Anthologie grecque
L'Anthologie grecque(engrec ancien:Ἀνθολογία Ἑλληνική/Anthología Hellēnikḗ;enlatin:Anthologia Graeca) est un recueil depoèmes,essentiellement desépigrammes,qui vont de lapériode classiqueà la périodebyzantinede lalittérature grecque.Elle est parfois considérée comme synonyme d'Anthologie palatine,alors que les deux expressions ont un sens légèrement différent.
L'Anthologie grecqueet l'Anthologie palatine
[modifier|modifier le code]Les nomsAnthologie grecqueetAnthologie palatinesont utilisés pour se référer à ce recueil, mais avec deux sens différents. Le termeAnthologie palatinefait référence au recueil tel qu'il nous est transmis par le manuscritCodex Palatinus graecus23, conservé à laBibliothèque palatinede Heidelberg et, pour les derniers feuillets, à laBibliothèque nationale de France.
Le nomAnthologie grecque(en latinAnthologia Graeca) est utilisé pour faire référence de façon plus générale aux textes, au-delà de leur transmission à travers un manuscrit particulier. Ainsi, dans l'histoire, on a utilisé l'expressionAnthologia Graecapour faire référence à l'Anthologie dePlanudeet également pour désigner l'Anthologie palatineaugmentée d'un appendice reportant les épigrammes présentes dans l'Anthologie de Planude qui ne se trouvent pas dans la Palatine[1].
Histoire
[modifier|modifier le code]LaCouronnede Méléagre
[modifier|modifier le code]Le noyau originaire qui constitue celle qu'on appelle aujourd'huiAnthologie grecqueest laCouronnede Méléagre, un recueil compilé parMéléagre de GadaraauIersiècle av. J.C., où l'auteur dit avoir sélectionné des fleurs (les épigrammes) pour en faire une couronne[2].Cet ouvrage est le prototype de l'« anthologie », terme dont l'étymologie signifie justement « choix de fleurs »[3],même si Méléagre n'a pas utilisé le mot « anthologie » dans saCouronne[4] Elle contenait, outre les poèmes du compilateur lui-même, les pièces de quarante-six autres auteurs, dontArchiloque,Alcée de Mytilène,Événos de Paros,Anacréon,etSimonide de Céos.Dans sa préface au recueil, Méléagre compare avec beaucoup de finesse l'ordre des poèmes aux fleurs d'une couronne liées par leurs tiges. Il s'agit là d'une image qui a fait passer à la postérité le mot « Anthologie » comme synonyme de recueil de pièces littéraires destiné aux générations futures. Dans le poème de sa « couronne », qui se retrouve au début du livre IV du Codex Palatinus 23, Méléagre liste les poètes choisis dans la constitution du recueil et les associe chacun à une fleur.
LaCouronne de Méléagreeut un tel succès qu'on l'augmenta de nouveaux poèmes dès l'Antiquité.Les préfaces aux éditions dePhilippe de Thessaloniqueet d’Agathias,qui nous sont parvenues avec l’Anthologie grecque,témoignent qu'ils lui ont adjoint des poèmes postérieurs. L’édition définitive est celle deConstantin Céphalas[5]qui, auXesiècle, y a adjoint d'autres recueils: des vershomoérotiquesrassemblés parStraton de SardesauIIesiècle, un recueil d’épigrammeschrétiennes trouvé dans des églises, un recueil d’épigrammes satiriques et de banquets écrits parDiogenianus,la description parChristodoredes statues dugymnasebyzantin deZeuxippeet, enfin, un recueil d’inscriptions recopiées dans un temple àCyzique.
Le Codex Palatinus 23
[modifier|modifier le code]Le manuscrit sur lequel se basent les éditions de l'Anthologieest le Codex Palatinus 23[6].La quasi-totalité en est conservée à la bibliothèque de l'université de Heidelberg[7],à l'exception de quelques feuillets qui se trouvent à laBibliothèque nationale de Francesous la cote Suppl. Gr. 384. Ce manuscrit byzantin, daté de 940 après J.-C., a été découvert en 1606 parClaude Saumaisedans laBibliothèque palatinedeHeidelberg,qui a cessé d'exister après la conquête duPalatinatau début de laguerre de Trente Ans.Ce recueil s'appuie sur une anthologie précédente, composée au début duXesiècle parConstantin Céphalas.Selon des recherches effectuées sur ce sujet[8],la plupart des épigrammes que l’on trouve dans le Codex Palatinus 23 dériveraient du travail de Constantin Céphalas. Le manuscrit de Constantin a été composé à partir de trois sources principales:
- laCouronnedeMéléagre,recueil daté de 100 avant J.-C.;
- laCouronnedePhilippe de Thessalonique,recueil daté duIersiècleav. J.-C.;
- le recueil d'Agathias,daté de 553 après J.-C.
L'Anthologiede Planude
[modifier|modifier le code]L’érudit byzantinMaxime Planuderéalisa lui-même uneédition de l’Anthologie grecquequi, outre l'ajout de quelques pièces, élimine oucaviardeplusieurs poèmes qui ne lui ont pas paru authentiques ou convenables. Cette version fut la seule connue de l'Occident chrétien[9]jusqu’à ce que Claude Saumaise découvre àHeidelberg,en 1606, un recueil plus complet et fondé sur l'édition antérieure deConstantin Céphalas,le manuscritCodex Palatinus23[10].La copie qu'en fit Saumaise ne devait pourtant pas paraître avant 1776, lorsqueRichard François Philippe Brunckl'annexa à sesAnalecta.La première édition critique est due à F. Jacobs (13 volumes, 1794-1803; revue en 1813-1817).
Avec sa diffusion dans toute l’Europe, l’Anthologie grecquea laissé une empreinte profonde sur ses lecteurs. Un critique duTimes Literary Supplement,commentant en 1971 la traduction partielle deRobin Skeltonde l’Anthologie,a pu écrire[11]:« Le temps est suspendu s’il n'est plus possible d’y découvrir un chef-d’œuvre qu’on n’avait pas encore lu. »On peut déceler l'influence de ce recueil sur des auteurs aussi différents queProperce,Ezra PoundouEdgar Lee Masters.Avec la publication de traductions noncensuréesauXXesiècle, son influence s'est encore accrue.
Composition
[modifier|modifier le code]L'édition courante de l'Anthologie grecque,soit la plus répandue dans les bibliothèques et les librairies modernes, est basée sur celle deFriedrich Jacobs,philologue allemand spécialiste de lettres classiques, qu'il publie en 1813 sous le nom d'Anthologia græca ad fidem codici olim palatini, nunc parisini, ex apographo gothano edita(grossièrement « Anthologie grecque fidèle aux codes palatins, maintenant parisiens, publiée d'un apographe de Gotha ») en trois volumes, après que letraité de Tolentinoa astreint la cour de Rome à céder leCodex Vaticanus(leCodex Palatinus 23rebaptisé après la prise de Heidelberg par lecomte de Tillyen1622[12]) à la France, entre autres manuscrits et objets d'art. Aidé des documents obtenus par la France ainsi que d'une copie de l'Anthologiede Planude réalisée par l'abbé Joseph Spaletti, et fort de son expérience de réédition savante desAnalectade Richard François Philippe Brunck, Jacobs publie un travail d'une grande conformité au manuscrit d'Heidelberg[13].
Les éditions modernes divisent communément l'Anthologieen seize livres distincts, correspondant parfaitement, à quelques différences près, à la division opérée par Jacobs dans son édition.
Livre I
[modifier|modifier le code]Le livre I contient les épigrammes chrétiennes, soit 123 « pieuses et divines » épigrammes[14].
Livre II
[modifier|modifier le code]Le livre II contient la description poétique que faitChristodore de Coptos,auVesiècle, des statues décorant le gymnase et complexe de bains publics leZeuxippos,qui se trouve àConstantinople[15].Cette description prend la forme d’un seul poème de 416 hexamètres.
Livre III
[modifier|modifier le code]Le livre III contient dix-neuf épigrammes anonymes décrivant lesbas-reliefsqui ornaient les colonnes du temple d'ApollonisàCyziquevers 295 av. J.-C. Ces bas-reliefs représentaient des scènes historiques et mythologiques relatives à l'amour filial.
Livre IV
[modifier|modifier le code]Le livre IV rassemble les préfaces de laCouronnede Méléagre, de laCouronnede Philippe de Thessalonique et du recueil d'Agathias.
Livre V
[modifier|modifier le code]Le livre V contient 309 épigrammes amoureuses et érotiques rédigées par une grande variété d'auteurs, dont les compilateurs de l'Anthologieeux-mêmes, comme Méléagre et Agathias. La variété des sources ainsi que la longueur de la période de temps durant laquelle les épigrammes ont été rédigées et compilées rendent difficile la datation; il est toutefois peu probable qu'elles soient postérieures au règne d'Hadrien,qui eut lieu de 117 à 138.
Livre VI
[modifier|modifier le code]Le livre VI contient 358 épigrammes votives consacrées à différentes divinités grecques et romaines. Elles sont rédigées en distiques élégiaques, en hexamètres dactyliques, en trimètres iambiques ou enhendécasyllabes phaléciens[16].
Livre VII
[modifier|modifier le code]Le livre VII contient 754 épigrammes funéraires. Dans les éditions françaises desBelles Lettres,ce livre, contenant beaucoup plus d'épigrammes que les autres, est séparé en deux volumes[17].
Livre VIII
[modifier|modifier le code]Le livre VIII rassemble 254 épigrammes écrites parSaint-Grégoire Le ThéologienauIVesiècle.
Livre IX
[modifier|modifier le code]Composé de 827 épigrammes épidictiques ou démonstratives, le livre IX constitue une partie importante de l’Anthologie.Les épigrammes de ce livre comportent souvent une part d’éloge, en plus d’exprimer certaines idées philosophiques[18].
Livre X
[modifier|modifier le code]Le livre X est constitué de 126 épigrammes dites « exhortatives et morales »[19],ouπροτρεπτικαen grec, soit « protreptiques ». Laprotreptique,dont le nom vient de l'ouvrage homonymed'Aristote,était un genre littéraire destiné principalement à l'exhortation à la philosophie.
Livre XI
[modifier|modifier le code]Le livre XI de l'Anthologierassemble 442 épigrammes sympotiques, bachiques et satiriques. Ce livre sur les plaisirs de table terminerait supposément le recueil de Céphalas[20].
Livre XII
[modifier|modifier le code]Communément appelé « La Muse garçonnière de Straton de Sardes[21]» ou, plus simplement, « La Muse de Straton », le livre XII de l’Anthologie est constitué de 258 épigrammes ayant pour sujet les amours homosexuels, majoritairementpédérastiques.On y trouve de nombreuses épigrammes deStraton de Sardeslui-même, qui datent donc duIIesiècle, mais également des plus anciennes, provenant de laCouronnedeMéléagre,ainsi que de laCouronnedePhilippe de Thessalonique.L’organisation d’apparence désordonnée du livre proviendrait alors de ces différentes tentatives de compilations antérieures, parvenue jusqu’à Constantin Céphalas auXesiècle. Dans sa compilation,Planudene conserve que 16 des 258 épigrammes de ce livre[22].
Livre XIII
[modifier|modifier le code]Le livre XIII rassemble 31 épigrammes de mètres divers. D’après Paul Wolters, ces poèmes sont probablement publiés dans l’Anthologieparce qu’ils servaient d’abord d’exemples dans un traité de métrique[23].
Livre XIV
[modifier|modifier le code]Le livre XIV, sur les problèmes, oracles et énigmes, réunit 150 épigrammes qui ressemblent à des devinettes ou des problèmes arithmétiques. Ces textes sont majoritairement anonymes, mais une grande partie d’entre eux sont attribués au mathématicienMétrodore.Jusqu’à aujourd’hui, les philologues ne savent pas si ces poèmes étaient inclus ou non dans l’architecture originale du projet de Constantin Céphalas[24].
Livre XV
[modifier|modifier le code]Les 51 épigrammes dites « mêlées » du livre XV se rangent sous trois sections. La première est consacrée aux épigrammes chrétiennes; la seconde, aux poèmes figurés et la troisième, aux inscriptions traitant des courses de chars. Compte tenu de son hétérogénéité, le livre XV semble appartenir à une phase relativement tardive de l’Anthologie[25].
Livre XVI
[modifier|modifier le code]Le dernier livre de l’Anthologieest consacré aux 396 épigrammes descriptives de Planude.
Style
[modifier|modifier le code]Les poèmes de cette anthologie proviennent de diverses époques. On peut y distinguer quatre périodes:
- La période grecque à proprement parler, dontSimonide de Céos(556 av. J.-C.-467 av. J.-C.) est le parfait représentant, avec un bon nombre d'inscriptions funéraires pour les soldats tombés durant lesguerres médiques.Presque toutes les pièces de cette époque sont des inscriptions réelles ou des vers adressés à des personnes réelles, vivantes ou décédées;
- L'épigramme se développe beaucoup à lapériode hellénistique.À cette époque, son sens s'élargit pour inclure anecdotes, satires et poèmes amoureux.Callimaqueest un bon représentant de cette période;
- À une période plus tardive de l'empire, un autre genre s'est développé: la satire. Lucilius, qui écrivait sousNéron,ainsi queLucien,montrent un grand talent pour des épigrammes habiles et caustiques.Palladas,un grammairien d'AlexandrieduIVesiècle,est le dernier représentant de l'épigramme classique. Dans ses vers, il se présente comme désespérément opposé au christianisme;
- La quatrième période consiste en épigrammes écrites sous le règne deJustinien.Le style en est précieux, comme en témoigne celui d'Agathias.
Liste des poètes de l'Anthologie grecque
[modifier|modifier le code]Cette liste des noms des poètes, ainsi que les hypothèses concernant leur identification et leur datation, proviennent de l'édition en un seul volume de l’Anthologie grecqueparue aux Belles Lettres en 2019 avec une préface et des notes dePierre Laurens[26].
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Notes et références
[modifier|modifier le code]- Laurent Capron, «De quoi l’« Anthologie grecque » est-elle le nom? Histoire éditoriale d’un corpus», suriphi.hypotheses.org(consulté le).
- PierreWaltz,Anthologie grecque. Première partie, Anthologie palatine. Tome I. Livre I-IV, I,1960, p. vii et ss.
- «ANTHOLOGIE: Définition de ANTHOLOGIE», surwww.cnrtl.fr(consulté le).
- PierreWaltz,Anthologie grecque. Première partie, Anthologie palatine. Tome I. Livre I-IV, I,1960, p. iv.
- PaulTannery,«Sur les épigrammes arithmétiques de l'Anthologie palatine»,Revue des Études Grecques,vol.7,no25,,p.59–62(ISSN0035-2039,lire en ligne,consulté le).
- (la)«Cod. Pal. Graec. 23 Anthologia Palatina», surdigi.ub.uni-heidelberg.de,Universitätsbibliothek Heidelberg(consulté le).
- (de)«Anthologia Palatina», surUniversitäts-Bibliothek Heidelberg(DOI10.11588/DIGLIT.3449,consulté le).
- RobertAubreton,«La tradition manuscrite des épigrammes de l’Anthologie palatine»,Revue des études anciennes,vol.70,nos1-2,,p.32–82(DOI10.3406/rea.1968.3808,lire en ligne).
- La version autographe, datée de 1301, est parvenue jusqu'à nous; la première édition imprimée fondée sur le texte de Planude date de 1494.
- Dirkvan Miert,«JOSEPH SCALIGER, CLAUDE SAUMAISE, ISAAC CASAUBON AND THE DISCOVERY OF THE "PALATINE ANTHOLOGY" (1606)»,Journal of the Warburg and Courtauld Institutes,vol.74,,p.241–261(ISSN0075-4390,lire en ligne,consulté le)
- Cité dans les notes d'accompagnement à l'enregistrement « Select Epigrams from the Greek Anthology » de Charlton Griffin pour les éditions discographiques Audio Connoisseur.
- Pierre Waltz, «L'Anthologie grecque»,Bulletin de l'Association Guillaume Budé,no20,,p.3-23(DOIhttps://doi.org/10.3406/bude.1928.6495,www.persee.fr/doc/bude_0004-5527_1928_num_20_1_6495)
- Félix-Désiré Dehèque,Anthologie grecque traduite sur le texte publié d'après le manuscrit palatin par Fr. Jacobs,t.I, Paris, Librairie de L. Hachette et Cie,,458p.(lire en ligne),Introduction, v-vii
- Pierre Waltz,Anthologie grecque: Anthologie palatine. Livres I-IV,t.1, Paris, Les Belles Lettres,coll.« Budé » (no51),,208p.(EAN9782251000060)
- Félix-Désiré Dehèque,Anthologie grecque traduite sur le texte publié d'après le manuscrit palatin par Fr. Jacobs,t.I, Paris, Librairie de L. Hachette et Cie,,458p.(lire en ligne),Description des statues du gymnase public le Zeuxippe,p.1-11
- PierreWaltz,Anthologie grecque. Première partie, Anthologie palatine. Tome III. Livre V, [Épigrammes votives]I,(ISBN2-251-00008-9et978-2-251-00008-4,OCLC489583350,lire en ligne)
- PierreWaltz,AlphonseDain,Pierre-ThomasCamelotet ÉdouardDes Places,Anthologie grecque. Première partie, Anthologie palatine. Tome IV, Livre VII, Épigr. I-363,(ISBN2-251-00009-7et978-2-251-00009-1,OCLC490012602,lire en ligne)
- «Les anthologies.», surwww.cosmovisions.com(consulté le).
- Félix-Désiré Dehèque,Anthologie grecque traduite sur le texte publié d'après le manuscrit palatin par Fr. Jacobs,t.I, Paris, Librairie de L. Hachette et Cie,,458p.(lire en ligne),Épigrammes exhortatives et morales,p.372-390
- RobertAubreton,«La tradition manuscrite des épigrammes de l'Anthologie palatine»,Revue des Études Anciennes,vol.70,no1,,p.32–82(DOI10.3406/rea.1968.3808,lire en ligne,consulté le)
- Anthologie grecque. Tome XI: Anthologie palatine, Livre XII, La Muse garçonnière de Straton de Sardes,(ISBN978-2-251-00016-9,lire en ligne)
- R.Aubreton,«LE LIVRE XII DE L'ANTHOLOGIE PALATINE: LA MUSE DE STRATON»,Byzantion,vol.39,,p.35–52(ISSN0378-2506,lire en ligne,consulté le)
- SimoneFollet,«32. Anthologie grecque, Première partie: Anthologie Palatine, tome XII (livres XIII-XV), texte établi et traduit par F. Buffière»,Revue des Études Grecques,vol.89,no426,,p.647–650(lire en ligne,consulté le)
- SimoneBeta,«Exercices amusants pour entraîner l’esprit: les énigmes byzantines en Italie (xiiie-xve siècles)»,Cahiers d’études italiennes,no21,,p.149–167(ISSN1770-9571,DOI10.4000/cei.2724,lire en ligne,consulté le)
- Aurélien Berra, «Théorie et pratique de l’énigme en Grèce ancienne»,Archive ouverte HAL,,p.632(lire en ligne)
- Anthologie grecque(préface et notes de Pierre Laurens, poèmes traduits par R. Aubreton, F. Buffière, P. Camelot, A. Dain, A.-M. Desrousseaux, M. Dumitrescu, J. Guillon, J. Irigoin, P. Laurens, H. Le Maître, E. des Places, G. Soury et P. Waltz) Paris, Les Belles Lettres, collection « 100 ans », 2019, XL+712 p. (traduction française seule).(ISBN978-2-251-44927-2)
Voir aussi
[modifier|modifier le code]Bibliographie
[modifier|modifier le code]- Anthologie grecque
- Première partie:Anthologie palatine,éd. et trad. Pierre Waltz, Paris, Les Belles Lettres. T. I: Livres I-IV, 1929, XC-209 p.; t. II: Livre V, 1929, 265 p.; t. III: Livre VI, 1931, 338 p.; t. IV: Livre VII, Epigrammes 1-363, 1938, 362 p.; t. V: Livre VII, Epigrammes 364-748, 1941, 357 p.; t. VI: livre VIII, Epigrammes de Saint Grégoire le Théologien, 1945, 194 p.; t. VII: Livre IX. Epigrammes 1-358, 1957, LXIII-289 p.; t. VIII: Livre IX. Epigrammes 359-827, 1974, X-477 p.; t. IX: Livre X, 2011,72 p.; t. X: Livre XI, 1972, X-302 p.; t. XI: Livre XII, 1994, LXV-232 p.; t. XII: Livres XIII-XV, 1970, VII-318 p.
- Deuxième partie:Anthologie de Planude,éd. et trad. Robert Aubreton, Paris, Les Belles Lettres. T. XIII:Anthologie de Planude,1980, VII-480 p.
- RobertAuberton,«La Tradition Manuscrite Des épigrammes de L’Anthologie Palatine»,Revue Des Études Anciennes,vol.70,no1,,p.32-82.
- Simone Beta,Moi, un manuscrit. Autobiographie de l'Anthologie palatine,trad. fr. T. Penguilly, Les Belles Lettres, 2019 (Io, un manoscritto. L'Antologia Palatina si racconta,Rome, Carocci, 2017).
- RobertBrasillach,Anthologie de la poésie grecque,Paris, Éd. Stock,(réimpr.rééd. 1995, Le Livre de Poche), 507p.(ISBN978-2-253-01517-8,OCLC33113958).
- MargueriteYourcenar,La Couronne et la Lyre: poèmes,Éd. Gallimard,(réimpr.1984), 502p.(ISBN978-2-07-032256-5).
- Anthologie grecque,préface et notes de Pierre Laurens, poèmes traduits par R. Aubreton, F. Buffière, P. Camelot, A. Dain, A.-M. Desrousseaux, M. Dumitrescu, J. Guillon, J. Irigoin, P. Laurens, H. Le Maître, E. des Places, G. Soury et P. Waltz Paris, Les Belles Lettres, collection "100 ans", 2019 (traduction française seule).(ISBN978-2-251-44927-2)
- Éditions numériques anciennes
- (grc + en)The Greek anthology,[éd. par Hugo Stadtmüller, Jean-Frédéric Dübner et al.], trad. par William Roger Paton, Londres et New York, William Heinemann et G. P. Putnam's sons, 1916-1918 (nombr. repr.), 5 vol. (The Loeb classical library,67-68 et 84-86).Vol. 1, Christian epigrams. Christodorus of Thebes in Egypt. The Cyzicene epigrams The proems of the different anthologies. The amatory epigrams. The dedicatory epigrams;
Vol. 2, Sepulchral epigrams. The epigrams of Saint Gregory the theologian;
Vol. 3, The declamatory epigrams;
Vol. 4, The hortatory and admonitory epigrams. The convivial and satirical epigrams. Strato's Musa puerilis;
Vol. 5, Epigrams in various metres. Arithmetical problems, riddles, oracles. Miscellanea. Epigrams of the planudean anthology not in the Palatine manuscript.
Articles connexes
[modifier|modifier le code]Liens externes
[modifier|modifier le code]- Philippe Renault,Anthologie Palatine. Deux mille ans d'Anthologie grecque mais un chantier toujours ouvert,dansFolia Electronica Classica,8, Louvain-la-Neuve, juillet-décembre 2004 (avec bibliogr.)
- Manuscrit numérisé du Codex Palatinus 23 à la bibliothèque d'Heidelberg
- Édition numérique et collaborativede l'Anthologie grecque par la Chaire de recherche du Canada sur les écritures numériquesNotices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes:
