ne pas avoir de convoitise,
  • S'efforcer de ne pas user d'animosité,
  • S'efforcer de ne pas avoir de vues fausses.

Ce qui, formulé de manière affirmative, donne:

  • Avec des actions bienveillantes, je purifie mon corps,
  • Avec une générosité sans réserve, je purifie mon corps,
  • Avec calme, simplicité et contentement, je purifie mon corps,
  • Avec une communication véritable, je purifie ma parole,
  • Avec des paroles utiles et harmonieuses, je purifie ma parole,
  • Avec des mots bienveillants et gracieux, je purifie ma parole,
  • Abandonnant la convoitise pour la tranquillité, je purifie mon esprit,
  • Changeant la haine en compassion, je purifie mon esprit,
  • Transformant l’ignorance en sagesse, je purifie mon esprit.

(Dans cette formulation positive, les6eet7epréceptes « négatifs » sont regroupés en un seul).

Ces dix préceptes ne sont pas à confondre avec une autre liste de dix préceptes, plus particulièrement destinée auxmoines(d'où sa présence dans leVinaya Pitakaet non dans les sutras), et qui correspond aux cinq préceptes, plus les suivants:

  • S'abstenir de consommer de la nourriture solide entre midi et l'aube,
  • S'abstenir de chant, de danse et d'assister aux spectacles,
  • S'abstenir de parfums, de cosmétiques et d'ornements,
  • S'abstenir d'une haute ou luxueuse literie,
  • S'abstenir d'accepter de l'or ou de l'argent.

Contrairement aux autres préceptes, ces cinq derniers sont plus des règles de vie que des principes éthiques.

Notes et références

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  1. ↑Gethin (1998), p. 170; Harvey (1990), p. 265; Ñāṇamoli (1999), p. 3passim;Nyanatiloka(1988),sīla,Thanissaro (1999)et Warder (2004), p. 100.
  2. ↑Gethin (1998), p. 170.
  3. ↑Gombrich (2005), p. 114; Nyanatiloka (1988),sīlaet Saddhatissa (1987), p. 54, 56.
  4. ↑Bodhi (2005), p. 153.
  5. ↑Sīlaest traduit par « précepte » dans le contexte dupañca-sīlā,les dits « cinq préceptes », bien qu'Harvey (1990) traduise de façon littérale par « cinq vertus ».
  6. ↑GérardHuet,«Sanskrit Heritage Dictionary», sursanskrit.inria.fr(consulté le)
  7. ↑(en)«Vanijja Sutta- Trades (AN 5.177)», surbuddha-vacana.org(consulté le)
  8. ↑abetc(en)Robert E. Buswell Jr. etDonald S. Lopez Jr.,The Princeton Dictionary of Buddhism,Princeton, Princeton University Press,(ISBN978-0-691-15786-3),page 821

Voir aussi

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Bibliographie

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Articles connexes

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Liens externes

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v·m
Perfections(bouddhistes)
10 pāramīdu bouddhismetheravadaenpali
6 pāramitādu bouddhismemahayanaensanskrit
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