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Anarchie

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Article connexe:Anarchisme.
Le« A » cerclé,dans deux styles différents, symbole[1]de l'anarchisme, indépendamment du courant concerné.
Représentation des différentes phases de la révolution ouvrière avant l’avènement de l'anarchie - affiche de laCNT,1930

L’anarchie,ousociété libertaire,est une société fondée sur ladémocratie directesanssystèmedepouvoirvertical tel qu'un gouvernement non soumis au peuple (les anarchistes prônent lemandat impératifet leréférendumd'initiative populaire), une économie d'exploitation (refus de l'existence dusalariat,desmonopoles,descartels,ducapitalisme d'État) ou unereligion d'État.C'est la situation d’un milieu social où il n’existe pas de rapports de pouvoir verticaux et qui est de ce fait dépourvu declasses sociales.Il existe toujours uneorganisation,unordreet uneloi,mais ces derniers émanent directement du peuple et non d'une entité dedominationdistincte qui serait dotée d'un pouvoir decoercitionhors de la société elle-même.

Le termeanarchieprovient dugrecἀναρχία/anarkhia,composé dean,préfixe privatif: absence de, etarkhê,commandement,pouvoir,autorité[2].De nos jours, il estpolysémiqueau point d'avoir des sens non seulement différents, mais absolument contradictoires[3].Employé péjorativement par ses détracteurs, il y est synonyme de désordre social, ce qui est plus justement désigné commeanomie.À l'opposé, pour lesanarchistes,l'anarchie est un but à atteindre désirable etpratique.

En 1840,Pierre-Joseph Proudhonest le premier à se réclameranarchiste[4],[5],c'est-à-dire partisan de l’anarchie, entendu en son sens positif[6].À l'origine, ne faisant que se réapproprier l'insulte qui était proférée à l'égard des républicains de son époque: « La liberté est anarchie, parce qu'elle n'admet pas le gouvernement de la volonté, mais seulement l'autorité de la loi, c'est-à-dire de la nécessité »[7],[8].En 1987,Jacques Ellulprécise: « plus le pouvoir de l'État et de la bureaucratie augmente, plus l'affirmation de l'anarchie est nécessaire, seule et dernière défense de l'individu, c'est-à-dire de l'Homme »[9].

Pour les anarchistes, l’anarchie est l'ordre social absolu[10],grâce notamment à la socialisation des moyens de production: contrairement à la normecapitalistedepossessions privées,elle suggère celle depossessions individuellesne garantissant aucun droit de propriété, notamment celle touchant l'accumulation de biensnon utilisés[11].Cet ordre social s'appuie sur laliberté politiqueorganisée autour dumandatement impératif,de l'autogestion,dufédéralisme libertaireet de ladémocratie directe.L'anarchie est donc organisée et structurée: c'estl'ordre moins le pouvoir[12].

En 1850,Anselme BellegarriguepublieL'Anarchie, journal de l'ordre[13].Pour ses partisans, l’anarchie est un système bien organisé et structuré: c’est selon les mots d’Élisée Reclus« la plus haute expression de l’ordre »[14].

Anarchie et anomie[modifier|modifier le code]

Article détaillé:Étymologie du terme anarchie.

Sens courant[modifier|modifier le code]

Le motanarchieest souvent employé avec une connotation péjorative.

Le dictionnaire des synonymes de référence du Centre de recherches interlangues sur la signification en contexte de l'université de Caen Basse-Normandieindique que parmi les 9 synonymes les plus proches, 7 relèvent du désordre (désordre,chaos,confusion,gâchis,trouble,émeuteetpagaille) et deux des principes politiques de l'anarchisme (égalitéetliberté)[15].

Cette proximité avec le champ lexical du désordre tient, dans les discours politiques dominants, d'une nécessité positive du principe fondamental d’autorité:dans ce sensanarchiesert à désigner une situation de désordre, de désorganisation, de chaos, sur la base de l’hypothèse implicite que l’ordrenécessiterait unehiérarchie.C'est ainsi que l'on trouve déjà dans leLittré(le mot est très peu usité avant leXVIIesiècle) la définition de l’anarchie comme « absence de gouvernement, et par suite désordre et confusion »[16].Par extension ce sont toutes les formes de trouble et de désordre qui sont appelées anarchie; c’est cette façon d’employer le mot qui prévaut dans l’usage courant, comme dans la plupart des dictionnaires.

En 1869, l'Encyclopédie généralerédigée sous la direction deLouis Asselineprécise: « Pour les uns, c'est l'absence de gouvernement, d'autorité, de principe, de règle, et par conséquent c'est le désordre dans les esprits et dans les faits. Pour les autres, c'est l'élimination de l'autorité sous ses trois aspects politique, social et religieux, c'est la dissolution du gouvernement dans l'organisme naturel, c'est le contrat se substituant à la souveraineté, l'arbitrage au pouvoir judiciaire, c'est le travail non pas organisé par une force étrangère mais s'organisant lui-même, c'est le culte disparaissant en tant que fonction sociale et devenant adéquat aux manifestations individuelles de la libre conscience, ce sont les citoyens contractant librement non pas avec le gouvernement mais entre eux, c'est enfin la liberté, c'est l'ordre[3].»

Le poèteArmand Robin(1912-1961) définit « l'anarchiste » comme celui qui est « purifié volontairement, par une révolution intérieure, de toute pensée et de tout comportement pouvant d'une façon quelconque impliquer domination sur d'autres consciences »[17].

Anomie[modifier|modifier le code]

Le mot correct pour une situation de désordre social, sans lois, sans règles, où les différends se régleraient par la seule violence physique (armée ou non), est l’anomie.L’anomie, néologismedurkheimien,est une dissolution desnormessociales, règles,loisetcoutumes:cette situation peut être liée à une volonté de domination réciproque de plusieurs pouvoirs concurrents, à une réaction de désespoir (L'anarchie est la formulation politique du désespoir,Léo Ferré[18]) face à une société moribonde.

Anomie (en grecἀνομία/anomía) a néanmoins un usage plus ancien, notamment dans leNouveau Testament.Les exégètes lui donnent communément un sens similaire à ceux d'iniquité, d'injustice et d'impiété[19].

Repères historiques[modifier|modifier le code]

De nombreux exemples historiques illustrent cette confusion avec l'anomie: il ne s’agit pas de situations qui puissent s’apparenter à l’anarchie au sens strict, auquel cas il n’y aurait plus de pouvoir, ni d’autorité, mais d’une désorganisation liée aux pouvoirs concurrents, d’une période politique troublée.

Ainsi, les historiens désignent parAnarchie militairela période de235à284durant laquelle l'Empire romainsubit la première grande crise de son histoire[20].

The Anarchydéfinit laguerre civile anglaisequi oppose deux concurrents au pouvoir,Mathilde l'EmperesseetÉtienne de Bloisentre1135et1154.

Durant laPremière Révolution anglaise(1642-1651), le mouvement desNiveleursest stigmatisé par ses détracteurs comme « Switzerising anarchists »[21].

Lors de laRévolution française,pourCamille Desmoulinsen 1789, « despotisme, anarchie, ou droit du plus fort, sont synonymes et emportent l'idée de l'absence des lois »[22].Tandis que pour legirondin,Jacques Pierre Brissot,la ligne desEnragés,qui revendiquent l'égalité civique, politique mais aussi sociale, mène à l'« anarchie »[23].

Utilisation péjorative du terme[modifier|modifier le code]

Bien souvent, le terme « anarchie » est utilisé pour décrire le chaos, les guerres civiles et les situations de désordre social.

Lesanarchistesrejettent en général cette conception courante de l'anarchie utilisée par les médias et les pouvoirs politiques interprétée comme l’absence d’ordre, derègleset destructuresorganisées, bref: le chaos de l’anomiesociale. Pour eux, l'ordre naît de la liberté, tandis que les pouvoirs engendrent le désordre. Certains anarchistes useront du terme «acratie» (du grec « kratos », le pouvoir), donc littéralement « absence de pouvoir », plutôt que du terme « anarchie » qui leur semble devenu ambigu. De même, certains anarchistes auront plutôt tendance à utiliser le terme de «libertaire», inventé parJoseph Déjacque,en 1857, pour affirmer le caractère égalitaire et social de l'anarchisme naissant[24],[25].

Par ailleurs, l'utilisation péjorative du terme provient des actions de certains anarchistes au tournant desXIXeetXXesiècleen Europe. À cette époque, lesillégalistesqui ignorent les « lois » considérées comme illégitimes et les partisans de lapropagande par le faitmettent en œuvre des moyens, y compris violents, dans le but de hâter l'avènement de l'anarchie. Concrètement, ces anarchistes illégalistes escroquent, volent et tuentau nom de leur idéal,avec comme victimes des puissants (présidents, rois, princes, ministres, riches, compagnies d’assurances, etc.) ou des serviteurs de l’État (juges, douaniers, policiers, etc.)[réf. nécessaire].Quelle qu’ait été l’importance réelle de ce courant, il a énormément frappé les esprits. Ces actions provoquent la mise en place des lois anti-anarchistes («lois scélérates») à la fin duXIXesiècledans de nombreux pays et stigmatisent l’ensemble des anarchistes, tandis que les termes « anarchiste » ou «Ravachol» deviennent des injures.

L’usage du termelibertairese répand en France avec l’interdiction des mots de l’anarchie, pour des raisons sociales et juridiques (être l’auteur de «propagande anarchiste» est resté passible de prison jusqu’en 1992[26]).

Absence de commandement comme but des anarchistes[modifier|modifier le code]

Couverture du livreCommunisme et anarchie,dePierre Kropotkine(1903).
Article détaillé:Étymologie du terme anarchie.

Anarchistes face à l’anarchie-anomie[modifier|modifier le code]

Lesanarchistesrejettent en général la conception courante de l’anarchie (utilisée dans le langage courant, par les médias et les pouvoirs politiques). Pour eux, au contraire, l’ordre naît de laliberté,tandis que les pouvoirs engendrent le désordre (voir termes historiques). Certains anarchistes useront du termeacratie,du grecκράτος/krátos(le pouvoir) donc littéralement « absence de pouvoir », plutôt que du terme « anarchie », d’étymologie grecque lui aussi, qui leur semble devenu ambigu, porteur d’un aspect positif mais d’une trop grande connotation négative pour pouvoir être employé comme synonyme d’un objectif désirable. De même, certains anarchistes auront plutôt tendance à utiliser le terme de «libertaires» pour se désigner, ou indifféremment ceux de «fédéralistes», « anti-étatistes » ou «anti-autoritaires».

Il est arrivé àBakouninelui-même d’utiliser « anarchie » au sens de désordre, et l’on retrouve cette acception dans les écrits duComité central de l’Internationale genevoise.Ces formulations ne se retrouvent toutefois plus chez les anarchistes actuels.

Société libertaire[modifier|modifier le code]

LaFédération Anarchiste Coréenneinstaura en 1929 une Commune révolutionnaire sans État enMandchouriesur un ensemble de territoires regroupés encoopérativeslibertaires et unissant 2 millions de paysans et de guérilleros pour lutter contre l'invasion japonaise.

Cependant, les anarchistes utilisent encore le terme, porteur d’une histoire indissociable d’autres notions qui s’y rattachent comme l’anarchisme ou l’anarchie positivedeProudhon(qui est d’ailleurs le premier à donner un sens précis au mot anarchie, utilisé auparavant en guise d’insulte dans les milieux politiques sans avoir jamais été véritablement défini).

L’anarchie aux yeux des anarchistes n’est pas un chaos, mais la situation harmonieuse résultant de l’abolition de l’Étatet de toutes les formes de l’exploitation de l’humain par l’humain, « c'est l'ordre sans le pouvoir », « la plus haute expression de l'ordre » (Élisée Reclus). Fondée sur l’égalité entre les individus, l’association libre, bien souvent lafédérationet l’autogestion,voire pour certains le collectivisme, l’anarchie est donc organisée, structurée, sans admettre pour autant, aux yeux des anarchistes anticapitalistes, de principe de supériorité quelconque de l'organisation sur l'individu. Au début duXXIesiècle, ces principes rejoignent les valeurs propulsées par l'Internet: confiance et autonomie, et que certains libéraux suggèrent d'appliquer aux entreprises et aux administrations[27].

On peut noter que chez tous les anarchistes la qualité indispensable est la responsabilité individuelle (associée audroit naturel) qui permet d’agir dans l’intérêt personnel sans pour autant attenter à la liberté des autres. Les seuls mandatés le sont, par volontarisme et sans durée précise, dans un but et sur un mandat précis, et il n’existe ainsi nulle forme de domination ni de gouvernement.

Expériences historiques (bref aperçu)[modifier|modifier le code]

Article détaillé:Histoire de l'anarchisme.

En périodes révolutionnaires[modifier|modifier le code]

En France:

En Espagne:

AuMexique:

  • Le,leParti libéral mexicaind'obédience anarchiste planifie l'invasion du territoire de Basse-Californie du Nord, pour en faire une base opérationnelle du PLM dans la guerre révolutionnaire. Le parti déclare alors la création de la « république socialiste de Basse-Californie ». Defévrierà,il prend le contrôle, notamment grâce auxfrères Flores Magónet avec l'aide d'une centaine d'internationalistes armés membres du syndicatIndustrial Workers of the World(Travailleurs Industriels du monde), de la majeure partie du district nord du territoire de Basse Californie, notamment des bourgades deTijuana(100 habitants),Mexicali(300 habitants), etTecate.Les magonistes incitent le peuple à prendre possession collectivement de la terre, à créer des coopératives et à refuser l'établissement d'un nouveau gouvernement. Durant cinq mois, ils vont faire vivre laCommune de Basse-Californie:expérience decommunisme libertaireavec abolition de la propriété, travail collectif de la terre, formation de groupes de producteurs, etc.

AuxEtats-Unieset auCanada:

EnUkraine:

EnRussie:

  • La pensée libertaire était fortement présente lors de laRévolte de Kronstadt() et plus généralement dans lesSovietsjusqu'à leur mise au pas par le parti bolchevique.

EnBavière:

EnMandchourie:

  • En,sous l'impulsion deKim Jwa-jinet de la Fédération Anarchiste Coréenne en Mandchourie, se forme une administration à Shimmin (une des trois provinces mandchouriennes). Organisée en tant qu'Association du Peuple Coréen en Mandchourie (APCM), elle se présente comme « un système indépendant autogouverné et coopératif des coréens qui rassemblent tout leur pouvoir pour sauver notre nation en luttant contre le Japon ». La structure était fédérale allant des assemblées de villages jusqu'à des conférences de districts et de zones. L'association générale mit en place des départements exécutifs pour s'occuper de l'agriculture, de l'éducation, de la propagande, des finances, des affaires militaires, de la santé publique, de la jeunesse et des affaires générales.

EnEspagne:

  • Lors de larévolution espagnolede1936-1938,des régions entières (Catalogne,Andalousie,Levant,Aragon) se soulevèrent contre le coup d'État franquiste, et, par l'impulsion du prolétariat armé et organisé en milices révolutionnaires sous l'égide de laCNTet de laFAI,instaurèrent un régime politique et économiquecommuniste libertaire.La ville deBarcelone,où l'anarchisme se trouve particulièrement bien implanté, deviendra alors le symbole de la révolution, avec des centaines d'usines, de transports, de restaurants, d’hôpitaux, d’hôtels, ou d'autres entreprises collectivisées passant au modèleautogestionnaire.Plusieurs colonnes de combattants anarchistes seront également formées pour partir au front, la plus célèbre sera laColonne Durrutiqui regroupa 6 000 volontaires. Cette expérience reste à ce jour la plus importante mise en place d'un système politique libertaire à grande échelle.Article complet:révolution espagnole.

EnItalie:

En périodes non révolutionnaires[modifier|modifier le code]

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Articles détaillés:Communauté libertaireetanarcho-syndicalisme.

Notes et références[modifier|modifier le code]

  1. ↑«Non, le "A" entouré d'un cercle, toujours anarchiste, n'a jamais été un symbole d'extrême-droite», surFrance Culture,(consulté le)
  2. ↑Catherine Malabou,Au voleur! Anarchisme et philosophie,Paris, PUF,,408p.(ISBN978-2-13-082544-9)
  3. ↑aetbA. Rang,Anarchie,Encyclopédie générale,dir.Louis Asseline,volume 2, 1869,p.142-144.
  4. ↑GuyHermet,BertrandBadie,PierreBirnbaumet PhilippeBraud,Dictionnaire de la science politique et des institutions politiques,Armand Colin,,320p.(ISBN978-2-200-25624-1,lire en ligne)
  5. ↑(en)Encyclopædia Britannica:I am an anarchistetProperty is theft!.
  6. ↑Michael Paraire,Proudhon, fondateur de l’anarchisme?,Alternative libertaire,no180, janvier 2009,texte intégral.
  7. ↑Encyclopédie Universalis:Pierre-Joseph Proudhon.
  8. ↑MauriceBarbier,Le mal politique: les critiques du pouvoir et de l'État,Paris,Éditions L'Harmattan,,179p.(ISBN2-7384-5770-3et9782738457707,lire en ligne),p.113
  9. ↑Jacques Ellul,Anarchie et Christianisme,Atelier de création libertaire,1988,page 27.
  10. ↑« Oui, l’anarchie c’est l’ordre; car, le gouvernement c’est la guerre civile »,Anselme Bellegarrigue,«Le gouvernement c’est la guerre civile & Le pouvoir c’est l’ennemi du peuple», surpartage-le.com,.
  11. ↑Ely, Richard et al. 'Property and Contract in Their Relations to the Distribution of Wealth' The Macmillan Company (1914).
  12. ↑Pierre Kropotkine,«L'ordre», surpanarchy.org,.
  13. ↑Raoul Vaneigem,Anselme Bellegarrigue,Encyclopædia Universalis,lire en ligne.
  14. ↑ÉliséeReclus,Développement de la liberté dans le monde,
  15. ↑Centre de recherches interlangues sur la signification en contexte, UFR des Sciences de l'Homme, Département des Sciences du langage,Université de Caen Basse-Normandie,«CRISCO - Dictionnaire des synonymes: anarchie», surcrisco.unicaen.fr(consulté le).
  16. ↑Dictionnaire de la langue française(Littré):anarchie.
  17. ↑Armand Robin(postfaceFrançoise Morvan),La fausse parole,Cognac,Le Temps qu'il fait,coll.« Multigraphies » (no4),(OCLC13220752)
  18. ↑Thierry Maricourt,Histoire de la littérature libertaire en France,Paris,Éditions Albin Michel,,491p.(ISBN2-226-04026-9et9782226040268,OCLC22500307),p.131
  19. ↑Dictionnaire grec-français du Nouveau Testament (ABU)
  20. ↑Quelques officiers de l'armée,La Belgique militaire,volume 1, Bureau de la Revue Militaire et de la Marine, 1835,page 235.
  21. ↑(en)Encyclopædia Britannica:Anarchism.
  22. ↑Camille Desmoulins,La France libre,1789, Ebrard, 1834,page 20.
  23. ↑(en)The Britannica Guide to Political Science and Social Movements That Changed the Modern World,Britannica Educational Publishing, 2009,page 180.
  24. ↑GuillaumeThuillet,Le système idéal,Books on Demand,(ISBN978-2-8106-1447-9et2810614474),p.19
  25. ↑ThomasBouchet(dir.) et PatrickSamzun(dir.),Libertaire! Essais sur l’écriture, la pensée et la vie de Joseph Déjacque (1821-1865),Besançon, Presses universitaires de Franche-Comté,(ISBN978-2-84867-669-2et978-2-84867-838-2,DOI10.4000/books.pufc.18302,lire en ligne)
  26. ↑Loino92-1336 du 16 décembre 1992 relative à l'entrée en vigueur du nouveau code pénal et à la modification de certaines dispositions de droit pénal et de procédure pénale rendue nécessaire par cette entrée en vigueur,lire en ligne.
  27. ↑PierrePezziardi,SergeSoudoplatoffet XavierQuérat-Hément,Pour la croissance, la débureaucratisation par la confiance,Paris, Fondapol, Fondation pour l'innovation politique,,47p.(ISBN978-2-36408-046-1et2364080460,lire en ligne)
  28. ↑Maurice Joyeux,La Commune de Paris et les anarchistes,Le Monde libertaire,no1630, 7-13 avril 2011,lire en ligne.

Annexes[modifier|modifier le code]

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Bibliographie[modifier|modifier le code]

Sur le sens d’ « anarchie »:

Livre pour enfants[modifier|modifier le code]

Vidéos[modifier|modifier le code]

Radio[modifier|modifier le code]

Sources[modifier|modifier le code]

  • DAUZAT, Pierre-Emmanuel (Traducteur); D'AUZAC DE LAMARTINE, Evelyne (Traducteur); NOZICK, Robert,Anarchie État et utopie,Presses Universitaires de France, 1988, 443 p.,résumé en ligne.
  • Marc Deleplace,L'anarchie de Mably à Proudhon 1750-1850,ENS Fontenay / St-Cloud, 2002,lire en ligne.
  • Jacques Monférier,Symbolisme et anarchie,Revue d'Histoire littéraire de la France, Presses Universitaires de France,65eannée,no2, 1965,p.233-238,lire en ligne.
  • Miguel Abensour,"Démocratie sauvage" et "Principe d'anarchie",Revue européenne des sciences sociales, Librairie Droz, T. 31, No. 97, La démocratie: une et multiple:Xecolloque annuel du Groupe d'Étude "Pratiques Sociales et Théories", 1993,p.225-241,lire en ligne.
  • Véronique Bergen,Winshluss,L'anarchie - Théories et pratiqueslibertaires,Le Lombard,Coll.La petite bédéthèque savoirs,(ISBN978-2-8036-7578-4),88 pp., 2019,présentation éditeur.

Articles connexes[modifier|modifier le code]

Liens externes[modifier|modifier le code]

v·m
Démocratie directe
(gouvernement du peuple directement)
Démocratie représentative
(gouvernement des élus)
Oligarchie
(gouvernement de quelques-uns)
Autocratie
(gouvernement d'un seul)
Caractères transversaux
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