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Baphomet

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Pour les articles homonymes, voirBaphomet (homonymie).

Représentation de Baphomet,1854.
Clé de voûte duXVIesiècle dans laforteresse de Tomar,Portugal, souvent interprétée comme une représentation possible de Baphomet

BaphometouBophomet[1]est le nom donné par certainsoccultistesduXIXesiècle à l'idole mystérieuse que les chevaliers de l’ordre du Templefurent accusés de vénérer. Le plus souvent représentée par la tête d'un homme barbu, l'idole était vénérée mais également crainte pour salaideur.Ses caractéristiques notoires sont desseinsainsi qu'une tête debouc.

Origine et légende

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Dans leNouveau Testament,l'Évangile selon Matthieumentionne à plusieurs reprises une séparation du Bien et du Mal par une opposition entre la Droite et la Gauche. La Gauche symbolisée par des boucs représentant le Mal et la Droite incarnée par des brebis s'identifiant au Bien.

  • Nouveau Testament (Matthieu, chapitre 25, versets 32 à 34):Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d'avec les autres, comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs; et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.
  • Nouveau Testament (Matthieu, chapitre 25, verset 41):Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le Diable et pour ses anges. Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire.

Signification du terme

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La première attestation[2]du nom Baphomet paraît dans une lettre de1098d'Anselme II d'OstreventdeRibemont(compagnon deGodefroy de Bouillonet porte-étendard duVermandois) relatant le siège d'Antiochelors de lapremière croisade:

«Sequenti die aurora apparente, altis vocibus Baphometh invocaverunt; et nos Deum nostrum in cordibus nostris deprecantes, impetum facientes in eos, de muris civitatis omnes expulimus.[3]»

« Alors que l'aube pointait, ils invoquèrent bruyamment Baphometh; et nous priâmes silencieusement notre Dieu en nos cœurs, alors nous attaquâmes et ils furent rejetés des murs de la cité. »

En effet, étant souvent très ignorants de l’Islam,les chevaliers francs arrivant en Orient pensaient que les Sarrasins adoraient des idoles et prenaient leur prophète Mahomet pour un de leurs dieux[2]. Baphometapparaît également en 1195 dans le poèmeSenhor, per los nostes peccatzdu troubadourGavaudanen pleine période desCroisades,comme l'occitanisationde Mahomet [4].

Le nom apparaît abondamment lors duprocès de l'ordre du Templeen 1307, sous le règne dePhilippe IV le Bel.LesTempliers,à la chute desÉtats latins d’Orienten 1291 ont été nombreux à s’exiler en France et représentent une force militaire et financière puissante face à un pouvoir royal affaibli par les dettes. Ils ont, entre autres, été accusés d'apostasie,pour avoir en Orient renié le Christ et adoré « Baphomet »[5].Le nom de l'idole supposément adorée par les Templiers apparaît à la fois dans l'accusation et dans certains aveux obtenus lors des interrogatoires menés par l'Inquisition.

SelonHeinrich Finke,on trouve d'ailleurs également la formeMagometusdans les interrogatoires du procès[6].

Hugh Schonfield[7],spécialiste des manuscrits de la mer Morte, pensa qu'il s'agissait d'un mot codé. En effet, en appliquant le codeAtbash(système dechiffrementtrès ancien) au motBaphometécrit en caractères hébreux, on obtientsophia,qui signifie « sagesse » en grec. Selon son interprétation, en vénérant Baphomet, les Templiers auraient voué en vérité un culte au principe desagesse…ou aussi à lagnose.

Plusieurs autres étymologies fantaisistes ont été proposées: Baphe-métous, baptême de sagesse; Bios-phos-métis, vie-lumière-sagesse; Bapho ou Bafo, nom d'un port de Chypre dont le Temple fut très peu de temps le propriétaire; Abufihamat, corruption de l'expression arabe « le Père de la compréhension », Maphomet « L'Incompris », ou encore de l'arabe Ouba el-Phoumet, « Père de la bouche », etc.

PourJoseph von Hammer-Purgstall,Baphéest le baptême etMétéos,l'initiation, il s'agirait donc d'un baptême du feu, qui se rattache augnosticismeet est à rapprocher de la grande fête des templiers qui avait lieu le jour de la Pentecôte, c'est-à-dire le jour où le Saint-Esprit descendit sur les apôtres sous forme de langues de feu[8].

Pour Louis Charpentier, c'est une contraction avec élision de sept lettres de l'ensemble Bap(tiste-Ma)homet[8].

Émile Olliviersuggère un rapprochement avecBaffo,le port deChypre,qui avait eu un temple fameux consacré àAstarté[8].

PourGérard de Sède[9],c'est le termeBapheus météqui signifie "teinturier de la Lune" qui est a rapprocher de Baphomet. Dans ce cas,baffometi,pris adjectivement dansin figuram baffometi,pourrait se traduire par "A la manière des teinturiers de la Lune" qui désigne alchimiquement ceux qui peuvent transformer l'argent en or, c'est-à-dire les adeptes parvenus à la réalisation du grand œuvre[8].

Description

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Représentations

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Le « Baphomet » de l'église Saint-Merri.

La représentation de Baphomet pourrait être inspirée du visage imprimé sur leSaint-Suaire de Turin.De nombreuses suppositions sur son véritable visage ont été effectuées: ainsi, on lui attribue le visage barbu de l'église de Templecombe àSomerset[10].À Paris dans le4earrondissement,on trouve un diable sur letympandu porche de l’église Saint-Merri.Il fut sculpté entre1841et1843.Certains y voient l'image d'un Baphomet[11].Cette insolite présence est signalée parUmberto Ecodans son romanLe Pendule de Foucault.

Toutefois, l'idole possiblement vénérée par les Templiers est de formes très diverses selon les témoignages recueillis durant les procès: tantôt très grande, tantôt tenant dans une poche, parfois enbois,enosou enmétal,sous la forme d'unestatueou d'unetoile de peinture,l'idole représente souvent une tête d'homme barbu mais peut également être un lion à tête de femme, ou un visage presque humain pâle avec des cheveux frisés. Les inquisiteurs recherchèrent activement des têtes en bois ou en métal représentant Baphomet, qui auraient été nombreuses. Même les membres haut placés de l'Ordre du Temple, tels queHugues de Pairaud,furent incapables de décrire la tête, expliquant qu'elle était trop hideuse pour être décrite, ou bien qu'ils fussent trop loin pour la voir[10].

Dans le même ordre d'idées d'allusion à la symbolique du ternaire, uneclé de voûtereprésentant trois faces humaines à la bouche ouverte fut découverte dans une salle de laforteresse de Tomar.Seuls, des experts ont pu avoir accès à la partie du château qui la contient. Cette salle est interdite au public[12].[source insuffisante]

Idée d'une influence orientale

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La créature fantasmagorique fait presque immanquablement l'objet d'un engouement chez les individus ou groupes qui s'intéressent auxTempliers,en particulier lorsqu'on aborde les prétendues pratiqueshétérodoxesqu'ils auraient acquises auProche-Orient,au contact des cultures déjà en place parmi lesÉtats latins d'Orient.

Une autre théorie en fait la tête conservée d'Hugues de Payns,selon le témoignage d'un frère templier conservé dans les archives du Vatican[13].Cependant, rien ne permet de donner foi à ce témoignage, non plus qu'il est possible de l'infirmer, ni même de vérifier son existence, attestée par l'historienHeinrich Finke,lui-même cité par l'abbé Pétel.

Dans la maçonnerie

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Le Baphomet en franc-maçonnerie, dans lecanular de Taxil,illustration dePierre Méjanel.

Plusieurs auteurs et ouvrages antimaçonniques lient la franc-maçonnerie à la figure de Baphomet. Par exemple, Serge Abad-Gallardo, membre démissionnaire de lafranc-maçonneriefrançaise de l'obédience maçonniquede l'Ordre maçonnique mixte international « le Droit humain »ayant atteint le18edegré maçonnique,converti à la religion catholique, cite le29edegré maçonniquefaisant partie desHauts grades maçonniquescomme plaçant le candidat au grade devant une effigie du Baphomet et à côté uncrucifixque le candidat doit piétiner. Il interprète cerite maçonniquedans le sens où la glorification de l'homme recherchée passe par le rejet du Dieu des chrétiens[14].

Cyril Dougados, membre démissionnaire de lafranc-maçonneriefrançaise de l'obédience maçonniquede laGrande Loge nationale françaiseayant atteint le32edegré maçonnique,précise que dans des grades de perfectionnement (hauts grades maçonniques) l'œil omniscientest remplacé par le Baphomet[15].

L'historien et essayiste espagnolAlberto Bárcena Pérez[16],universitaire complaisant avec leFranquisme,a publié lerituel maçonniquecomplet dans lequel se trouve la référence au Baphomet[14].

De même, l'essayiste espagnolManuel Guerra Gómezdénonce la procession du Baphomet, également au29edegré maçonnique duRite écossais ancien et accepté,en relevant que la génuflexion en son hommage se fait en pliant le genou gauche au lieu du genou droit pour une génuflexion catholique devant lesaint-sacrement[17].

Le Baphomet en franc-maçonnerie apparait également dans lecanular de Taxil,également au29edegré maçonnique duRite écossais ancien et accepté,celui de "Grand écossais de saint André d’Écosse" ou "Chevalier de saint André d’Écosse" dans son ouvrageLes mystères de la Franc-maçonnerie(1886)[18].

Culte autour de Baphomet

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Vitrail de la chapelle de lacommanderie de la Villedieu

Selon certaines sources invérifiables car légendaires, le culte de Baphomet aurait eu lieu durant les rites secrets des Templiers. L'effigie de Baphomet était sortie et montrée à tout le monde, sous la lumière debougiesnoires. Très laide, elle provoquerait l'effroi en la voyant. Durant certains rites, les Templiers embrassaient la tête puis l'entouraient de cordelettes; celles-ci étaient par la suite portées autour d'eux-mêmes. Cette pratique serait issue d'une coutumepalestiniennequi voulait que ces cordelettes aient des propriétés magiques telles que la guérison des malades[10].

Le culte de Baphomet serait à rapprocher dujohannismequi consiste à renier leChristpour ensuite mieux le servir[19].

Temple satanique

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AuxÉtats-Unisune représentation de Baphomet« utilisée à des fins politiques et libertaires »s'est développée au début duXXIesiècleau sein dutemple satanique,organisation humaniste ayant le statut de religion et dont le siège était àNew York.Le 25 juillet 2015, en présence de plus de 700 adeptes, une statue à son effigie a été érigée àDétroit.Certains journalistes estiment que « Les actions du Temple satanique, délibérément provocatrices, [...] sont surtout menées contre ce qu'il estime être des représentations religieuses allant à l'encontre de la séparation de l’Église et de l’État »[20].

Notes et références

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  1. ↑VictorHugoet JacquesSeebacher,Notre-Dame de Paris,Librairie Générale Française,coll.« Le Livre de poche Classiques de poche »,(ISBN978-2-253-00968-9),p.454
  2. ↑aetbCollectif (sous la direction de Patrick Jean-Baptiste),Dictionnaire universel des dieux, déesses et démons,Paris, Seuil,,918p.(ISBN978-2-02-133851-5),p.124–125
  3. ↑GodefridiBullonii (de Bouillon),«Godefridi Bullonii epistolae et diplomata; accedunt appendices», surGoogle Books,
  4. ↑(en)Michael Routledge,The Troubadours: An Introduction, Simon Gaunt and Sarah Kay,Cambridge University Press,,p.112
  5. ↑Malcolm Barber,Le procès des Templiers,Presses Universitaires de Rennes,
  6. ↑Mentionné parSalomon Reinach,Cultes, mythes et religions(édition établie par Hervé Duchêne), Robert Laffont, 1996(ISBN2-221-07348-7)p.1015.
  7. ↑Hugh Schonfield,The Essene Odyssey: The Mystery of the True Teacher and the Essene Impact on the Shaping of Human Destiny,Tisbury, Element Books, 1984,p.164.
  8. ↑abcetd,Louis Charpentier,Les Mystères Templiers,Paris, R. Laffont,coll.« Les énigmes de l'univers »,,288p.,ill., pl., couv. ill.; 21 cm(ISSN0768-3294,BNF32948109),p.232.
  9. ↑Gérard de Sède,Les Templiers sont parmi nous,éditions Julliard.
  10. ↑abetc(fr)Elmar Gruber et Peter Fiebag,Les grands mystères de ce monde,France Loisirs,,216p.(ISBN978-2-7441-6316-6et2-7441-6316-3)
  11. ↑Georges Poisson,Histoire de l'Architecture à Paris,Paris, 1997,p.443. L'auteur précise que cette sculpture date de la restauration menée dans les années 1841-1843.
  12. ↑DocumentaireArte
  13. ↑Le témoignage d'Étienne de Troyes, qui serait contenu dans les archives du Vatican, est le suivant:« Cette tête m'a paru être de chair depuis le sommet jusqu'au nœud du cou, avec des cheveux blancs, sans placage d'or ni d'argent. La face était également de chair; elle m'a paru très livide et très pâle, avec une barbe de poils noirs et blancs, semblable à celle des Templiers. J'ai ouï dire que cette tête était celle du premier grand maître du Temple, Hugues de Paynes [sic]. Du nœud du cou jusqu'aux épaules inclusivement, elle était incrustée d'or, d'argent et de pierres précieuses. »
  14. ↑aetbAnnelise Dumont, «Je ne pouvais plus rester chez les francs-maçons, entrevue de Serge Abad-Gallardo»,Écho magazine,no22,‎,p.34.
  15. ↑Wednesday Event - La Franc-maçonnerie - intégrale - partie 1,14 minutes 15 secondes à 14 minutes 30 secondes, entrevue de Cyril Dougados
  16. ↑Alberto Bárcena Pérez,Iglesia y masonería: las dos ciudades,editorial San Roman, (2016).
  17. ↑(es)Manuel Guerra-La Masoneria.wmv,17 déc. 2011, de 29 min 30 s à 30 min 15 s
  18. ↑Léo Taxil,Les mystères de la Franc-maçonnerie,(1886).
  19. ↑(fr)Pierre Ripert,Dictionnaire du diable des démons et sorciers,Maxi-Poches Références,,281p.(ISBN2-7434-3282-9)
  20. ↑lemonde.fr,«Le Temple satanique de Détroit dévoile son imposante statue de Baphomet»(consulté le)

Voir aussi

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Articles connexes

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Liens externes

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