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Auguste Achte

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Auguste Achte
Biographie
Naissance
Décès
Voir et modifier les données sur Wikidata(à 43 ans)
Virika(d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Nom de naissance
Auguste Amand AiméVoir et modifier les données sur Wikidata
Nationalité
Activités
Autres informations
Ordre religieux

modifier-modifier le code-modifier WikidataDocumentation du modèle

Auguste Amand Aimé Achte,né le[1]àWarhem,près deDunkerque,dans laFlandre françaiseet mort leà Virika, dans leprotectorat de l'Ouganda,est un missionnaire français catholique, membre desPères blancs,qui fut un des pionniers de l'ÉgliseenOuganda,un linguiste et un ethnographe de ces régions.

Biographie

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Formation

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Maison-Carrée,maison-mère et noviciat des Pères blancs.

Auguste Achte (toutes ses initiales commencent par A) naît[2]dans une famille de paysans[3]flamandspieuse (etflamingante,comme dans toutes les campagnes de Flandre française à cette époque) de quinze enfants. Le jeune Achte sent très tôt la vocation missionnaire en lisant entre autres la vie deThéophane Vénard.Il est envoyé au petit séminaire d'Hazebrouck[4]à quatorze ans. Il demande son entrée à laSociété des missionnaires d'Afriqueà l'âge de dix-neuf ans. Il fait aussitôt son noviciat[5]des Pères àMaison-Carrée,près d'Alger,puis son scolasticat àCarthage,où il est ordonné prêtre en 1885 à l'âge de vingt-quatre ans. Deux de ses frères seront également missionnaires: Stanislas rejoint en 1888 l'ordre de Cîteaux(les cisterciens) et sera envoyé àPékin,tandis que Jérémie s'apprête[6]à devenir frère coadjuteur des Pères blancs. Sa sœur et filleule Germaine entrera en 1891 chez les religieuses de Saint-Joseph de Nazareth, sous le nom de Sœur Marie-Joseph.

Auguste Achte se distingue par ses dons intellectuels. Il est affecté par ses supérieurs à la faculté théologique des Pères blancs à leur mission deJérusalempour la formation des futurs prêtresmelkites(dont la plupart sont originaires des provinces dePalestineet deSyrie[7]) àSainte-Anne.Comme tous les Pères blancs à cette époque, Auguste Achte avait appris l'arabe obligatoirement dès son arrivée enAfrique du Nord[1].

Afrique orientale

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En 1889, il demande de partir pour l'Afrique équatoriale, et il est envoyé à la procure des Missionnaires d'Afrique deZanzibar,où il commence l'étude duswahili,langue véhiculaire dans toute l'Afrique orientale. En plus duflamand,du français, bien sûr dulatin,puis de l'arabe et du swahili, il a par la suite appris leluganda,lerunyoro-rutoroet lekiziba,et a réalisé des traductions d'évangiles, des rédactions decatéchismes,de recueils de chants, d'ouvrages de spiritualité, etc. dans ces langues. En outre, le P. Achte s'est mis à apprendre l'anglaispour communiquer avec les autorités coloniales britanniques, bien qu'au début (au moins jusqu'à la fin de laPremière Guerre mondiale) les Pères blancs,francophones,dont le plus ferme estHenri Streicher,fussent réticents à faire apprendre à leurs ouailles l'anglais, par crainte de« contagion protestante ».À Zanzibar, le P. Achte prépare aubaptêmeet enseigne des enfants rachetés de l'esclavage, esclavage dont lesultanat de Zanzibarest une plaque tournante dans toute l'Afrique orientale et au-delà.

Il se rend aussi en face de l'île, àBagamoyo,sur le continent, petite bourgade qui sert de capitale administrative à l'Afrique orientale allemandeoù se trouve une mission des Pères blancs. L'un d'eux, le P.August Schynse(qui avait participé auparavant à l'expédition au secours d'Emin Pacha), voulait accompagner une nouvelle expédition dirigée par Emin Pacha ende Bagamoyo, jusqu'au sud du lac Victoria. Le P. Achte reçoit la permission de s'y joindre. Avec le P. Schynse etFranz Stuhlmannet près de quatre cents porteurs, ils font les 1 200 kilomètres à pied jusqu'au sud dulac Victoria.Le P.August Schynsemourra épuisé enà Bukumbi[8].Il décrira dans ses livres commentStanleys'était servi de l'expédition de secoursde 1886-1889 pour renforcer l'influence britannique en Afrique orientale au détriment des autres puissances coloniales.

Ouganda

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Pendant les mois qui suivent, le P. Achte stationne à la mission deNyegezi,qu'il reconstruit, et instruit les élèves[9]en swahili et en luganda. En,il traverse avecJean-Joseph Hirth(vicaire apostolique du Victoria-Nyanza)[10],au péril de leurs vies, le lac avec une petite flottille depiroguestransportant des cargaisons et d'autres confrères, afin de rejoindre le territoire de l'actuelOuganda.Au cours d'une tempête, ils sont obligés d'envoyer par-dessus bord un précieuxharmonium,pour alléger l'embarcation[11].Arrivé en Ouganda, le Père Achte aide à la fondation de la mission deKyagwe,puis s'installe aux îlesSessédu lac Victoria, pour réclamer la région qui y avait été assignée aux catholiques. Il était auxSessélors des événements dramatiques qui ont eu lieu autour deRubaga(et la futureKampala) en[1].

Lecapitaine Lugard[12],représentant de l'Imperial British East Africa Company(société impériale britannique de l'Afrique orientale), arrive avec l'ordre de prendre l'Ouganda (ouBouganda), ce qui exacerbe la minoritéanglicanecontre la majorité loyaliste catholique. Les Anglais arment les convertis anglicans contre les tribus catholiques qui sont mises en déroute, avec le roigandaà leur tête, provoquant l'emprisonnement deAntonin Guillermainet le pillage des stations missionnaires[13].

Le P. Achte reçoit l'ordre de son évêque de s'occuper des réfugiés catholiques, regroupés àBuddu(en)et au-delà de la frontière de l'Afrique orientale allemande.Achte, homme de paix, parvient à négocier avec Lugard le retour du kabaka Ganda, malgré sa perversité. Il fonde ensuite la mission deBikiraet poursuit ses études linguistiques, puis àKoki,dans le sud-est du pays Ganda, et à Bukumi[14],malgré les incursions hostiles des rebellesNyoro.Le Bouganda entre dans l'Empire colonial britannique, commeprotectorat,en 1894 et devient l'Ouganda.

En 1895, le nouveau vicaire apostolique,Henri Streicher,l'envoie missionner enpays Toro[15]et fonderVirika[16]au pied des montsRwenzori.En 1897, il explore la région méridionale dulac Albertdans le but de fonder une station à Katwe et de prendre contact avec les Belges de l'État libre du Congosur la rive opposée duSemliki,mais son groupe est pris par les bandes du redoutable Mulamba[17].Ils sont molestés et affamés pendant quelques jours avant d'être relâchés, l'ayant convaincu de n'être pas sujets belges.

Le P. Achte se rend à lamission de Rubaga(un des noyaux futurs deKampala), qui est la principale duvicariat apostolique du Victoria-Nyanza septentrional,dans le but de se réconcilier avec les Anglais; mais le roi Ganda,Mwanga,bien que s'étant entretemps rendu à des offices protestants, célébrés par des ministres du culte anglais, s'allie avec les rebellesNyoroscontre les Anglais, ce qui provoque encore des troubles[18].Auguste Achte devient provicaire, visite toute la région et ses missions et rédige uneHistoire de l'Ouganda,document précieux sur l'histoire précoloniale et d'avant 1900 de ces contrées. Il est élu membre du chapitre général des Pères blancs qui doit se réunir en 1900 àMaison-Carrée.Au cours du voyage, il s'arrête d'abord en pèlerinage àJérusalem,va retrouver quelque temps sa famille en France, part pourRomeafin de rendre compte et servir lela messe pontificale de lacanonisationde saintJean-Baptiste de La Salleà labasilique Saint-PierreparPie X,puis il passe un séjour àGlasgowchez lesmaristespour perfectionner son anglais[19].Ensuite, il participe au chapitre général des Pères blancs enAlgérie(qui réélitLéon Livinhac), puis, après presque deux ans de voyage, retourne àRubaga,jusqu'en 1902.

Il demande à retourner en pays Toro et à Virika où il meurt d'une brève maladie leà l'âge de quarante-quatre ans et est enterré le lendemain.

Lorsqu'il est arrivé en 1891, il y avait neuf missionnaires catholiques, trois stations missionnaires, et un grand total de 12 000 personnes baptisées et catéchumènes. Quand il est mort, quatorze ans plus tard, l'Église catholique en Ouganda comptait soixante-douze pères et frères missionnaires, seizesœurs missionnaires de Notre-Dame d'Afrique,près d'un millier de catéchistes, plus de vingt stations missionnaires, un petit séminaire et un séminaire, plus de 92 000 catholiques et plus de 100 000 catéchumènes[20].Il a rédigé plus d'une douzaine d'articles savants sur l'ethnologie et uneHistoire de l'Ouganda, ou Histoire des roisBagandas[21].

Notes et références

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  1. ↑abetcShorter 2011.
  2. ↑Il est baptisé le 5 août 1861 dans l'église de Warhem
  3. ↑Liévain Achte et son épouse, née Sophie 2Vandaele. Il est leur onzième enfant
  4. ↑Devenu ensuite Institution Saint-François-d'Assise, cf.Leblond 1928,p.7.
  5. ↑Le P.Léonce Bridouxest alors Père maître, cf.Leblond 1928,p.19.
  6. ↑Il entre au postulat deLillele 28 octobre 1886, et après avoir été missionnaire dans leSahara,lesAurèset enTunisie,part en 1898 dans levicariat apostoliqued'Ounyanyembéoù il meurt peu de temps après son arrivée à la station deMsalala.Son frère se recueillera sur sa tombe en 1900
  7. ↑Égalementprovince ottomane
  8. ↑(de)Richard Hölzl,« Pater August Schynse (1857-1891). Prediger, Wissensvermittler und Symbolfigur »,dans Rebekka Habermas et Alexandra Przyrembel (éd.),Von Käfern, Märkten und Menschen. Kolonialismus und Wissen in der Moderne,Göttingen,(ISBN978-3-525-30019-0),p.61-72
  9. ↑D'ethniesSukumaetGanda
  10. ↑Nommé vicaire apostolique du Nyanza-Victoria en mai de l'année précédente, succédant àLéon Livinhac,nommé supérieur général
  11. ↑Leblond 1928,p.92.
  12. ↑1858-1945
  13. ↑Par la suite, le gouvernement britannique verse des indemnités à l'Église catholique à cet égard, cf.Shorter 2011.
  14. ↑Il y fonde une station en mai 1894 qu'il place sous le vocable de Notre-Dame de la Garde,Bikira wa Bukumi,cf.Leblond 1928,p.163.
  15. ↑Ouest de l'Ouganda actuel, mis sous la pression des anglicans
  16. ↑Il y a trois mille catéchumènes catholiques deux ans plus tard, malgré l'hostilité anglicane
  17. ↑Qui se distinguaient avec leurs affidésManyemaspar leurs pratiquesanthropophages
  18. ↑Mwangaa été capturé en 1898 et exilé auxSeychellespar les Anglais
  19. ↑C'est à Glasgow qu'il apprend que son frèretrappisteStanislas, en religion Père Albéric, comme d'autres Européens, est aux prises à Pékinavec les Boxers;mais heureusement est sain et sauf
  20. ↑(en)Aylward Shorter,« Achte, Auguste-Amand-Aimé »,dansDictionary of African Christian Biography,(lire en ligne)
  21. ↑«Notice des Missions africaines sur Achte»(Archive.org•Wikiwix•Archive.is•Google•Que faire?)

Bibliographie

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  • Georges Leblond,Le Père Auguste Achte, des missionnaires d'Afrique (Pères blancs): missionnaire au Nyanza septentrional,Maison-Carrée (Alger); Paris, Procure des Missionnaires d'Afrique,,2eéd.(1reéd.1912)
  • Aylward Shorter (trad.de l'anglais),Les Pères Blancs au temps de la conquête coloniale. Histoire des Missionnaires d'Afrique 1892-1914,Paris, éd. Karthala,,348p.(ISBN9782811105754)

Voir aussi

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Liens externes

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