Clan Izumo
'Leclan Izumoest une famille noble japonaise descendante d'Ame no Hohiqui dirigeait laprovince d'Izumoet dirige aujourd'huiIzumo Taisha[1],[2],[3],[4].
Le clan était à l'originekuni no miyatsukomais après l'abolition du rôle de grand prêtre àIzumo-taisha,ils partagent cette histoire avec leclan Asodusanctuaire Aso,leclan Owaridusanctuaire Atsuta,leclan MunakatadeMunakata Taisha[3],et duclan Yamatodusanctuaire Ōyamato.
Dès le début, le rôle d'Izumo no kuni no miyatsuko était considéré comme nettement plus important que celui des autreskuni no miyatsuko[4].
Ils occupaient le poste dekuni no miyatsukode laprovince d'Izumo.La direction d'Izumo-taishakyo(en)est désormais assurée par la famille Senge.[réf. nécessaire]Le chef de famille s'appelait encore leKokuzoou kuni no miyatsuko à l'époque médiévale, longtemps après que le kuni no miyatsuko des autres provinces ait cessé d'être pertinent[1].
Leur position en tant qu'autorité religieuse est parfois considérée comme contrastant avec le Yamato en tant qu'« autre Japon ». Leur autorité religieuse était quelque peu inhabituelle chez kuni no miyatsuko en raison de leur emplacement dans un lieu religieux important[5].Ils étaient probablement très tôt un clan rival de lamaison impériale du Japon,la relation de subordination étant mythifiée comme un compromis mutuel dans le Kojiki et l'Izumo no Fudoki[6].
Ils sont descendants d'Ame no Hohi( thiên tuệ nhật mệnh ), le deuxième fils d'Amaterasu-ōmikami( thiên chiếu đại ngự thần ), la déesse du soleil dont le premier fils est l'ancêtre de la famille impériale. En tant qu'Izumo Kokuso ( xuất vân quốc tạo ) ou gouverneur d'Izumo, ils ont repris les rituels parce que, lors de la fondation d'Izumo-taisha, Amenohohi-no-mikoto a rendu service à Okuninushi-no-kami.Ame no Hohia été envoyé pour gérer Izumo Taisha pour Susanoo lorsque le transfert de terre a eu lieu dans le cadre de l'accord[1].
Le conflit familial vers 1340 les sépara en deux lignées, Senge(Thiên gia )et Kitajima(Bắc đảo ).Cela s'est produit à cause d'un différend lié au fait que le fils aîné était trop malade pour effectuer le rituel de succession physiquement exigeant des exercices d'incendie pour devenir Kokuzo[1].La lignée la plus ancienne est devenue Senge(Thiên gia )et la plus jeune est devenue Kitajima(Bắc đảo )[4].
Après la séparation, ces deux familles ont alternativement pris la position d'Izumo no kuni no miyatsuko jusqu'à la fin du19esiècle. Le shintoïsme a été reconstruit comme la religion nationale du Japon modernisé à la fin du19esiècle. En 1871, Izumo-taisha a été désigné comme un sanctuaire associé à l'Empereur et le gouvernement a envoyé un nouvel administrateur, si bien que les familles d'Izumo no kuni no miyatsuko n'étaient plus les administrateurs d'Izumo-taisha. Senge et Kitajima ont respectivement établi leurs corporations religieuses, Izumo-taisha-kyo ( xuất vân đại xã giáo ) par Senge et Izumo-kyo ( xuất vân giáo ) par Kitajima.
Takatomi Sengeétait le80egrand prêtre d'Izumo-taishaet fondaIzumo-taishakyo(en)après la saisie du sanctuaire par legouvernement de Meiji au Japon[7],[8].
Sous l'occupation alliée après la Seconde Guerre mondiale,le shintoïsme fut séparé du contrôle gouvernemental et Izumo-taisha fut réformé en sanctuaire privé, puis Senge et son Izumo-taisha-kyo reprirent le poste d'administrateur d'Izumo-taisha. Takatoshi Senge(Thiên gia tôn tự ),Izumo no kuni no miyatsuko de la83egénération de la lignée Senge, a été choisi pour être le grand prêtre d'Izumo-taisha en 1947. Il est décédé en février 2002 à l'âge de89 ans.[réf. nécessaire]
Actuellement, la position d'administrateur d'Izumo-taisha est transmise par la lignée Senge. Son Izumo-taisha-kyo est mieux connu à l'échelle nationale et a un total de fidèles plus important, "Xuất vân đại xã thiên gia tôn thống (1998/8)", mais localement, la lignée Kitajima et son Izumo-kyo ont plus de fidèles autour de la région d'Izumo. Kitajima est le Izumo no kuni no miyatsuko plus orthodoxe. "Xuất vân quốc tạo hệ thống vân lược bắc đảo 斉 hiếu (1898)". Le 5 octobre 2014, Kunimaro Senge, le fils aîné de l'administrateur actuel Takamasa Senge, a épousé laprincesse Norikoau sanctuaire. Noriko est une fille du regretté prince Takamado, un cousin de l'actuelEmpereur Émérite du Japon[9].
Arbre généalogique
[modifier|modifier le code]Les lignes pleines indiquent les enfants biologiques, les lignes pointillées (verticales) indiquent les enfants adoptés. Les six générations de Kushitsuki no Mikoto sont considérées comme trois générations réelles, mais il est impossible à estimer[10].
- Notes de bas de page de généalogie
- (L'ère de l'Empereur Jinmu)
- L'ère de Jinmu changée en nom de famille Na
- Décret de l'ère de Jinmu: Suga no Kuni no miyatsuko
- Femme de Hikoyashinomikoto
- Femme de Takeyukikachinomikoto
- L'empereur le décréta Niijikuni Kuni no miyatsuko (『Hitachi no Kuni Fudoki』),L'ère de l'Empereur Suinin
- L'empereur le décréta MujashiKuni no miyatsuko
- L'empereur le décréta SoumuKuni no miyatsuko
- L'empereur le décréta KamikamiKuni no miyatsuko
- L'empereur le décréta Takaguni Kuni no miyatsuko
- Reteneur de l'ère Keikou,Harimanokuni no Kagun(ja)Yama Straight Ancêtre
- L'empereur le décréta KikumaKuni no miyatsuko
- L'empereur le décréta OshimaKuni no miyatsuko
- L'empereur le décréta HakikokuKuni no miyatsuko
- L'empereur le décréta IshinKuni no miyatsuko
- Il a été exécuté à l'époque de Suinin
- Balayeur d'Inanmi
- Femme deŌtataneko
- L'empereur le décréta Futakuni Kuni no miyatsuko
- L'empereur le décréta ShimazuKuni no miyatsuko
- Ère de Keiko
- Femme du Grand Ministre de l'Alimentation de l'ère d'Ōjin
- Reteneur du district de Kaifu à l'ère d'Ojin
- Reteneur d'Ōhinokami à L'ère de l'empereurNintoku
- Reteneur de Sakabe à l'ère de Nintoku
- Résidait à Katsuragi dans la province de Yamato
- Résidait à Lin du comté de Iu, province d'Iyo, avec le nom de famille Lin Omuraji
Voir également
[modifier|modifier le code]- Izumo-taisha
- Clan Yamato
- Clan Aso
- Clan Owari
- Clan Tsumori
- Clan Amabé
- Clan Tanba
- Clan Urabe
- Clan Sarumé
- Kii no kuni no miyatsuko
- Clan Yagi
Notes et références
[modifier|modifier le code]- YijiangZhong,The origin of modern Shinto in Japan: the vanquished gods of Izumo,Bloomsbury Academic, an imprint of Bloomsbury Publishing PIc,coll.« Bloomsbury Shinto studies »,(ISBN978-1-4742-7108-0)
- (en)JosephCaliet JohnDougill,Shinto Shrines: A Guide to the Sacred Sites of Japan's Ancient Religion,Honolulu, Illustrated,(ISBN978-0-8248-3713-6)
- (en)Matsunaga,«Kuni no miyatsuko»[archive du],Kokugakuin University Encyclopedia of Shinto(consulté le)
- (en)Matsunaga,«Izumo kokusō»[archive du],Kokugakuin University Encyclopedia of Shinto(consulté le)
- Antoni, «Izumo as the 'Other Japan': Construction vs. Reality»,Japanese Religions,p.1–17
- Piggott, «Sacral Kingship and Confederacy in Early Izumo»,Monumenta Nipponica,vol.44,no1,,p.62(ISSN0027-0741,DOI10.2307/2384698,JSTOR2384698,lire en ligne)
- Miller, R.A.,Hiện đại nhật bổn văn đọc bổn: Graded Lessons for Mastering the Written Language,Tuttle Publishing,(ISBN9780804816472,lire en ligne),p.115
- Teeuwen, M.,Breen, J.,Inoue, N.etMori, M.,Shinto, a Short History,RoutledgeCurzon,(ISBN9780415311793,lire en ligne),p.177
- "Japantimes - Princess Noriko to wed", Tokyo, 27 May 2014. Retrieved on 4 October 2014
- Hisao Takarada(ja)Édition des Matériaux: Généalogie du Clan Izumo “Tư liêu biên xuất vân thị tộc の hệ đồ ( thí án )” ・『 cổ đại thị tộc の nghiên cứu ⑯ xuất vân thị ・ thổ sư thị nguyên xuất vân vương quốc の thịnh suy 』 (Aogaki Publishing(ja),2020.)
- (en)Jean Herbert,Shinto: At the Fountainhead of Japan,,624p.(ISBN9781136903762,lire en ligne),p.440.