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Alaisiagae

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Alaisiagae
Déesses de lamythologie celtique
Caractéristiques
NomCelte BoudihilliaetBeda
NomGermanique FimmilenaetFriagabis
Fonction principale Déesses de la Victoire
Fonction secondaire Déesses guerrières
Parèdre MarsThincsus[1]
Équivalent(s) Nikê;Victoire

Dans la cultureromano-britanniqueet lepolythéisme germanique,lesAlaisiagae(qui signifie probablement «Celles qui répandent la Terreur» ou «Toutes-Victorieuses») étaient une paire de déesses celtiques et germaniques déifiant la victoire, connues individuellement sous deux sets de noms, l'un celtique (BoudihilliaetBeda), l'autre germanique(FimmilenaetFriagabis)[2].Elles sont aussi associées au culte impérial.

Les Alaisiagae étaient accompagnées de Mars Thingsus (Mars du Thing), un nom souvent utilisé pour désigner le dieu germaniqueTýrou Tiwaz[2].

Alaisiagaeest dérivé du proto-celtique *Ad-lājsījā-agaiqui signifie (dans l'illatif) «envoyer des peurs», vraisemblablement un synonyme de la notion de «Celles qui répandent la Terreur».

Boudihilliapeut être dérivé du Proto-Celtique *Bōud-ī-hīlījāqui signifie «plénitude de la victoire».Bedaest dérivé du lit proto-celtique * - signifiant «enterrement».

BoudihilliaetFriagabispourraient aussi être liés, respectivement, au frisonBodthing( "convocations" ) etFimelthing( "phrase", "sentence" )Tiwaz[2]. .

Les déesses appelées les Alaisiagae sont nommées sur des pierres d'autel du même fort sur le mur d'Hadrien comme étant parallèles à deux déesses germaniques: la déesse celtiqueBoudihilliaest assimilé à laFimmilenagermanique et la déesse celtiqueBedaest assimilé à laFriagabisgermanique. Ces déesses parallèles sont considérées comme germaniques non seulement en raison d'indices dans les inscriptions et les mercenaires germaniques postés sur le mur à l'époque[1],mais aussi parce qu'ils ont tous les deux un "f-" initial, un son qui ne s'est pas développé enceltiqueà cette période. De même, les deux déesses ne sont pas connues pour être romaines. Beda peut avoir été une abréviation pourRicagambedapuisque les deux noms partagent une sémantique similaire. Boudihillia et Beda sont plus probablement des noms celtiques cependant.

Elles apparaissent sur trois inscriptions votives découvertes àHousesteads(Northumberland,Angleterre).

Première inscription (RIB, 1576)[3]

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Une des inscriptions votives, découverte en 1920, (désignation: Housesteads (RIB, 1576)) à ces déesses se lit comme suit:

DEABVS ALAISIAGIS BAVDIHILLIE ET FRIAGABI ET N(umini) AVG(usti) N(umerus) HNAVDIFRIDI V(otum) S(olvit) L(ibens) M(erito)[1]
Aux divinités Alaisiagae, Baudihillia et Friagabis, et à la puissance divine de l'Auguste, le numerus Hnaudifridus, s'est acquitté de son vœu de plein gré et à juste titre[3].

Ces déesses sont peut-être celles enregistrées sur deux inscriptions en grec enregistrées dans "L'Année Épigraphique" de 1973.

Deuxième inscription (RIB, 1593)[4]

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La deuxième inscription (désignation: Housesteads (RIB, 1593)), découverte en 1883, se lit comme suit:

DEO MARTI THINCSO ET DVABVS ALAISAGIS BEDE ET FIMMILENE ET N AVG GERM CIVES TVIHANTI VSLM[1]
Pour le dieu Mars Thincsus et les deux Alaisagae, Beda et Fimmilena, et l'esprit divin de l'empereur, les tribus germaines de Tuihantis accomplissent volontiers et à juste titre leur vœu.[4]

Mars Thincsus est considéré comme le dieu de guerre germaniqueTýrqui était également lié à la prestation de serment et authing,une sorte de rassemblement judiciaire. Le nom des soldats germaniques "Tuihantis" (désignant pour être plus précis des Frisons venant de la cité de Tuihantum[1]) atteste également de cette connexion avec le dieu épée à une main Týr.

Troisième inscription (RIB, 1594)[5]

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La troisième inscription (désignation: Housesteads (RIB, 1594)), découverte également en 1883, se lit comme suit:

DEO MARTI ET DVABVS ALAISIAGIS ET N(VMINI) AVG(VSTI) GER(MANI) CIVES TVIHANTI CVNEI FRISIORVM VER(COVICIANORVM) SE(VE)R(IANI) ALEXANDRIANI VOTVM SOLVERVNT LIBENT[ES] M(ERITO)[1]
Au dieu Mars et aux deux Alaisiagae et à la Divinité de l'Empereur, les Germains étant des tribus de Twenthe du cunéus des Frisons de Vercovicium, style de Severus Alexander, accomplissent volontiers et à juste titre leur vœu[5]

Centres de culte

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Les Alaisiagae étaient des divinités celtiques et des divinités germaniques qui étaient vénérées enGrande-Bretagne romaine,des pierres d'autel élevées en leur honneur ayant été retrouvées au Royaume-Uni à Vercovicium (fort romain dans leNorthumberland), au pied dumur d'HadrienenAngleterre.

Un autre centre de culte se trouvait peut-être dans la ville deBitburg,près de la frontière germano-belge, qui s'appelait «BedaVicus», bien que le latin dérive du «Village de Beda» celtique.

Cadre archéologique à Vercovicium

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Les pierres d'autel des Alaisiagae ont été retrouvées dans le Temple deMarsà Vercovicium. Ce temple grossièrement circulaire a lui-même été trouvé au sommet d'une colline (Chapel Hill), un peu au sud du fort. Ses murs de pierre nues emplis d'un remplissage de terre et de moellons entouraient une superficie d'environ 17¼ pieds. Des restes de fondations indiquent que la superstructure était àcolombages.

Le temple fut construit au début duIIIesiècle sur les ruines d'un atelier rectangulaire dans le vicus qui avait été détruit pendant les incursions barbares de 196. Il contenait des autels dédiés par les commandants et les hommes des trois unités connues pour être postées à Vercovicium. Ces autels étaient dédiés au dieu Mars Thincsus, l'aspect romanisé d'un dieuteutonique,peut-êtreTýr,une occurrence commune parmi les unités auxiliaires romaines. Divers autels ont été trouvés sur ce site dédiés à Mars et/ou aux déesses celto-germaniques Alaisiagae nommées sur un autel comme Beda et Fimmilena, sur un autre comme Boudihillia et Friagabis.

Bibliographie

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  • N. Jufer, Th. Luginbühl,Répertoire des dieux gaulois, les noms des divinités celtiques,Errance, 2001
  • A. Rushworth,Housesteads Roman Fort - the Grandest Station,English Heritage, 2010

Articles connexes

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