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Almanach

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Almanachhindoupour l'année 1871-1872.

Unalmanachpeut être:

  • uncalendrierreprenant les grandes dates du calendrier, les fêtes religieuses, portant deséphéméridestelles que lesphases de la luneou la durée des jours (calendriers lunaire et solaire).
  • une publication annuelle contenant des renseignements divers, tels que des recettes de cuisine ou des trucs et astuces. Ils étaient traditionnellement diffusés par descolporteurs,et lus par un public majoritairement populaire[1].

Remarques sur la prononciation

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Bien que la prononciation almana[2]soit recommandée, dans le langage soutenu on fera la liaison en prononçant le « ch » à la façon d'un « k » devant une voyelle. Par exemple: un almanach intéressant (almanak-intéressant).

De l'arabeالمناخal-munāḵ(al-manāḵenarabe andalou)[3].

Ce qui signifie « moment dans le temps », « étape » et « variations climatiques ».

En passant par lelatin médiéval« almanachus », il devient « almanach ».

En Grèce antique

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L'un des plus anciens almanachs connus estLes Travaux et les Jours,poème d'Hésiode(VIIIesiècleav. J.-C.), qui est un traité de navigation, d'agronomie et de morale. Il se termine par un calendrier de jours fastes ou néfastes, peut-être apocryphe.

LeChronographe de 354,gravé pour un certain Valentin par lelapicideromainFurius Dionysius Filocalus,est un almanach.

Almanachs renommés

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DuXVesiècle au début duXXesiècle, les almanachs, étroitement liés à l'invention de l'imprimerie,étaient une lecture très populaire et figuraient après laBibleparmi les ouvrages les plus imprimés et les plus lus. Certains comportaient despictogrammesafin de pouvoir être lus enrébuspar lesanalphabètes.Outre les saints du jour et les bontés des saisons, on y trouve descontes,faits diverset coïncidences folles, télégrammes historiques, pensées de bon aloi, gourmandises de bouche, conseils potagers et horticoles,langage des fleurs,remèdes d'ancêtres et autressavoirs traditionnels:

Almanachs humoristiques

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Il existe aussi des œuvres à caractère humoristique ousatiriquequi reprennent pour l'année à venir la séquence calendaire des almanachs. Ces almanachs humoristiques ont été en vogue auxXVIeetXVIIesiècles. Certains furent écrits par des auteurs de grande réputation:

En France contemporaine

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Almanach des Musesde 1767.

Notes et références

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  1. Hans-Jürgen Lüsebrink, «La littérature des almanachs: réflexions sur l’anthropologie du fait littéraire»,Études françaises,vol.36,no3,‎,p.47-64(lire en ligne)
  2. «Littré - almanach - définition, citations, étymologie», surwww.littre.org(consulté le)
  3. Jean PRUVOST,Nos ancêtres les Arabes: ce que notre langue leur doit,Paris, JCLattès,,252-253p.(ISBN978-2-7096-5941-3),p.252
  4. Infos sur le Messager boiteux.
  5. Éditions du Panama, Paris, 2006.
  6. http://stanislaskazal.canalblog.com/archives/2006/01/06/1189633.htmlL'album photo du Père Peinard..

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Bibliographie

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  • Liliane Desponds,Messager boiteux, Trois siècles d'histoire au travers du terroir,Cabedita, 1996, 208 p.
  • John Grand-Carteret,Les Almanachs français: bibliographie-iconographie des almanachs, années, annuaires, calendriers, chansonniers, étrennes, états, heures, listes, livres d'adresses, tableaux, tablettes et autres publications annuelles éditées à Paris (1600-1895),Paris, J. Alisié, 1896
  • Hans-Jürgen Lüsebrink, «La littérature des almanachs: réflexions sur l’anthropologie du fait littéraire»,Études françaises,vol.36,no3,‎,p.47-64(lire en ligne)
  • Véronique Sarrazin,L'histoire dans les almanachs populaires à la veille de la Révolution: l'exemple du Messager boiteux,Mémoire de maîtrise,Sorbonne,1987 - 1988
  • Henri Welschinger,Les almanachs de la Révolution,1884,Librairie des bibliophiles (Paris).

Liens externes

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