IâhhotepIre
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| IâhhotepIre | |||||||||||
 Bague d'Iâhhotep -Musée du Louvre | |||||||||||
| Nom en hiéroglyphe |
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| Transcription | Jˁḥ-ḥtp | ||||||||||
| Famille | |||||||||||
| Père | Senakhtenrê Iâhmes | ||||||||||
| Mère | Tétishéri | ||||||||||
| Conjoint | Seqenenrê Tâa | ||||||||||
| Enfant(s) | IâhhotepII?-Ahmès-Sipair-Ahmôsis(XVIIIedynastie) -Ahmès-Néfertary-Ahmès-Nebetta-Ahmès-Toumerisi-Binpu | ||||||||||
| Fratrie | Seqenenrê Tâa-Satdjéhouty-Ouadjkheperrê Kames? | ||||||||||
| Sépulture | |||||||||||
| Nom | TombeDB320 | ||||||||||
| Type | Tombeau | ||||||||||
| Emplacement | Deir el-Bahari | ||||||||||
| Date de découverte | 1881 | ||||||||||
| Objets | Sarcophageen bois autrefois doré. | ||||||||||
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Iâhhotep[1]est unegrande épouse royalede laXVIIe/XVIIIedynastiede l'Égypte antique.Elle est le plus souvent considérée comme la première souveraine de la dynastie à porter ce nom[2].
Mère d’Ahmosis, le premier pharaon duNouvel Empire,elle aurait exercé la régence pendant la minorité de son fils puis aurait gouverné en son nom pendant qu’ils assuraient la reconquête du pays en le libérant du joughyksôs.
Elle remplissait par ailleurs un rôle religieux en tant qu'épouse divine d'Amon,le dieu dynastique et roi des dieux.
Outre le titre degrande épouse du roila reine était également qualifiée decelle qui est unie à la perfection de la Couronne Blanche[3],[4].
Généalogie
[modifier|modifier le code]La généalogie de laXVIIedynastiereste encore à ce jour imprécise par manque de documents explicites permettant de relier les noms de ses membres les uns avec les autres. Tout au plus peut-on reconstituer les parents et proches de certains souverains dont l'existence même restait à prouver[5].Dans d'autres cas, le choix de noms identiques pour désigner les enfants royaux comme le patronyme Iâhmès ou Iâhhotep jette un peu plus le trouble. Les égyptiens eux-mêmes en avaient d'ailleurs conscience et rajoutaient au prénom un qualificatif ou un complément nominatif à la manière de nos noms propres. C'est notamment le cas du fils deSeqenenrê Tâa,Ahmosé-Sipair[6],dont leLouvrepossède une statue dédiée par son père et les membres de la famille royale.
Une reine, Iâhhotep, est mentionnée sur cette statue et y est qualifiée defille aînée du roiainsi que deKhenemet néfer hedjet[7],nom de l'épouse deSésostrisIII.Cette désignation est utilisée à compter de la fin duMoyen Empirepour qualifier le statut degrande épouse royale.Prise à la lettre, cette mention ferait de la Iâhhotep de la statue du Louvre l’épouse du roi régnant, dans ce cas Séqénenrê qui dédie la statue à titre posthume à son fils premier né et héritier du trône mort prématurément.
On identifie généralement cette Iâhhotep à la mère des célèbres pharaonsOuadjkheperrê KamesetAhmôsis.Cependant, le fait qu'elle ne soit pasépouse du roimais appeléefille aînée du roien premier lieu semble plutôt indiquer un lien de filiation avec Séqenenrê au même titre que les autres filles du roi qui sont également citées sur le socle de la statue du prince. Dans ce cas, l'inscription d'Iâhhotep sur la statue d'Iâhmès-Sapaïr serait plutôt le témoignage d'une sœur à l'attention d'un frère mort prématurément et la distinguerait de la mère d’Ahmôsis[8].
La stèle d'AhmôsisIerretrouvée dans l'enceinte d'Amon-RêàKarnakfait en revanche l'état civil complet d'Iâhhotep et permet ainsi de situer les membres de la famille royale les uns par rapport aux autres. Elle y est désignée comme étant l'« épouse du roi (Seqenenrê Tâa), la sœur du souverain, (Senakhtenrê Iâhmes?), la fille du roi (Senakhtenrê Iâhmes), l'auguste mère du roi (AhmôsisIer) »[9].
Fille deSenakhtenrê Iâhmes,souverainthébain,et de la reineTétishéri,Iâhhotep naît durant la période de domination desHyksôs— qui gouvernaient alors ledelta du Nilet une partie de laMoyenne-Égypte[10].Elle joue un rôle prépondérant dans la guerre de libération du pays menée par son frère et mari,Seqenenrê Tâa,qui y perd probablement la vie, puis, après une première campagne victorieuse du roiOuadjkheperrê Kames,par son filsAhmôsis[11].Elle assure la régence, de manière informelle, pour le compte de celui-ci.
Un relief figurant sur lelinteaud'une porte du temple d'HorusdeBouhenillustre probablement cette première partie du règne du roi et de la régence de la reine. Ce linteau est aujourd'hui exposé au musée de l'université de PennsylvanieàPhiladelphieet décrit trois scènes de culte assurées par le roi.
Dans l'une d'elles,Ahmôsisy est représenté adorant le dieu faucon sous sa forme locale. Le roi est suivi par Iâhhotep qui le tient par l'épaule dans un geste de soutien. Derrière elle, une colonne dehiéroglyphesdonne son nom inséré dans un cartouche et ses titres d'épouse royaleet demère du roi[12].La reine y est également qualifiée devivantece qui indique que ce relief a été réalisé du vivant de la reine et non à titre posthume. On notera enfin dans les cartouches royaux la graphie archaïque du signe du dieu lune, indice chronologique précieux permettant de situer l'exécution de ce relief dans la première partie du règne du roi, alors qu'il n'était qu'un enfant[13].
Une bague conservée auMusée du Louvredate également de cette époque. Elle était constituée probablement d'un jonc en or, aujourd'hui disparu, qui enserrait un chaton pivotant à la manière d'un sceau qui, lui, est parvenu jusqu'à nous. Ce chaton est constitué d'une bâte d'or encerclant et maintenant un scarabée de lapis lazuli[14].Au revers de ce bijou, les titres de la reine mère apparaissent ainsi que son nom qui est là aussi inscrit avec le signe archaïque de la lune qui n'est plus employé à compter de la dix-septième année du règne d'Ahmôsis.
Iâhhotep mère royale et régente
[modifier|modifier le code]Vers l'an 18 de son règne,Ahmôsisréussit à conquérir la capitale des Hyksôs,Avaris,et à chasser définitivement les étrangers du pays. Il devient le premier pharaon de laXVIIIedynastie.
Pendant que son fils guerroie enBasse-Égyptepuis enPalestine,pourchassant les dernières poches de résistanceHyksôs,Iâhhotep gouverne en son nom àThèbeset assure ses arrières tout en administrant le pays.
Pour preuve de la haute considération dans laquelle Iâhhotep était tenue, son fils Ahmosis dit d'elle, dans sa stèle de Karnak:
« Celle qui a accompli les rites et pris soin de l'Égypte. Elle a veillé sur ses troupes et les a protégées. Elle a ramené ses fugitifs et rassemblé ses déserteurs. Elle a pacifié la Haute-Égypte et a chassé les rebelles[15].»
Ce texte éclaire davantage le rôle que la reine pourrait avoir tenu durant la guerre de libération, ainsi qu'auprès de son fils encore trop jeune pour gouverner seul.
Outre ce rôle décisif dans cette période charnière de l'Histoire de l'Égypte antique,Iâhhotep est probablement la mère de personnalités importantes de la famille royale, renforçant son identité de mère dynastique pour laquelle elle reçut un culte àThèbes.
On considère en effet qu'elle a mis au monde le princeAhmosé-Sipair,fils premier-né et héritier présomptif deSeqenenrê Tâamort prématurément avant d'avoir atteint l'adolescence, une autre princesse et fille aînée du couple royal nommée comme sa mère,Iâhhotepqui devient elle aussi reine en épousantOuadjkheperrê Kames.Enfin, IâhhotepIreest probablement la mère d'Ahmès-Néfertarydont la destinée est tout autant extraordinaire.
IâhhotepIremeurt certainement entre l'anXVIIdu règne de son filsAhmôsisIeret la fin du règne de son petit-filsAmenhotepIer,marque d'une exceptionnelle longévité pour l'époque.
Deux monuments attestent de cette longévité:
- Iâhhotep est mentionnée comme vivante sur la stèle de Karès, le majordome de la reine, qui en l'an dix d'AmenhotepIerreçoit de la reine une concession enAbydospour se faire édifier une tombe, dans laquelle la stèle en question a été retrouvée[16].
- Iâhhotep est mentionnée par le prêtreIouf,gardien de la porte du temple d'Horusd'Edfou.Ce personnage qui a vécu jusque sous le règne deThoutmôsisIeradministrait les biens de la reine dans la ville du dieu faucon. C'est sur son ordre queIouffait restaurer le tombeau d'une autre reine,Sobekemsaf,probablement considérée comme une ancêtre d'Iâhhotep[17].
Tout comme sa fille (ou belle-fille)Ahmès-Néfertary,Iâhhotep reçoit un culte après sa mort, lequel atteste du prestige dont les reines jouissaient à la cour thébaine au début duNouvel Empire.Son sarcophage externe inscrit à son nom accompagné de ses titres degrande épouse royaleet demère du roidécouvert àDeir el-Bahari.Par ses dimensions et son style il se rapproche du sarcophage d'Ahmès-Néfertary,décédée elle sous le règne deThoutmôsisIer.
Sépulture
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Un sarcophage au nom de la reine a été mis au jour dans la cachette royale deDeir el-Bahari,référencée sous le numéroDB320.De très grande dimension et inscrit au nom deIâhhotep, mère du roi,il a été attribué à la mère d'AhmôsisIeren raison des titres qu’il porte en dédicace.
De stylerichi,il représente la reine les bras croisés sur la poitrine et tenant dans chaque main un signeânkh.Sa tête est coiffée d’une lourde perruque qui supportait un mortier dans lequel étaient fichées les deux plumes de la couronne des reines de l’époque[18],[19].
À son ouverture, le sarcophage ne contenait pas la momie de la reine mais, à sa place, celle dePinedjemIerqui y avait trouvé refuge.
Le style de ce sarcophage est très proche de celui de taille comparable d’Ahmès-Néfertary[20]qui a été mis au jour dans la même cachette royale, ce qui est un bon indice chronologique pour dater les funérailles de la reine aux débuts de laXVIIIedynastie.
On notera que le nom de la lune dans le cartouche de la reine est écrit normalement avec le signe de la lune tourné vers le bas, graphie qui sera adoptée dans tous les noms royaux à compter de l’an 17 d’Ahmôsis, le fils de la reine. Ces indices stylistiques et épigraphiques permettent de situer le décès de la reine dans la dernière partie du règne du fondateur de laXVIIIedynastie,voire au début du règne de son successeur,AmenhotepIer,petit-fils d’Iâhhotep.
Notes et références
[modifier|modifier le code]- Différentes formes d'écriture: Iahotep, Ahotep, Ahhotep, Ha-hotep, Iâh-hotep.
- Cf.K. S. B. Ryholt,§3.8.4.5The Two Queens named Ahhotepp.275-276.
- Lahedjet.
- Cf.C. Leblanc,p.33-37;on notera que l'auteur désigne la reine sous le nom d'IâhhotepIIidentifiant la première du nom à une épouse deSekhemrê-Oupmaât Antef-Âa,C. Leblanc,p.28-30.
- On citera pour exemple la découverte récente àKarnakd'éléments d'une porte consacrée parSenakhtenrê Iâhmesdont on ne possédait aucun document contemporain jusque-là pour attester son règne.
- OuAhmès-Sapaïrselon les lectures. Littéralement, cela signifieAhmès, le fils qui agit.
- Littéralement:celle qui est unie à la perfection de la Couronne Blanche;cf.C. Leblanc,p.37.
- Il pourrait donc s'agir plutôt d'une inscription de la future reineIâhhotepII,épouse deSenakhtenrê Iâhmes.
- Barbotin 2008,p.61.
- Cf.N. Grimal,ch.VIII,§Les Thébains.
- Cf.N. Grimal,ch.VIII,§La reconquête.
- Cf.C. Ziegler,notice,L'exercice du pouvoir,cat. 196,p.355.
- Pour une explication de ce jeu graphique singulier à cette période de la fin de laXVIIedynastie,on consulteraC. Barbotin,ch.II.1Les caractéristiques de laXVIIedynastie,p.40-41.
- Cf.C. Ziegler,cat. 197,p.356.
- Nicolas Grimal,Histoire de l'Égypte ancienne[détail des éditions]
- Cf.J. H. Breasted,§49-53,p.21-23.
- Cf.J. H. Breasted,§109-114,p.44-46.
- Ces éléments rapportés ont disparu sur le sarcophage d'IâhhotepIre.
- Cf.C. Leblanc,p.36, photo désignée sous le nom desarcophage d'AhhotepIIselon la numérotation adoptée par l'auteur pour distinguerles différentes reines Iâhhotep homonymesde cette période.
- 3,78 m. Le sarcophage d'Ahmès-Néfertary est complet, sa couronne encore dotée des plumes divines. Cf.C. Leblanc,p.42.
Bibliographie
[modifier|modifier le code]- James HenryBreasted,Ancient records of Egypt historical documents from earliest times to the persian conquest, collected edited and translated with commentary,vol.IIThe twentieth to the twenty-sixth dynasties, The University of Chicago press,
- NicolasGrimal,Histoire de l'Égypte ancienne,[détail des éditions]
- (en)Kim Steven BardrumRyholt,The Political Situation in Egypt during the Second Intermediate Period,Museum Tusculanum,,p.275 à 278
- ChristopheBarbotin,Les grands Pharaons: Âhmosis et le début de laXVIIIedynastie,Pygmalion,
- ChristianeZiegler,Reines d'Égypte: D'Hétephérès à Cléopâtre,Paris, Somogy - Édition d'Art,
- ChristianLeblanc,Reines du Nil au Nouvel Empire,La Bibliothèque des Introuvables,
Articles connexes
[modifier|modifier le code]Voir aussi
[modifier|modifier le code]- L'auteurChristian Jacqa écrit une série composée de trois romans,La Reine Liberté,dont l'héroïne est la reine Iâhhotep, et qui a pour cadre la libération de l'Égypte du joug de l'envahisseur Hyksôs.
