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Ernst Moritz Arndt

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Pour les articles homonymes, voirMoritzetArndt.

Ernst Moritz Arndt
Ernst Moritz Arndt
Fonction
Membre du Parlement de Francfort
Biographie
Naissance
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Gross Schoritz(d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Décès
Voir et modifier les données sur Wikidata(à 91 ans)
BonnVoir et modifier les données sur Wikidata
Sépulture
Ancien cimetière de Bonn(en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Nationalité
Formation
Activités
Conjoints
Anna Maria Louise Arndt(d)
Charlotte Arndt(d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Autres informations
A travaillé pour
Distinction
Citoyen d'honneur de la ville de Cologne(d)()Voir et modifier les données sur Wikidata
Vue de la sépulture.

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Ernst Moritz Arndt(né lesur l'île alorssuédoisedeRügen,mort leàBonn) est unécrivainprussienqui futdéputéauParlement de Francfort.Il s'est principalement consacré à mobiliser ses concitoyens contre l'occupation des états allemands par les troupes deNapoléonIer.C'est l'un des poètes les plus importants de l'époque desguerres de libération.Arndt a été diversement jugé: positivement commepatrioteet négativement commenationalisteetantisémite.

Biographie

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Jeunesse et études

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Maison natale d'Arndt

Arndt naît à Groß-Schoritz, à l'île deRügen,enPoméranie suédoise,après laguerre de Sept Anset avant laRévolution française.Son père, Ludwig Arndt, avait racheté sa servitude au comteMalte Friedrich von Putbus(de)lepour 80 talers et lorsque son fils naît, il travaille comme inspecteur sur les terres du comte. En 1776, Ludwig Arndt devient gérant de différents domaines sur l'île de Rügen. Dejusqu'en 1789, Ernst Moritz Arndt est envoyé par son père auGymnasiumau Katharinenkloster deStralsund.Arndt s'installe dans une petite chambre d'une maison située actuellement au numéro 45 de la Mönschstraße, maison attribuée par la ville de Stralsund au directeur adjoint du Gymnasium, Adolf Friedrich Furchau. Aujourd'hui, la maison est utilisée par leMusée allemand de la mer(de)comme lieu de mémoire pourHermann Burmeister.

À partir de 1788, Arndt entre enPrima(une des deux plus hautes classes d'une école supérieure dans le système civil) auprès du recteurChristian Heinrich Groskurd(de).À l'automne 1789, son succès aux examens est célébré publiquement. Cependant, l'apprentissage au Gymnasium n'a plus de sens pour Arndt et il quitte Stralsund pourBentzinhors de laPoméranie suédoise.Après l'intervention de son père qui lui laisse le choix entre continuer ses études ou travailler dans le domaine familial deLöbnitz,Arndt retourne chez ses parents et y reste jusqu'à Pâques 1791 où il achève ses études au Gymnasium à distance. À partir de,Arndt étudie à l'université de Greifswald(qui a porté son nom de 1933 au printemps 2018) puis par la suite àIéna,où enseigneFichte.Il étudie la théologie évangélique, l'histoire, la géographie, l'ethnologie mais également les langues et lessciences naturelles.Après une période comme précepteur auprès deLudwig Gotthard Kosegarten(de),il entreprend en 1798 et 1799 unGrand Tourà travers l'Autriche,l'Italie du Nord,laFrance,l'actuelleBelgiqueet une partie de l'Allemagne du Nord. Il consigne ses impressions dans différents récits de voyage.

Opposition au servage et à Napoléon

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En 1800, il s'installe àGreifswalden tant queprivat-docentd'histoire, et la même année il publieÜber die Freiheit der alten Republiken(« Sur la liberté des Républiques antiques »). En 1803, paraîtGermanien und Europa,un« bouillonnement »,comme il disait, contre l'agression française. SuitGeschichte der Leibeigenschaft dans Pommern und Rügen,une histoire du servage en Poméranie et à Rügen, qui est si convaincante que le roiGustaveIVAdolphe de Suèdeabolit le servage en 1806.

En 1806, il est nommé à la chaire d'histoire de l'université. En cette année, il publie la première partie deGeist der Zeit(« L'Esprit du Temps »), dans lequel il défie Napoléon et appelle ses compatriotes à se soulever et à secouer le joug français. Si grande est l'excitation qu'Arndt est contraint de se réfugier en Suède pour échapper à la fureur de Napoléon. Il s'établit à Stockholm où il obtient un emploi et, sous une forme plus proche de son art, il communique son enthousiasme à ses compatriotes dans des brochures, des poèmes et des chansons. La mort héroïque deFerdinand von Schillà Stralsund l'oblige à retourner en Allemagne et, sous le pseudonyme d'« Assmann, professeur de langues », il retourne à Berlin en décembre.

En 1810, il retourne à Greifswald, mais seulement pour quelques mois. Il entreprend de nouveaux voyages et rencontre les hommes remarquables de son temps, tels que lesgénéraux Blucheretvon Gneisenau,ou lebaron vom Stein.En 1812, il est invité par ce dernier, exilé et devenu le chef de file du Comité pour les affaires àSaint-Pétersbourg,pour aider à l'organisation de la lutte contre la France. Il s'efforce, sans grand succès, d'attirer des volontaires vers laLégion russo-allemandecontre les Français[1].Cependant, ses chansons patriotiques, commeWas ist des Deutschen Vaterland?,Der Gott, der Eisen wachsen liessetWas blasen Trompeten?,sont sur toutes les lèvres. Arndt est très favorable à la création de l'Urburschenschaft,qui veut dépasser les anciennes associations d'étudiants au profit d'une organisation nationale. Il est considéré, aux côtés de Jahn et des professeursJakob Friedrich FriesetKarl Wilhelm Stark(de)d'Iéna, comme l'un de leurs inspirateurs.

Lorsque, après la paix, l’université de Bonnest fondée en 1818, Arndt est nommé pour enseigner sonGeist der Zeit,dans lequel il critique la politique réactionnaire des états allemands. La hardiesse de ses vues réformistes heurte le gouvernement prussien, et à l'été 1819, il est arrêté et ses papiers sont confisqués. Bien que rapidement libéré, il est traduit l'année suivante, à la demande de la Commission centrale d'enquête àMayence,établie conformément auxdécrets de Carlsbad,devant un tribunal spécialement constitué. Bien qu'il ne soit pas reconnu coupable, il lui est interdit d'exercer les fonctions de professeur, mais il est autorisé à conserver son traitement. Il passe les vingt années suivantes dans la retraite et l'activité littéraire.

En 1840, il est réintégré dans son poste de professeur et en 1841, il est élu recteur de l'université. Laflambée révolutionnaire de 1848a ravivé les anciens espoirs et les énergies du vénérable patriote, et il est l'un des députés à l'Assemblée de Francfort.Il fait partie de la députation qui offre la couronne d'empereur des Allemands àFrédéric-GuillaumeIVet, indigné par le refus du roi de l'accepter, il se retire de la vie publique. Il continue à donner des conférences et à écrire avec fraîcheur et vigueur. Pour son90eanniversaire, il reçoit des marques d'affection de toutes les parties de l'Allemagne.

Arndt a été marié deux fois: d'abord en 1800, sa femme meurt l'année suivante; une seconde fois en 1817. Son plus jeune fils s'est noyé dans le Rhin en 1834. Il y a des monuments à sa mémoire à Schoritz, sa ville natale, à l'université de Greifswald et à Bonn, où il est enterré.

Sentiments anti-français et antisémites

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Der eherne Wächter am Rhein(« L'éternel guetteur sur le Rhin »), projet de monument en l'honneur d'Ernst Moritz Arndt, gravure du magazine allemandDie Gartenlaube,1863

À l'origine partisan enthousiaste des idées de la Révolution française, Arndt se détourne d'elles lorsque le règne de laTerreur jacobineest devenu évident. Quand Napoléon a commencé à conquérir l'Europe, ce revirement s'est transformé en haine.

CommeFichteetJahn,Arndt voit dans la nation allemande une société d'origine homogène, en s'appuyant sur l'histoire des peuples germaniques et « teutoniques » du Moyen Âge. Pourtant, alors que ses écrits n'ont pas de programme politique spécifique, ils définissent des ennemis extérieurs. Bien que le mot liberté soit souvent cité, il a un sens flou, tout comme les notions de pays d'accueil et de nation. La liberté telle qu'Arndt l'envisage n'est pas celle d'une société moderne et pluraliste, mais une liberté d'une communauté protestante, archaïque et tribale. Les Français sont décrits par Arndt comme affaiblis, efféminés et moralement dépravés, alors qu'il fait l'éloge des vertus allemandes qui doivent être préservées.

« Les Allemands ne sont pas abâtardis par les nations étrangères, ils ne sont pas devenus des métis, ils sont restés, plus que beaucoup d'autres peuples, dans leur pureté innée et ont pu développer, à partir de cette pureté, leur art et leur nature, lentement et silencieusement (…) »

Ces idées conduisent Arndt à une critique sévère des Français face à l'occupation napoléonienne, pendant laquelle il incite les Allemands à la haine du peuple français:

« Si je dis que je déteste la légèreté française, que je méprise la délicatesse française, que je n'aime pas la frivolité française je parle d'une faille, d'un défaut qui est commun à moi et à beaucoup de gens. De même, je peux dire que je déteste l'arrogance anglaise, la fragilité anglaise, l'insularité anglaise. Les propriétés ne sont pas en soi un vice, elles dépendent des gens qui les portent, avec peut-être de grandes vertus qui me manquent à moi et à mon peuple. Alors laissez-nous juste détester les Français, destructeurs de notre innocence, qui ramollissent et énervent notre vertu et notre force. »

Il met également en garde contre un contact trop étroit avec lejudaïsme.Il estime certes que « la semence d'Abraham » n'est plus prédominante à la deuxième génération après la conversion au christianisme, mais met en garde contre les « milliers d'immigrés qui fuient la tyrannie russe, et le flot impur de l'Est, encore plus foisonnant de Pologne ». En outre, il prévient d'un complot juif intellectuel, prétendant que les Juifs avaient « usurpé » une bonne moitié de toute la littérature. Arndt associe haine des Français et antisémitisme, appelant les Français « le peuple juif (das Judenvolk) », ou « mauvais Juifs raffinés (verfeinerte schlechte Juden) » En 1815, il écrit à propos des Français: « Juifs... je les appelle à nouveau, non seulement pour leur pingrerie, leur avarice, mais encore plus en raison de leur solidarité juive. »

Pour l'historien allemandHeinrich August Winkler,en dépit de cette haine anti-française, les nationalistes allemands « primitifs » comme Arndt étaient « des transformateurs radicaux, à gauche dans le spectre politique de l’époque, plus proches des idées de 1789 que leur agitation anti-française ne pourrait le laisser penser »[2].

Honneurs

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L'astéroïde(16714) Arndtporte son nom.

Bibliographie

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Notes et références

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  1. ↑Jean Tulard (dir.),L'Europe de Napoléon,Horvath, 1989,p.476-477.
  2. ↑Pierre Merlin, « Heinrich August Winkler, Der lange Weg nach Westen, (Le long chemin vers l’Ouest), Munich, Éditions C.H. Beck, 2000, 2 tomes. »,Revue d'histoire du XIXe siècle,29, 2004, 189-197

Liens externes

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Articles connexes

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