Haftarah

Rouleau de Haftara d'Obernai,Alsace, 1867, dans la collection duMusée juif de Suisse.

Lahaftarah(enhébreu:הפטרה -haftaraouhaftarotau pluriel) est un texte issu des livres deNeviim(lesProphètes), lu publiquement à lasynagogueaprès la lecture de laparasha,lors duchabbatou des jours de fêtes juives.

Rouleau de Haftara, il a été transpercé par une baïonnette nazie

Le texte institué pour chaque occasion a un thème en rapport avec la parasha correspondante. Des bénédictions sont lues avant et après la lecture chantée de la Haftarah par un membre duminiane.

Histoire

On lisait lahaftarahau moins dès environ l'an 70, quoique peut-être pas obligatoirement, ni dans toutes les communautés, ni à chaquechabbat.LeTalmudmentionne qu'unehaftaraha été lue en présence du rabbiEliezer ben Hyrcanos.LeNouveau Testamentde son côté dit que la lecture desProphètesétait une partie commune du service dechabbat,semble-t-il avant l'an 70, du moins dans les synagogues de Jérusalem et pas nécessairement selon un calendrier fixe.

Diverses théories ont été proposées quant à l'origine de ces lectures. La plus courante, celle du rabbiDavid Aboudirham(XIV^esc.), les fait remonter à la dominationséleucide,comme substitut à la lecture de la Torah qu'Antiochos IVvers -167 avait fait interdire. De leur côté les rabbi Reuvein Margolies(en)etSamson Raphael Hirschont suggéré que ces lectures ont été introduites pour lutter contre les sectes qui réduisaient la Bible hébraïque à la seuleTorah.

Liste desHaftarot

La sélection desNevi'im(Prophètes) lue commehaftarahn'est pas toujours la même dans toutes les communautés. Quand l'usage diffère, cette liste l'indique comme suit:

• A= RiteAshkénaze(AF=Francfort-sur-le-Main;AH=Habad);
• I= Rite Italien;
• S= RiteSéfaradeet Rite égyptien (SI=Péninsule Ibérique;SM=Égypte;SN=Maghreb)
• Y= Rite Yéménite;
• Q= RiteKaraïte.

Quand ces lettres n'apparaissent pas, le rite est le rite commun.

Haftarotpour laGenèse

• Bereshit
  • A:Isaïe42:5–43:10
    • AF, AH:Isaïe42:5–21
  • I:Isaïe42:1–21
  • S:Isaïe42:5–21
  • Y:Isaïe42:1–16
  • Q:Isaïe65:7–66:13
• Noach
  • A, Y, SN:Isaïe54:1–55:5
    • AF, AH:Isaïe54:1–10
    • quelques communautés Y:Isaïe54:1–55:3
  • S:Isaïe55:1–10
  • I:Isaïe54:1–55:5
  • Q:Isaïe54:9–55:12
• Lekh Lekha
  • A, S:Isaïe40:27–41:16
  • Q:Josué24:3–18
• Vayera
  • A:Rois II4:1–37
  • S:Rois II4:1–23
  • Q:Isaïe33:17–35:10
• Hayei Sarah
  • A, S:Rois I1:1–31
  • I:Rois I1:1–34
  • Y:Rois I1:1–31,46
    • Communautés Dardai:Rois I1:1–31
  • Q:Isaïe51:2–51:22
• Toledot
  • A, S:Malachi1:1–2:7
  • Q:Isaïe65:23–66:18
• Vayetze
  • A:Osée12:13–14:10
  • Q:Osée11:7–13:5
• Vayishla'h
  • A:Osée11:7–12:12
  • S:Ovadia1:1-21
• Vayeshev
  • Amos2:6–3:8
• Miketz
  • Rois I3:15–4:1
• Vayigash
  • Ezéchiel37:15–28
• Vaye'hi
  • Rois I2:1–12

Haftarotpour l'Exode

• Shemot
  • A: Isaiah 27:6–28:13 & 29:22–23
  • S:Jérémie1:1–2:3
• Va'era
  • Ezekiel 28:25–29:21
• Bo
  • Jeremiah 46:13–28
• Beshalakh
  • Judges 4:4–5:31
• Yitro
  • Isaiah 6:1–7:6 & 9:5–6
• Mishpatim
  • Jeremiah 34:8–22 & 33:25–26
• Terumah
  • 1 Kings 5:26–6:13
• Tetzave
  • Ezekiel 43:10–27
• Ki Tissa
  • A: 1 Kings18:1–39
  • S: 1 Kings18:20–39
• Vayaqhel
  • A:1 Rois 7:40–50
  • S:1 Rois 7:13–26
• Peqoudei
  • A:1 Kings7:51–8:21
  • S:1 Kings7:40–50

Haftarotpour leLévitique

• Vayikra
  • Isaïe 43:21–44:23
• Tzav
  • Jérémie 7:21–8:3; 9:22, 23
• Shemini
  • A:2 Samuel6:1–7:17
  • S: 2 Samuel 6:1-19
• Tazria
  • 2 Rois 4:42–5:19
• Tazria–Metzora
  • 2 Rois 7:3–20
• Metzora
  • 2 Rois 7:3–20
• A'harei
  • A: Ezekiel 22:1–19
  • S: Ezekiel 22:1–16
• A'harei–Kedoshim
  • A:Amos9:7–15
  • S: Ezekiel 20:2–20
• Kedoshim
  • A:Amos9:7–15
  • S: Ezekiel 20:2–20
• Emor
  • Ezekiel 44:15–31
• Behar
  • Jérémie 32:6–27
• Behar–Be'houkotaï
  • Jérémie 16:19–17:14
• Be'houkotaï
  • Jérémie 16:19–17:14

Haftarotpour lesNombres

• Bamidbar
  • Osée 2:1–22
• Nasso
  • Judges 13:2–25
• Behaalotekha
  • Zacharie2:14–4:7
• Shlakh
  • Josué 2:1–24
• Korah
  • 1 Samuel 11:14–12:22
• Houkat
  • Juges 11:1–33
• Hukat–Balak
• Balak
  • Michée5:6-6:8
  • I:Michée5:4-6:8
• Pinehas
  • 1 Kings 18:46-19:21
  • Jeremiah 1:1-2:3
• Matot
  • Jeremiah 1:1-2:3
• Matot–Masei
• Massei
  • A: Jérémie 2:4–28; 3:4
  • S: Jérémie 2:4–28; 4:1, 2

Haftarotpour le Deutéronome

• Devarim
  • Isaïe 1:1–27
• Vaethanan
  • Isaïe 40:1–26
• Ekev
  • Isaïe 49:14–51:3
• Ree
  • Isaïe 54:11–55:5
• Shofetim
  • Isaïe 51:12–52:12
• Ki Tetze
  • Isaïe 54:1–10
• Ki Tavo
  • Isaïe 60:1–22
• Netzavim
  • Isaïe 61:10–63:9
• Netzavim–Vayelech
• Vayelech
  • Isaïe 55:6–56:8
• Haazinou
  • 2 Samuel 22:1–51
• V'zot Haberacha
  • A: Josué 1.1–18
  • S: Josué 1.1–9

Haftarotpour Sabbats spéciaux, Festivals, et jours de jeûne

En général, pour les dates ci-dessous, leshaftarotindiquées ci-dessous sont lues, même si cela remplace lahaftaraattachée à un passage de la Torah du sabbat.

Cependant, dans certaines communautés, les deux premiershafatarotci-dessous (que pour Roch Hodech et que pour la journée précédant Roch 'Hodech) sont remplacés par l'hebdomadaire' 'haftarah «régulier» lorsque la lecture hebdomadaire est' 'Masei' 'ou plus tard.

• Sabbath coïncidant avec la veille duRosh Hodesh,sauf Rosh Hodesh deNisan,Tevet,ouAdar,et à l'exception deRosh Hashanah
• Sabbath coïncidant avec Rosh Hodesh, sauf Rosh Hodesh Nisan, Tevet, or Adar, and except Rosh Hashanah
• Sabbath précédant immédiatement le deuxième jour du mois de Nisan (Sabbath deParashat Hahodesh)
• Sabbath précédant immédiatement la fête de Pessah (Shabbat Hagadol)
• Premier jour dePessah
• Second jour de Pessah (hors d'Eretz Yisrael)
• Sabbath des jours intermédiaires de Pessah
• Septième jour de Pessah
• Huitième jour de Passover (hors d'Eretz Yisrael)
• Premier jour deShavouot
• Second jour deShavouot(hors d'Eretz Yisrael)
  • Habakouk2:20–3:19
• 9Av,matinhaftarah
• 9 Av, après-midihaftarah
  • A: Isaïe 55:6–56:8
  • surtout S: Osée14:2–10
• Sabbath coïncidant avecRosh HodeshEloul
• Premier jour deRosh Hashanah
  • 1 Samuel 1:1–2:10
• Second jour deRosh Hashanah
  • Jérémie 31:1–19
• Jeûne de Gedaliah,haftarahdu matin
  • Néant
• Jeûne de Gedaliah,haftarahde l'après-midi
  • A, Y, parfois S: Isaïe 55:6–56:8
• Sabbath précédantYom Kippour(Shabbat Sohuva)
  • Osée 14:2–10. Certaines communautés ajoutentJoël2:15–17 ou Michée7:18–20. cependant, de nombreuses communautés ajoutent aujourd'hui ces deux passages.
  • Certaines communautés lisent Isaïe 55:6–56:8 à la place.
• Yom Kippour,haftaradu matin
  • Isaïe 57:14–58:14
• Yom Kippour,de l'après-midihaftarade l'après-midi
  • Jonas(en entier), et Michée 7:18–20
• Premier jour deSoukkot
• Second jour deSoukkot(hors d'Eretz Yisrael)
  • IRois 8:2–21
• Sabbath des jours intermédiaires deSoukkot
• Shemini Atzeret(hors d'Eretz Yisrael)
  • IRois 8:54–9:1
• Simhat Torah
  • A: Josué 1:1–18
  • S: Josué 1:1–9
  • Dans certaines communautés: IRois 8:22–53
• Premier(ou seul) Sabbath ofHanouka
• Second Sabbath ofHanuka
  • IRois 7:40–50
• Sabbath précédant immédiatement le second jour du mois deAdar(ou deAdar II) (SabbathParashat Shekalim)
• Sabbath précédant immédiatementPourim(SabbathParashat Zachor)
• SabbathShushan Pourimdans les villes qui le célèbrent
• SabbathShushan Pourimdans les villes qui célèbrent Pourim
  • Pas dehaftarahspéciale: c'est lahaftarahprévue pour cette semaine-là qui est lue
• Sabbath suivant immédiatementShushan Pourim(SabbathParashat Parah)
• Jours de jeûne (autres que ceux qui ont été mentionnés ci-dessus),haftarahdu matin
  • Néant
• Fast days (autres que ceux qui ont été mentionnés ci-dessus),haftarahde l'après-midi
  • A: Isaïe 55:6–56:8
  • S: Néant

Haftarahfor a bridegroom

It was customary in many communities to read Isaiah 61:10 – 63:9 if a bridegroom (who had married within the previous week) was present in the synagogue. Customs varied:

• In some communities, this entirehaftarahwas read, supplanting the usualhaftarahof that week.
• In some communities, only a few verses (possibly Isaiah 61:10 – 62:5, although the literature is unclear) were read. They were readafterthe usualhaftarah,either before or after — depending on local custom — the closing blessings of thehaftarah.

When aTalmudicallyspecifiedhaftarahwas to be read on a certain Sabbath (e.g., on Sabbath ofHanukkah), some communities did not read the bridegroom'shaftarah,preferring to keep to the standardhaftarahof the week. Again, customs varied:

• In some communities, the bridegroom'shaftarahwas read.
• Some communities, even though they normally read the entire briodegroom'shaftarahfor a bridegroom, now merely appended a few verses of it to the weeklyhaftarah.
• Some communities omitted the bridegroom'shaftarahaltogether, reading the weeklyhaftarahinstead.

De nos jours, cette coutume a pratiquement disparu. Personne, sauf lejuifs karaïteslit une haftarah «spécial» pour un époux plus longtemps.

Notes et références

Autres:

• Hillel Bakis,Comprendre la haftara. Les prophètes de l’année juive d’après la tradition rabbinique. I. Fêtes, jeûne, chabbat spéciaux.Editions Bakish,Montpellier/Kiryat Ata,404 p., 2017
• Hillel Bakis,Comprendre la haftara. Les prophètes de l’année juive d’après la tradition rabbinique. II. En suivant l’ordre des parachas. II.1-Béréchit,304 p., 2018II.2-Chémot 322 p. 2018; II.3- Vayikra, 2019; II.4- Bamidbar, 2020; II.5- Dévarim; 2023. Editions Bakish,Montpellier/Kiryat Ata.
• Katz, Shlomo [David] (2000).The Haftarah: Laws, Customs, & History.Silver Spring, Maryland: Hamaayan/The Torah Spring.
• Hertz, J. H. (1917). "The Pentetuch and Haftorahs". Jewish Publication Society of America.

Voir aussi

• Cantillation
• Nevi'im
• Parshah

Liens externes

• (en)Hyperlinked table ofhafatarot
• (en + he)Text and translation by Parasha
• (fr + he)Torah et sélections de la haftarah