Al-Ahbach
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(ar)projectsassociation.org (en)aicp.org |
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L'Association des projets de bienfaisance islamiques(enarabe:جمعية المشاريع الخيرية الإسلامية), couramment appeléeal-Ahbach(enarabe:الأحباش) est une organisation religieuse qui fut fondée en1983auLibanet fut consolidée a posteriori par l'ÉthiopienAbdullah al-Harari,et dont le siège se trouve àBeyrouth,auLiban.Cette association musulmane sunnite adopte des pratiques suivant la voie du soufisme.
Cette organisation religieuse est très critiquée par les autres musulmans sunnites, plusieurs la considérant comme déviante[1].Cette association affirme une vive opposition à l'égard deswahhabites.
Le domaine religieux
[modifier|modifier le code]L'A.P.B.I.F. suit les pas du cheikhAbdullah al-Harariconnu sous le nom deal-Habachi(« l'Abyssinien »). L'association investit dans l'éducation dans les sciences religieuses. Elle transmet des cours de religion aux hommes, femmes et enfants et organise de nombreuses activités (tournois de football, fêtes religieuses...). Elle a récemment construit une grande Université au Liban[2]agréée par le Ministère de l’Éducation Nationale libanais. Elle soutient également des clubs sportifs et des activités culturelles. Elle gère des instituts, des centres islamiques et desmosquéesdans plus de 50 pays à travers le monde, présente dans les pays arabes et asiatiques mais également établie enAmérique du Nord,enAustralieet enEuropeet dispose de plusieurs médias et publications[3].L'organisation bénéficie de l'appui des autorités libanaises. Différents livres de ce groupe sont estampillés et approuvés par certaines universités islamiques et muftis de différents pays musulmans comme Al-Azhar en Égypte, en Tunisie, en Inde ou encore en Indonésie[réf. nécessaire][4].Antoine Sfeir,journaliste, professeur en relations internationales et directeur deCahier de l'Orientfait un commentaire assez élogieux sur l'association: «Le ahbachite a une connaissance quasi parfaite de l’islam,ce qui n’est en général pas le cas des prédicateurs des autres courants[5][réf. incomplète].»
Position à l'égard des takfiri et des khawarij
[modifier|modifier le code]L'APBIF se différencie des « takfiri », accusés de rendre mécréant une partie des musulmans: « Nous ne rendons pas licite l’assassinat des gens qui travaillent au service des gouvernements pour le simple fait qu’ils gouvernent avec des lois non tirées duCoranet nous ne déclarons pas permis de faire couler le sang des personnes âgées, des femmes et des enfants pour le simple fait qu’ils vivent dans ces pays. Nous condamnons ces groupuscules » proclament-ils[réf. nécessaire].
Ils considèrent que les événements qui ont eu lieu durant ces dernières décennies à travers le monde sont la conséquence d’idées propagées parSayyid Qutb,qu'ils considèrent comme l’une des têtes pensantes de l’extrémisme et de la déviation car il déclara apostats la plupart des gouverneurs des pays musulmans, ce qui rappellerait la pensée deskhawarij[6].
La voie du soufisme de l'APBIF
[modifier|modifier le code]Cette association suit une voie issue dusoufisme(tasawwouf).[réf. nécessaire]
Situation actuelle au Liban et relations extérieures
[modifier|modifier le code]Certainspolitologuesprétendent[réf. nécessaire]que l'association serait au service de laSyrie,d'autres qu'elle serait appuyée par les autorités libanaises — ce qui infondé: ces allégations n'ont jamais été appuyées par de quelconques preuves de la part de ceux qui les tiennent. L'association défend son indépendance[7]tout en ayant de bonnes relations avec laSyriequ'elle considère comme élément stabilisateur pour leLibanmulti-communautaire. Le financement de l’APBIF repose sur les dons de ses membres ou sympathisants[réf. nécessaire].
Historique de l'implication politique au Liban
[modifier|modifier le code]Le mouvement politique a été fondé en1983et dirigé jusqu'en1995parNizar Halabi,mort assassiné àBeyrouthpar des membres du groupeUsbat al-Ansar[réf.souhaitée].Houssam Qaraqirahest président de l'association depuis1995.
Deux des membres de l'Association, Dr. Adnan Trabulsi et Hadj Taha Naji, furent élus aux élections parlementaires en1992.Lors des élections législatives de2005,leurs candidats ont réalisé autour de 17,5 % des suffrages, mais ont été battus par ceux duCourant du Futurde Hariri.[réf. nécessaire]
Notes et références
[modifier|modifier le code]- (en)JonAbbink,«Religious freedom and the political order: the Ethiopian ‘secular state’ and the containment of Muslim identity politics»,Journal of Eastern African Studies,vol.8,no3,,p.346–365(ISSN1753-1055et1753-1063,DOI10.1080/17531055.2014.917855,lire en ligne,consulté le)
- http://www.gu.edu.lb
- Par exemple son magazineManar Al-Houdaou encore namradio.com
- Plusieurs de ces approbations (documents originaux) sont consultables en arabeListe des approbations
- Voir la publication d'Antoine Sfeir: "Radiographie des courants et des mouvements islamistes[réf. incomplète]"
- Les kharijites sont un courant apparu, peu après la mort deMouhammad,consistant à déclarer mécréants ceux qui jugent et qui gouvernent avec d'autres lois que la loi coranique, ainsi que ceux pratiquant les grands péchés. Ceci a impliqué dès cette époque de rendre mécréants certains compagnons du Prophète (voirbataille de Siffin)
- Voir sur apbif.org: « Nous ne sommes au service d'aucun État, quand bien même nous proposerait-on un financement. », déclaration qui suivrait les paroles d'Abdullah al-Hararia déclaré: « Nous ne sommes au service d'aucun État qui nous financerait, Dieu le sait plus que tout autre, et celui qui nous attribue le contraire, Dieu le jugera[réf.souhaitée].»
