Diptyque
Undiptyque(dugrec ancienδίπτυχος/díptukhos,« plié en deux, replié »[1]) est une œuvre depeintureou desculpturecomposée de deux panneaux, fixes ou mobiles, et dont les sujets se regardent et se complètent l'un l'autre. Par extension, ce terme est employé pour deux œuvres d'art qui se suivent ou forment un tout cohérent.
Histoire
[modifier|modifier le code]À l'origine les diptyques codicillaires étaient destablettesoù étaient gravés les décrets impériaux. Durant tout l'Empire,lesdiptyques impériaux,consulairesou ceux des hauts fonctionnaires impériaux étaient offerts, pour des événements que l'on voulait célébrer tel que le nouvel an.
Usage religieux
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L'usage liturgique des diptyques dans l'Église chrétienne est signalé très tôt[2].Leconcile de Chalcédoine(451) consacra cet usage. À l'origine lediacre(chargé dutemporelde l'évêché) lisait à haute voix pendant l'office les noms des bienfaiteurs de l'Église inscrits sur un diptyque pour qu'on priât pour eux. Il y eut aussi très tôt des diptyques où étaient consignée la liste des évêques qui s'étaient succédé sur le siège, et celle des baptisés du lieu (saintCyrille de Jérusalemen parle vers350).
On inscrivit bientôt sur les diptyques de chaque Église locale les noms des papes, patriarches, évêques, ainsi que ceux des empereurs ou rois (bienfaiteurs de l'Église), liste qui était lue à haute voix pendant la messe pour inciter les fidèles à prier pour ces personnages. À sa mort en491,l'empereurZénonfut « rayé des diptyques » dans les Églises d'Orient pour sa proximité avec lemonophysisme;en518,ce fut aussi le cas de son successeurAnastase,pour la même raison.
Venance Fortunatatteste que cette coutume des diptyques s'était introduite dans les Églises de Gaule dans la deuxième moitié duVIesiècle: on y inscrivait même les noms des patriarches et prophètes de la Bible à côté de ceux des souverains régnants[3].Par la suite, l'expression « rayer des diptyques » fut souvent employée dans les cas deschismesentre Églises: par exemple, les papes furent à plusieurs reprises « rayés des diptyques » de l'Église deConstantinople.
Des diptyques anciens ont été conservés dans les trésors de nombreuses cathédrales (Bourges,Limoges,Dijon,Liège…). Il s'agit parfois de diptyques reçus par des évêques comme cadeaux d'étrennes, selon la coutume romaine, avec une phrase élogieuse inscrite à l'intérieur, laquelle aura été effacée et remplacée par des listes liturgiques. Plus tard, ces listes furent consignées sur des parchemins auxquels les diptyques servaient seulement de support.
Dans l'église orthodoxe en particulier, on appelle diptyque (pomiannik en slavon) un carnet en deux parties où sont inscrits les vivants et les défunts de chaque famille ou d'une communauté qui sont commémorés par les fidèles avec le prêtre lors de la prothèse (proscomidie), l'office de préparation qui précède la divine Liturgie.
Autres usages du terme
[modifier|modifier le code]Dans les arts plastiques
[modifier|modifier le code]Le diptyque est un ensemble composé de deux unités distinctes qui entretiennent une correspondance.
Parmi les diptyquesantiquescélèbres en sculpture, on peut citer celui deMonzareprésentantStilicon,sa femme et un de ses enfants.
Parmi les diptyques de laRenaissance italienne,les deux volets recto et verso du tableau dePiero della Francesca,appeléLe Triomphe de la chasteté,ou leDiptyque de dévotiondeCimabuecomposé de huitpanneauxreprésentant huit scènes de laPassion du Christdisposés en deux volets.
Dans les arts contemporains, le minimalisme deRouge géranium par Duco et Ripolin[4](1974), premier diptyque de la série deBertrand Lavier,qui met en scène deux monochromes en « rouge géranium » de deux marques, distincts « malgré » leurs noms, contraste avec la richesse sémantique et le foisonnement pictural du diptyqueBolivar, luz y penumbras (Goya)[5]du peintre péruvienHerman Braun-Vega(collection du Museo del Chopo, Mexico)[6]où l'écrit tient une place importante[7]et où la lumière naturelle qui baigne les idéaux républicains du panneau gaucheBolivar à Cuzco en 1824,s'oppose à l'atmosphère sombre des violences de la guerre du panneau droitFerdinand VII d'Espagne et les désastres de la guerre[8].
En photographie
[modifier|modifier le code]Méthode permettant de rapprocher deux photographies s'alimentant visuellement l'une l'autre (plan général-détail, deux plans d'une même scène à deux époques différentes, mise en relation de sens...)[9]dans un but esthétique ou documentaire.
Au cinéma
[modifier|modifier le code]De plus en plus employée dans le domainecinématographique,l'expression désigne un ensemble de deux films complémentaires qui ne se font pas suite (par exempleMémoires de nos pèresetLettres d'Iwo Jima) ou une œuvre complète originellement scindée en deux parties (commeKill Bill: Volume 1etVolume 2). Parabus de langage,le termediptyqueest souvent utilisé pour désigner toutes les séries de deux films, sans distinction.
Un diptyque (ou triptyque) cinématographique peut obéir à une vision linéaire de type classique, les deux parties composant l'ensemble se déroulant l'une après l'autre, selon un ordre établi, mais également à une vision simultanée: c'est ce que propose par exempleAbel Gancedans sonNapoléon(1927), en convoquant la « Polyvision », grâce à trois séquences projetées en même temps sur trois écrans contigus.
AvecUne sale histoire(1977),Jean Eustachepropose d'abord de montrer un fait divers reconstitué en fiction, puis la partie documentaire: les deux « tableaux » composant le diptyque ont chacun un générique, un montage et une distribution différents.
Dans la musique et dans la littérature
[modifier|modifier le code]On parle de diptyque pour une œuvre en deux parties. Ces deux parties, quoique séparées, sont indissociables du fait de leur lien. Ainsi, en bande dessinée,Objectif LuneetOn a marché sur la Luneforment un diptyque desAventures de Tintin.
En musique, on peut citer, par exemple, le prélude et fugue ou la toccata et fugue.
Exemple en littérature: « Telle est la première partie de mon aventure qui sera, si vous le permettez, un diptyque » (Bloy,Femme pauvre,1897,p.85).
Notes et références
[modifier|modifier le code]- Anatole Bailly; 2020: Hugo Chávez, Gérard Gréco, André Charbonnet, Mark De Wilde, Bernard Maréchal & contributeurs, «Le Bailly»,(consulté le).
- Liturgie de saint Marc, liturgie desaint Jean Chrysostome,lettre desaint Augustincontre lesdonatistesdatée d'août412.
- Nomina vestra legat patriarchis atque prophetis/ Cui hodie in templo diptychus edit ebur.(Carm.,10, 7, 35-36).
- (en)«Bertrand Lavier, Rouge Géranium par Duco et Ripolin | Mennour», surmennour.com(consulté le)
- Herman Braun-Vega, «Bolivar, luz y penumbras (Goya)», Diptyque, Acrylique sur bois, 150 x 150 cm × 2, surbraunvega.com,(consulté le)
- (es)Raquel TIBOL, «Los pastores y la 18 Bienal de Sao Paulo»,Proceso,Mexico D.F.,no467,,p.54(lire en ligne):
«Gracias al encuentro de Herman Braun-Vega con su viejo amigo Arnold Belkin en la I Bienal de la Habana, el Museo del Chopo cuenta entre sus fondos con el importante dipticoBolívar, luz y penumbra(1.50 por 3.00 metros) pintado por el peruano en 1983.»
- Sylvie Mégevand et Jean-Michel Mandiboure,Transitions, transgressions dans l'iconographie hispanique moderne et contemporaine,Belgique, Lansman,coll.« Hispania » (no9),,186p.(ISBN978-2-872-82572-1,lire en ligne),« « Ne pas peindre pour ne rien dire »: l'écrit dans quelques tableaux de Herman Braun-Vega »,p.11-18:
« dansBolivar, luz y penumbras(1983)[...] l'écrit revêt [...] de multiples formes: graffiti, lettre manuscrite, journal, écriture à la craie, enseigne lumineuse. »
- Amélie Adamo,Une histoire de la peinture des années 1980 en France,Paris, Klincksieck,(ISBN978-2-252-03751-5,lire en ligne),chap.29 (« Comment la peinture d'Herman Braun-Vega interpelle-t-elle la mémoire du regardeur? »),p.100-104:
« Dans le panneau gauche du diptyque, apparaît Bolivar [...] et tout ce qui symbolise la force de ses idées républicaines [...]. À droite, contrastant avec la luminosité naturelle et le calme baignant l'atmosphère de l'autre pendant, apparaît la face d'une réalité plus obscure et ténébreuse: celle des massacres liés à cette lutte d'indépendance. Symbole de cette réalité: la présence des corps violentés, mutilés, disséminés dans l'espace, plastiquement mis en avant par le recours au dessin, dont la grisaille accentue le caractère dramatique. »
- Dossier pédagogique de la DAAC de l'académie de Créteil.
Voir aussi
[modifier|modifier le code]Bibliographie
[modifier|modifier le code]- Marco Cristini:Eburnei nuntii: i dittici consolari e la diplomazia imperiale del VI secolo,inHistoria: Zeitschrift für Alte Geschichte,68 (2019), pp. 489-520.
- Wolfgang Kermer:Studien zum Diptychon in der sakralen Malerei: von den Anfängen bis zur Mitte des sechzehnten Jahrhunderts: mit einem Katalog.Düsseldorf: Dr. Stehle, 1967 (Phil. Diss. Tübingen 1966)
- Diptyque,Lexique d'Histoire et de civilisations romaines,Jean Luc Lamboley,(ISBN2-7298-5547-5)(BNF35834095)
Articles connexes
[modifier|modifier le code]Liens externes
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- Ressource relative aux beaux-arts:
- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes:
