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Gynocratie

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Unegynocratie,ougynécocratie,est unrégime politiquedans lequel lepouvoirest exercé par desfemmes.Par extension, elle est utilisée pour désigner une structure socialesexisteet matriarcale. Le concept de gynocratie est l'opposé de celui dephallocratie,qui désigne un système politique et social où les hommes détiennent le pouvoir et l'autorité, favorisant ainsi la domination masculine.

Le terme « gynocratie » vient dugrec:gunê,« femme » etcratos,le pouvoir.

Souvent confondu avec lematriarcat(comme lepatriarcatavec laphallocratie), il ne s'agit que d'un modèle théorique.Johann Jakob Bachofen,qui a le premier émis en 1861 l'hypothèse d'une structure sociale gynocratique, ne se réfère jamais au matriarcat. Il appelle le type de gynocratie dont il parledas Mutterrecht,le « Droit maternel ».

Exemples de sociétés matriarcales

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La gynocratie, en tant que système politique ou social caractérisé par une domination exclusive des femmes (ou des femelles), est principalement un concept théorique et spéculatif. Il existe peu, voire pas d'exemples historiques de sociétés gynocratiques chez l’être humain. Il existe toutefois dans le règne animal, comme chez lesbonobos[1].

On peut trouver des exemples historiques desociétés dites matriarcalesoù les femmes ont occupé une position de pouvoir importante:

Afrique de l'Ouest

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Exemples fictifs

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Bande dessinée

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  • Les maîtresses de la cité de Malkade la bande dessinéeLe Pays sans étoile(1971), sérieValérian, agent spatio-temporel,sont des gynocrates au pouvoir absolu sur leshommes.Cette BD correspond aux temps de larévolution sexuelleet donne une parabole S.F. aux conflits qui s'assimilaient à une« guerre des sexes ».Donnant une situation opposant des catégories sociales hiérarchisées (chaque camp comprend des hommes et des femmes), dont seuls les princes livrent la guerre à l'autre sexe. Le portrait de cette société est particulièrement évocateur puisqu'on y voit des hommes de Malka, de basse extraction, louer les qualités sublimes de maîtresses de guerre gynocrates qui sont l'opposé de laféminité:des géantes guerrières harnachées d'armures de parade, qui apprécient des jeuxvirilset sanglants de gladiateurs, auxquelsValérianest obligé de participer.
  • Dans le tome 2 dePascal BrutaldeRiad Sattoufsitué dans un futur proche, unegynarchiea remplacé lamonarchieenBelgique.
  • La bande dessinéeLe Pavillon des hommesde Yoshinaga Fumi (Kana, 2008), figure le Japon de l'époque d'Edooù les femmes prennent le pouvoir après qu'un virus a décimé les hommes, désormais utilisés pour le plaisir des nouvelles dirigeantes[6].

Notes et références

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  1. Frans De Waal,Différents: le genre vu par un primatologue,Les Liens qui libèrent,,380p.,Chapitre 5: La sororité chez les bonobos
  2. CarolineTrémeaud,« Femmes et pouvoir: réalité ou fiction funéraire?: Aux âges du Bronze et du Fer dans le monde celtique nord-alpin »,dansLes marqueurs archéologiques du pouvoir,Éditions de la Sorbonne,coll.« Archéo.doct »,(ISBN979-10-351-0005-6,lire en ligne),p.11–25
  3. «Les Moso, une des dernières sociétés matriarcales», surNational Geographic,(consulté le)
  4. «En Chine, une ethnie tibétaine délaisse sa liberté sexuelle», surChallenges,(consulté le)
  5. MaojiFuLa famille matriarcale et les termes de parenté chez les Naxi de Yongning (district Ninglang, Yunnan, Chine)»,Cahiers de Linguistique - Asie Orientale,vol.12,no1,‎,p.23–42(DOI10.3406/clao.1983.1124,lire en ligne,consulté le)
  6. Leila Minano et Julia Pascual, « L'interdiction de l'avortement se fissure au Chili », article paru initialement en octobre 2015 sous le titre« Bataille pour le droit d'avorter au Chili »,Manière de voirno150, décembre 2016-janvier 2017, p. 45-47.

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Articles connexes

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Liens externes

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