Amalaire
Archevêque de Trèves Archidiocèse de Trèves(d) | |
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Amalaire de MetzouAmalarius,né en775dans larégion de Metz(France) et décédé en850probablement àMetz,est un moinebénédictin,écolâtreà la cour d'Aix-la-Chapelle, puisarchevêque de Trèves.Il est une figure de laRenaissance carolingienne,connu pour sa participation à l’évolution de laliturgie.
Historique
[modifier|modifier le code]Amalaire de Metz, ou « Amalarius », latinisation du nom franc « Amalheri »[1],fait ses études à l’abbaye deSaint-Martin-de-Tours,entre796et804,au moment de l’abbatiat d’Alcuin,l’un des principaux amis et conseillers deCharlemagne[2].
Il estécolâtreà la cour d’Aix-la-Chapelle,et devientarchevêque de Trèvesentre809à813.En813,avec l’abbé Petrus deNonantula,il est ambassadeur deCharlemagneauprès de l'empereur byzantinMichelIerRhangabéàConstantinople[2].Il écrit une relation amusée de ce voyage dans lesVersus marini.Il fait un nouveau voyage en814,passant par Rome et Constantinople.
Amalaire est connu pour ses écrits liturgiques et surtout pour sonLiber officialisouDe ecclesiasticis officiisen trois livres rédigés vers820ou823.Il y propose une interprétationallégoriquede laliturgie chrétienne.Il poursuivra cet ouvrage tout au long de sa vie, lui ajoutant quatre compléments.
En831il se rend àRome,auprès du papeGrégoireIV,puis à l’abbaye de Corbieoù il compile unantiphonaireromain[2],leLiber de ordine antiphonarii,rédigé vers832,selon celui que l'abbéWalay apporta de Rome auparavant[3].Il joue un rôle important dans la réforme religieuse entamée sousLouis le Pieux[4],utilisant notamment son antiphonaire pour l’église deMetz.
Il est nommé à l’archevêché de Lyonen834ou835,après la destitution d’Agobard de Lyonpar leconcile de Thionville[5].Il participe au synode deQuierzy(septembre838), où il s’oppose àFloruset àAgobard de Lyon;le synode condamne certains de ses avis liturgiques et restitue le titre d'archevêque de Lyon à Agobard.
Laliste historique des cardinauxmentionne que le papeSergeII,vers844,élèveFortunatus Amalarius[6]au rang decardinal.
Apport à lamusique liturgique
[modifier|modifier le code]Amalaire expose dans ses ouvrages les différences entre lechant gallicanet lechant romain,ceci, alors que le gallican régresse au profit duchant messin(futurchant grégorien)[2].Il est ainsi un des rares auteurs nous donnant des informations sur ce premier. Il donne beaucoup d’informations sur laliturgiede l’époque, notamment sur la place du chant au sein de celle-ci, sur le rôle duchantre,etc.
Ces écrits étudient le répertoire, le rituel de la musique, mais ils ne fournissent pas d’exemples, et manquent souvent de rigueur dans la terminologie musicale.
Écrits recensés
[modifier|modifier le code]- Ernst Dümmler, « Lettres », dansMonumenta Germanicae historica inde A. C. 500 usque ad 1500, Epistolae selectae,vol.5, Hanovre, 1826,p.242, 679.
- Ernst Dümmler, «Versus marini», dansMonumenta Germanicae historica inde A. C. 500 usque ad 1500, Poetae Latini,vol.1, Berlin, 1881,p.426, 694.
- Johann M. Hanssens,Amalarii episcopi opera liturgica omnia(3 volumes), Studi e Testi (nos138–140), Vatican, 1948–1950.
- Jacques-Paul Migne,Patrologiae cursus completus. Serie latina(221 volumes), Petit Montrouge, 1844–1855 (réédition Turnhout, 1966),vol.105,p.815.
LaPatrologie Latinede Jacques-Paul Migne recense de lui (sous le nom deSymphosius Amalarius):
- De ecclesiasticis officiis(« des offices religieux »)
- Eclogae de officio missae(« églogues sur l'office divin »)
- Epistolae(« lettres »)
- Forma institutionis canonicorum(« forme des institutions canoniques »)
- Liber de ordine antiphonarii(« livre de l'ordre des antiphonaires »)[lire en ligne en latin[PDF]]
- Amalarius Fortunatus TrevirensisdesEglogae(« églogues »)
- Epistola de caeremoniis baptismi(« lettre sur la cérémonie du baptême »)
- Versus marini.
Ouvrages généraux
[modifier|modifier le code]- FrançoiseFerrand(dir.),Guide de la musique du Moyen Âge,Paris,Fayard,,850p.(ISBN2-213-03063-4).
- Netzer, H.L'Introduction de la messe romaine en France sous les Carolingiens.A. Picart & Fils, 1910.
Ouvrages en ligne
[modifier|modifier le code]- De ecclesiasticis officiis libri IV(copie entre 850 et 880 auprès de labibliothèque de l'abbaye de Saint-Gall,codex 278)[lire en ligne]
Notes et références
[modifier|modifier le code]- Balthasar Fischer:Amalarius von Metzin:Neue Deutsche Biographie 1,1953 (p.236)(en ligne).
- Guide de la musique du Moyen Âge,p.60.
- [PDF]http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/1080020550/1080020550_45.pdf
- Louis Archon,Histoire De La Chapelle Des Rois De France,,337p.(lire en ligne),p.328.;cependant, il n'est pas certain queLouisIerl'ait envoyé à Rome.
- Concile qui avalise en fait le désir deLouis le Pieuxcontre Agobard, qui avait pris position contre lui et en faveur deLothaireIer.
- Lecatholic forumconsidère Amalarius, Amalarius Fortunatus et Amalarius Symphosius comme une seule et même personne même si laPatrologie Latinerecense séparément les œuvres des deux derniers.
Voir aussi
[modifier|modifier le code]Articles connexes
[modifier|modifier le code]Bibliographie
[modifier|modifier le code]- « Amalaire (de Metz) »,dans Michel Caffier,Dictionnaire des littératures de Lorraine,vol.1:A-I,Metz, Éditions Serpenoise,,529p.(ISBN2-87692-569-9),p.21.
Liens externes
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- Ressources relatives à la religion:
- Ressource relative à la recherche:
- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes:
- (en)Notice sur Amalaire surThe Catholic Encyclopedia
- (de)Notice sur Amalaire surKirchenlexicon
- Notice sur Amalaire surmusicologie.org
- Amalaire de Metz nous parle du chant (1)par la Schola Metensis (octobre 2013)
- Amalaire de Metz nous parle du chant (2)par la Schola Metensis (novembre 2013)