Aimé Césaire
Pour les articles homonymes, voirCésaire.
| Nom de naissance | Aimé Fernand David Césaire |
|---|---|
| Naissance |
[1] Basse-Pointe(Martinique,France) |
| Décès |
(à 94 ans) Fort-de-France(Martinique,France) |
| Activité principale | |
| Formation | |
| Distinctions | |
| Conjoint |
| Langue d’écriture | Français |
|---|---|
| Mouvement | Négritude |
| Genres | |
| Adjectifs dérivés | césairien |
Œuvres principales
Aimé Césaire,né leàBasse-Pointe(Martinique) et mort leàFort-de-France(Martinique), est unécrivainethomme politiquefrançais,à la foisdéputé,maire,poète,dramaturge,essayisteetbiographe.
Fondateuret représentant majeur dumouvement littérairede lanégritude— avecLéopold Sédar SenghoretLéon-Gontran Damas—,anticolonialisterésolu, il mène en parallèle une carrière politique en tant quedéputéde la Martinique et maire deFort-de-Francedurant cinquante-six années consécutives, de 1945 à 2001.
Il est l’époux deSuzanne Roussi-Césaire.
Biographie
[modifier|modifier le code]Jeunes années
[modifier|modifier le code]Aimé Fernand David Césaire est né le 26 juin 1913[1]dans l'Habitation Eyma[2].Il faisait partie d'unefamillede sept enfants. Son père, Fernand Césaire, étaitadministrateuret gérant d'unehabitationàBasse-Pointe,puis après concours[3],il est nommé au bureau des impôts commecontrôleurdes contributions, et sa mère, Éléonore Hermine, étaitcouturière[4].Son grand-père paternel, Fernand Césaire, est le premier Martiniquais à suivre les cours de l'école normale supérieure de Saint-Cloud[5],[6],il fut professeur de lettres au lycée deSaint-Pierre[7]et sa grand-mère, mamie Nini du Lorrain contrairement à beaucoup de femmes de sa génération, savait lire et écrire, aptitudes qu'elle enseigna très tôt à ses petits-enfants[8].
De 1919 à 1924, Aimé Césaire fréquente l’école primaire deBasse-Pointe,commune dont son père est contrôleur des contributions, puis obtient une bourse pour lelycée Victor-Schœlcherà Fort-de-France. En septembre 1931, il arrive àParisen tant queboursierpour entrer en classe d’hypokhâgneaulycée Louis-le-Grandoù, dès le premier jour, il rencontreOusmane Socé Diopà laSorbonnepuisLéopold Sédar Senghordans les couloirs du lycée, avec qui il noue une amitié qui durera plusieurs années[9].
Invention de la négritude (1934-1939)
[modifier|modifier le code]Paris noir
[modifier|modifier le code]À Paris, il côtoie d'autres étudiants noirs d'horizons différents et fréquente le salon littéraire dePaulette Nardal.Il découvre ainsi le mouvement de laRenaissance de Harlemet fait la connaissance deClaude McKay.Le jeune Aimé Césaire et son ami guyanaisLéon Gontran Damas,qu’il connaît depuis la Martinique, découvrent progressivement une part refoulée de leur identité, la composanteafricaine,victime de l'aliénationculturelle caractérisant les sociétéscolonialesde Martinique et deGuyane.
En septembre 1934, Césaire fonde, avec d’autres étudiants caribéoguyanais et africains (parmi lesquels le GuyanaisLéon Gontran Damas,le GuadeloupéenGuy Tirolien,les SénégalaisLéopold Sédar SenghoretBirago Diop), le journalL'Étudiant noir.C’est dans les pages de cette revue qu’apparaîtra pour la première fois le terme de «négritude». Ce concept, forgé par Aimé Césaire en réaction à l’oppression culturelle dusystème colonial français,vise à rejeter d’une part le projet français d’assimilation culturelle et à promouvoir l’Afrique et sa culture, dévalorisées par leracismeissu de l'idéologiecolonialiste.
En 1935, il adhère auxJeunesses communistes[10].
Construit contre l'idéologie coloniale française de l'époque, le projet de la« négritude »est plusculturelquepolitique.Il s’agit, au-delà d’une vision partisane et raciale du monde, d’unhumanismeactif et concret, à destination de tous les opprimés de la planète. Césaire déclare en effet: « Je suis de la race de ceux qu’on opprime ».
En 1937, il épouseSuzanne Roussi,avec qui il partage intérêts intellectuels et passion pour lesurréalisme[11].Également prolifique[12],bien que méconnue, elle agira aussi comme collaboratrice précieuse à la diffusion de l'œuvre de Césaire.
Genèse du « retour au pays natal »
[modifier|modifier le code]Voyage enCroatie
[modifier|modifier le code]En 1935, il est reçu au concours d'entrée de l'École normale supérieure.
Pour les vacances d'été, comme il n'a pas les moyens de rentrer en Martinique ni de famille en France, son amiPetar Guberinal'invite chez lui en Croatie, en Dalmatie précisément, où il reconnaîtra dans le nom de l'île de Martiniska sa Martinique natale. Ce choc produit en lui, confiera-t-il, est à l'origine de ce long poème en prose qui deviendra leCahier d'un retour au pays natal[13]publié en 1939.
Étudiant noir
[modifier|modifier le code]« En 1934, avec plusieurs étudiants antillais, guyanais et africains, Aimé Césaire crée le journal «L'Étudiant noir» ».Le concept de «négritude» lui vient deux ans plus tard[14].
En 1936, son camarade et ami Léopold Sédar-Senghor lui remet la traduction de l’Histoire de la civilisation africainedeLeo Frobenius.
Pour sa dernière année à l'ENS (1938-1939), il prépare un mémoire de fin d'étude sur la poésieafro-américaine:Le Thème du Sud dans la littérature noire-américaine des États-Unis[13].
Un bref retour en Martinique
[modifier|modifier le code]Dans sa thèse dedoctoratsur les sources de l'histoire littéraire antillo-guyanaise dans laquelle il dresse un inventaire des archives concernant Aimé Césaire, Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine produit la preuve d’un premier « retour au pays natal », en 1936, afin, semble-t-il, de « voir des parents malades ». Il s’agit d’une lettre autographe en date dudans laquelle Aimé Césaire fait état d’un « passage de retour par anticipation » obtenu en 1931, « en tant que boursier de la Colonie et fils defonctionnaire» et dont il demande la conversion en un « passage aller par le Paquebot “Cuba” qui quitte Fort-de-France le»[15]Cette preuve archivistique amène à relativiser les déclarations de Aimé Césaire qui s’apparentent à un discoursa posteriori,élaboré par la critique césairienne de concert avec l’auteur.[réf. nécessaire]
Retour en Martinique
[modifier|modifier le code]Ses études terminées, il rentre en Martinique en1939pour enseigner, avec son épouseSuzanne Roussi,au lycée Schœlcher comme professeur de lettres, particulièrement des élèves de première AA' et B1 précise Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine[16].Ce sera le moment du « retour au pays natal » dira-t-il àRené Depestreenau lendemain du congrès culturel deLa Havaneen entérinant la dimension autobiographique mise en avant par sa critique: « Je l’ai eu au moment même, dit-il. Je l’ai écrit au moment où je venais de terminer mes études et que je retournais à la Martinique. C’était les premiers contacts que je reprenais avec mon pays après dix ans d’absence, et j’étais vraiment envahi par un flot d’impressions et d’images et, en même temps, j’étais très angoissé par les perspectives martiniquaises »[17].En effet, il avait envoyé à la revueVolontésune première version duCahier d'un retour au pays natalpubliée à l'été 1939[18].
Dissidence culturelle (1941-1944)
[modifier|modifier le code]Laboratoire de la revueTropiques
[modifier|modifier le code]La situation martiniquaise à la fin desannées 1930est celle d'une île en proie à une aliénation culturelle profonde, les élites privilégiant, avant tout, les références arrivant de la France,métropolecoloniale. En matière de littérature, les rares ouvrages martiniquais de l'époque vont jusqu'à revêtir un exotisme de bon aloi, pastichant le regard extérieur manifeste dans les quelques livres français mentionnant la Martinique. Cedoudouismeallait nettement alimenter lesclichésfrappant la population martiniquaise.
C'est en réaction à cette situation que le couple Césaire, épaulé par d'autres intellectuels martiniquais commeRené Ménil,Georges Gratiantet Aristide Maugée[19],fonde en1941la revueTropiques.Afin de permettre « à la Martinique de serecentrer» (en italiques dans l'original), et « d’entraîner les martiniquais à la réflexion » sur leur environnement proche[20],Césaire propose àHenri Stehlé,botanisteet Directeur duJardin d'Essais de Tivoli,de rédiger deux articles concernant la flore martiniquaise, et les histoires et légendes se rattachant aux appellations populaires des plantes (TropiquesN° 2 de 1941 et N° 10 de 1944)[21].D'après Ursula Heise, ces articles et « les invocations césairiennes de l'écologie antillaise (ndr dansTropiqueset sa poésie) fonctionnent comme indices d'une authenticité raciale et culturelle qui se distingue de I'identité européenne et en fait s'y oppose »[21].
Alors que laSeconde Guerre mondialeprovoque leblocusde la Martinique par lesÉtats-Unis(qui ne font pas confiance au régime de collaboration deVichy), les conditions de vie sur place se dégradent. Le régime instauré par l’Amiral Robert,envoyé spécial du gouvernement de Vichy, est répressif. Dans ce contexte, la censure vise directement la revueTropiques[22],qui paraîtra, avec difficulté, jusqu’en1943[23].
Le conflit mondial marque également le passage en Martinique du poète surréalisteAndré Breton(qui relate ses péripéties dans un bref ouvrage,Martinique, charmeuse de serpents). Breton découvre la poésie de Césaire à travers leCahier d'un retour au pays natalet le rencontre en 1941. En 1943, il rédige la préface de l'édition bilingue duCahier d'un retour au pays natal,publiée dans la revueFontaine(no35) dirigée parMax-Pol Fouchetet en1944celle du recueilLes Armes miraculeuses,qui marque le ralliement de Césaire ausurréalisme[24].
Professeur de lettres sous Vichy
[modifier|modifier le code]Professeur de lettres diplômé de l'ENS et doué de qualités oratoires déjà manifestement reconnues, il est sollicité: le,il participe à une conférence organisée parPaulette Nardalet le Club féminin au profit des « œuvres de guerre ». L’année suivante, on demande sa participation au jury d’un « concours des paroles du Maréchal ». Il s’agit bien sûr dumaréchal Philippe Pétainet Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine exprime, naturellement, sa circonspection — compte tenu de ses prises de position contre le gouvernement de Vichy au point d'affronter la censure avec son épouseSuzanne Roussi—, et émet des réserves sur son éventuelle participation. L’organe de presse d’obédiencecatholiqueLa Paixindique, sans en donner le détail, qu’il faisait bel et bien partie du jury[16].
Dans une lettre autobiographique du,il demande « réparation de l'injustice qui a été commise à [s]on égard » par le gouvernement de Vichy: il réclame son « reclassement » en s’appuyant sur undécretfaisant valoir que les années de stage, celles qu’il aura effectuées deà,« comptent pour avancement ». Cette lettre, commente Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine avec une certaine retenue, « témoigne de la rigueur administrative du régime de l’Amiral Robert » en Martinique[25].
Congrès de philosophie d'Haïti
[modifier|modifier le code]Le,accompagné de son épouse Suzanne Roussi, il s'envole pourHaïtioù il est convié au congrès de philosophie de Haïti. Sa présence tient à sa « réputation » déjà acquise auprès des milieux intellectuels haïtiens comme le souligneHenri Seyrig,membre de la délégation de la France Libre aux États-Unis dans sa lettre duau gouverneur Georges Louis Ponton. Dans une perspective d'assimilation schoelcheriste et pour ainsi opposer un contre-exemple à l'eugénisme nazi,Henri Seyrig développait unracialismeévolutif, progressiste en insistant sur lesfruitsde la « présence française » aux Antilles: « Il me paraît très important que, dans cette réunion où des savants de pays différents vont être mis en contact avec le monde noir, la France montre par un exemple décisif ce que notre culture est parvenue à produire dans cette race. » Le,Milon de Peillon, délégué duComité français de libération nationale(CFLN) à Haïti, renchérit en faisant valoir la dimension exemplaire de la participation du professeur de philosophie Aimé Césaire à ce congrès: « Le détachement temporaire de ma résidence de l’homme qui passe pour être le plus éminent produit de notre culture parmi nos concitoyens de race noire peut avoir de profitables conséquences pour le développement de notre influence en Haïti où elle est battue en brèche par une propagande adverse, habile et tenace[26].» Aux yeux de l’administration française, le déplacement d'Aimé Césaire et de son épouseSuzanne Roussis'apparente à uneambassadedans le but de susciter des sentiments francophiles dans le cœur des élites haïtiennes.
Entrée en politique (1945-2001)
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En 1945, Aimé Césaire, est élumairedeFort-de-France.Dans la foulée, il est également éludéputé,mandat qu'il conservera sans interruption jusqu'en 1993. Son mandat, compte tenu de la situation économique et sociale d'une Martinique exsangue après des années de blocus et l'effondrement de l'industrie sucrière,est d'obtenir ladépartementalisationde la Martinique en 1946. Il s'agit là d'une revendication qui remonte aux dernières années duXIXesiècleet qui avait pris corps en 1935, année du tricentenaire du rattachement de la Martinique à la France parBelain d'Esnambuc.Peu comprise par de nombreux mouvements de gauche en Martinique proches de l'indépendantisme,à contre-courant des mouvements de libération survenant déjà enIndochine,enIndeou auMaghreb,cette mesure vise, selon Césaire, à lutter contre l'emprisebékésur la politique martiniquaise, sonclientélisme,sacorruptionet leconservatismestructurel qui s'y attache. C'est, selon Césaire, par mesure d'assainissement, de modernisation, et pour permettre le développement économique et social de la Martinique, que le jeune député prend cette décision[réf. nécessaire].
Il adhère au PCF enpour « travailler à la construction d'un système fondé sur le droit à la dignité de tous les hommes sans distinction d'origine, de religion et de couleur » comme il l'explique dans la brochurePourquoi je suis communiste[10].En1947,Césaire crée avecAlioune Diopla revuePrésence africaine.En1948paraît l'Anthologiede la nouvelle poésie nègre etmalgache,préfacée parJean-Paul Sartre,qui consacre le mouvement de la « négritude ».
Les positions anticolonialistes de Césaire s'accentuent avec le retour des guerres dans les colonies. En,des dizaines de milliers d'Algériens sont tués dans lesmassacres de Sétif, Guelma et Kherrata.En,la ville deHaiphongau Vietnam est entièrement détruite par lesbombardements de la marine française,l'insurrection malgache de 1947est réprimée dans le sang et une série de massacres s'abat en représailles sur la population de l'ile en 1948[10].En1950,il publie leDiscours sur le colonialisme,où il met en exergue l'étroite parenté qui existe selon lui entrenazismeetcolonialisme.Il y écrit entre autres choses:
« Oui, il vaudrait la peine d'étudier, cliniquement, dans le détail, les démarches d'Hitler et de l'hitlérisme et de révéler au très distingué, très humaniste, très chrétien bourgeois duXXesiècle qu'il porte en lui un Hitler qui s'ignore, qu'Hitler l'habite, qu'Hitler est son démon, que s'il le vitupère, c'est par manque de logique, et qu'au fond, ce qu'il ne pardonne pas à Hitler, ce n'est pas le crime en soi, le crime contre l'homme, ce n'est pas l'humiliation de l'homme en soi, c'est le crime contre l'homme blanc, c'est l'humiliation contre l'homme blanc, et d'avoir appliqué à l'Europe des procédés colonialistes dont ne relevaient jusqu'ici que les arabes d'Algérie, les coolies de l'Inde et les nègres d'Afrique [...] »
En 1951, Aimé Césaire participe à l'accueil triomphal du retour en Martinique des «16 de Basse-Pointe», ville dont il est aussi originaire. Puis, devant l'impossibilité pour les 16 d'être réembauchés dans lesplantationsde Basse-Pointe où leurs familles sont mises à l'écart, Aimé Césaire leur propose d'intégrer les services municipaux de Fort-de-France, commune qu'il administre[27].
Démission du Parti communiste
[modifier|modifier le code]En1956,après la révélation par lerapport Khrouchtchevdes crimes deStalinequi l'a« plongé dans un abîme de stupeur, de douleur et de honte »[1],Césaire rompt avec leParti communiste françaisdont il dénonce l'ambiguïté face à ladéstalinisation[28].D'autre part, il déplore le vote par le PCF des pleins pouvoirs au gouvernement deGuy Mollet,alors que celui-ci conduit une politique des plus répressives au Maghreb[29].Il s'inscrit alors auParti du regroupement africain et des fédéralistes,puis fonde deux ans plus tard leParti progressiste martiniquais(PPM), au sein duquel il va revendiquer l'autonomiede la Martinique. Il siège à l'Assemblée nationalecomme non inscrit de 1958 à 1978, puis commeapparenté socialistede 1978 à 1993.
Le,Aimé Césaire vote la loi dépénalisant l'avortement dite «loi Veil»[30].
En1966,Césaire est le vice-président duFestival mondial des arts nègresàDakar.Dans son allocution, il estime cependant que le mot «négritude» risque de devenir une « notion de divisions » lorsqu’il n'est pas remis dans son contexte historique des années 1930 et 1940[31].
Aimé Césaire reste maire de Fort-de-France jusqu'en2001.Le développement de la préfecture de la Martinique depuis la Seconde Guerre mondiale est caractérisé par unexode ruralmassif, provoqué par le déclin de l'industriesucrièreet l'explosion démographiquecréée par l'amélioration des conditions sanitaires de la population. L'émergence de quartiers populaires constituant une base électorale stable pour le PPM, et la création d'emplois pléthoriques à la mairie de Fort-de-France furent les solutions trouvées pour parer à court terme aux urgences sociales de l'époque.
La politique culturelle d'Aimé Césaire est incarnée par sa volonté de mettre la culture à la portée du peuple et de valoriser les artistes du terroir. Elle est marquée par la mise en place des premiers festivals annuels de Fort-de-France en 1972, avec la collaboration deJean-Marie SerreauetYvan Labéjof,puis la mise en place d'une structure culturelle permanente grâce à l'installation au Parc Floral de Fort-de-France et dans les quartiers, pour la première fois en Martinique d'une équipe professionnelle autour de Yves Marie Séraline missionné pour cette tâche, à partir d'.En 1976, à partir des fondations de l'équipe de l'office de la culture provisoire, ce sera la création officielle du service municipal d'action culturelle (Sermac) dirigé jusqu'en 1998[32]par l'un de ses enfants, Jean-Paul Césaire, qui par le biais d'ateliers d'arts populaires (danse,artisanat,musique) et du prestigieuxFestival de Fort-de-France,met en avant des parts jusqu'alors méprisées de la culture martiniquaise. Le Sermac est dirigé depuis quelques années par Lydie Bétis. Cette même année, il reçoitLéopold Sédar Senghorson ami et président duSénégalàFort-de-France.
SonDiscours du colonialismefut pour la première fois au programme dubaccalauréatlittéraire (épreuve de lettres en Terminale) en 1995, avec leCahier d'un retour au pays natal.
Aimé Césaire s'est retiré de la vie politique (et notamment de la mairie deFort-de-Franceen 2001, au profit deSerge Letchimy), mais reste un personnage incontournable de l'histoire martiniquaise jusqu'à sa mort. Après le décès deSenghor,il est resté l'un des derniers fondateurs de la pensée négritudiste[réf. nécessaire].
Jusqu'à sa mort, Aimé Césaire a toujours été sollicité et influent. On notera sa réaction à laloi française du 23 février 2005sur les aspects positifs de la colonisation qu'il faudrait évoquer dans les programmes scolaires, loi dont il dénonce la lettre et l'esprit et qui l'amène à refuser de recevoirNicolas Sarkozy.En,Aimé Césaire revient sur sa décision, à la suite de la médiation dePatrick Karam[réf. nécessaire],et reçoit Nicolas Sarkozy puisque l'un des articles les plus controversés de la loi dua été abrogé. Il commente ainsi sa rencontre:« C'est un homme nouveau. On sent en lui une force, une volonté, des idées. C'est sur cette base-là que nous le jugerons[33].»À la suite de cette rencontre, Patrick Karam obtiendra du ministre de l'intérieur Nicolas Sarkozy qu'il agisse pour donner le nom Aimé Césaire àl'aéroport de Martinique[34].Durant la campagne de l'élection présidentielle française de 2007,il soutient activementSégolène Royal,en l'accompagnant lors du dernier rassemblement de sa vie publique.« Vous nous apportez la confiance et permettez-moi de vous dire aussi l'espérance[35]».
Rétrospectivement, le cheminement politique d'Aimé Césaire apparaît étrangement contourné, en contraste avec la pensée de la négritude qu'il a développée par ailleurs. Tour à tour assimilationniste (départementaliste), indépendantiste et autonomiste[1](sans que l'on sache précisément ce qu'il entendait par là), Césaire semble avoir été davantage à la remorque des initiatives prises par les gouvernements métropolitains (en matière de décentralisation tout particulièrement) qu'un élément moteur de l'émancipation de son peuple. Il restera sans doute dans les mémoires comme le « nègre fondamental » et comme l'un des grands poètes de langue française duXXesiècle, mais non comme un chef politique ayant véritablement influencé son époque[36].
En 2007, il devient président d'honneur de laMaison de la Négritudeet desDroits de l'Homme[37].
Mort
[modifier|modifier le code]Le,il est hospitalisé à l'hôpital Pierre Zobda-Quitman duCentre hospitalier universitaire de Martiniquepour des problèmes cardiaques. Son état de santé s'aggrave et il y meurt leau matin[38].
Postérité
[modifier|modifier le code]Hommages
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Poète, dramaturge, homme politique Martiniquais (1913-2008)
Député de la Martinique (1945-1993) et maire de Fort-de-France (1945-2001)
Inlassable artisan de ladécolonisation,bâtisseur d'une « négritude » fondée sur l'universalité des droits de l'homme « bouche des malheurs qui n'ont point de bouche », il a voulu donner au monde, par ses écrits et son action, « la force de regarder demain ».
« J'habite une blessuresacrée
J'habite desancêtresimaginaires
J'habite un vouloir obscur
J'habite un long silence
J'habite une soif irrémédiable »
Dès l'annonce de sa mort, de nombreuses personnalités politiques et littéraires lui ont rendu hommage comme leprésidentNicolas Sarkozy,l'ancien président sénégalaisAbdou Dioufou l'écrivainRené Depestre.
Ségolène Royal,Jean-Christophe Lagarde,Christine Albanel,appuyés par d'autres élus, ont demandé son entrée auPanthéonet unepétitiona été mise en ligne pour qu'il soit inhumé au Panthéon le[39].
Desobsèques nationales[40]ont été célébrées leà Fort-de-France, en présence du chef de l'État. Un grand discours a été prononcé parPierre Aliker,son ancien premier adjoint à la mairie de Fort-de-France, âgé de 101 ans. Le président de la République n'a pas donné de discours mais s'est incliné devant la dépouille, devant plusieurs milliers de personnes réunies austade de Dillon[41].Il est inhumé au cimetière La Joyaux près de Fort-de-France. Sur sa tombe sont inscrits des mots choisis par Aimé Césaire lui-même et extraits de sonCalendrier lagunaire:
- « La pression atmosphérique ou plutôt l'historique
- Agrandit démesurément mes maux
- Même si elle rend somptueux certains de mes mots[42]»
D'autres personnalités se sont déplacées, tellesDominique de Villepin,Laurent Fabius,Pierre Mauroy,Lionel Jospin,Yves Jégo,Rama Yade,Bernard Kouchner,François Hollande,François Fillon,Lucette Michaux-Chevry,Victorin Lurel,Michèle Alliot-Marie,Patrick Devedjian,Serge Letchimyet de nombreuxultramarins.
Surnommé « le nègre fondamental », il influencera des auteurs tels queFrantz Fanon,Édouard Glissant(qui ont été élèves de Césaire au lycée Schœlcher), le guadeloupéenDaniel Maximinet bien d'autres. Sa pensée et sa poésie ont également nettement marqué les intellectuels africains et noirs américains en lutte contre la colonisation et l'acculturation.
Parcours politique
[modifier|modifier le code]Aime Césaire était député de la Martinique de 1945 à 1993. Il se fait élire pour la première fois pour participer à lapremière Assemblée constituante de la Quatrième Républiqueen 1945 et sera réélu pour toutes les législatures suivantes jusqu’en 1993. Cette année, il ne se représente pas et soutient le candidat qui le remplacera:Camille Darsières. En plus de son mandat de député, Aimé Césaire est élu en 1945 maire deFort-de-Franceen succédant àVictor Sévère.En 2001, il ne se représente pas etSerge Letchimylui succède. Durant cette période, entre 1983 et 1988, il occupe le siège de président duconseil régional de la Martinique,et délègue ses responsabilité à son successeur à ce poste, Camille Darsières[43].
- 1945 - 2001:mairede Fort-de-France
- 1945 - 1993:députéde la Martinique
- 1983 - 1988: président duconseil régional de la Martinique
- 1945 - 1949 et 1955 - 1970:conseiller généralde Fort-de-France
Œuvres
[modifier|modifier le code]Poésie
[modifier|modifier le code]- 1939Cahier d'un retour au pays natal,RevueVolontésno20, 1939, Molina, La Havane, traduction espagnole parLydia Cabrera,préface deBenjamin Péretet illustration parWifredo Lam,1943,Pierre Bordas,Paris etBrentano's,New York, édition bilingue, 1947,Présence africaine,Paris, 1956.
- 1946Les Armes miraculeuses,1946,Gallimard, Paris, 1970
- 1947Soleil cou coupé,1947,Éditions K., Paris, 1948
- 1950Corps perdu(gravures dePicasso), Éditions Fragrance, Paris,1950
- 1960Ferrements,Seuil, Paris,1960,1991
- 1961Cadastre,Seuil, Paris,1961
- 1976Œuvres complètes(trois volumes), Desormeaux, Fort-de-France, 1976
- 1982Moi, laminaire,Seuil, Paris,1982
- 1994La Poésie,Seuil, Paris,1994.(Ce volume, qui compile toute l'œuvre poétique de l'auteur, figure au programme de l'agrégation de lettres modernesde2009à2011,au sein du thème de littérature comparée intituléPermanence de la poésie épique auXXesiècle).
- 2010Sept poèmes reniéssuivi deLa Voix de la Martinique,édition bibliophilique (David Alliot éditeur), Paris,2010
Théâtre
[modifier|modifier le code]- 1958Et les chiens se taisaient,Présence africaine,Paris, 1958, 1997
- 1963La Tragédie du roi Christophe,Présence africaine,Paris,1963,1993
- 1966Une saison au Congo,Seuil, Paris,1966,2001
- 1969Une tempête,d'aprèsLa TempêtedeWilliam Shakespeare:adaptation pour un théâtre nègre,Seuil, Paris,1969,1997
Essais
[modifier|modifier le code]- « Conscience raciale et révolution sociale »,L’Étudiant noir,journal mensuel de l'association des étudiants martiniquais en France, mai-http://www.letudiantnoir.com/
- 1948Esclavage et Colonisation,Presses universitaires de France, Paris, 1948, réédition:Victor Schœlcher et l'abolition de l'esclavage,Éditions Le Capucin, Lectoure, 2004
- 1950Discours sur le colonialisme,éditions Réclame, Paris, 1950; éditionsPrésence africaine,1955
- 1987Discours sur la négritude,1987,Paris,Présence africaine,2004 (avec leDiscours sur le colonialisme).
- Aimé Césaire, écrits politiques,vol.1-5, Paris, Jean Michel Place, 2013-2018.
Correspondance
[modifier|modifier le code]1956:Lettre à Maurice Thorez,Présence africaine,16 pages, (avant-propos de Alioune Diop).
Biographie
[modifier|modifier le code]- 1962Toussaint Louverture,La révolution Française et le problème colonial,Présence africaine,Paris
Entretiens
[modifier|modifier le code]- 2004Rencontre avec un nègre fondamental, Entretiens avecPatrice Louis,Arléa, Paris
- 2005Nègre je suis, nègre je resterai, Entretiens avec Françoise Vergès,Albin Michel, Paris
Enregistrement audio
[modifier|modifier le code]- 1994Aimé Césaire,Hatier, Paris,Les Voix de l'écriture
Hommages
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Édifices et rues
[modifier|modifier le code]De nombreux édifices notamment des structures scolaires (écoles, collèges…) portent son nom depuis sa mort:
- enMartinique,l’aéroport de Fort-de-France - Le Lamentin a été rebaptiséaéroport international de Martinique-Aimé-Césairele.
- Paris,dans le1erarrondissement,lequai Aimé-Césaireest situé le long de laSeine,sur sa rive droite. Il est intégralement compris entre le fleuve et lejardin des Tuileries.Il a été inauguré le,par le maireBertrand Delanoë.Par ailleurs, une bibliothèque municipale du14earrondissementporte le nom d'Aimé Césaire[44].
- Aubervilliers:la stationAimé Césairede laligne 12 du métro de Paris.
- Rennes:un espace social et culturel Aimé-Césaire a été inauguré le.
- Marseille:la rue Aimé-Césaire est inaugurée parGeorge Pau-Langevin,ministre des Outre-Mer,le.
- Tours:la création de la rue Aimé-Césaire dans la ZACMonconseila été votée le[45],[46].
- Gennevilliers:un Espace culturel et social Aimé-Césaire a été inauguré le[47].
- Clisson:le lycée Aimé-Césaire a été inauguré sous son nouveau nom leen présence deJacques Auxiette,président du conseil régional.
- La Courneuve:la médiathèque Aimé-Césaire a été inaugurée sous ce nom le.
- Épinay-sur-Seine:une allée à son nom a été inaugurée le.
- Lille:le lycée professionnel Aimé-Césaire, rue Francisco-Ferrer, a été inauguré sous ce nouveau nom le.
- Villeneuve-la-Garenne:la bibliothèque municipale Aimé-Césaire.
- Bordeaux:unEHPADs'appelle Aimé-Césaire.
- Mont-Saint-Martininaugure le 28 septembre 2019 l'Espace polyvalent Aimé-Césaire
- Le Kremlin-Bicêtre:le centre de loisirs Aimé-Césaire a été inauguré le 7 juillet 2008[48].
- Viry-Châtillon:MJC Aime Césaire[49].
- Nanterre:Boulevard Aimé Césaire.
- Grenoble:le collège Aimé Césaire.
- Pontault-Combault: l’école Aimé Césaire.
Chansons
[modifier|modifier le code]- En 2002, le chanteur martiniquaisÉric VirgalcomposeAimé Césairesur son albumZikZag.
- En 2008, le chanteurAbd Al Maliklui dédie une chanson nomméeCésaire(Brazzaville via Oujda), tirée de son albumDante,dans laquelle il récite en conclusion le poème de CésaireDorsale Bossale.
- En 2010, le chanteur françaisPierpoljaklui dédie une chanson nomméeAimé,tirée de son albumLégendaire Sérénade.
- En 2014, le groupe de dub français DUB K'2 utilise un extrait de son discours sur le colonialisme dans son morceauTerre N Air.
- En 2015, le rappeurYoussouphalui dédie le morceauNégritudeet y fait plusieurs fois références de manière générale sur l'album qui porte le même nom[50].
- En 2015, le rappeurLinole mentionne dans le morceauRequiem.
- En 2016, le rappeurKery Jameslui fait référence sur le morceauMusique nègre,en collaboration avec Youssoupha et Lino.
- Le rappeurBooba,le mentionne et y fait référence sur les morceauxComme une étoile,Top Niveau,Parlons PeuetOKLM.
- En 2017, le chanteurJulien Clerca composé avec pour parolierMarc Lavoinela chansonAimé.
- En 2017Francesca SollevilleenregistreL'Ombre gagne,poème mis en musique par Bernard Ascal, sur son albumDolce vita
- En 2019, le rappeur Mars y fait référence dans son freestyleOklm.
- En 2020, le rappeur martiniquais Marginal lui dédit son refrain et le nom de son oeuvre (le carré).
- En 2020, le rappeurDinosy fait référence et nommeCésaireun des titres de son albumStamina.
- En 2022, le rappeurKery Jamesy fais référence dans le refrain de la chansonLe poète noir
Divers
[modifier|modifier le code]- En 2021, l'artisteHom Nguyen,réalise son portrait pour l'expositionPortraits de FranceauMusée de l'Homme[51].
- La promotion 2020-2021 de l'École nationale d'administration (France)a pris le nom d'Aimé Césaire.
- La38epromotion de l'IRA de Lilleporte le nom d'Aimé Césaire.
- Dans lasérie téléviséeH,le personnage d'Éric Judorse nomme Aymé Césaire.
- À Bruxelles, une bibliothèque spécialisée en littératures africaines et caribéennes se nommeEspace Césaire[52].
Bibliographie
[modifier|modifier le code]- Marijosé Alie,Entretiens avec Aimé Césaire(Biographie), Bordeaux, éditions Hervé Chopin,,124p.(EAN9782357206007,OCLC1250021609)
Filmographie
[modifier|modifier le code]- 1976:Martinique, Aimé Césaire, un homme une terre,(52 min), documentaire deSarah Maldororavec la participation deMichel Leiris,CRS, « Les amphis de la cinquième »
- 1986:Miami, Martinique, Aimé Césaire, le masque des mots,(52 min), documentaire deSarah Maldoror
- 1991:La Manière Nègre ou Aimé Césaire, chemin faisant,(80 min), documentaire de Jean Daniel Lafond, Québec
- 1994:Aimé Césaire, une voix pour l'histoire,réalisé par Euzhan Palcy. Ce documentaire se divise en 3 parties:
- L'île veilleuse[53]:Le premier volet retrace, à travers des témoignages d'hommes politiques et d'intellectuels, d'images d'archives et de photos, l'engagement du poète Aimé Césaire au service de la négritude.
- Au rendez-vous de la conquête[54]:Le deuxième volet débute par les années de formation intellectuelle du poète et finit avec les années 1950. Témoignages, archives et lectures de textes du poète et de l'homme engagé.
- La force de regarder demain[55]:Le dernier volet aborde les problèmes actuels du « grand cri nègre ». Archives, témoignages et lectures d'extraits des œuvres du poète et de l'homme de théâtre émaillent les interviews.
- 2006:Césaire raconte Césaire,DVD, par Patrice Louis, LivresAntilles.com
- 2007:Aimé Césaire, Un nègre fondamental,(52 min), écrit parFrançois Fèvre,réalisé parLaurent ChevallieretLaurent Hasse,Production: 2f Productions, France 5, RFO, diffusé surFrance 5leà20h40et leà9h45.
- 2009:Eia pour CésairedeSarah Maldoror
Voir aussi
[modifier|modifier le code]Bibliographie
[modifier|modifier le code]Monographies
[modifier|modifier le code]- David Alliot,Aimé Césaire le nègre universel,Gollion (Suisse), Infolio, 2008
- David Alliot,Le Tapuscrit du Cahier d'un retour au pays natal d'Aimé Césaire,Paris, Assemblée nationale, 2008
- David Alliot,Le communisme est à l'ordre du jour, Aimé Césaire et le PCF, de l'engagement à la rupture,Paris, Pierre-Guillaume de Roux Éditeur, 2013.
- José Alpha,Aimé Césaire, Paroles et silences,Fort-de-France, K. Éditions, 2013.
- Bernadette Cailler,Proposition poétique, une lecture de l'œuvre d'Aimé Césaire,Sherbrooke,(Québec), Naaman, 1976; Nouvelles du Sud, Paris, 2000
- Gilles Carpentier,Scandale de bronze, lettre à Aimé Césaire,Paris, Seuil, 1994
- Gérard Cogez,La Tragédie du roi Christophe d'Aimé Césaire,Paris, Champion, collect. « Entre les lignes », 2016.
- Gérard Cogez,Le Théâtre de... Aimé Césaire,Lausanne, Éditions Ides et Calendes, 2018.
- Raphaël Confiant,Aimé Césaire. Une traversée paradoxale du siècle,Paris, Stock, 1994
- Daniel Delas,Portrait littéraire,Paris, Hachette, 1991
- Diop Papa Samba,La Poésie d'Aimé Césaire. Propositions de lecture,Honoré Champion, 2011
- Romuald Fonkoua,Aimé Césaire,Paris, Perrin, 2010
- Thomas A. Hale, « Les écrits d'Aimé Césaire. Bibliographie commentée », dansÉtudes françaises,vol. 14, nos 3-4, 1978 (http://revue-etudesfrancaises.umontreal.ca/volume-14-numero-3-4/).
- René HénaneGlossaire des termes rares d'Aimé Césaire,Paris, Jean-Michel Place, 2004.
- René Hénane,Aimé Césaire, le chant blessé, biologie et poétique,Paris, Jean-Michel Place, 2000.
- Michael E. Horn,La Plurivocalité dans le Cahier d'un retour au pays natal d'Aimé Césaire,Montréal, Thèses de McGill (Université McGill), 1999
- Victor M. Hountondji,Le Cahier d'Aimé Césaire. Éléments littéraires et facteurs de révolution,L'Harmattan, 1993
- Lilyan Kesteloot,Aimé Césaire,Paris,Seghers,1979
- Annie Le Brun,Pour Aimé Césaire,Paris, Jean-Michel Place, 1994
- Jacqueline Leiner,Aimé Césaire, le terreau primordial,Tübingen, G. Narr, 1993
- Patrice Louis,ABC…ésaire,Guyane, Ibis Rouge, 2003
- Buata Malela,Aimé Césaire et la relecture de la colonialité du pouvoir,préface de Jean Bessière, Paris, Anibwe, coll. « Liziba », 2019
- Clément Mbom,Le Théâtre d'Aimé Césaire ou la Primauté de l'universalité humaine,Paris, Nathan, 1979
- Ernest Moutoussamy,Aimé Césaire, député à l'Assemblée nationale, 1945-1993,Paris, L'Harmattan, 1993
- Georges Ngal,Aimé Césaire, un homme à la recherche d'une patrie,Paris,Présence africaine,1994
- Gloria Nne Onyeoziri,La Parole poétique d'Aimé Césaire, essai de sémantique littéraire,Paris, L'Harmattan, 1992
- (en)Femi Ojo-Ade,Aimé Césaire's African Theater: Of poets, prophets and politicians,Africa World Press, Inc., 2010.
- Albert Owusu-Sarpong,Le Temps historique dans l'œuvre théâtrale d'Aimé Césaire,Sherbrooke (Québec), Naaman, 1986; Paris, L'Harmattan, 2002
- Christian Paviot,Césaire autrement. Le mysticisme du Cahier d'un retour au pays natal,Paris, L'Harmattan, 2009
- Claude Ribbe,Le Nègre vous emmerde,Paris, Buchet-Chastel, 2008
- Aliko Songolo,Aimé Césaire, une poétique de la découverte,Paris, L'Harmattan, 1985
- Roger Toumson, Simonne Henry-Valmore,Aimé Césaire, le nègre inconsolé,Paris, Syros, 1994. Rééditions augmentées: La Roque d'Anthéron, Vents d'ailleurs, 2002 et 2004
- Pierre Vilar,Les Armes miraculeuses d’Aimé Césaire,Bienne – Genève, ACEL Ed. Zoé, coll. Le cippe, 2008, 128 p.
- Ernstpeter Ruhe, « Une œuvre mobile. Aimé Césaire dans les pays germanophones (1950-2015) », Würzburg, Königshausen & Neumann, 2015, 293 pages(ISBN978-3-8260-5787-8)
- Kora Véron, Thomas Hale,Les Écrits d'Aimé Césaire, biobibliographie commentée (1913-2008),Paris, Honoré Champion,,2 volumes, 904 pages(ISBN978-2-7453-2520-4)
- Ouvrages collectifs
- Tshitenge Lubabu Muitibile K. (éd.),Césaire et nous. Une rencontre entre l'Afrique et les Amériques auXXIesiècle,Bamako,Cauris Éditions, 2004
- Centre césairien d'études et de recherches,Aimé Césaire. Une pensée pour leXXIesiècle,Paris,Présence africaine,2003
- Aimé Césaire ou l'Athanor d'un alchimiste. Actes du premier colloque international sur l'œuvre littéraire d'Aimé Césaire, Paris, 21-,Paris,Éditions caribéennes,1987
- Aimé Césaire,numéro spécial 832-833, Paris,Europe,
- Césaire 70,travaux réunis et présentés par Mbwil a Mpaang et Martin Steins, Paris, Silex, 2004
- Jacqueline Leiner, (éd.),Soleil éclaté, mélanges offerts à Aimé Césaire à l'occasion de son soixante-dixième anniversaire,Tübingen, G. Narr, 1985.
- Annick Thebia-Melsan, Gérard Lamoureux, (éd.),Aimé Césaire, pour regarder le siècle en face,Paris, Maisonneuve et Larose, 2000
- Roger Toumson et Jacqueline Leier, (éd.),Aimé Césaire, du singulier à l'universel(Actes du colloque international de Fort-de-France, 28-), numéro spécial d'Œuvres et Critiques,1994.
- Patrick Singaïny(sous la direction de),Aimé Césaire pour toujours,Orphie Éditions, 2011.
- Buata B. Malela et Alexander Dickow (dir.),Albert Camus, Aimé Césaire. Poétiques de la révolte,Paris, éditions Hermann, 2018.
- Kora Véron,Aimé Césaire. Une biographie,Paris, Seuil,,624 pages(ISBN978-2-0214-0428-9).
Autres
[modifier|modifier le code]- Marcien Towa,Poésie de la négritude, approche structuraliste,Sherbrooke (Québec), Naaman, 1983
- KhaleelTorabully,Chair corail, fragments coolies: poésie,Petit-Bourg (Guadeloupe), Ibis Rouge Editions,(ISBN9782844500601)
- Rose-Myriam Réjouis,Veillées pour les mots: Aimé Césaire,Patrick ChamoiseauetMaryse Condé,Karthala, Paris, 2005
- Buata Malela,Les Écrivains afro-antillais à Paris (1920-1960). Stratégies et postures identitaires,Paris, Karthala, coll. Lettres du Sud, 2008
- Pierre Bouvier,Aimé Césaire etFrantz Fanon.Portraits de (dé)colonisés,Paris, Les Belles Lettres, coll. « Histoire de Profil », 2010(ISBN978-2-251-90003-2)
Articles connexes
[modifier|modifier le code]- Conseil général de la Martinique-Canton de Fort-de-France-4
- Conseil régional de la Martinique-Liste des conseillers régionaux de la Martinique
- Fort-de-France-Liste des maires de Fort-de-France
- Liste des députés de la Martinique-Troisième circonscription de la Martinique
Notices
[modifier|modifier le code]
- Ressources relatives à la littérature:
- Ressources relatives au spectacle:
- Ressources relatives aux beaux-arts:
- Ressources relatives à la musique:
- Ressources relatives à la vie publique:
- Ressources relatives à l'audiovisuel:
- Ressource relative à la recherche:
- Ressource relative à plusieurs domaines:
- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes:
Liens externes
[modifier|modifier le code]- Aimé Césaire, poète de l'universelle fraternité:site consacré à l'œuvre et à la pensée du poète (textes de Xavier Orville)
- Pour regarder le siècle en face:exposition montée par l'UNESCO en l'honneur du poète en 1998.
- Hommage à Césaire,site mis en ligne par la ville de Fort-de-France
- Voix de la négritude,document vidéo de laRadio télévision suisse,daté de 1963.
- Aimé Césaire: écrivain, poète et homme politique,le dossier multimédia de francetv éducation.
- «Esthétique césairienne (1944)», surerudit.org(consulté le).
Notes et références
[modifier|modifier le code]- «Quand Césaire était stalinien», surBibliobs,(consulté le).
- Centre culturel du Grand Nord: Sur les traces d’Aimé Césaire,francetvinfo, 31 mai 2015
- la rédaction de carrières publiques, «Concours Contrôleur des impôts: présentation, épreuves et programmes - Carrières Publiques», surcarrieres-publiques.com,(consulté le).
- Lilian Kesteloot,Comprendre le Cahier d'un retour au pays natal,L'Harmattan, Paris, 1983, chapitre 1 éléments biographiques.
- Lilian Kesteloot,op. cit.,chapitre 1 éléments biographiques.
- Aimé Césaire - Chapitre I. Les années de formation,cairn, 2019, consulté le 28 octobre 2022
- «Aimé Césaire – Site officiel du Collège Aimé CESAIRE de Fort-de-France»(consulté le)
- Lilian Pestre de Almeida,Aimé Césaire: Cahier d'un retour au pays natal,L'Harmattan(ISBN2-296-05922-8,lire en ligne),« Chap 1, Biographie d'Aimé Césaire ».
- ROBERT, JOUANNY,Cahier d'un retour au pays natal (1939, première publication, 1956, édition définitive), Discours sur le colonialisme (1955 Césaire, résumé personnages, thèmes),Paris, Hatier,,79p.(ISBN2-218-00978-1,EAN9782218009785,Library Catalog - www.sudoc.abes.fr),p.7
- Saïd Bouamama,Figures de la révolution africaine,La Découverte,,p.79-97
- TanellaBoni,«Femmes en Négritude: Paulette Nardal et Suzanne Césaire»,Rue Descartes,vol.83,no4,,p.62(ISSN1144-0821et2102-5819,DOI10.3917/rdes.083.0062,lire en ligne,consulté le)
- «Encore peu connue, l’œuvre de Suzanne Césaire décryptée par l'universitaire Anny-Dominique Curtius», surOutre-mer la 1ère(consulté le).
- Fonkoua,Romuald-Blaise.,Aimé Césaire: 1913-2008,Perrin,(ISBN9782262029524et2262029520,OCLC590631269,lire en ligne)
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- Louise-Alexandrine, Marcel Jean-Claude. « Les sources de l’histoire littéraire Antillo-Guyanaise : Inventaire archivistique et bibliographique en Martinique (1750-1990) ». Thesis, Antilles-Guyane, 2002.http://www.theses.fr/2002AGUY0591,p.477.
- Louise-Alexandrine, Marcel Jean-Claude. « Les sources de l’histoire littéraire Antillo-Guyanaise : Inventaire archivistique et bibliographique en Martinique (1750-1990) ». Thesis, Antilles-Guyane, 2002.http://www.theses.fr/2002AGUY0591,p.479.
- Césaire,Aimé,et Lépine, Édouardde,,Écrits politiques(ISBN9782858939527,2858939527et9782858939794,OCLC859138726,lire en ligne),p.248.
- Césaire, Aimé. « Cahier d’un retour au pays natal ».Volontés,no20 (août 1939).
- «Aristide Maugée: Martinique A nu», surmartiniqueannu.com(consulté le).
- Jacqueline Leiner,Entretien avec Aimé Césaire, en préface à Tropiques 1941-1945,Paris, Éditions Jean-Michel Place,
- Ursula K. Heise, «Surréalisme et écologie: les métamorphoses d'Aimé Césaire»,Presses de Sciences Po: Écologie & politique,,p.69-83(lire en ligne
[PDF])
- Tropiques (revue)
- conférence sur la revue Tropiques
- «Aimé Césaire, poète surréaliste et chantre de la révolte anticolonialiste», surRetro News,(consulté le).
- Louise-Alexandrine, Marcel Jean-Claude. « Les sources de l’histoire littéraire Antillo-Guyanaise : Inventaire archivistique et bibliographique en Martinique (1750-1990) ». Thesis, Antilles-Guyane, 2002.http://www.theses.fr/2002AGUY0591,p.480.
- Louise-Alexandrine, Marcel Jean-Claude. « Les Sources de l’histoire littéraire Antillo-Guyanaise : Inventaire archivistique et bibliographique en Martinique (1750-1990) ». Thesis, Antilles-Guyane, 2002.http://www.theses.fr/2002AGUY0591,T. II,p.484-486.
- Camille Mauduech,Les 16 de Basse-Pointe(film documentaire), Les films du Marigot, 2008.
- « Quant au Parti Communiste Français, on n'a pas pu ne pas être frappé par sa répugnance à s'engager dans les voies de la déstalinisation; sa mauvaise volonté à condamner Staline »Lettre à Maurice Thorez,24 octobre 1956, site internet du Parti progressiste martiniquais consulté le 14 avril 2008
- JulesCrétois,«« Le communisme est à l'ordre du jour ». Aimé Césaire et le PCF», surLe Monde diplomatique,.
- http://www.assemblee-nationale.fr/histoire/interruption/1974-12-20s.pdf
- Amzat Boukari-Yabara,Une histoire du panafricanisme,,p.280
- Clo. M. (photogr.Fernand Bibas), «Jean-Paul Césaire, militant culturel, s'en est allé au petit jour...»
,surFrance-AntillesMartinique,(consulté le).
- Judith Waintraub,« Aimé Césaire salue « la force, la volonté et les idées » de Sarkozy »,Le Figaro,15 octobre 2007, lefigaro.fr[lire en ligne]
- «Sarkozy annonce le baptême de l'aéroport du Lamentin au nom d'Aimé Césaire», 2006-07-12ast16:00:00-04:00(consulté le)
- Aux Antilles, Aimé Césaire adoube Ségolène Royal-Le Nouvel Observateur,28 janvier 2007
- Aimé Césaire- Michel Herland, MondesFrancophones.com
- «Aimé Césaire»(Archive.org•Wikiwix•Archive.is•Google•Que faire?),maisondelanegritude.fr(consulté le).
- L.D. (lefigaro.fr) avecAFP,AP,«L'hommage de la France à Aimé Césaire», surlefigaro.fr,Le Figaro,(consulté le).
- « Aimé Césaire reposera-t-il au Panthéon? »,Le Figaro,17 avril 2008
- décret du 18 avril 2008
- Hommage retransmis en direct surFrance Ô
- Frank Fife, « Obsèques nationales d'Aimé Césaire en présence de milliers de Martiniquais », AFP, 20 avril 2007, repris par ladepeche.fr[lire en ligne].
- «En Martinique M. Camille Darsières va succéder à M. Aimé Césaire à la présidence du conseil régional»,Le Monde.fr,(lire en ligne,consulté le)
- «Bibliothèque Aimé Césaire - Paris.fr», surequipement.paris.fr(consulté le).
- Google Maps
- Aimé Césaire
- Site des centres sociaux des Hauts-de-Seine
- «Aimé-Césaire fête les 100 ans d'Aimé Césaire».
- «Inscriptions et Tarifs»(Archive.org•Wikiwix•Archive.is•Google•Que faire?),surLes Passerelles(consulté le).
- «Je voulais raconter la négritude à ma manière», surLibération.fr,(consulté le).
- «Portraits de France: une exposition rend hommage aux grandes figures des Outre-mer et de l'immigration», surOutre-mer la 1ère(consulté le).
- «Espace Césaire», surEspace Césaire(consulté le).
- «L'île veilleuse»[vidéo],surina.fr
- «Au rendez-vous de la conquête»[vidéo],surina.fr
- «La force de regarder demain»[vidéo],surina.fr
- Aimé Césaire
- Poète français du XXe siècle
- Poète surréaliste
- Écrivain français du XXe siècle
- Écrivain martiniquais
- Conseiller général de la Martinique
- Conseiller régional de la Martinique
- Membre de l'Assemblée constituante de 1945
- Membre de l'Assemblée constituante de 1946
- Député de la première législature de la Quatrième République
- Député de la deuxième législature de la Quatrième République
- Député de la troisième législature de la Quatrième République
- Député de la Ire législature de la Ve République
- Député de la IIe législature de la Ve République
- Député de la IIIe législature de la Ve République
- Député de la IVe législature de la Ve République
- Député de la Ve législature de la Ve République
- Député de la VIe législature de la Ve République
- Député de la VIIe législature de la Ve République
- Député de la VIIIe législature de la Ve République
- Député de la IXe législature de la Ve République
- Député de la Martinique
- Député membre du Parti communiste français
- Maire de Fort-de-France
- Pamphlétaire
- Personnalité du Parti progressiste martiniquais
- Président de conseil régional
- Artiste surréaliste
- Négritude
- Panafricaniste
- Anticolonial français
- Afro-Caribéen
- Personnalité liée à la Martinique
- Personnalité de la liste Portraits de France
- Élève de l'École normale supérieure
- Élève du lycée Louis-le-Grand
- Naissance en juin 1913
- Naissance à Basse-Pointe
- Décès en avril 2008
- Décès à 94 ans
- Décès à Fort-de-France
- Personnalité inhumée en Martinique
- Personnalité ayant eu des obsèques nationales en France
- Personne citée au Panthéon de Paris
- Histoire de Fort-de-France