Aller au contenu

Femme

Cette page fait l’objet d’une mesure de semi-protection étendue.
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

Lareine de Saba,Vénus,Jeanne d'Arc,Eva Perón,Marie Curie,Indira Gandhi,Vénus de Willendorf,Wangari Muta Maathai,Mère Teresa,Grace Hopper,Mamechiho, unegeisha,paysannetibétaine,Marilyn Monroe,Oprah Winfrey,Aung San Suu Kyi,Joséphine Baker,Isis,Laverne Cox,ÉlisabethIre,unemèrequechua.

Unefemmeest unêtre humaindesexeou degenreféminin.Avant l'âgeadulte,au stade infantile, on parle defille.Il arrive cependant que le mot s'utilise indépendamment de l’âge.

Son sexe est généralementdéterminé génétiquementpar une paire dechromosomes sexuelscomposée de deuxchromosomes X.L'embryon est cependant physiologiquement indifférencié jusqu'à la septième semaine de grossesse. À partir de la huitième semaine, commence la différenciation des gonades et desorganes génitaux internespuis desorganes externesau cours du troisième mois de vie fœtale. Lamaturité sexuelleféminine (capacité à se reproduire) est bornée par les étapes de laménarcheet de laménopause.La période de gestation, d'une durée de neuf mois environ, est appelée «grossesse».

Anatomiquement, la taille et la masse musculaire des femmes sont en moyenne inférieures à celles des hommes, et leurvoixplus aigüe; mais la différence anatomique principale concerne le bassin, plus large en moyenne, probablement du fait d'unehistoire évolutivefacilitant l'accouchement. Avec lapuberté,ledimorphisme sexuelmatérialisé par lescaractères sexuels secondaires(notamment lesseins) s'accentue.

L'espérance de viedes femmes est plus élevée que celle deshommes,mais leur espérance de vie en bonne santé est similaire.

Laplace des femmes dans la société,tant en public qu'en privé, a beaucoup évolué au cours de l'histoire et en fonction des civilisations. La plupart desmythesetreligionsvoient dans la femme la compagne de l'homme,destinée à lui donner des enfants. Les rôles de lavierge,symboliquement associée à lapureté,et de lamère,associée au caractère protecteur et nourricier, y sont vus très positivement. Le rôle de laséductrice,incarnation de la tentation, est en revanche lié à des représentations culturelles plus ambivalentes voire négatives.

Lesdifférences comportementales entre hommes et femmesrelèvent de laféminitéet de lamasculinitéet sont l'objetd'études sociales.La réalité, l'ampleur, et le caractèreinné ou acquisde nombreuses différences sont sujets à de nombreux débats.

Terminologie

Dessin d'une femme sur lesplaques de Pioneer.

Une femme est l'être qui, dans l'espècehumaine,appartient ausexeféminin[1],[2],[3]— dans le langage courant, il est relatif à l'être concerné d'âgeadulte,à la différence du termefille[2].Le terme « femme » est également utilisé par certainssociologueset courantsféministespour désigner un individu de sexe masculin ouintersexes'identifiant comme degenreféminin[4],[Note 1],[Note 2].Cette définition ne fait pas l'unanimité et est critiquée par de nombreuses féministes qui considèrent que« la catégorie "femme" est fondée sur une différence biologique irréductible[7],[8]

Lesubstantiffémininfemmeestissudulatinclassiquefemina[1],[2],[9]dont l'étymologiea étédiscutée.Les grammairiens latins rapprochaientfeminadefemen(« cuisse »[9]) ou defemur[10])[11].Mais il s'agit d'uneétymologie erronée.Leslinguistesconsidèrent aujourd'hui quefeminaest unparticipe[12]présentpassif[13],[14],[15].Il a d'abord signifié « femelle » puis « femme, épouse » et a concurrencémulier(« femme ») etuxor(« épouse »)[2].

Enfrançais,femmeestattestédès la fin duXesiècle;d'après leTrésor de la langue française informatisé,sa premièreoccurrencese trouve dans laPassion de Clermont[1],[2].

Le termefilledésigne la femme à ses stadesinfantileetpubère[2].

Biologie

La femme présente toutes les caractéristiques biologiques communes auxêtres humainsadultes, chez qui undimorphisme sexuelexiste entre individus féminins et masculins. Cette distinction est déterminée par l'analyse des caractères sexuels, dont la variabilité est liée à lagénétiqueet auxchromosomes humains.Aux caractères sexuels primaires concernant lesystème reproducteur,s'ajoute l'observation descaractères sexuels secondaires,physiques ou comportementaux, qui s'affirment à lapuberté.Laprocréation humaineimplique l'ensemble des organes sexuels primaires et se matérialise chez la femme par des étapes commençant à l'ovulationet se finissant avec lesevragede son descendant.

Différenciation sexuelle

Dans l'espèce humaine, le sexe génétique des individus est déterminé par la23epaire de chromosomesou chromosomes sexuels, dont les deux possibilités sont XX (féminin) et XY (masculin). Pour le sexe féminin, la paire de chromosomes sexuels XX est constituée à lafécondationpar l'union d'unovulematernel, qui est toujours porteur d'unchromosome X,et d’unspermatozoïdepaternel, qui est porteur ici d'un chromosome X également[16].

Jusqu'à la septième semaine de développement, l'embryonhumain mâle ou femelle est morphologiquement indifférencié. À 4 semaines apparait la crête génitale, qui est une première ébauche de gonades (organes de reproduction) encore indifférenciées à ce stade[17]. Entre 4 et 5 semaines lescanaux de Wolffet à 6 semaines, lescanaux de Müllerse développent pour former deux types de canaux déférents dont chaque sexe, sous l'action de ses hormones caractéristiques, n'en développera qu'un type au détriment de l'autre: les canaux de Wolff pour les embryons masculins, les canaux de Müller pour les embryons féminins[18].Lescrêtes mammairesse développent dans les deux sexes au cours de la7esemaine de la vie embryonnaire et portent 5 à 7 paires de bourgeons mammaires qui se résorbent à la8esemaine, sauf la4epaire dans la région thoracique qui formera lesmamelonsdans les deux sexes.

Chez les embryons de sexe féminin, la transformation des gonades indifférenciées enovairesa lieu entre 8 et 10 semaines de développement embryonnaire. C'est la différenciation ovarienne. Les follicules ne se formeront qu'après la naissance. Les ovaires produisent desœstrogènes.C'est cette hormone qui va maintenir les canaux de Müller[19],et les amener à se transformer peu à peu enoviductes[20].Les canaux de Wolff, eux, dégénèrent par l'absence detestostérone[20],[21]et la différenciation est favorisée par legène DAX1,qui inhibe les caractères masculins[19]. Les canaux de Müller se modifient pour former, dans leur partie supérieure, les trompes de Fallope, dans les segments moyens, deux cornes utérines qui se souderont en un utérus unique au4emois de l'embryon. Dans le segment inférieur, les deux canaux fusionnent pour constituer le canal utéro-vaginal et le renflement postérieur, le tubercule de Müller, constitue le col de l'utérus alors que la cavité du vagin se forme. Chez le fœtus féminin, les orifices génital et urinaire sont distincts. Les organes génitaux externes féminins se forment au cours du3emois de la vie fœtale.

À la naissance, la structure de la glande mammaire est inachevée et comporte une ramification de canaux galactophores primordiaux. L'arrêt du fonctionnement placentaire s'accompagne d'une suppression des œstrogènes maternels qui provoque de manière transitoire, dans les deux sexes, un état congestif des seins et une sécrétion lactée[22].À ce stade, les glandes mammaires n'évoluent plus chez le garçon. Chez la fille, elles restent au repos jusqu’à la puberté, où leur évolution amène le développement desseins.

Caractères primaires

Organes génitaux internes

L'appareil génital interne fémininse compose duclitoris(qui dispose de larges racines internes)[23],duvagin,de l'utérus,destrompes utérineset desovaires[24].Ses fonctions sont très différentes de celles de l'appareil génital masculin:il permet la migration desspermatozoïdesdu fond du vagin jusqu’à la trompe utérine, puis la migration de l’embryon jusqu'à la cavité utérine et enfin l'implantation de l’embryon et son développement dans l’utérus jusqu'à l'accouchement. Toutefois, il existe des similitudes avec l'appareil masculin, notamment en ce qui concerne la production et le transport desgamètesdepuis les gonades, la production deshormones sexuelleset le rôle dans l'excitation sexuelleet l'orgasme[25].

S’étendant de l’utérus à la vulve et situé entre lavessieet l’urètreen avant et lerectumen arrière, le vagin est un conduit musculo-membraneux[25]mesurant environ huit centimètres[26].Il reçoit lepéniset l'éjaculatlors des rapports sexuels[24].Le vagin est très élastique et extensible, puisqu'il s'agrandit considérablement lors de l'accouchement[24].Sa sensibilité est sujette à une grande variabilité individuelle[25];elle est plus importante dans sa partie inférieure et dépend des muscles dupérinée[25].

L'utérus est l'organe de lanidationet du développement dufœtus.Il est composé de trois couches musculaires lisses et l'intérieur comprend l'endomètre,soumis auxvariations menstruelles.L'utérus est en forme de cône, la pointe du bas formant lecol de l'utérus— qui mène au vagin — et les extrémités latérales supérieures débouchant sur lestrompes utérinesou trompes de Fallope[27].Le col de l'utérus secrète laglaire cervicaleproduite par les glandes du canal cervical en période pré-ovulatoire.

La taille de l'utérus varie entre l'enfance, la puberté, la grossesse — où il s'adapte à la taille du fœtus — et la ménopause[24].

Les deux trompes utérines conduisent l'ovulede l'ovaire jusqu'à l'utérus. C'est également dans cet organe que se produit lafécondation.Elles sont souvent représentées symétriques, en forme de cornes recourbées vers la partie inférieure du corps, bien que la dissymétrie soit fréquente[28].Les deux ovaires produisent les ovules et sécrètent une partie des hormones sexuelles[29].

Organes génitaux externes
Représentation artistique de 1850, à propos de l'auto-examen féminin.

Située entre les faces internes des cuisses, la vulve forme une fente qui s'étend du bas du ventre à 3cmen avant de l’anus[30].La vulve contient l'ensemble desorganes génitaux externes de la femme[31].Elle est constituée dumont de Vénus,desgrandeset despetites lèvresenserrant l'entrée duvagin,de la partie externe duclitoriset duméat urinaire[30].

Les grandes lèvres forment les replis externes de la vulve. Leur face externe est recouverte de poils, tandis que la face interne est glabre, de couleur rosée et humide[25].Les petites lèvres, situées à l'intérieur des grandes, sont aussi glabres, rosées et humides: elles ont un aspect demuqueusebien qu'il s'agisse depeau[31].À l'avant, les petites lèvres forment deux replis autour de la partie externe dugland du clitoris:leprépuceet le frein. Levestibule,à l'intérieur des petites lèvres, se compose duméat urétralet des orifices duvaginavec l'hymen,desglandes de Bartholinet desglandes de Skenequi produisent lessécrétions vaginales[25].

La vulve est richement vascularisée, innervée et comporte un grand nombre derécepteurs sensoriels,la sensibilité étant la plus fine au niveau du clitoris[31].Dutissu érectileest présent sur le clitoris, les petites lèvres et lesbulbes du vestibule[31][réf. à confirmer]et des zones semi-érectiles sur les grandes lèvres[25].

Le clitoris est un organe de l'appareil reproducteur féminindont la partie visible se situe au sommet despetites lèvres;il forme une proéminence d’environ 0,7 à1 centimètrede diamètre, et s’avère être la conjonction, en profondeur, de deux racines de dix centimètres qui entourent levaginet l’urètre.Cet organe joue un rôle important dans l’excitation sexuelleet lecomportement de reproduction,en particulier en favorisant le développement de la motivation sexuelle et de la jouissance.

Période de maturité sexuelle

Lamaturité sexuelled'une femme, période de la vie pendant laquelle elle a la capacité de se reproduire, est bornée par les étapes de lapubertéet de laménopause.Elle commence à l'adolescence[32],à notre époque de façon de plus en plus précoce[33],pour se terminer entre 45 et 55 ans[34].

Caractères secondaires

Anatomie

Avant la puberté, la masse grasse et la masse maigre (qui comprend les tissus non adipeux, la masse osseuse et la masse musculaire) sont quasiment équivalentes dans les deux sexes. Après la puberté, chez la femme, la masse osseuse représente 2,7 à 3kg(homme: 4,5 à 5kg), la masse musculaire 20 à 25 % de la masse corporelle (homme: 45 à 50 %) et la masse graisseuse 26 à 28 % de la masse corporelle (homme: 14 %)[35].

En moyenne, les femmes ont unestature,une masse et une puissance musculaire inférieure à celle deshommes.Leursystème pileuxest en général moins développé. L'anatomiede la femme présente aussi de nombreuxcaractères sexuels secondaires:seinsproéminents même en dehors des périodes degestationet d'allaitement,rapport taille/hanchesprononcé, ettessiturede lavoixplus aigüe.

Bassin
Bassin d'homme (à gauche) et de femme (à droite).

Lesquelettede la femme est généralement plus petit que celui de l'homme, mais il n'y a pas de différences fondamentales entre les deux sexes, hormis la forme dubassin[36].Pour les deux sexes, celle-ci est avant tout adaptée à labipédie,mais, pour la femme, permet également l'accouchement[37].Le sexe est souvent aisément identifiable à la forme du bassin: c'est un indicateur de diagnostic sexuel pour lamédecine légaleet l'archéologie[37].

Le diamètre latéral dupetit bassins'est agrandi au cours de l'histoire évolutive de la lignée humaine,pour suivre l'augmentation du volume du crâne: s'il est de 99,1mmchez lesaustralopithèques,il augmente peu à peu depuisHomo habilisjusqu'àHomo erectus,dont le diamètre du pelvis couvre celui de l'humain moderne[38].

Le bassin de la femme est plus léger, plus large et plus fin que celui de l'homme. Lesdétroits inférieuretsupérieursont plus grands[37].L'angle subpubien, formé par les deux branches ischio-pubiennes à la jonction avec lasymphyse pubienne,est d'environ 75°[39]tandis que chez l'homme, il est rarement supérieur à 60°. Toutefois, les trois formes les plus courantes de bassin (androïde, gynécoïde et anthropoïde) peuvent être partagées chez l'un ou l'autre sexe[37].

Seins
Anatomie du sein.

Lesseinsdes femmes sont plus développés que ceux des hommes. Implantés entre la3eet la6ecôte,les seins reposent sur legrand pectoral[40].Richement vascularisés, ils sont essentiellement composés detissu adipeux.Souvent asymétriques[25],ils ont des dimensions et des formes différentes selon les individus, qui dépendent de lagénétiqueet de ladiététique[40].

Les seins s'accroissent à lapubertépar le développement du système glandulaire et l'apport detissu adipeux.Chez la plupart des femmes, la taille des seins augmente durant lecycle menstruelet durant la grossesse. Lorsqu'une femme a eu plusieurs enfants, les seins sont plus volumineux et pendants. Chez une femme âgée, le sein rétrécit, du fait de l'atrophie des glandes mammaires et de la diminution du tissu adipeux[40].

L’aréoleest une zone circulaire, pigmentée et en relief qui contient quinze à vingtglandes sébacées.Lemamelonse situe dans l'aréole et contient lescanaux galactophores.Cette zone est fortementinnervéeet donc sensible[25].Lors de l'allaitement, les glandes sébacées produisent une huile qui protègent le sein du mâchonnement et les glandes mammaires sécrètent lelait[40].

Autres
Santé

Les femmes ont uneespérance de vieplus élevée que celle des hommes. En 2010, dans les pays de l'Union européenne,les femmes vivent en moyenne3,5 ansde plus que les hommes, l'écart variant entre les pays, de1,9 anenGrèceà5,3 ansenEstonie.Toutefois l'espérance de vie en bonne santéest en Europe quasiment identique, avec des écarts entre hommes et femmes de 0,2 à0,8 ansen moyenne, en faveur des femmes[41].

Il nait légèrement moins de femmes que d'hommes (environ104 garçonspour100 filles). Ce phénomène est appelésurmasculinité à la naissance.

Sens

La sensibilitéolfactiveest meilleure pour les femmes que pour les hommes, notamment pour les femmes en âge de procréer[42].L'olfactionévolue au cours decycle menstruelet est le plus fort durant l'ovulation[42].Lors de la grossesse, de nombreux témoignages font état de l'accroissement de la sensibilité de l'odorat, toutefois, plusieurs études ne sont pas parvenues à prouver une hyperosmie lors de la grossesse[43].

Psychomotricité

Selon certaines études[44],les femmes présenteraient desaptitudes psychomotricesdifférentes de celles des hommes: elles seraient notamment plus aptes à maîtriser les subtilités dulangageet auraient plus d'adresse manuelle, tandis que les hommes seraient plus performants en matière d'orientation dans l'espace et de raisonnement logique[45],[46].Ces études sont sujettes à des critiques portant notamment sur les tailles d'échantillonsstatistiquementtrop restreints.

Il existe d'autres études démontrant quant à elles, l'absence dedimorphisme sexuelcognitif[47].

Reproduction

Cycle menstruel

La femme est féconde dès laménarche,qui survient en général vers l'âge de onze ans, jusqu'à laménopausequi survient, elle, vers la cinquantaine, et qui estpropre à l'espèce humaine.Lecycle ovariendure environ28 jours,et est marqué par lesmenstruations.Contrairement à la plupart des espèces deprimates,il n'existe pas dechaleurs,et la période de meilleure fécondité n'est donc pas décelable par lesmâles.Cependant, il est avéré que lecomportement sexueldes femmes, notamment lors de la recherche d'un partenaire sexuel, est sensiblement différent pendant l'œstrus.L'attirance sexuelle augmente avec l'âge,ainsi que lamaturité sexuelle[48].

Fécondation

Grossesse

Femme enceinte depuis 26 semaines.

Lagestationchez la femme est appeléegrossesse,et dure neuf mois. Une femme gravide est dite enceinte. La grossesse est le plus souvent mono-embryonnaire. En France, entre 1995 et 1996, unaccouchementsur 70 donne lieu à desnaissancesmultiples,jumeauxou triplés[49].Laparturition,quant à elle, est appelée accouchement. L'accouchement s'effectue le plus souvent dans la douleur, en raison du volume de la boîte crânienne de l'enfant.Leplacentaest éliminé[50].

Accouchement

Allaitement

Femmeallaitantsonnourrisson.

La lactation humaine est liée à la maternité. En fin de grossesse, les cellules mammaires évoluent en cellules sécrétoires, entamant la phase colostrale (lactogénèsede stade I) qui perdure deux ou trois jours après la naissance. Elle est suivie par la montée laiteuse, déclenchée par la chute du taux des hormones placentaires qui installe la phase lactée (lactogénèse de stade II). La production de lait augmente et s'adapte aux besoins de l'enfant[51].

Sevrage

La femme dans la société

Sociétés contemporaines

Données socio-démographiques

Taux de féminité
Sexe majoritaire dans la population totale par pays en 2015. Source:ONU[52].
  • Population féminine plus importante
  • Populations masculine et féminine équivalentes
  • Population masculine plus importante
  • Données manquantes
Développement

Les femmes sont en général plus durement touchées que les hommes par les problèmes de développement. LeProgramme des Nations unies pour le développement(Pnud) mesure cela avec deux indices composites de développement humain:

  • l'ISDH, indicateur sexo-spécifique de développement humain;
  • l'IPF, indicateur de la participation des femmes.

Dans son rapport[53]paru en2005sur l'état de la population mondiale, leFonds des Nations unies pour la population(UNFPA) dresse une liste de chiffres montrant l'inégalité dont font l'objet les femmes par rapport aux hommes dans le monde. Parmi tous ces chiffres, on peut noter celui du nombre de femmesanalphabètes,600 millions,soit le double de celui des hommes.

En 2014, deux tiers des analphabètes adultes dans le monde sont des femmes. Plus de trois quarts des 758 000 000 analphabètes dans le monde se trouvent enAsie du sudet enAfrique subsaharienne[54].

Dans la sphère publique

Droits et citoyenneté

Les femmes ont acquis bien après les hommes et à des périodes différentes suivant les pays, un statut de citoyenne à part entière. Ainsi ledroit de voteleur a été reconnu pour la première fois en1869dans leWyoming,1893enNouvelle-Zélande,en1907enFinlanderusse (où pour la première fois elles peuvent aussi être élues), en1918auCanada(au niveau fédéral, les provinces ayant déjà accordé le droit de vote au niveau provincial entre 1916 et 1922 mais seulement en 1944 au Québec),1919enAllemagneet 25 ans plus tard en1944enFrance.Depuis lesannées 1960,le mouvement féministe a fortement contribué à faire inscrire dans le droit civil l'égalité entre hommes et femmes[55].

Dans un grand nombre[Combien?]de pays du monde, les femmes et les hommes ont légalement les mêmes droits et donc théoriquement accès aux mêmes fonctions et positions. Le passage réel d'une égalité théorique à une égalité factuelle constitue un sujet de débat, en raison entre autres d'une persistance d'unedivision sexuée du travail[55].

Divorce

Les femmes sont plus susceptibles de demander ledivorceque les hommes, elles sont à l’origine de près de trois quarts des divorces contentieux. Dans plus de 80 % des cas, ce sont les femmes qui obtiennent la garde des enfants. En France, dans les deux tiers des cas, la résidence du ménage est attribuée à la femme[56].

Représentation politique

Selon le rapport annuel d'Oxfamsur les inégalités mondiales de janvier 2020, 18 % des ministres et 24 % des parlementaires dans le monde sont des femmes[57].

Domaines socio-professionnels
Deux femmes agenouillées au bord d’une rivière, lavant du linge.
Les Lavandières,activité traditionnellement associée aux femmes, parDaniel Ridgway Knightvers 1898.
Une femme en uniforme de pilote devant le cockpit ouvert d'un avion de chasse
En Occident, depuis leXXesièclede plus en plus de femmes exercent des métiers autrefois réservés aux hommes.

Depuis leXIXesiècle[58][réf. à confirmer]et jusqu'à aujourd'hui, les professions se sont asexuées même si des différences subsistent et que les salaires ne sont pas les mêmes[réf. nécessaire].Les femmes occupent majoritairement des emplois dans lesecteur tertiaire(services), notamment dans des postes relationnels ou touchant aux fonctions domestiques (cuisine,ménage, soins, garde etéducation des enfants)[réf. nécessaire].

Inégalités face à l'emploi et aux salaires

Les femmes et les hommes sont inégaux devant lesemploiset lessalaires.En moyenne, les femmes ont unrevenuinférieur à celui des hommes dans tous les pays du monde. L'indice d'égalité salariale développé par leforum économique mondialest inférieur à 1 pour l'ensemble des pays du monde[59],[60].

Les recherches menées aux États-Unis montrent qu'il reste un écart salarial de 7 % qui ne peut pas être causé par le nombre d'heures travaillées, le métier, le niveau d'étude ou le secteur d'emploi[61].Par exemple en France, les salaires sont en moyenne plus faibles que ceux des hommes[62]et selon l'observatoire de l'IESF,les femmesingénieuressont en moyenne payées 2 000annuels de moins que leurs homologues masculins à la sortie de l'école en 2016, cet écart s'agrandissant au cours de la carrière[63].Au Royaume-Uni, les femmestradeursbien qu'ayant le mêmesalaireque les hommes, reçoivent deux fois moins debonusqu'eux[64].

Dans les entreprises, les femmes sont de moins en moins présentes à mesure que l'échelon hiérarchiqueaugmente[65].Par exemple, en France et en Allemagne, 70 % des chefs d'entreprise sont des hommes[66].Bien que les inégalités salariales sont en grande partie explicables par des différences de postes, d'expérience et de volume horaire[67],les femmes restent moins payées que les hommes après ajustement de ces variables[67],[61].C'est particulièrement vrai pour les postes les plus qualifiés, que ce soit en raison d'une solidarité masculine ou de la division familiale du travail[68].

La persistance d'un choix de métiers différents entre homme et femme, ainsi que la prise de congés parentaux et de temps partiels plus importante chez les femmes lorsqu'un couple a un enfant, sont des facteurs eux-mêmes analysés comme résultants de normes sociales sexistes[69].

Après trente-quatre ans d'existence de laloi pour l'égalité professionnelle,la France se classe, en 2017,129esur 144 pays en matière de réduction des inégalités salariales, les femmes gagnant environ 25 % de moins que les hommes et un écart salarial inexplicable d'environ 10 % persistant entre une femme et un homme possédant un contrat, un diplôme, une expérience et des responsabilités identiques. De nombreuses femmes sont encore l'objet dediscriminationsà l'embauche,lors du renouvellement d'uncontrat à durée déterminée,à leur retour decongé de maternitéouparental[70]mais également du fait de leurgrossessecomme le montre l'exemple desmatermittentes,« inemployables » et sansrevenusdurant huit semaines[71].[pertinence contestée]

Plus largement, les hommes détiennent 50 % de richesses de plus que les femmes dans le monde, selon le rapport annuel d'Oxfam sur les inégalités mondiales de janvier 2020[57].

Politique
une femme blonde en vert au milieu d'hommes en costume sombre
Angela Merkel(en vert), seule femme parmi les chefs d'État et de gouvernement duG8,le 7 juin 2007.

Avant même qu'elles n'obtiennent le droit de vote, certaines femmes étaient déjà actives politiquement, en particulier lessuffragettes,et au sein desmouvements socialistes(Flora Tristan,Clara Zetkin,Rosa Luxemburg,Alexandra Kollontaï).

Dans le domaine politique, la seconde moitié duXXesiècle a vu des femmes occuper des postes de premier plan, avec par exempleGolda Meir,première ministre d'Israël,Margaret Thatcher,première ministre du Royaume-Uni,Angela Merkeldevenue chancelière ouTarja Halonen,présidente de Finlande, et auPakistanen1988,Benazir Bhuttodevient la première femme à devenir chef de gouvernement dans un pays musulman. Elles restent cependant largement minoritaires dans les différentes instances du pouvoir[72].

Sciences

En science, les femmes sont moins présentes que les hommes. Par exemple, seuls 3 % des détenteurs deprix Nobelsont des femmes[73].Les historiensMargaret W. Rossiter,Londa Schiebinger,Éric SartorietYaël Nazéont mis en lumière les inégalités entre les hommes et les femmes dans les milieux scientifiques. Margaret Rossiter a développé les concepts de ségrégations hiérarchique et territoriale[74]comme l'effet Matilda— par lequel les contributions des femmes scientifiques sont dévaluées, puis attribuées à des collègues masculins — et l'effet de harem[75],[76].

Attirer davantage de filles et de femmes dans l’éducation et les carrières liées aux sciences permettrait de progresser vers une plus grande égalité des genres. Les filles sont souvent élevées pour croire que les sciences sont des matières « masculines » et que les aptitudes féminines dans ce domaine sont intrinsèquement inférieures à celles des hommes. Cela peut saper la confiance en soi de filles, leur intérêt et leur inclination à étudier les matières desSTEM[77].

Le manque d’intérêt des filles pour l’étude des sciences signalé dans divers contextes est souvent considéré comme lié à une inégalité dans l'accès et l’expérience d’activités éducatives liées aux sciences au domicile ou dans d’autres environnements[78].Selon l’étude PISA 2012, les garçons avaient plus de chances que les filles de participer à des activités extrascolaires se rapportant aux sciences, telles que le visionnement d’émissions de télévision sur les sciences, la visite de sites web sur les sujets scientifiques ou la lecture d’articles sur les sciences dans des journaux ou des magazines. Les familles aux ressources limitées n’ont peut-être pas les moyens, le temps ou les contacts nécessaires pour promouvoir l’apprentissage par leurs enfants des mathématiques et des sciences. Cela a été documenté comme un facteur affectant la participation des filles aux programmes d’ingénierie en République de Corée et aux États-Unis, entre autres contextes[79],[80].

Sport
Un groupe de coureuses en 2010.
Podium dufootball féminin:Brésil(or),États-Unis(argent) etCanada(bronze) lors desJeux panaméricains de 2007Rio de Janeiro.

Certaines disciplinessportives,comme les sports de ballons, sont organisées sans mixité[81].Pour les disciplines pratiquées à la fois par des hommes et par des femmes, la règle courante consiste à comparer les performances des femmes exclusivement entre elles. Dans la plupart des compétitions mixtes, telles que le marathon, où les hommes et les femmes sont ensemble, les organisateurs appliquent cette règle de comparaison entre hommes d'un côté et entre femmes d'un autre: cette pratique peut provoquer des problèmes d'équité si une concurrente bénéficie de la présence de "lièvres" masculins à ses côtés. Les disciplines qui ne réservent aux femmes aucune catégorie particulière et, donc où la performance de chacun est comparée sans distinction homme/femme, sont peu nombreuses; la plupart des sports hippiques, la course automobile et la voile appartiennent à ce dernier type de discipline.

Dans le sport professionnel, les salaires et les primes des femmes sont le plus souvent inférieurs à ceux des hommes: le sport masculin étant plus diffusé dans les médias et suscitant donc plus de revenus. Lefootballet lecyclismesont des exemples frappants. Les principales disciplines qui comptent des femmes comme athlètes de renommée internationale sont l'athlétisme, la gymnastique, la natation, le tennis, le patinage artistique et la voile.

Dans le monde échiquéen, des prix spéciaux sont souvent attribués aux femmes; parfois, les catégories sont distinctes, ou bien les joueurs/joueuses sont ensemble mais les classements sont distincts. Ceci est dû à une volonté d'encourager la participation féminine dans une activité notoirement masculine, encouragement dont les effets ont pu être constatés. Cependant ce système de récompenses est souvent compris comme s'adaptant à une différence de capacités entre hommes et femmes (et peut être parfois adopté pour ce motif). La seule mesure en faveur de la mixité qui n'encourt pas cette supposition est le quota: une équipe de division trois ou plus doit présenter au moins une femme. Si cette femme est le plus souvent au dernier échiquier, c'est dû à la faible population de joueuses laquelle induit une faible population de fortes joueuses. Là encore, ce fait est souvent perçu comme le signe de la supériorité des capacités masculines.

Dans la sphère privée

Droits familiaux et sexuels

Des droits et devoirs familiaux différents sont attribués traditionnellement en fonction du sexe. Dans les pays où la polygamie est autorisée[Note 3],celle-ci est presque toujourspolygyne.

L'activité sexuelle et amoureuse des femmes est discriminée en rapport à celle des hommes, ce qui constitue undouble standard.En effet, l'un des clichés les plus frappants concerne la discrimination sur l'âge des partenaires, la femme ayant socialement injonction à être (ou au minimum à paraître) plus jeune que son compagnon, ce qui est constitutif d'une discrimination importante.

Violences

Si les femmes sont globalement moins exposées aux assassinats que les hommes, dans la sphère familiale et conjugale les statistiques s'inversent, et en 2014 elles représentent 75 % des victimes dans le monde[82].

Selon les pays, la violence conjugale touche entre 15 % et 70 % des femmes[83].

En France

En France, entre 2010 et 2012, une étude de l'Inseeet de l'ONDRPsur les Français de 18 à59 ansmontre que 201 000 femmes et 74 000 hommes déclarent avoir été victimes deviolences conjugales[84].Letaux de plaintepour les violences conjugales est de 16 % pour les femmes et 7 % pour les hommes[84],le plus faible taux de plainte des hommes s'explique par unbiais culturel,les hommes n'osant pas porter plainte contre leur conjointe[85].

83 000 femmes et 13 000 hommes sondés déclarent avoir été victimes deviolset le taux de plainte est de 11 % pour les femmes et un taux non significatif pour les hommes[84],[86].En dehors du ménage, les femmes sont plus exposées aux violences sexuelles que les hommes (0,6 % des femmes pour 0,2 % des hommes en moyenne entre 2012 et 2016[87],soit trois fois plus[86])[87].

Selon le rapport d'enquête « Cadre de vie et sécurité » 2017, en moyenne entre 2012 et 2016, les femmes sont plus concernées par les violences au sein du ménage que les hommes: en moyenne, chaque année entre 2012 et 2016, 1,1 % des femmes âgées de 18 à75 ansdéclarent avoir subi des violences tandis que cette proportion est de 0,6 % des hommes du même âge[88].Leconjointest l'auteur dans 59 % des cas des violences physiques et dans 61 % des cas des violences sexuelles subies au sein du ménage[88].

Périodes de guerre

Femme en pleurs devant son mari tué
Des femmes vétéranes des forces armées lors d'une cérémonie commémorative.

De nombreuses femmes dans le monde sont victimes de la guerre: victimes de la violence, déplacées, détenues, veuves, séparées de leurs proches et plus spécifiquement victimes de viols. Si la guerre et la violence, aujourd’hui, n’épargnent personne, les hommes, les femmes, les garçons et les filles sont touchés de façons différentes[89].

L’impact de la guerre sur les femmes dépend en grande partie de la mesure dans laquelle leur sécurité personnelle est touchée, des moyens qu’elles ont pour assurer leur survie et celle de leur famille, des éventuelles blessures ou pertes qu’elles subissent et, en pareil cas, de la manière dont elles en sont affectées. Leur sort résulte aussi, souvent, de ce qui est arrivé aux hommes de la famille.

En effet, par exemple pendant laPremière Guerre mondiale,les femmes françaises ont été appelées par le gouvernement pour assurer les tâches masculines puisque les hommes sont partis au combat. Elles ont assuré les récoltes des champs, elles ont travaillé également dans les usines d'armement (les munitionnettes) afin de contribuer à l'effort de guerre. Elles jouaient également le rôle de soutien moral auprès des troupes en étant marraine de guerre. Les femmes s'engagent comme infirmières, elles sont conductrices de tramway. Certaines sont même au combat comme lesamazones russes.À la suite de ces différents rôles, les femmes souhaitent avoir le droit de vote et leur émancipation. Elles obtiendront seulement le droit de vote en 1944 pour la France, de même que pour le Québec. Au retour des hommes traumatisés, l'émancipation de la femme semble difficile car ils préfèrent une femme consolatrice[90].

La protection des femmes en temps de guerre est consacrée par ledroit international humanitaire(DIH), qui lie aussi bien lesÉtatsque les groupes d’opposition armés. Cette branche du droit, dont les quatreConventions de Genève de 1949et leurs deux protocoles additionnels (Protocole I,Protocole II) du,protège les femmes en tant que personnes civiles et que combattantes capturées ou blessées. Nombre de ses règles relèvent dudroit coutumieret ont donc force obligatoire pour les parties à un conflit que celles-ci aient ratifié ou non les traités pertinents.

Histoire de la condition féminine

C'est à partir de la prise de conscience de l'inégalité de condition et de statut social entre les hommes et les femmes auXXesiècle, que s'est développée l'étude de la place des femmes dans les différentes cultures, aux époques contemporaine et antérieures. Les mouvementsféministesetégalitaristescombattent les inégalités de droits et de statuts entre les hommes et les femmes. Plusieurs chercheurs ont tenté, notamment à partir des années 1970, de lutter contre ce qu'ils percevaient comme un biaissexistedessciences sociales,par exemple enhistoireet ont montré l'absence desfemmes en tant qu'objet d'étude[91],[92],[93],[94],[95],[96],[97]Interprétation abusive?.D'aprèsMicheline Dumont,l'historiographie aurait un biais d'exclusion des femmes[98].

Antiquité

Lors des guerres des civilisations proche-orientales, quelques femmes souveraines se sont investies dans les actions militaires et les femmes de cours, possession du vaincu, étaient considérées commebutin de guerre.Les femmes du peuple subissaient les exactions de guerre, dont les déportations, comme le reste de la population[99].

Grèce
Scène familiale degynécée,lébèsnuptialà figures rouges, v.430 av. J.-C.,Musée national archéologique d'Athènes.

Les filles, n'étant pas formées à l'art de la guerre ne pouvaient donc pas défendre la cité. Considérées comme moins utiles que les garçons, elles étaient plus souventexposéesqu'eux, c'est-à-dire abandonnées dans la nature, ou vendues commeesclaves(Stobée[100]rappelle la formule: « Un garçon, on l'élève toujours, même si on est pauvre; une fille, on l'expose, même si on est riche. ») Dans les cas où elles étaient élevées, elles bénéficiaient de moins de soins et d'attention.

La misogynie est courante et les femmes sont éloignées de la vie intellectuelle de la cité. Sémonide d'Amorgos dit d'ailleurs que« c'estZeusqui a créé le mal suprême: les femmes »,faisant référence aumythedePandore.On trouve, cependant, quelques exceptions, notamment à l'école pythagoriciennequi avait en son sein lamathématicienne,médecinetphilosopheThéano[101].

De plus, à Sparte les femmes sont considérées, sinon comme égales des hommes, du moins comme jouant un rôle primordial dans la Cité. Ainsi reçoivent-elles une éducation fondée sur l'apprentissage de la musique et de la danse, mais ayant aussi pour but de développer leur solidité physique: course à pied, lancer du disque et du javelot. Il n'est pas rare de voir des femmes monter à cheval et, à l'instar des hommes, une partie de leur formation (l'Agôgè) inclut des activités de lutte. LesSpartiatesconsidéraient en effet que seules des femmes solides et vigoureuses pouvaient donner naissance à de futurs grands soldats, et cela conformément à la structure belliciste de leur société[réf. nécessaire].

DansLysistrata,unecomédiede411 av. J.-C.,Aristophaneimagine les femmes faisant une« grève du sexe »,afin de raisonner leurs maris et établir la paix entre les cités:« Pour arrêter la guerre, refusez-vous à vos maris. »

Rome

ÀRome,le statut civil de la femme est initialement déterminé par son rôle par rapport aux hommes:

  1. puella,virgo(jeune fille): la fille reçoit essentiellement une instruction domestique; elle porte, comme le garçon,une bullequ'elle abandonne le jour de son mariage;
  2. uxor,conjux(épouse): les filles semarientà partir de 14 ans environ, puis de plus en plus tôt au cours des siècles (vers 12 ans à la fin de l'Empire romain d'occident)[102];la femme est considérée comme une mineure qui passe par le mariage de l'autorité du père à celle de son mari; il convient cependant de remarquer que ce statut est aussi celui de la plupart des hommes de la maison, soumis à l'autorité du patriarche;
  3. matrona,materfamilias(mère de famille): en tant que mère, la femme est gardienne du foyer.

LeCode de Théodosecomporte plus de deux cents lois détaillant le statut de la femme au Bas-Empire romain[103],[104].

Perse

Lezoroastrismeaffirme l'égalité entre hommes et femmes. Il y a peu de sources sur la place des femmes dans la Perse antique mais les tablettes élamites retrouvées àPersépolismontrent cependant qu'elles travaillaient au même titre que les hommes et recevaient le même salaire. À noter aussi que sous la dynastie sassanide deux femmes sont brièvement montées sur le trône.

Moyen Âge

Symbolique de la femme

Ève,figure biblique de lamère de l'humanité,s'apprête à succomber aupéché originelet à en provoquer les conséquences.

Dans les religions

Les déesses mères

LaVénus de Willendorf.
La déesseIshtardebout sur un lion tenant un arc de la Mésopotamie du Sud, Iraq, daté entre leXIXeet leXVIIesiècleav. J.-C.

De nombreusesstatuettesféminines, nomméesVénus,ont été retrouvées en Europe et au Proche-Orient et datées duPaléolithique supérieur.Ces statuettes présentent généralement des proportions exagérées du ventre, des fesses, des seins et de la vulve. Du fait de l'absence d'écriture, le fait qu'elles soient l'objet d'unculteest débattu par la communauté scientifique.Marija Gimbutasplaide cependant pour l'apparition dans une société indo-européenne primitive d'un culte de ladéesse mère.Les proportions exagérées sont très certainement reliées à laféconditéet aux mystères de lagénération de la vie[105].

De nombreuses religions ont unedéesse mèreassociée à lafertilité:Déméterdans lamythologie grecqueet son pendantromainCérès,Devî,divinité indienne ou encoreIsisdans lamythologie égyptienne[105].EnMésopotamie,bien avant les cultes romains et grecs on trouve le culte d'Innanaou Ishtar, déesse guerrière, de l'amour et de la sexualité, octroyant également le pouvoir de régner[106].

Religions antiques

À partir de l'utilisation des métaux, la société s'oriente vers une organisationtripartite« prêtre, guerrier, producteur »patriarcale[107].Les déesses s'effacent devant les dieux, qui deviennent de plus en plus nombreux[105].Les déesses représentent l'amour(par exempleAphrodite) ou le foyer commeFrigg,bien qu'il subsiste des figures féminines aux rôles guerriers tellesArtémisouAthéna[107].Elles sont fortement associées à lasexualité,sont souvent en couple, parfoisincestueuxcommeIsisetOsiriset les temples antiques sont des lieux deprostitutiondès leIIIemillénaire av. J.-C.[107].On retrouve toutefois dans de très nombreuses cultures et religions l'archétype d'une Déesse-mère, ou Grande-mère,« femme maternelle et bienfaisante »:Astarté,Isis,Dea, Syria, Mâyâ,Mari,Marica,Magna Mater(Cybèle), Anaïstis,Aphrodite,Rhéa,Déméter,Myriam,Chalchiuhtlicueou Shing-Moo[108]ou encoreGuanyin.

Religions contemporaines

La plupart des religions contemporaines possèdent un livre sacré (Bible,Coran,Mahabharata...). Les femmes sont rarement présentes dans les textes: 80 % des personnages de la Bible sont des hommes, trois sourates sur 114 ont partiellement ou totalement pour objet une femme dans le Coran et un livre sur dix-huit du Mahabharata est consacré à la femme[109].Cette sous-représentation s'explique souvent par les thèmes guerriers abordés qui laissent peu de place aux femmes[109].

La représentation féminine ne ressort donc que par les récits populaires, tels le culte desicônesde lareligion orthodoxeou les célébrationshindouesautour deShiva.Les religions qui n'admettent que l'« écriture officielle », comme l'islam,lejudaïsmeou leprotestantisme,accordent aux femmes un rôle mineur[109].

Judaïsme

Lejudaïsmeassigne des rôles précis aux hommes et aux femmes, en particulier chez lesjuifs orthodoxes:les femmes n’ont généralement pas accès aurabbinatet sont perçues comme« impures »pendant leur périodemenstruelle.Lesrelations sexuelleshorsmariagesont prohibées et les couples doivent se soumettre aux règles de laniddah(« lois de la pureté familiale »). Ledivorceet larépudiationsont permis mais découragés. L’avortementest autorisé dans les cas suivants: si le fœtus met en danger la vie de la mère, le fœtus est mal formé, ou que la mère soit incapable mentalement d'assumer la grossesse. Lacontraceptionn'est tolérée que dans certains cas et pour une durée définie. Lapolygamie,traditionnellement permise, est interdite depuis leXIesiècle.

Christianisme
Église catholique

Avec la mise en valeur de laVierge Marie,lechristianismeva progressivement renverser les valeurs attribuées à la sexualité des femmes. Il faudra dix siècles pour que les déesses du plaisir charnel laissent la place à lachastetéet à l'amour spirituel de Marie[107].

L'Église catholiquen’admet pas la confusion des rôles masculin et féminin[110],exclut les femmes de l'ordination,ne reconnaît pas ledivorce(sauf dans de rares cas[Note 4]et assimile le remariage à l'adultère[Note 5]), ne permet ni lasexualitéen dehors de l’union du couple,ni l’avortement,ni lacontraceptionpar des méthodes non naturelles. Elle a dès l'origine proscrit lapolygamieet larépudiationqui étaient des pratiques courantes dans le monde antique, et elle est soumise en son sein même aux questions duféminisme chrétien.

Protestantisme

Leprotestantismeprône le sacerdoce universel et donc celui des femmes. Néanmoins les libertés et interdits décrétés par la religion concernant les femmes varient très fortement selon les courants protestants, du plus libéral jusqu'au plus orthodoxe.

Islam
Hina Rabbani Khar,ministre des affaires étrangères duPakistande 2011 à 2013.

L'islamn’admet pas la confusion des rôles masculin et féminin, ni lasexualitéen dehors de l’union du couple.Cette religion offre la possibilité dedivorcesous certaines conditions[Note 6].L'homme musulman a le devoir de protéger son épouse et de lui laisser libre choix de ses activités. La femme a le droit de travailler ou de divorcer sans le consentement de son époux[Note 7].La femme est perçue comme « impure » en période de menstruation et pour « soulager » ce phénomène biologique elle est interdite de prière. L'islam permet l'avortementdans certaines situations précises, quand par exemple la conservation dufœtusmet la vie de la mère en danger. Lapolygamieest permise par le Coran à la condition que la femme soit consentante et que l'homme ne privilégie aucune de ses femmes; il devra leur donner de l'argent et s'occuper d'elles de manière strictement égale, il ne pourra avoir que quatre épouses au plus et sous le consentement de ses premières épouses.

Bouddhisme

Kannon(et tous ses alias en Asie) est l'archétype de la Mère miséricordieuse[111].

Le BouddhaSakyamunia donné aux femmes la pleine ordination. Cependant, au fil du temps, le nombre de nonnes s'est moins développé que celui des moines dans les paysbouddhistes.Ainsi, auTibet,elles étaient 27 000 avant l'invasion chinoise de1959[112]alors qu'il y avait environ 592 000 moines[113].

Par contre, les femmes laïques ont joué un grand rôle au Tibet par le fait que Padmasambhava - le fondateur du bouddhisme tantrique au Tibet - et son équipe ont fondé la communauté rouge, donc monastique composée de moines et de nonnes, et la communauté blanche formée de laïcs tant hommes et femmes. Les femmes et les hommes de cette communauté blanche pouvaient se marier, et devenir lamas. Parmi les nombreuses femmes dont s'honore le bouddhisme tibétain, citons Yeshe Tsogyal, Jomo Manmo, Nigouma, Matchik Labrön et Ashi Khandro. Il y a eu aussi des lignées familiales de maîtres à disciples, voire de mère à fille. Les maîtres femmes ont surtout existé au sein de l'école nyingma, et moins dans les écoles sakya et géloug.

Dans les arts

Littérature

CassandreetHélènesont deux figures féminines de lamythologie grecque.Rosalindeest un personnage duthéâtredeWilliam Shakespeareprésent dans uneintriguejouant de l'ambiguïté entre sexes,Mademoiselle de Maupinreprendra ce thème à l'époque moderne.Madame Bovaryest le personnage d'unromanréalistequi a été accusé d'immoralité et d'obscénité à sa parution en 1857[114].

Arts visuels

La représentation de la femme dans lesarts visuelsest le reflet despudeurset destabousimposés ou des audaces permises dans les sociétés humaines selon les époques et les cultures:

  • Durant lapréhistoire,les sculpteurs accentuent les caractères sexuels apparents chez desvénus paléolithiquescomme laVénus de Willendorfet des gravuresrupestresreprésentent fréquemment les parties génitales féminines, aussi bien que masculines[115].
  • Lessculptures grecques antiquesde femmes nues ne détaillent pas leur intimité en ne présentant« aucune ouverture ou légère séparation des monticules pelviens »,mais ne cachent pas leurs seins[116].
  • Les artistes occidentaux, jusqu'au milieu duXIXesiècle, vont dès lors principalement représenter des corps de femmes plus ou moins idéalisées, jusqu'aux scandales provoqués par des toiles commeL'Olympiad'Edouard Manetpeinte en 1863etL'Origine du mondedeGustave Courbeten 1866. AuXXIesiècle, des artistes revendiquent le sexe féminin comme moyen d'expression, s'efforçant ainsi de casser toujours plus les tabous hérités duXIXe[117].
Sculpture
Peinture et dessin

Architecture

Dans les cultures préhistoriques, les formes architecturales sont inspirées des femmes, la forme primitive essentielle étant la «grotte-utérus »[118],[119].AuIersiècleav. J.-C.,Vitruvefait les liens entre l'ordre ioniqueet les proportions féminines — le diamètre de la colonne ionique correspondant à un huitième de sa hauteur —, tandis que l'ordre corinthien« représente la délicatesse d’une jeune fille, à qui l’âge rend la taille plus dégagée et plus susceptible de recevoir les ornements qui peuvent augmenter la beauté naturelle »[118],[120].Plus récemment, une symbolique féminine a été identifiée dans « les espaces et les caractéristiques architecturauxutérins– grotte, salle, formes organiques, l’englobant, l’accueillant »[118],[121].

Dans la philosophie

Le sujet a été l'objet des réflexions de philosophes ou écrivains[122][réf. incomplète]:

  • Denis Diderot:« Il n’y a que les femmes qui sachent aimer; les hommes n’y entendent rien »;
  • Sigmund Freud:« Après trente ans passés à étudier la psychologie féminine, je n’ai toujours pas trouvé de réponse à la grande question: Que veulent-elles au juste? »;
  • Honoré de Balzac:« La femme est une lyre qui ne livre ses secrets qu’à celui qui sait en jouer »;
  • Simone de Beauvoir:« On ne naît pas femme : on le devient. Aucun destin biologique, psychique, économique ne définit la figure que revêt au sein de la société la femelle humaine ; c'est l'ensemble de la civilisation qui élabore ce produit intermédiaire entre le mâle et le castrat qu'on qualifie de féminin. »;
  • Emmanuel Kant:« Par le mariage la femme devient libre, par lui, l’homme perd sa liberté »;
  • Victor Hugo:« Une moitié de l’espèce humaine est hors de l’égalité, il faut l’y faire rentrer: donner pour contrepoids au droit de l’homme le droit de la femme ».

Dans la psychologie

Dans la culture populaire

Symbolisme

Symboles de Vénus et Lilith.

Desastresont reçu des symboles liés à la femme, c'est le cas deVénus,une planète dusystème solairenommée d'après la déesse romaine de l'amourVénus.Un astre fictif nomméLune noireest associé àLilith,potentielle première femme d'Adamet démon de la nuit[réf.souhaitée].

Mythes et légendes

Figures populaires

Notes et références

Notes

  1. « Elle est de tous les événements mondains et est élue Femme de l'année par la société scandinave de New York[5]
  2. «Surgeons are becoming more capable of constructing artificial genitalia, but these “add-ons” do not change the biological sex of the recipients, who are no more capable of playing the reproductive roles of the opposite biological sex than they were without the surgery[6].»
  3. La polygamie n'existe plus de nos jours que dans quelques rares sociétés comme lesGuanchesauxîles Canaries,ainsi que dans des peuples minoritaires ou aux faibles effectifs (comme auMali). Voir les articlesPolygamieetPolyandrie
  4. Dans le catéchisme de l'Église catholique, au numéro 2383, on lit en effet« La séparation des époux avec maintien du lien matrimonial peut être légitime en certains cas prévus par le Droit canonique (cf. ⇒ CIC, cann. 1151-1155). Si le divorce civil reste la seule manière possible d’assurer certains droits légitimes, le soin des enfants ou la défense du patrimoine, il peut être toléré sans constituer une faute morale ».
  5. L’Église catholique romaine ne reconnaît ni ledivorce,ni larépudiation,sauf en cas d'adultère,conformément aux textes néotestamentaires (Mt 19. 9;Mc 10. 2-12;Lc 16. 18). Le remariage n'est possible qu'après le décès du conjoint.
  6. Le divorce en islam, Coran S.65:1-7 ou S.2:226/30.
  7. Sourate 4 verset 34

Références

  1. abetc« Femme »,dansDictionnaire de l'Académie française,9eéd.(lire en ligne)(Consulté le.
  2. abcdeetf« Femme »,dansTrésor de la langue française informatisé(lire en ligne).
  3. « Femme »,dansDictionnaire Larousse(lire en ligne).
  4. Il s'agit alors de femmes transgenres.
    Voir:ÉricMacéCe que les normes de genre font aux corps/ Ce que les corps trans font aux normes de genre»,Sociologie,vol.1,no4,‎,p.497(ISSN2108-8845et2108-6915,DOI10.3917/socio.004.0497,lire en ligne,consulté le).
  5. BFMTVLes pionnières: Christine Jorgensen, la première femme transgenre célèbre», surBFMTV(consulté le).
  6. (en)«Part Three: Gender Identity – Sexuality and Gender»,The New Atlantis,no50,‎,p.86-113(lire en ligne,consulté le).
  7. Pauline Arrighi, «Trans: suffit-il de s’autoproclamer femme pour pouvoir exiger d’être considéré comme telle?»,Marianne,(consulté le).
  8. Octave Larmagnac-Matheron, «Trans contre féministes radicales: la nouvelle fracture»,Philosophie Magazine,(consulté le).
  9. aetb(la + fr)« fēmĭna »,dansFélix Gaffiot,Dictionnaire illustré latin-français,Paris,Hachette,,1reéd.(lire en ligne),p.658.
  10. (la + fr)« fĕmŭr »,dansFélix Gaffiot,Dictionnaire illustré latin-français,Paris,Hachette,,1reéd.(lire en ligne),p.659.
  11. « femina, -ae (f.) (substantif), § 5. Place dans le lexique latin »,dansDictionnaire Historique et Encyclopédie Linguistique du Latin,Université Paris Sorbonne, Paris IV(www.dhell.paris-sorbonne.fr/dictionnaire:femina5).
  12. « femina, -ae (f.) (substantif), § 2. Morphologie »,dansDictionnaire Historique et Encyclopédie Linguistique du Latin,Université Paris Sorbonne, Paris IV(lire en ligne).
  13. PierreFlobert,« Sur la validité des catégories de voix et de diathèse en latin »,dans Claude Moussy et Sylvie Mellet (éd.),La validité des catégories attachées au verbe,Presses de l'université de Paris-Sorbonne,coll.« Lingua latina: recherches linguistiques du Centre Alfred Ernout » (no1),,1reéd.(ISBN2-84050-009-4,présentation en ligne,lire en ligne).
  14. SophieGrimault,La schizophrénie au féminin: approche historique, conceptuelle et pratique(thèse de doctorat en médecine)(lire en ligne),§2.2(« D'un point de vue sociologique et historique »),p.87.
  15. « femme »,dansAlain Rey(dir.),Dictionnaire historique de la langue française,Paris,Dictionnaires Le Robert,(réimpr.octobre 2011),4eéd.(ISBN978-2-84902-646-5,lire en ligne).
  16. Gilles Furelaud, Nabila Devos et Amélie Sabouret, «La mise en place de l'appareil génital: Bases génétiques de la détermination du sexe», surwww.snv.jussieu.fr,Faculté de Biologie UFR(consulté le).
  17. Françoise Jauzein, Solange Magre,La différenciation sexuelle morphologique,Institut national de recherche pédagogique, 2001.
  18. Amélie Sabouret, Gilles Furelaud, Nabila Devos,La mise en place de l'appareil génital chez l'être humain,Planet-Vie, lundi 20 mai 2002.
  19. aetbGilles Furelaud, Nabila Devos et Amélie Sabouret, «La mise en place de l'appareil génital: Contrôle génétique des différentes étapes», surwww.snv.jussieu.fr,Faculté de Biologie UFR(consulté le).
  20. aetbGilles Furelaud, Nabila Devos et Amélie Sabouret, «La mise en place de l'appareil génital: Différenciation morphologique de l'appareil génital», surwww.snv.jussieu.fr,Faculté de Biologie UFR(consulté le).
  21. «Sexe et différenciation sexuelle», surwww.stresshumain.ca,Centre d'études sur le stress humain(consulté le).
  22. Comité éditorial pédagogique UVMaF,Anatomie de la glande mammaire,Université virtuelle de maïeutique francophone, 2011.
  23. équipe rédactionnelle du cosmopolitan, «Le clitoris en photo... ou presque!»,Cosmopolitan.fr,‎(lire en ligne,consulté le)
  24. abcetdKeith Lean Moore et Arthur F. Dalley,op. cit.,p. 371-377
  25. abcdefghetiJeanine Ohl, «Anatomie et physiologie sexuelle de la femme», surwww.cgoa.fr,Collège des Gynécologues et Obsétriciens d'Alsace(consulté le).
  26. «Vagin», surdictionnaire.academie-medecine.fr,Académie nationale de médecine,(consulté le).
  27. «Utérus», surdictionnaire.academie-medecine.fr,Académie nationale de médecine,(consulté le).
  28. Keith Lean Moore et Arthur F. Dalley,op. cit.,p. 383-384
  29. «Ovaire», surdictionnaire.academie-medecine.fr,Académie nationale de médecine,(consulté le).
  30. aetb«Vulve», surdictionnaire.academie-medecine.fr,Académie nationale de médecine,(consulté le).
  31. abcetdKeith Lean Moore et Arthur F. Dalley,op. cit.,p. 411-412
  32. LoisRogersGirls now begin puberty aged 9» [« Maintenant, la puberté des filles commence à 9 ans »],The Sunday Times,London,‎(lire en ligne)
  33. SahliKhadidjaLa puberté survient à un âge plus précoce»,Le Temps,‎(lire en ligne)
  34. Sarah Laîné, «Symptômes de la ménopause»,Doctissimo,(consulté le)
  35. Institut français de l'éducation,La puberté dans l'espèce humaine,2002.
  36. QA International,Le Corps Humain: Comprendre notre organisme et son fonctionnement,vol.4, Québec Amérique,coll.« Les Guides de la connaissance »,,128p.(ISBN978-2-7644-1108-7,lire en ligne).
  37. abcetdKeith LeanMooreet Arthur F.Dalley,Anatomie médicale: aspects fondamentaux et applications cliniques,De Boeck Supérieur,,1177p.(lire en ligne),p.337-338.
  38. (en)J.P.Rushtonet E.W.RushtonProgressive Changes in Brain Size and Musculo-Skeletal Traits in Seven Hominoid Populations»,Human Evolution,vol.19,no3,‎,p.173-196(lire en ligne).
  39. «Angle subpubien», surdictionnaire.academie-medecine.fr,Académie nationale de médecine,(consulté le).
  40. abcetdKeith Lean Moore et Arthur F. Dalley,op. cit.,p. 72-77
  41. Jean-MarieRobineet EmmanuelleCamboisLes espérances de vie en bonne santé des Européens»,Population & Sociétés,Institut national d’études démographiques,no499,‎(lire en ligne,consulté le).
  42. aetbJean-FrançoisVibertGustation et olfaction: Les sens chimiques», surUniversité virtuelle Paris V,Faculté de médecine Pierre et Marie Curie(consulté le).
  43. (en)E. LeslieCameronPregnancy and olfaction: a review»,Frontiers in Psychology,vol.5,no67,‎(DOI10.3389/fpsyg.2014.00067,lire en ligne,consulté le).
  44. CatherineVidal,Cerveau, sexe et pouvoir,Belin,,110p.(ISBN978-2-7011-3858-9).
  45. DoreenKimura,Cerveau d'homme, cerveau de femme?,Odile Jacob,coll.« Psychologie »,,247p.(ISBN978-2-7381-0955-2,lire en ligne).
  46. (en)DoreenKimura,Sex and Cognition,MIT Press,,217p.(ISBN0-262-61164-3,lire en ligne).
  47. (en)GiuseppeIaria,MichaelPetrides,AlainDagher,BrucePikeet Véronique D.BohbotCognitive Strategies Dependent on the Hippocampus and Caudate Nucleus in Human Navigation: Variability and Change with Practice»,The Journal of Neuroscience,vol.23,no13,‎,p.5945-5952(lire en ligne).
  48. (en)S.W.Gangestadet R.ThornhillHuman oestrus»,Proceedings of the Royal Society, série B,no275,‎,p.991-1000(DOI10.1098/rspb.2007.1425).
  49. AlainMalmartelLes naissances multiples»,Insee(consulté le).
  50. Le placenta, quoique comestible etconsommépar certains mammifères ne l'est plus dans l'espèce humaine.
  51. [PDF]Comité éditorial pédagogique UVMaF,Physiologie de la lactation,2011.
  52. (en)«World Population Prospects The 2015 Revision: Key Findings and Advance Tables» [« Perspectives sur la population mondiale en 2015: Constatations principales et tableaux détaillés »], Tableau S.1. Population totale par sexe en 2015 et taux de masculinité par pays en 2015, surNations unies, Département des affaires économiques et sociales,(consulté le),p.13-17
  53. Thoraya AhmedObaid(dir.),La promesse d’égalité: Egalité des sexes, santé en matière de procréation et objectifs du Millénaire pour le développement,Fonds des Nations unies pour la population,coll.« État de la population mondiale »,.
  54. (en)CIALiteracy», surThe World Factbook(consulté le)
  55. aetbUteGerhard,JaneJenson,Anne-MarieDevreuxet JacquelineHeinenFéminismes: théorie et politique»,Cahiers du Genre,vol.HS 1,no3,‎,p.159(ISSN1298-6046et1968-3928,DOI10.3917/cdge.hs01.0159,lire en ligne,consulté le)
  56. «La vérité sur le divorce en France: les statistiques»,Jurifiable,‎(lire en ligne,consulté le)
  57. aetbMartine OrangeLes femmes, premières victimes des inégalités, dénonce Oxfam», surMediapart,(consulté le).
  58. PaulLafargueLa question de la femme», surwww.marxists.org,(consulté le).
  59. «Les droits des femmes dans le monde: de très fortes disparités entre Nord et Sud», surLe Monde.fr(consulté le)
  60. (en)The Global Gender Gap Report,Forum économique mondial,(ISBN978-1-944835-05-7,lire en ligne)
  61. aetb(en)J. ElizabethCampos,Gender Pay Inequality,Université d’État de Californie,(lire en ligne).
  62. «Les inégalités de salaires hommes-femmes: état des lieux»,Observatoire des inégalités,.
  63. ClémenceBoyerPour les femmes ingénieures, les inégalités débutent dès le diplôme»,Les Échos,‎(lire en ligne,consulté le).
  64. (en)NickGoodwayGender pay gap: Male traders get double the bonuses of women»,Independent,‎(lire en ligne,consulté le).
  65. Klea Faniko, «Femmes de pouvoir, ennemies de la parité?»,Pour la Science,‎(lire en ligne)
  66. Claudia Clos, «Le leadership est (aussi) un attribut féminin»,Pour la Science,‎(lire en ligne)
  67. aetb(en)G.V.XaquínCan we talk about the gender pay gap?»,Washington Post,‎(lire en ligne,consulté le).
  68. (en)«Are women paid less than men for the same work?», surThe Economist,(consulté le).
  69. «"Les hommes se dirigent vers des professions plus rémunératrices que les femmes": une économiste cherche à comprendre les inégalités salariales», surFranceinfo,(consulté le).
  70. Pierre Cabaré,rapporteur, «Rapport d'information fait au nom de la délégation aux droits des femmes et à l'égalité des chances entre les hommes et les femmes sur le projet de loi pour la liberté de choisir son avenir professionnel. Annexe 2. Plan interministériel en faveur de l'égalité professionnelle entre les femmes et les hommes», surassemblee-nationale.fr,
  71. Dominique BaudisDécision du Défenseur des droits n° MLD 2012- 39», surjuridique.defenseurdesdroits.fr
  72. Charlotte Rotman, «La femme pas encore un homme politique»,Libération,‎(lire en ligne,consulté le).
  73. Christophe André, «Les femmes, nulles en maths?»,Pour la Science,‎(lire en ligne)
  74. (en)SchiebingerLonda,Has Feminism Changed Science,United States of America, First Harvard University Press,,252p.(ISBN0-674-38113-0),p.34–35.
  75. Margaret W. Rossiter, "" Women's Work "in Science",ISIS71 (1980): 381-398.
  76. Margaret W. Rossiter, "Women Scientists in the United States Before 1920,"American Scientist62 (1974).
  77. UNESCO,Déchiffrer le code: l’éducation des filles et des femmes aux sciences, technologie, ingénierie et mathématiques (STEM),Paris, UNESCO,(ISBN978-92-3-200139-9,lire en ligne),Page 12
  78. Sammet, K. et Kekelis, L.,Changing the Game for Girls in STEM. Findings on high impact programs and system-building strategies,Techbridge,(lire en ligne)
  79. Youn, J. T. and Choi, S. A., «Factor analysis for women in engineering education program to increase the retention rate of female engineering students.»,International Journal of Applied Engineering Research, Vol. 11, No. 8,‎,p. 5657-5663(lire en ligne)
  80. Bystydzienski, J. M., Eisenhart, M. et Bruning, M. 2015. High school is not too late: Developing girls’interest and engagement in engineering careers. The Career Development Quarterly, Vol. 63, No. 1, p. 88-95., «High school is not too late: Developing girls’interest and engagement in engineering careers»,The Career Development Quarterly, Vol. 63, No. 1,‎,p. 88-95(DOI: 10.1002/j.2161-0045.2015.00097.x)
  81. Bernard Merdrignac,« Le deuxième sexe »,dansLe sport au Moyen Âge,Presses Universitaires de Rennes,,120-125p..
  82. Homicide: un aperçu global des meurtres en 2012,UNRIC, 14/4/2014
  83. (en)Prevalence of intimate partner violence: findings from the WHO multi-country study on women's health and domestic violence,C Garcia-Moreno, H Jansen, M Ellsberg, L Heise, C Watts, Lancet 2006; 368:1260-1269
  84. abetcSecrétariat d'Etat chargé de l'égalité entre les femmes et les hommesVers l’égalité réelle entre les femmes et les hommes: Chiffres Clés 2014»[PDF],,p.3
  85. Jean-Marie Guénois, ««Il est rare qu'un homme battu dépose plainte»»,Le Figaro,‎(lire en ligne)
  86. aetb«Repères statistiques», Haut conseil à l'égalité entre les femmes et les hommes(consulté le).
  87. aetbInsee,ONDRPet Hélène Guedj,Rapport d’enquête « cadre de vie et sécurité » 2017,Ministère de l'Intérieur,(lire en ligne[PDF]),p.150
  88. aetbInsee,Observatoire national de la délinquance et de la réponse pénale et Hélène Guedj,Rapport d’enquête« cadre de vie et sécurité » 2017,Ministère de l'Intérieur,(lire en ligne[PDF]),p.154-161
  89. CarolMann,Femmes dans la guerre (1914-1945): Survivre au féminin devant et durant deux conflits mondiaux,Paris, Pygmalion,,380p.(ISBN978-2-7564-0289-5).
  90. FrançoiseThébaudL'épreuve de la guerre»,L'Histoire,no245,‎.
  91. Denyse BaillargeonPas d'histoire des femmes! Réflexions d'une historienne indignée by Micheline Dumont (review)»,The Canadian Historical Review,vol.95,no3,‎,p.457–459(ISSN1710-1093,lire en ligne,consulté le).
  92. MichelineDumont,Pas d'histoire, les femmes!: Réflexions d'une historienne indignée,Remue-ménage,(ISBN978-2-89091-447-6,lire en ligne).
  93. MichelineDumont-Johnsonet CollectifClio,L'Histoire des femmes au Québec depuis quatre siècles,Le Jour,,646p.(ISBN978-2-89044-440-9,lire en ligne).
  94. «Les femmes, éternelles oubliées de l’histoire»,Le Temps,‎(lire en ligne,consulté le).
  95. Anne-Lise Head- König, Liliane Mottu-Weber, «Femmes et discriminations en Suisse: le poids de l'histoire, XVIe-début XXe siècle (droit, éducation, économie, justice)»,Revue suisse d'histoire,‎,p.434 à 436(lire en ligne).
  96. FabriceVirgiliL'histoire des femmes et l'histoire des genres aujourd'hui, Abstract»,Vingtième Siècle. Revue d'histoire,vol.no 75,no3,‎,p.5–14(ISSN0294-1759,lire en ligne,consulté le).
  97. KarenOffenGeneviève FRAISSE, Les Femmes et leur histoire, Paris, Gallimard, Collection Folio histoire, 1998, 614 p.; Michelle PERROT, Les Femmes ou les silences de l'Histoire, Paris, Flammarion, 1998, 493 p.»,Clio. Femmes, Genre, Histoire,no12,‎(ISSN1252-7017,lire en ligne,consulté le).
  98. Jean-FrançoisNadeauL’histoire invisible des femmes»,Le Devoir,‎(ISSN0319-0722,lire en ligne,consulté le).
  99. PhilippeClancierHommes guerriers et femmes invisibles. Le choix des scribes dans le Proche-Orient ancien»,Clio. Femmes, Genre, Histoire,no39,‎,p.19–36(ISSN1252-7017,DOI10.4000/clio.11831,lire en ligne,consulté le).
  100. PierreBrulé,La fille d'Athènes: La religion des filles à Athènes à l'époque classique: mythes, cultes et société,Presses Universitaires de Franche-Comté,coll.« Annales littéraires de l'université de Besançon »,,455p.(ISBN978-2-251-60363-6,lire en ligne),p.370.
  101. Théano, et al.,Femmes Pythogoriennes. Fragments et lettres de Théano, Périctioné, Phintys, Mélissa et Myn,Paris, L'artisan du livre,
  102. Morizot Pierre, «Remarques sur l'âge du mariage des jeunes Romaines en Italie et en Afrique.»,Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 133ᵉ année, N. 3, 1989.,‎,p.656-669(lire en ligneAccès libre)
  103. PatrickLaurence,Les droits de la femme au Bas-Empire romain: le Code Théodosien,Paris, Chemins de tr@verse,,884p.(présentation en ligne).
  104. (fr + en + it)Sylvie Crogiez-Pétrequin et Pierre Jaillette (dir.),Société, économie, administration dans le Code Théodosien,Villeneuve d'Ascq, Presses universitaires du Septentrion,,560p.(ISBN9782757421734,lire en ligne)
  105. abetcOdonVallet,Déesses ou servantes de Dieu? Femmes et religions,Paris,Gallimard,coll.« Découvertes Gallimard Religions »,,160p.(ISBN2-07-053257-7),« Les avatars de la déesse-mère »,p.12-33.
  106. (en)Jeremy Black et Anthony Green,Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia,Londres, British Museum Press,
  107. abcetdOdon Vallet,op. cit.,« Le lignage de la Vierge »,p.34-51.
  108. Martine Xiberra, «Figures d’Eros: mythes et cultures»,Comunicação e Sociedade-volume=18,‎,p.32(lire en ligne)
  109. abetcOdon Vallet,op. cit.,« Les Servantes de Dieu »,p.34-51.
  110. «Lettre aux Femmes (29 juin 1995) | Jean Paul II», surw2.vatican.va(consulté le)
  111. Robert Duquenne,Archétypes et types dans les religions du Japon,Civilisations,1991
  112. Havnevik Hanna (trad.de l'anglais),Combats des nonnes tibétaines: religieuses bouddhistes du Pays des neiges,Saint-Michel-en-l'Herm, Dharma,,302p.(ISBN2-86487-025-8).
  113. Anne-MarieBlondeau(dir.) etKatiaBuffetrille(dir.),Le Tibet est-il chinois?:réponses à cent questions chinoises,Paris, Albin Michel,,463p.(ISBN2-226-13426-3).
  114. Laurence Liban, «Le procès de Madame Bovary», surL'Express,(consulté le)
  115. Brigitte Delluc, Gilles Delluc,Les représentations humaines dans l'art préhistorique du Périgord,dansHominidés,consulté le 5 janvier 2019.
  116. (en)Syreeta McFaddenThe lack of female genitals on statues seems thoughtless until you see it repeated» [« Le manque de parties génitales féminines sur les statues semble inconsidéré jusqu'à ce que vous le voyiez se répéter »], surThe Guardian,(consulté le)
  117. Cécile de Kervasdoué,Le sexe féminin, c'est de l'art?,21/10/2017 sur le site deFrance culture,consulté le 5 janvier 2019.
  118. abetc(Heynen 2007)
  119. Lobell, 1989, p. 143
  120. Vitruve, [1673] 1999, p. 51
  121. Feuerstein, 1997.
  122. «Dico Philo: Citations sur les femmes», surLa-Philo,(consulté le)

Sources

Voir aussi

Sur les autres projets Wikimedia:

Unecatégorieest consacrée à ce sujet:Femme.

Bibliographie

Articles connexes

Liens externes