American way of life
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L’American way of life,oumode de vie américain[1]en français, est une expression désignant uneéthiquenationale oupatriotiqueaméricaine qui prétend adhérer aux principes élaborés dans laDéclaration d'indépendance des États-Unis:la vie, la liberté et la recherche dubonheur.Elle peut aussi bien se référer plus généralement aumode de viedu peuple desÉtats-Unis.
Le sens de l'expression dépend largement de qui l'utilise: pour lagauche américaine,elle peut signifier un esprit démocratique ou bienanti-autoritaire;pour ladroite,elle est souvent associée aurêve américain(en anglais: «American Dream») et à la notion de l'«exceptionnalisme américain» («American exceptionalism»), conviction que la nation américaine a un destin unique et à part des autres nations du monde.
Historique
[modifier|modifier le code]Aux États-Unis
[modifier|modifier le code]AuxÉtats-Unis,l'expression se rapporte au style de vie des personnes habitant aux États-Unis. C'est un exemple d'une modalité comportementale, développé à partir duXVIIesiècle jusqu'à aujourd'hui.
Les premier et deuxième articles de laDéclaration des droits de l'État de Virginie,adoptées à l'unanimité par la convention des délégués deVirginieleet écrites parGeorge Mason,stipule que:
« Tous les hommes sont par nature également libres et indépendants, et ont certains droits inhérents, dont, quand ils commencent à vivre en société, ils ne peuvent pas, par aucun contrat, être privés ou être dessaisis de leur postérité; à savoir, le plaisir de la vie et de la liberté, et ils doivent avoir les moyens d'acquérir et de posséder des propriétés, et de poursuivre et obtenir le bonheur et la sûreté[2].»
L'expression s'est popularisée pendant laguerre froideafin de faire une distinction étroite entre la politique américaine et celle de l'URSS,soulignant les principes dedémocratieet deproduction capitaliste.L’American way of lifeest aussi illustrée par des artistes commeNorman Rockwell.
En Europe
[modifier|modifier le code]Le développement de l’American way of lifeenEuropeet dans le monde est un phénomène lié auXXesiècle. L'aide que procura l'armée américaine au cours de laPremière Guerre mondiale,où elle fut particulièrement efficace sur l'organisation logistique, dans le centre de la France par exemple, commença à éveiller un intérêt pour cetteculturenouvelle.
Pendant laSeconde Guerre mondiale,l'effort de production des armements nécessaires audébarquement de Normandiefut le plus grand projetindustrieljamais mené en un temps aussi court par une nation.
À laLibération,les Américains bénéficièrent ainsi d'un prestige considérable, qu'ils réussirent à négocier auprès des pays européens. L'accord Blum-Byrnes(1946) par exemple, outre l'aide financière qu'il accordait à laFrance,imposait l'abligation de projeter desfilmsaméricains dans lessalles de cinémafrançaises. D'autres produits de grande consommation se répandirent enEurope:chewing-gum,cigarettes,Coca-Cola,mode... diffusant une forme américaine deculture de masse.Leparadoxe de Leontiefexprime, sous forme de théorie économique, le fait que lesÉtats-Unissont parvenus àexporterdesbiensmoins exigeants encapitauxque ne le sont leursimportations.
L'arrivée du réseau Internet pose également ce genre de questions, autour de l'identité culturelle, et du droit de lapropriété intellectuelleauquel les Américains n'ont jamais adhéré.
Critiques
[modifier|modifier le code]Les critiques, essentiellement issues de la gauche, suggèrent que le mode de vie américain qui s'est développé auXXesiècle repose sur laconsommationde masse[citation nécessaire].Celle-ci prend plusieurs formes: lesloisirs,les objets de la vie quotidienne, les codes vestimentaires, les informations pour l'individu, le confort, mais aussi lasurexploitationdesressources naturelles:l'empreinte écologiqued'un Américain du Nord est d'environ 8 hag (hectares globaux) par personne, pour unebiocapacitéde 2 hag par personne, ce qui correspond à environ quatre fois la capacité biologique de la Terre. Autrement dit, si tous les habitants de la Terre vivaient comme les Américains, il faudrait quatre planètes Terre pour fournir les ressources naturelles et absorber le CO2[3].
Le terme a été largement commenté depuis la déclaration deGeorge Bush pèreen1992 (George H.W Bush à ses pairs en 1992 au sommet de la terre à Rio), estimant que rien ne ferait renoncer songouvernementà défendre l’American way of life(« Le mode de vie des Américains n'est pas négociable. Un point c’est tout. » [The American way of life is not up for negotiation. Period.]). SelonGuillaume Duval(rédacteur en chef d'une revue altermondialiste) et Manuel Domergue, les plus riches despays du Nordont une responsabilité dans les désordres écologiques, qui va bien au-delà de l'impact direct de leurs gaspillages sur l'environnement[4].
Notes et références
[modifier|modifier le code]- «mode de vie américain»,Grand Dictionnaire terminologique,Office québécois de la langue française(consulté le)
- (en)«That all men are by nature equally free and independent, and have certain inherent rights, of which, when they enter into a state of society, they cannot, by any compact, deprive or divest their posterity; namely, the enjoyment of life and liberty, with the means of acquiring and possessing property, and pursuing and obtaining happiness and safety.»
- L'empreinte écologique sur le site du WWF
- Hors-série n° 83 « L’économie durable », d’Alternatives économiques,décembre 2009.
Voir aussi
[modifier|modifier le code]Bibliographie
[modifier|modifier le code]- Martin Lefebvre, «Américanité et cinéma [dossier]»,Cinémas,vol.1,nos1-2,,p.6-142(lire en ligne)
Articles connexes
[modifier|modifier le code]Liens externes
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