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Godefroy de Bouillon

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Pour les articles homonymes, voirGodefroy de Bouillon (homonymie),GodefroyetBouillon.

Godefroy de Bouillon
Illustration.
Godefroy de Bouillon dans satour de siègeà l'assaut de Jérusalem.Enluminuredu manuscritLi rommans de Godefroy de Buillon et de Salehadin et de tous lez autres roys qui ont esté outre mer jusques a saint Loys qui darrenierement y fu,illustré par le maître duRoman de Fauvel.
Paris,BnF,département des manuscrits,ms.Français 22495,fo69vo,1337.
Titre
Avoué du Saint-Sépulcre
–
(1 an et 3 jours)
Prédécesseur Iftikhâr al-Dawla
gouverneur fatimide de Jérusalem
Successeur BaudouinIer
roi de Jérusalem
Duc de Basse-Lotharingie
–
(9 ans)
Prédécesseur Conrad de Basse-Lotharingie
Successeur HenriIerde Limbourg
Biographie
Dynastie Maison de Flandre
Date de naissance vers 1058
Lieu de naissance Baisy-Thy(Brabant wallon) ouBoulogne-sur-mer(France)
Date de décès
Lieu de décès Jérusalem
Père EustacheIIde Boulogne
Mère Ide d'Ardenne
Fratrie Ide de Boulogne

EustacheIII
BaudouinIer

Religion Catholicisme
Godefroy de Bouillon
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Château de la Manta (Coni,Piémont), fresques de la salle du trône: Godefroy de Bouillon en tenue dehéraut.

Godefroy de Bouillon,né vers 1058 et mort leàJérusalem,est unchevalierfrancetduc deBasse-Lotharingie.Premier souverain duroyaume de Jérusalemau terme de lapremière croisade,il refuse le titre de roi pour celui, plus humble, d'avouéduSaint-Sépulcre.

Premières années

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Stèle à Godefroy de Bouillon dans l'église Saint-Hubert de Baisy-Thy.

Fils d'EustacheII,comte de Boulogne,compagnon deGuillaume le Conquérant,et de sa seconde épouseIde de Boulogne(ou Ida de Verdun), fille deGodefroidII,duc de Basse-Lotharingie,Godefroy de Bouillon est un descendant deCharlemagneet, comme son illustre ancêtre, un personnage de légende. Il appartient à un clan de ducs, comtes et évêques, à un groupe aristocratique qui gouverne laLotharingiedepuis950au moins[1].Il est dit membre de lamaison de Boulogne,or, son premier ancêtre ayant porté le titre de comte de Boulogne estAdalolphe de Boulogne,fils deBaudouinIIde Flandre,lui-même fils deBaudouinIerde Flandre.Il n'y a pas de changement dynastique, et fait donc partie de laMaison de Flandre.

On ne connaît pas avec certitude le lieu de naissance de Godefroy de Bouillon; les thèses hésitent entreBoulogne-sur-MerenFranceetBaisy-ThyenBelgique[2].Son éducation de chevalier est assurée par son oncleGodefroyIIIle BossuàBouillon (Belgique).À la mort de ce dernier, il hérite de ses titres. Attendant sans doute qu'il fasse ses preuves,HenriIVne lui concède que lemarquisat d’Anvers(1076) et il lui interdit, en tant queroi deGermanie,le titre de duc deBasse-Lotharingiecomme le souhaitait son oncle dans son testament. C'est son filsConrad,alors agé de deux ans qui portera le titre, sous la tutelle du comte de NamurAlbertIII[3].

Godefroy se range néanmoins fidèlement au côté d'HenriIVdans lalutte d'Investiturequi oppose l'empereur germanique et lepapeGrégoireVII,et entre dansRomeles armes à la main. Il tombera gravement malade peu après cette expédition, victime sans doute d'un typhus, mais s'en sortira[4].Il dût également s'opposer à la convoitise de sa tanteMathilde de Toscane,qui associée avecAlbertIIIrevendiquait la région deBouillon[5].Il triomphera de ses adversaires et s'imposera à l'attention deHenriIV[6].Sans doute impressionné par ce jeune chevalier et aussi pour le récompenser de ses fidèles et loyaux services, l'empereur germanique le reconnaît finalement duc deBasse-Lotharingieen1087[7],[8].

Duc de Basse-Lotharingie

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Il règne donc désormais sur un duché s'étendant sur ce qui deviendra leduché de Brabant,lecomté de Hainaut,leduché de Limbourg,lecomté de Namur,leduché de Luxembourget une partie ducomté de Flandre.Peu de témoignages nous sont parvenus permettant de connaître l'activité de Godefroy lors de sa période en tant que duc de Basse-Lotharingie. Les seuls documents contemporains sont les chroniques desabbayes de Saint-HubertetSaint-Trond.Nous savons ainsi que Godefroy dut arbitrer la succession à l'abbaye de Saint-Hubert entreOtbertet ThierryII,n'hésitant pas à utiliser la force si nécessaire[9],[10].

Nous lui connaissons également 3 actes ducaux datés de 1093 (pour l'abbaye de Gorze) et de 1096 (pour les prieurés de Bouillon et de Stenay), attestant ainsi un pouvoir personnel important, plutôt rare à cette époque[11].

La première croisade

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Route de Godefroy de Bouillon.
Godefroy et les barons reçus par l'empereur Alexis Comnène.

En1095,le nouveau papeUrbainIIappelle à lacroisadepour libérer Jérusalem et venir à l'aide de l'Empire byzantinqui est l'objet d'attaquesmusulmanes.Godefroy de Bouillon est l'un des premiers à répondre à cet appel, convaincu par le prédicateur itinérantPierrel'Ermite.Vassal de l'empereurHenriIV(constamment en conflit avec le pape) et grand féodal à l'autorité bien assise, on ignore tout des raisons profondes qui l'ont poussé à tenter cette aventure vers l'inconnu alors que ses terres reçues en héritage sont convoitées[12]:ferveur religieuse, Godefroy étant marqué par le renouveau monastique et laréforme clunisiennequi a pénétré en Basse-Lotharingie? Dispute avec HenriIVqui doute désormais de sa loyauté? Ayant sans doute participé ausac de Rome en 1083et étant tombé gravement malade peu après cette expédition, voulait-il réparer ses torts, et aller défendre leschrétiensenOrient?[13].

Toujours est-il qu'il devient l'un des principaux chefs de lapremière croisade.Pour financer son départ, il hypothèque lechâteau de BouillonàOtbert,prince-évêque de Liège,et celui deStenayauprince-évêque deVerdun.Le départ a lieu le,accompagné d'une suite nombreuse. Godefroy est rejoint par ses frèresEustacheetBaudouin.Ceux-ci ne sont pas les seuls nobles à s'engager.RaymondIVde Toulouse,également connu sous le nom de Raymond de Saint-Gilles, a constitué la plus grande armée. À l'âge de 37 ans, Raymond est aussi le plus ancien et peut-être le plus connu des seigneurscroisés.En raison de son âge et de sa renommée, Raymond est le chef de la croisade.Adhémar de Monteil,évêque duPuyetlégat du pape,voyage avec lui. Il y a aussi l'ardentBohémond de Tarente,un chevalier normand qui s'est taillé un petit royaume dans leSud de l'Italie,et un quatrième groupe conduit parRobertIIde Flandre.

Chacune de ces armées voyage séparément, certains vont au sud-est, à travers l'Europeet laHongrieet d'autres traversent lamer Adriatiquede l'Italie méridionale.Godefroy, et ses frères, seraient partis le[14].

L'armée passe parRatisbonne,Vienne,BelgradeetSofia,le long dela route Charlemagne,commeUrbainIIsemble l'avoir appelée (selon le chroniqueurRobertle Moine). Après quelques difficultés en Hongrie, ils arrivent àConstantinople,capitale de l'Empire byzantin,en novembre. Le pape a, en fait, appelé à la croisade afin d'aider l'empereur byzantinAlexisIerComnèneà combattre les Turcs musulmans qui ont envahi ses terres d'Asie mineureet dePerse.L'armée de Godefroy arrive la deuxième, après celle d'HuguesIerde Vermandois.Les autres armées croisées arrivent les mois suivants, si bien que l'empereur byzantin se retrouve avec une armée d'environ 4 000 à 8 000 chevaliers et 25 000 à 55 000 fantassins qui campent devant sa porte.

L'empereur byzantin voudrait que les croisés l'aident à reconquérir les terres dont se sont emparés les Turcsseldjoukides.Les croisés ont pour objectif principal de libérer laTerre saintedes musulmans et d'y établir une domination chrétienne. Pour eux, le problème d'AlexisIern'est qu'un contretemps. Au fur et à mesure de leur arrivée, l'empereur byzantin demande aux croisés de lui prêter serment de loyauté. Godefroy refusa longtemps. L'empereur mit la pression en coupant les ravitaillements et en attaquant le camp des croisés[15].Godefroy riposta en essayant de prendre d'assaut la capitale. Il échoua. Après encore 5 jours de réflexion, Godefroy prêta serment et devint vassal de l'Empire de Byzance[16]le 20 janvier 109[17].

Au printemps1097les croisés sont prêts à engager la bataille, après avoir longuement négocié avec l'empereur la traversée duBosphore.Ils pénètrent enAsie,pour reconquérirNicéeoccupée par lesTurcsdepuis1085.Pour parvenir jusque-là, Godefroy de Bouillon fait élargir la route reliantNicomédieà Nicée[18]et l’empereur AlexisIerComnène s’engage à assurer un ravitaillement régulier. Après une étape à Nicomédie du1erau,où les rejoignitPierrel'Ermiteet les rescapés de la croisade populaire, le4 mailes croisés s'avancent vers Nicée. La ville est atteinte le6 mai.Godefroy s'installe au nord, Bohémond de Tarente à l'est, et Raymond de Saint-Gilles, arrivé le16 mai,au sud. Le jour même, une armée de secours envoyée par les Turcs est écrasée[4].Lesiège de Nicéepeut commencer. Le 17 Juin, arrivée de la flotte byzantine qui bloque la porte vers la mer. Dès le lendemain, les francs et les grecs attaquent conjointement Nicée par terre et par eau[19].Cependant, lorsque la ville est sur le point d'être prise, les Turcs font le choix de se rendre aux Byzantins et les croisés sont surpris, sinon déçus, de découvrir le 19 juin le drapeau byzantin flottant sur la ville qu'ils s'apprêtaient à attaquer[20],[21].

Les croisés reprennent leur route vers la Terre sainte. De son côtéKılıç ArslanIer,sultan de Roum,bat le rappel des Turcsseldjoukideset attaque par surprise les croisés à labataille de Dorylée,le,[22],[23].La victoire des croisés leur ouvre la voie de l'Anatolie. L’armée progresse difficilement, endurant la faim et la soif, perdant ses chevaux en grand nombre et rendant les guides grecs responsables de ses maux. Vers le 1 août, Godefroy est grièvement blessé par un ours lors d'une chasse[24].Il mettra des semaines à se rétablir[25].Vainqueurs desDanichmendideset de l’émirdeCappadoceàHéraclée(en),les croisés traversent leTauruset sont accueillis favorablement enCiliciepar lesArméniensinstallés là depuis le milieu duXIesiècle. Durant le mois de mars,Thoros d'Édessedemanda l'aide des croisés pour faire face aux attaques turques. Baudouin, qui se porta à son secours, s'imposa peu à peu dans la ville. Menaçant de repartir, il obliga Thoros à l'adopter comme successeur. Lorsque le,Thoros trouva la mort au cours d’une émeute, Baudouin devintcomte d’Édesse.

Les dirigeants de la première croisade: Godefroy de Bouillon, Bohémond de Tarente,RaymondIVet Tancrède de Hauteville.

Les croisés atteignent l'Orontele.Godefroy de Bouillon,Bohémond de TarenteetRaymondIVde Toulouse,ne sont pas d'accord sur ce qu'il convient de faire pour s'emparer d'Antioche. Raymond voudrait lancer l'assaut, tandis que Godefroy et Bohémond préfèrent assiéger la ville. Bohémond s'installe au nord-est, face à la porte Saint-Paul. À l'ouest, Raymond place son camp face à la porte du Chien, et Godefroy face à la porte du Duc. Au sud, se trouvent les tours des Deux Sœurs, et plus loin sur les hauteurs, se dressent la citadelle et la porte de Fer. Au nord-ouest, la porte Saint-Georges n'est pas bloquée par les croisés, et continue d'être utilisée pour ravitailler la ville[26].Lesiège d'Antioches'éternise et en décembre Godefroy tombe malade. Les approvisionnements diminuent à l'approche de l'hiver. À cause du manque de nourriture, un homme sur sept et environ 700 chevaux périssent. Des chevaliers et des soldats commencent à déserter. La situation est si désespérée qu'AlexisIerne juge pas utile d'envoyer renforts et ravitaillement.

Godefroy de Bouillon passe leJourdainet tue un chameau.Enluminuredu manuscritLi rommans de Godefroy de Buillon et de Salehadin....
Paris,BnF,département des manuscrits,ms.Français 22495,fo78, 1337.

Enfin le 3 juin, grâce à une ruse de Bohémond et avec l'aide d'un arménien nommé Firouz, les croisés réussissent à entrer dans Antioche et finissent par prendre la ville[27].Dès le lendemain, une énorme armée de secours turque commandé par l'émirKerboghaarriva et campa devant Antioche. D'assiégeants devenu assiégés, la situation des croisés devint précaire. Le 14 juin, une relique de la Sainte-Lance est découverte sous les dalles de la cathédrale Saint-Pierre par un pèlerin provençal nommé Pierre Barthélemy. Ce miracle redonna du courage aux croisés. Le 27 juin, ils sortirent de la ville, attaquèrent l'armée turque et bien qu'elle fût de supériorité numérique, la vainquirent[28].

AlexisIern'ayant pas tenu ses promesses, ils se considèrent déliés de leur serment envers l'empereur. Bohémond, se considérant comme le vainqueur d'Antioche, refuse de la lui restituer. Cela crée des tensions entre lui et Raymond de Toulouse qui est resté fidèle à sa parole. Durant l’été, tandis qu’une épidémie sévit à Antioche et emporte le légatAdhémar de Monteil,les croisés se répandent dans les régions voisines, s’emparent au sud deLattaquiéet deMa`arrat,ou consolident leurs positions enCilicie.Godefroy partit rejoindre son frèreBaudouinàÉdesse.Celui-ci lui remit les deux petites places fortes deRavendeletTurbessel.Il pacifia la région en prenant comme allié l'émir Omar de la place forte d'Azaz,le défendant contre son seigneurRidwan,le prince d'Alep. Il démentela également un repaire de brigands, commandé par un certain Pancrace, qui lançait des raids dans la région[29]. Au mois d'Octobre, Godefroy se rendit à Antioche où un conseil des barons devait avoir lieu. A cause d'un retard de Bohémond, le conseil ne commença que le 5 novembre mais il ne produisit aucune solution à la querelle entre Raymond de Saint-Gilles et Bohémond au sujet d'Antioche. Ces tergiversations irritèrent le reste de l’armée, qui détruisit les fortifications de Ma`arrat, conquise par Raymond de Toulouse pour le forcer au départ[30].

L'armée croisée reprend la route de Jérusalem le,remontant la vallée de l’Oronte,sans être inquiétée par les émirsarabesde la région. Godefroy tenta de s'emparer de la ville de Jabala mais échoua à la suite d'une rumeur[31].Rejoignant la côte, l'armée s’empare deTortoseet deMaraclée(en).Sous la pression de ses soldats, Raymond de Toulouse doit abandonner le siège d’Arqadont il comptait faire le centre de ses futures possessions. Suivant la côte jusqu’àJaffa,les croisés entrent àBethléemle6 juinet mettent lesiège devant Jérusalemle lendemain. Godefroy décide placer ses hommes devant la tour de David, et la porte de Jaffa. Des échelles en bois pour grimper sur les murs sont construites. Le 13 juin, une tentative de prendre d'assaut la ville échoue. Une expédition enSamarieet l’arrivée d’une flottegénoiseà Jaffa le 17 juin fournissent le matériel nécessaire à la construction de machines de siège[32]. Sous la direction deGaston de Béarn,les semaines qui suivirent furent utilisées à la fabrication d'échelles, de châteaux de bois et d'autres engins de guerre[33].Le 9 juillet, Godefroy décida de déplacer ses troupes et de les positionner au nord-est de la ville, entre la Porte d'Hérode et la Tour des Cigognes, zone qu'il estimait plus faible. Le 14 juillet, on lança l'assaut, sans succès d'abord. Le 15 juillet, l'attaque reprit et Godefroy réussit à atteindre les murailles de la ville avec sa tour en bois. Vers 9h00, deux chevaliers frères de Tournai, Liétaud et Engilbert, furent les premiers à poser le pied sur la muraille de la ville, bientôt suivis par Godefroy et son frère Eustache. Sous ses ordres ainsi que ceux de Tancrède et de Raymond de Toulouse,Juifset musulmans[note 1]sont massacrés sans pitié, aussi bien hommes que femmes[34].Ce massacre« n'est pas seulement un crime, mais une faute politique grave puisqu'il fait desFatimides(…) des adversaires désormais moins disposés à un accord éventuel »[35].Godefroy semble ne pas avoir participé au massacre. Il retira sa cotte de mailles, se revêtit d'une simple tunique et pieds nus, sortit de la ville et effectua toutes les stations de laVia Dolorosa[36].

G. de Bouillon couronné des signes de laPassion,v. 1870.

Le royaume de Jérusalem

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Bas-relief représentant l'assaut de Jérusalem sur le socle de lastatue de Godefroid de BouillonàBruxelles.
Godefroy de Bouillon,parColin Nouailher,d'aprèsJacob Cornelisz van Oostsanen,v. 1541,Metropolitan Museum of Art.

Dès le 17 juillet, les barons se réunissent afin d'élire le futur roi de Jérusalem. Seuls deux candidats pouvaient prétendre à la couronne de Jérusalem:RaymondIVet Godefroy de Bouillon. Sous la pression des barons mais peut-être aussi sous celui du Saint-Siege[37],la couronne deroi de Jérusalemlui est proposée mais il la refuse, arguant qu'il ne peut porter de couronne d'or là oùJésus-Christa dû porter une couronne d'épines. Il accepte le titre d'avoué du Saint-Sépulcreet se contente de la charge de baron[38].

Statue en bronze de Godefroy de Bouillon à Innsbruck.

Ce choix signifie qu'il considère laTerre sainte,etJérusalemavant tout, comme la propriété du Christ et donc, par extension, duSaint-Siège.Il se positionne ainsi en serviteur, en défenseur de l'Église.Il est nominalement seigneur duSaint-Sépulcretout en se maintenant sous l'autorité ecclésiastique. Son titre lui confère les responsabilités suivantes: il doit d'abord avec ses vassaux garderJérusalemet le tombeau du Christ, puis distribuer des terres aux chevaliers, conquérir et pacifier les villes aux alentours, rendre la justice et pérenniser l'économie locale. Godefroy donne à ses nouveaux États un code de lois sages, connu sous le nom d'Assises de Jérusalem.Il doit compter avec l'opposition deDaimbert de Pise,lepatriarche de Jérusalemqui désire faire du royaume de Jérusalem unethéocratieavec le Pape à sa tête représenté par le patriarche.

Vingt jours après la prise de Jérusalem par les croisés, l’armée d’Al-Afdhal,vizirfatimided'Égypte,forte de 30 000 hommes, atteint laPalestine.Le vizir hésite à attaquer la Ville sainte, et prend position près d’Ascalon.Il envoie des émissaires à Godefroy de Bouillon, lui proposant un arrangement s’il quitte la Palestine. Pour toute réponse, les croisés marchent sur Ascalon et, le,repoussent l’armée égyptienne, faisant des milliers de victimes.

Durant son court règne, Godefroy se concentre à renforcer sa position dans ce nouveau royaume. Avec l'aide deTancrède,il soumet une grande partie de la Galilée. Pour le remercier, il lui cède la place deTibériadeen fief[39].Il doit également faire face àRaymondIVqui refuse de lui céder Ascalon qui finalement restera fatimide encore un demi-siècle. Puis il tente de prendre d'assaut la place forte d'Arsouf,mais qui ne cède pas[40]. Pour les fêtes de la Nativité, Godefroy accueille son frère Baudouin et son compagnon d'arme Bohémond, venus faire leur pèlerinage. Peut-être avec la complicité de Bohémond, fin décembre,Daimbert de Piseest élu patriarche de Jérusalem[41].En janvier 1100, Godefroy fait reconstruire les murailles de Jaffa et cède un quart de la ville au patriarche, ce qui provoque une expansion commerciale importante avec Pise.Arsouffinit par capituler et Godefroy donne la ville en fief à Robert d'Apulie. Au mois de mai, en compagnie de Tancrède, il ravagela terre de Suète(région à l'est duLac de Tibériade) qui finit par se soumettre à l'avoué du Saint-Sépulcre.

Mort

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En rentrant de l'expédition en Terre de Suète, il passe parCésaréeoù il est accueilli par l'Émir. Peu de temps après, il tombe malade[42].Il accueille encore au mois de Juin une flotte vénitienne à Jaffa puis il décède peu de temps après le[43].Les causes de sa mort sont inconnues: une légende rapportée par le chroniqueurAlbert d'Aixveut qu'il ait été empoisonné après avoir mangé une pomme decèdreque lui a offerte l'émir deCésaréeau cours d'un repas. Le chroniqueur arabeIbn al-Qalanisiévoque une flèche empoisonnée. Il est plus probable qu'il meurt de fièvres, mal fréquent dans cette région touchée par des épidémies depeste[44].Apprenant la nouvelle, son frère cadetBaudouinabandonneÉdesse,rentre à Jérusalem et se fait couronnerroi de Jérusalemle25 décembreen laBasilique de la NativitédeBethléem.

Vénération

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Albert d'Aix,chroniqueur français, reconstitua vers1100-1110l'histoire et les hauts faits du duc.Guillaume de Tyrcontribua auXIIesiècle à la légende de Godefroy de Bouillon dans son ouvrage intitulé l'Histoire d'Eraclès.On raconte de lui des exploits extraordinaires, et généralement fabuleux; il joint au courage la prudence, la modération et la piété la plus vive. On raconte qu'il descend du mythiquechevalier au cygne,qui servira d'inspiration àLohengrin.Le Tassele choisit pour le héros de son poème. Sa statue équestre orne laplace RoyaledeBruxelles.

Mort de Godefroy de Bouillon (Salles des Croisades, à Versailles) (1839-1842).

Albert d'Aixécrit ceci peu après1100à propos de Godefroy de Bouillon lors de la prise deJérusalemen juin1099:

« tandis que tout le peuple chrétien […] faisait un affreux ravage desSarrasins,le duc Godefroy, s'abstenant de tout massacre, […] dépouilla sa cuirasse et, s'enveloppant d'un vêtement de laine, sortit pieds nus hors des murailles et, suivant l'enceinte extérieure de la ville en toute humilité, rentrant ensuite par la porte qui fait face à lamontagne des Oliviers,il alla se présenter devant le sépulcre de notre seigneurJésus-Christ,fils deDieuvivant, versant des larmes, prononçant des prières, chantant des louanges de Dieu et lui rendant grâces pour avoir été jugé digne de voir ce qu'il avait toujours si ardemment désiré. »

On peut également vanter la simplicité de Godefroy. Durant le siège d'Arsouf, lescheiksarabes vinrent déposer des offrandes auprès de Godefroy, et le trouvent assis à même le sol dans sa tente, non pas entouré de soieries mais accroupi sur de la paille. Les cheiks s'émerveillent alors de la modestie du plus grand des princesfrancs.Godefroy, mis au courant de leurs commentaires, leur répond que « l'homme doit se souvenir qu'il n'est que poussière et qu'il retournera en poussière ».

Croix pectorale, éperons et épée de Godefroy exposés dans la sacristie de labasilique du Saint-Sépulcre.

Les chroniqueurs de l'époque contribuent également à établir le mythe guerrier du grandseigneur de Brabant.Sa force prodigieuse fut par exemple mise à l'épreuve par les cheiks, ceux-ci le mettant au défi de trancher d'un seul coup la tête d'un chameau au collet. Godefroy s'exécuta et la tête roula à terre. De même, aimant la chasse et les défis, il manquera en Cilicie de se faire tuer par un ours énorme qu'il affronta corps à corps. Enfin, lors du siège d'Antioche, Godefroy est resté célèbre pour avoir tranché en deux, et cela d'un seul coup d'épée, un ennemi par la taille. « Le buste tomba à terre, tandis que le bassin et les jambes restaient accrochés au cheval qui s'éloignait au galop. »

Dans l'église du Saint-Sépulcre,on voyait autrefois les tombeaux[45]de Godefroy de Bouillon et des rois latins de Jérusalem, mais après l'incendie de1808de la basilique, ils sont détruits par l'architecte des Grecs pour aménager plusieurs chapelles. Selon unetradition,ces tombeaux étaient placés sous laPierre de l'Onction.Une autre tradition les plaçait sous les deux bancs attenant à la chapelle d'Adamsous le calvaire[46],[47].De prétendues reliques de Godefroy (épée,croix pectoraleetéperons) sont conservées dans un coffre de lasacristiepuis exposées dans une vitrine. L'épée est toujours utilisée par le patriarche latin de Jérusalem et grand prieur de l'ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalempour adouber les chevaliers[48].

Godefroy de Bouillon reste, malgré ses exploits, un personnage de légende, comme le souligne Fabien Paquet: « en moins d'un an, il fit finalement peu; c'est certainement pour cela qu'on lui attribua beaucoup — la légende devait bien compenser la brièveté du règne »[49].

Mythe national

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Il est, dès leMoyen Âge,considéré comme un héros, faisant partie desNeuf Preux.

Belgique

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Statue de Godefroy de Bouillonsur laplace RoyaleàBruxelles.Selon l'inscription sur le socle de la statue, le lieu de naissance de Godefroy seraitBaisy(d'autres sources penchent pour Boulogne).

En1830,laBelgiquese cherche ardemment des racines, c’est ainsi que l’État ayant regagné son indépendance est saisi par la frénésie d’exalter ses gloires passées[50](comme toutes les nations occidentales de l'époque, France incluse, c'est le roman national). Ainsi, les historiens belges duXIXesiècle vont utiliser Godefroy de Bouillon, au même titre notamment qu'Ambiorix,en exaltant sa naissance àBaisy-Thy[51],village qui se situe dans leBrabant wallon.

Les historiens belges vont glorifier cet ancêtre pour ses qualités martiales et sa foi envers Dieu; mais aussi parce que, né aux confins des mondeslatinetgermanique,il préfigure la civilisation belge supposée être un mélange équilibré entre l’âme latine et les qualités germaniques propres au peuple belge[52].Godefroy devient le modèle idéal du Belge pieux et brave[53].

Il s’agissait alors pour les historiographes du Royaume d'accréditer l'idée qu’unenationbelge existait à l’époque de Godefroy. Cette vision de l’Histoire perdurera jusqu’auXXesiècle et parfois jusqu’auXXIesiècle[54].Cette phrase deJo Gérard,datant de1988,est un exemple contemporain de cette reconstitution du passé au prisme de l'idée nationale: « D’avoir vécu en commun l’aventure des croisades, d’avoir vu mourir Godefroy de Bouillon et leur comte Philippe au pays des infidèles, les Belges ont puisé dans cet événement grandiose une nouvelle unité de sentiment, d’aspiration et de foi[55].»

Nonobstant cette vision romantique d'un Godefroy (déjà) belge, cette interprétation n'est pas absolument fantaisiste et sans fondement. En effet, sur la statue de Godefroy sise sur la place Royale de Bruxelles, outre la mention qui y est faite de sa qualité depremier souverain de Jérusalem,l'on y voit aussi mentionné son titre deduc de Basse-Lotharingie.Or, ceduché,existant de 959 à 1190, couvrait une bonne partie du territoire de la Belgique actuelle et, à son extinction, sa titulature fut léguée perpétuellement aux ducs de Brabant, et y était évoquée sous le vocable composé deduc Brabant et de Lothier.Ainsi Godefroy porta-t-il le titre de duc d'un État largement précurseur de l'État belge indépendant et dont les souverains étaient intronisés sur les marches de l'église Saint-Jacques-sur-Coudenberg,à quelques mètres de l'emplacement de la statue. Celle-ci fut d'ailleurs élevée en 1848 au centre de laplace Royaleoù le premier roi des Belges, LéopoldIer,prêta le serment constitutionnel le,sur les marches de l’église Saint-Jacques-sur-Coudenbergcomme traditionnellement[56]avant lui les souverains du duché de Brabant et de Lothier[57].

Encore aujourd’hui le titre deduc de Brabantest celui del'héritierà laCouronne belge,ce qui démontre toute l'importance qu'il lui fut et reste attachée.

Statue de Godefroy de Bouillon, sur le versent duchâteau de Bouillon,réalisée par le sculpteurVictor Demanet.

Il est également récupéré par lerexismequi désire produire un parallèle entre Godefroy etLéon Degrelle,Degrelle étant originaire de Bouillon, tous deux, poussés par un idéal de civilisation, étant partis en guerre vers l’Orient avec des troupes hétéroclites composées de guerriers venus de tous les pays d’Europe(lescroisésdans un cas, lesS.S.dans l’autre)[58].

En2005,leministre des Affaires étrangèresKarel De Guchtse fait prêter par laCustodie franciscaine de Terre sainteplusieurs reliques civiles (croix pectorale, éperons et l'épée) censées avoir appartenu à Godefroy et conservées dans la sacristie de labasilique du Saint-Sépulcre.Ces reliques sont exposés dans le cadre de l'exposition « Made in Belgium » organisée à l'occasion du175eanniversaire de l'indépendance belge[59].

France

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La blessure de Godefroy de Bouillon, cloître Saint-Trophime, Arles.
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EnFrance,un écrivain tel queFrançois-René de Chateaubriandécrivait dans sesCarnets de voyage,après avoir été nomméchevalier du Saint-Sépulcre:

« Cette cérémonie ne pouvait être tout à fait vaine, j'étais Français, Godefroy était Français; ses vieilles armes en me touchant, m'avaient communiqué un nouvel amour pour la gloire et l'honneur de ma patrie[60].»

Dans lecloître Saint-Trophimede l'ancienne cathédraled'Arlessont exposés sept tapisseries de la fin duXVIIesiècle dont trois représentent Godefroy de Bouillon.


Plusieurs places et rues françaises portent son nom: rue Godefroy de Bouillon àClermont-Ferrand,àLa Bourbouleou encore àConches-en-Ouches;place Godefroy de Bouillon àNancy.Plusieurs ensembles scolaires français portent également le nom de Godefroy de Bouillon, à Clermont-Ferrand ou Boulogne-sur-Mer.

Ascendance

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Ascendance de Godefroy de Bouillon
32.ArnoulIIde Boulogne
16.ArnoulIIIde Boulogne
33.
8.BaudouinIIde Boulogne
34.
17.
35.
4.EustacheIerde Boulogne
36.ThierryIIde Frise
18.Arnould de Frise
37. Hildegarde de Flandre
9. Adélaïde de Frise
38.Sigefroid de Luxembourg
19.Luitgarde de Luxembourg
39. Edwige de Nordgau
2.EustacheIIde Boulogne
40.RégnierIIde Hainaut
20.RégnierIIIde Hainaut
41.
10.LambertIerde Louvain
42.EberhardIVde Nordgau
21.Adélaïde de Nordgau
43. Liutgarde d'Ardenne
5. Mathilde de Louvain
44.LouisIVde France
22.Charles de Basse-Lotharingie
45.Gerberge de Saxe
11. Gerberge de Lotharingie
46.
23. Adélaïde
47.
1. Godefroy de Bouillon
48. Gothelon
24.GodefroidIerde Verdun
49. Oda de Metz
12.GothelonIerde Lotharingie
50.HermannIerde Saxe
25.Mathilde de Saxe
51. Hildegarde de Westerburg
6.GodefroidIIde Basse-Lotharingie
52.
26.
53.
13.
54.
27.
55.
 3.Ide de Verdun
56.
28.
57.
14.
58.
29.
59.
7. Doda
60.
30.
61.
15.
62.
31.
63.

Descendance

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Godefroy ne s'est jamais marié. On ne lui connaît aucun descendant[61].

Cinéma et télévision

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Notes et références

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Notes

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  1. ↑Des chrétiens orthodoxes (grecs, syriaques) sont tués aussi, bien que certains aient fui ou aient été expulsés par les Arabes avant le siège de peur qu'ils n'aient partie liée avec les croisés, d'autres s'étant terrés durant le siège de la ville.

Références

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  1. ↑Robert Delort,Les Croisades,Éditions du Seuil,,p.32.
  2. ↑Voirpage de discussion.
  3. ↑Félix Rousseau,Actes des comtes de Namur de la première race (946-1196),Revue du Nord,,p.286.
  4. ↑aetbAubé 1985,p.191.
  5. ↑Aubé 1985,p.87-90.
  6. ↑Georges Despy,Godefroid de Bouillon: Mythes et réalités,t.71, Bulletin de la Classe des lettres et des sciences morales et politiques,,p.249-275.
  7. ↑Aubé 1985,p.93.
  8. ↑Georges Despy,La date d'accession de Godefroy de Bouillon au duché de Basse-Lotharingie,Revue belge de philologie et d'histoire,,p.1275-1284.
  9. ↑Aubé 1985,p.103-109.
  10. ↑Georges Despy,Godefroid de Bouillon et l'abbaye de Saint-Hubert en 1095,Cahiers d'histoire n°1,.
  11. ↑Despy 1985,p.255-256.
  12. ↑Aubé 1985,p.131.
  13. ↑Aubé 1985,p.73.
  14. ↑Cette date ne peut cependant être celle de son départ de Bouillon, puisque certains de ses accompagnateurs partirent ce jour-là avec lui de l'Abbaye d'Avelin(Abbé A. J. Namèche,Cours d'Histoire nationale,p.39), à savoir dans l'ordre de cette source « Anselme de Ribemont, Bouchard châtelain de Valenciennes, Gérard seigneur d'Avesnes, qui se firent un renom en Orient, et un grand nombre d'autres seigneurs du Hainaut. La tradition nous a conservé les noms de Gilles de Chin, Gillion de Trazegnies, Baudouin d'Havré, Charles de Jeumont, Bernard de Ligne, Anselme ou Ansiau d'Enghien, Gilbert d'Antoing, Antoine de la Hamaïde, Guillaume de Floyon, Evrard de Bossu, Jean de Gavre, Gérard de Chimai, Pierre de Condé, Charles de Robersart, Gérard de Roisin, Galifer de Lalain, Porus de Werchin et Eustache de Berlaimont. »
  15. ↑René Grousset,L'épopée des croisades,Marabout,,p.29.
  16. ↑Aubé 1985,p.177-180.
  17. ↑Despy 1985,p.265.
  18. ↑Aubé 1985,p.188-189.
  19. ↑Heinrich Hagenmeyer,Chronologie de la Première Croisade,Editions Ernest Leroux,,p.78.
  20. ↑Aubé 1985,p.194.
  21. ↑Grousset 1968,p.34.
  22. ↑Grousset 1968,p.35-36.
  23. ↑Hagenmeyer 1902,p.85.
  24. ↑Hagenmeyer 1902,p.90.
  25. ↑Aubé 1985,p.206.
  26. ↑Grousset 1968,p.39.
  27. ↑Aubé 1985,p.231.
  28. ↑Grousset 1968,p.44-45.
  29. ↑Aubé 1985,p.245-249.
  30. ↑Aubé 1985,p.254-255.
  31. ↑Aubé 1985,p.258-259.
  32. ↑Aubé 1985,p.271-276.
  33. ↑Grousset 1968,p.49.
  34. ↑Aubé 1985,p.279-283.
  35. ↑Paul Rousset,Histoire d'une idéologie: la Croisade,L'Âge d'Homme,,p.49.
  36. ↑Aubé 1985,p.281.
  37. ↑Despy 1985,p.269.
  38. ↑Grousset 1968,p.52.
  39. ↑Grousset 1968,p.54.
  40. ↑Aubé 1985,p.314-315.
  41. ↑Aubé 1985,p.322.
  42. ↑Aubé 1985,p.336.
  43. ↑Hagenmeyer 1902,p.304.
  44. ↑Aubé 1985,p.401.
  45. ↑«Plan du Saint Sepulchre de nôtre seig. Jesus-Christ situé en la terre sainte sur le Mont calvaire dans la cité de Jerusalem», surGallica,(consulté le).
  46. ↑Alexis-Guillaume-Charles-Prosper baron de Hody,Description des tombeaux de Godefroid de Bouillon et des rois latins de Jérusalem, jadis existant dans l'église du Saint-Sépulcre ou de la Résurrection,H. Goemaere,.
  47. ↑Vincent Meylan, «L'énigme des tombeaux des Rois des Croisades»,Point de Vue,‎,p.64.
  48. ↑Cette épée en fer dite de « Godefroy de Bouillon » qui offre l’aspect d’une arme médiévale, est en fait datée duXVe – XVIesiècle. D'une longueur de 100cm,elle présente une longue lame montée sur une garde traçant un schéma cruciforme qui associe au pommeau, la poignée et des quillons horizontaux infléchis en leur extrémités sur lesquels subsistent des traces de dorure. Source:Salsa Bertin, «Trésors du Saint Sépulcre, mémoire de l’Occident», surCultureMag.fr,.
  49. ↑Fabien Paquet, «Godefroy de Bouillon, le colonisateur?»,l'Histoire,‎,p.39.
  50. ↑Anne Morelli,Les grands mythes de l’histoire de Belgique, de Flandre et de Wallonie,Bruxelles, Evo-histoire,,p.50.
  51. ↑Morelli 1995,p.49.
  52. ↑Morelli 1995,p.35.
  53. ↑Morelli 1995,p.52.
  54. ↑Morelli 1995,p.23 et 52.
  55. ↑Jo Gérard,Oui la Belgique existe, je l’ai rencontrée,Bruxelles, 1988,pp.17-18.
  56. ↑Sébastien Dubois,L'invention de la Belgique. Genèse d’un État-Nation (1648-1830),Bruxelles, Racines,,446p.(ISBN2-87386-402-8).
  57. ↑Henri Pirenne,Histoire de Belgique,Tome 3, La Renaissance du Livre, 1950,p.309.
  58. ↑175 ans de la Belgique vus par Anne Morelli (ULB).
  59. ↑«L'épée de Godefroy de Bouillon prêtée à la Belgique», surla-croix.com,.
  60. ↑Cité dans Marie-Josèphe Daxhelet,Sacré Godefroy de Bouillon,Didier Hatier, Bruxelles, 1992.
  61. ↑«JERUSALEM», surfmg.ac(consulté le).

Voir aussi

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Bibliographie

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Articles connexes

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Liens externes

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v·m
Armoiries du royaume de Jérusalem
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