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André Alciat

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André Alciat
Andrea Alciato
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Personnes liées
Guillaume Budé(épistolier),Érasme(épistolier),Philippe Mélanchthon(épistolier)Voir et modifier les données sur Wikidata
Œuvres principales
Emblemata(d)Voir et modifier les données sur Wikidata

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Andrea Alciato(ouAlciati), connu sous le nom d'André Alciaten français et d'Andreas Alciatusen latin, né àAlzate Brianzaleet mort àPaviele,est unjurisconsulteet écrivain italien de langue latine, émule d'Ulrich Zasiuset deGuillaume Budé.Il est l'un des premiers représentants du courant dit de l'humanisme juridique.

Biographie

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Portrait d'Andrea AlciatiparAmbrosius Benson(musée des Beaux-Arts d'Angers).

Né àMilan[1]ou Alzate près de Côme[2],il enseigne à plusieurs reprises en France: engagé en tant que professeur de droit àAvignonen1521,il enseigne aussi à deux reprises àBourges(la première fois en 1529-1533), où il compteJean SecondetJean Calvinparmi ses élèves, mais aussi à Milan,Pavie,BologneetFerrare.Giulio Clarosuivit les leçons d'Alciat à Pavie; François Connan suivit aussi, avec Jean Calvin, les leçons d'Alciat à Bourges, de même queJacques Amyot.Son talent et ses innovations l'exposent à la jalousie et aux persécutions des autres professeurs[3].

Alciati fait partie des premiers jurisconsultes qui unissent l'étude de l'histoire à celle des lois, afin d'éclairer l'une par l'autre.

Humaniste en ce qu’il s’attache à un savoir textuel, en mouvement et en renouvellement des autorités, Alciati était un correspondant d'Érasme[4].SesEmblematas’inspirent desAdagesd'Érasme pour leur composition en forme de collection et pour leur constante référence à l’Antiquité.Les deux recueils connurent un vif succès dès leur parution et fournirent aux hommes de la Renaissance des modèles et des clés qu'ils allaient utiliser dans leur vie intellectuelle et sociale.

Œuvre

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Ses ouvrages se composent principalement de cours de droit ettraitésdejurisprudence;mais on y trouve aussi des travaux critiques et des ouvrages purement littéraires. Il écrivait en latin, la langue savante de son temps. Son œuvre la plus connue est:Emblèmes(Emblemata), recueil d'allégoriesen vers latins sur des sujets moraux, qui eut beaucoup de succès en Europe (plus de cent rééditions entre la France, l'Allemagne, les Pays-Bas et l'Italie avant 1620)[5].Plus tard, certains écrivains, y compris Claude Villette, y ont ajouté une signification religieuse, où celle d'Alciato n'était que morale dans un sens humaniste[6].Ces emblèmes étaient inspirées de l'Antiquité: Alciat emprunte en particulier à l'Anthologie grecque[7].Mais l’originalité n’était pas son propos: le recueil présentait, en un volume, une somme de connaissances et de codes, dont la maîtrise définissait les membres de la «République des Lettres». Ainsi, cette œuvre d'Alciato fut le premier support desalba amicorum,carnets où les étudiants voyageant en Europe recueillaient les inscriptions de leurs amis. AuxXVIeetXVIIesiècles, on ajoutait des feuilles supplémentaires à cette œuvre afin de la faire fonctionner comme telle pour des étudiants en voyage.

La première édition proposée avec l'autorisation de l'auteur desEmblemataparut en France en 1534, chez l'imprimeur Christian Wechel; ce volume et les nombreuses rééditions qui le suivirent se répandirent rapidement en France et en Europe. Il existe des éditions non illustrées, mais le modèle qui s'impose, et qui fait école est celui d'une page tripartite: chaque emblème consiste en un titre, une image, et un texte latin en vers. Les éditeurs successifs ont toujours maintenu cette formule, qui est devenue une caractéristique du genre. Depuis la parution desEmblemata,la nature précise des emblèmes ainsi que leur mode de lecture sont problématiques: l'emblème se définit-il comme texte, image ou une combinaison des deux? Et selon quelle hiérarchie? Alciat lui-même les a définis comme «verba signifiant, res significantur»[8].Ainsi, le chercheur Hessel Miedema constate que, dans la combinaison du texte et de l'image, l'effet est un signifié autre que le référent direct[9].

Le recueil d’Alciat lança la mode desrecueils d’emblèmes,qui allaient devenir l’un des genres les plus féconds de la Renaissance européenne.

Il est le premier auteur à avoir traduit en latin la pièceles Nuéesde l'auteur grec Aristophane.

Ouvrages

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  • D. Andreae Alciati iurecons. Clarissimi De verborum significatione libri quattuor,Lugduni, S. Gryphius, 1530
  • Andreae Alciati Mediolanensis, jureconsulti clariss. Parergon juris libri tres. Cum singulorum capitum Argumentis, ac vocabulorum, rerum, autoritatum, & locorum indice locupletissimo,Lugduni apud Sebastianum Gryphium, 1538
  • Juris libri tres,Lugduni, haered. S. Vincentii, 1538
  • Rerum Patriae, seu Historiae Mediolanensis, Libri IV,son histoire deMilan,parue à titre posthume à Milan en 1625
  • Emblematum clarissimi viri, D. Andreae Alciati, liber II,Bordeaux,Simon Millanges,30p.(lire en ligne).
  • De ponderibus et mensuris, 1532
    De ponderibus et mensuris,1532
  • In Digestorum titulos aliquot commentaria, 1560
    In Digestorum titulos aliquot commentaria,1560

Bibliographie

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  • Paul Émile Viard,André Alciat. 1492-1550,Paris, S. A. du Recueil Sirey, 1926.
  • Roberto Abbondanza, « Alciato (Alciati), Andrea », dansDizionario biografico degli Italiani,t. I, Rome, 1960,p.69-77.
  • Roberto Abbondanza, « La vie et les œuvres d’André Alciat », dansPédagogues et juristes. Congrès du Centre d’Études Supérieures de la Renaissance de Tours(été 1960), Paris, Vrin, 1963 (coll. « De Pétrarque à Descartes »),p.93-106.
  • Daniel S. Russell, « Alciato, Andrea (1492-1550) », dans Colette Nativel éd.,Centuriae latinae: Cent une figures humanistes de la Renaissance aux Lumières offertes à Jacques Chomarat,Genève, Droz, 1997,p.51-55.
  • K. A. E. Enenkel, A. S. Q. Visser,Mundus emblematicus: studies in neo-Latin emblem books. Imago figurata,v. 4., Turnhout, Brepols, 2003.
  • Mino Gabriele (éd.),Andrea Alciato. Il libro degli emblemi, secondo le edizioni del 1531 e del 1534,Adelphi Edizioni, Milan 2009.(ISBN978-88-459-2441-5)[édition commentée]
  • André Alciat (1492-1550), un humaniste européen au confluent des savoirs dans l'Europe de la Renaissance.Études réunies et présentées par Anne Rolet et Stéphane Rolet, Turnhout, Brépols, collection "Études Renaissantes"no13, 2013, 494 pages,(ISBN978-2-503-55021-3).
  • Anne-Angélique Andenmatten,Les "Emblèmes" d'André Alciat: introduction, texte latin, traduction et commentaire d'un choix d'emblèmes sur les animaux,vol.19, Berne,Peter Lang,coll.« Sapheneia  »,,785p.(ISBN978-3-0343-2627-8,lire en ligne).

Notes et références

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  1. ↑(en-US)Paul F. Grendler,Encyclopedia of the Renaissance,vol. 1, New York, [s.d.],ad vocem.
  2. ↑Dictionnaire de la Littérature italienne,Encyclopaedia Universalis,,1024p.(ISBN978-2-85229-857-6,lire en ligne)
  3. ↑L'édition française de 1584 comporte une pageIn detractores(contre les médisants), qui fait allusion aux ennemis d'Alciat et de ses amis humanistes:Cecy est escrit à l’encontre de François Fleury, homme autrement docte, mais mesdisant & injurieux, lequel a outrageusement invectivé contre Zaze (Zasius), Budé, Alciat, Jurisconsultes fort renommez
  4. ↑(en)Daniel Russell,The Emblem and Device in France,1985,p.104.
  5. ↑Daniel Russell,The Emblem and Device in France,1985,op. cit.
  6. ↑Russell,p.91
  7. ↑D'après James Hutton, cité par Russell,op. cit.p.200. Voir aussi Alison Saunders, « Alciati and the Greek Anthology »,Journal of Medieval and Renaissance Studies,12, 1982,p.18.
  8. ↑Russell,p.86
  9. ↑Russell,p.77

Voir aussi

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Articles connexes

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Liens externes

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