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Hayei Sarah

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Hayei Sarah,Haye Sarah,ouHayye Sarah(hébreu:חיי שרה« la vie deSarah») est la cinquièmeparasha(section hebdomadaire) du cycle annueljuifdelecture de la Torah.

Elle est constituée deGenèse23:1–25:18.
LesJuifsde laDiasporala lisent le cinquièmeShabbataprèsSim'hat Torah,généralement en novembre.

L'enterrement de Sarah (illustration deGustave Doré)

Résumé

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Article détaillé:Résumé du Livre de la Genèse.

Sarahmeurt à « 127 ans » Abraham acquiert lagrotte de Makhpelacomme caveau familial. Il charge ensuite son serviteur le plus fidèle,Eliézerde trouver une femme pourIsaacparmi sa famille à Harran. Eliézer rencontre au puitsRebeccaqui se trouve outre sa générosité être la fille deBethuel,neveu d'Abraham. Grâce à de somptueux présent, Eliézer obtient de repartir avec Rebecca. Les mariés se rencontrant en Canaan tombent fortement amoureux.
Abraham se remarie àKetourah,qui lui donne de nombreux fils, lesquels donneront naissance à autant de nations. Après avoir fait d'Isaac son unique héritier, Abraham meurt « rassasié de jours » à 175 ans. Il est enseveli par Isaac et Ismaël, dont le récit biblique établit la descendance et rapporte le décès[1].

Divisions de la parasha lors de la lecture synagogale du sabbath

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La lecture de la parasha à lasynagoguele sabbath est traditionnellement divisée en sept sections, pour lesquelles un membre différent de la congrégation est appelé à lire. La première lecture, lerishon,échoit traditionnellement à uncohen,la seconde, appeléesheni,à unlevi,les suivantes à unisraël(ni cohen ni levi). La septième section comporte une sous-section, lemaftir,qui est lu par la personne qui lira ensuite lahaftara.

Les sections de la parashat Hayé Sarah sont:

  • rishon:
  • sheni:
  • shlishi:
  • revi'i:
  • hamishi:
  • shishi:
  • shevi'i:
    • maftir:

Divisions de la parasha lors de la lecture synagogale du lundi et du jeudi

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Une lecture publique de la parasha fut instaurée parEzra le Scribele lundi et le jeudi[2]à lasynagogue.Cette lecture, sensiblement plus courte, ne comprend que trois sections, la première réservée aucohen,la seconde aulevi,la troisième à unisraël

  • Section ducohen:Bereshit[3]
  • Section dulevi:Bereshit[3]
  • Section d'israël:Bereshit[3]

Maqam

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Unmaqamest un système demodes musicauxutilisé dans lamusique arabe mélodique classique.Lesjuifsoriginaires des pays orientaux (Afrique du Nord,Syrie) s'en sont inspirés, et adaptent la mélodie de la liturgie du Shabbat en fonction du contenu de la parasha de cette semaine. Ils emploient 10maqamdifférents, possédant chacun son usage propre.

Le maqam utilisé lors du sabbath au cours duquel on lit la parashat Haye Sarah est le Maqam Hijaz, employé pour les évènements solennels ou funèbres, ici la mort de Sarah et plus tard celle de son époux[4].

Rishon

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Haftara

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Lahaftaraest une portion des livres desNeviim( "Les Prophètes" ) qui est lue publiquement à la synagogue après la lecture de la Torah. Elle présente généralement un lien thématique avec la parasha qui l'a précédée.

Lahaftarapour la parashat Hayei Sarah est:

LePremier Livre des Roisraconte que leroi David,dans sa vieillesse fait oindre son filsSalomoncomme le nouveau roi d'Israël et de Judée. Ce sacre met un terme aux prétentions d'Adoniaspour le trône. Cette haftara est en lien avec le fait qu'Abraham,dans sa vieillesse, prend aussi certaines dispositions: acheter une terre pour la sépulture deSarahet la sienne, et envoyer un serviteur chercher une femme de sa parenté pour son filsIsaac.

Références dans les textes ultérieurs

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Cette parasha est citée ou discutée dans les sources suivantes:

  • Flavius Josèphe,Antiquités 1:16:2 §248.
  • Mishna:Kiddoushin 4:14; Avot 5:19.
  • Tosefta:Sota 7:3, 10:5; Kiddoushin 5:17.
  • Talmud de JérusalemBerakhot 43a.
  • Talmud de Babylone:Berakhot 18a, 26b, 61a; Shabbat 62b, 77a; Erouvin 18b, 53a; Pessa'him 3a; Yoma 28b; Taanit 4a; Meguila 17a; Moed Katan 18b; Yevamot 61b; Ketoubot 57b; Nedarim 41b; Sotah 5a, 14a; Guittin 76a; Kiddoushin 2a, 4b, 82a; Baba Kamma 92b; Baba Metzia 87a; Baba Batra 16b, 69b, 141a; Sanhédrin 46b, 59b, 91a, 95a, 107b; Shevouot 38b; Avodah Zarah 7b; Zeva'him 62b; 'Houllin 95b, 120a; Bekhorot 50a.
  • Bereshit Rabba:8:13; 38:10; 42:5; 45:9; 48:16; 55:6; 58:1–62:5; 65:9; 66:4; 68:2–4, 9; 70:12; 79:7; 85:7; 96; 97.
  • Shemot Rabba: 1:32; 31:17; 32:9.
  • Vayikra Rabba: 19:5; 20:11; 30:10; 37:4.
  • Bamidbar Rabba: 2:1, 26; 10:5; 14:10–11; 15:12; 19:32; 21:20.
  • Devarim Rabba: 2:11; 9:4; 11:1.
  • Shir Hashirim Rabba: 2:41; 3:8.
  • Ruth Rabba: 4:3; 7:12.
  • Eikha Rabba 1:19.
  • Qohelet Rabba 2:30.
  • Esther Rabba2:9.
  • Rachi sur Genèse 23–25.
  • Zohar1:21a, 50a, 100b, 103a,121a–34a,135b, 141a, 142a, 181b, 187a, 223a, 224a; 2:39b, 236a; 3:103a, 148b, 158a; Raya Mehemna 60a.
  • Thomas Mann.Joseph und seine Brüder,Die Geschichten Jaakobs.S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main.(ISBN3596294355)

Notes

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  1. ↑D'aprèsLéon Askénazi,Leçons sur la Torah,éd. Albin Michel, 2007, Coll Spiritualités vivantes,(ISBN978-2-226-17826-8)
  2. ↑T.B.Baba Kama82a
  3. ↑abetcSiddourRinat Israël,p.448-9,éd. Moreshet,Jérusalem,1983
  4. ↑Sephardic Pizmonim Project

Liens externes

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v·m
Bereshit
Shemot
Vayiqra
Bemidbar
Devarim
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