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Hugues de Payns

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Hugues de Payns
Hugues de Payns, premier maître de l'ordre du Temple (? – 1136), 1841, huile sur toile, musée national des châteaux de Versailles et de Trianon.
Fonction
Grand maître de l'ordre du Temple
-
Biographie
Naissance
Décès
Nom dans la langue maternelle
Hugo de PaganisouUgo dei PaganiVoir et modifier les données sur Wikidata
Autres informations
Ordre religieux
Blason

HuguesIIde Payns(oude Payens) est un chevalierchampenois,fondateur et premiermaîtrede l'ordre du Temple(né en 1074 et mort en1136).

Dans le contexte de lacroisadeprêchée par le papeUrbainIIen1095,le chevalier Hugues de Payns organisa, en1119,la milice des Pauvres Chevaliers du Christ au service deschanoines du Saint-SépulcreàJérusalem.En 1129, cette milice fut fondée en ordre monastique et militaire qui prit le nom d'ordre du Temple.

Dans sa traduction française de l'Eraclès,Guillaume de Tyrle nomme ainsi: «Hues de Paiens delez Troies». Le village dePaynsdont il porte le nom se situe à 12kmau nord-ouest deTroyes,ancienne capitale de la province et résidence des comtes.

L'orthographe n'étant pas stabilisée, on peut relever une grande variabilité de graphies (plus de cinquante) du nom du domaine de Payns dans 65 manuscrits desXIIeetXIIIesiècles: «Peanz, Painz, Pahans, Pedaneis, Paienz, Paaent, Pedannus, Pedannis, Paencio, Peantio, Paanz, Painis, Pedano, Pedans, Pedaneis, Pedennagio, Paens, Paianis, Paieno…» Ces différences de graphies, si elles concernent également des membres de sa famille ou directement le domaine, se retrouvent dans des documents concernant Hugues lui-même. On note la récurrence de la racine «ped» dans un certain nombre de ces graphies. La base «Hugo de Paganis» émanant de chroniques et de copies de documents duXVIIIesiècle, la prudence est donc de mise concernant cet usage.

La prononciation actuelle qu'il convient d'employer est « pin ».

Il existe une hypothèseardéchoisementionnée, entre autres, parMichel des Chaliards[1],avec Hugues de Payens, né en1070au château deMahun,enVivarais.Cette hypothèse se retrouve dans laRevue du Vivarais,tomeLXXXVIno2 d'avril –,qui cite en page 125, une référence à Hugues de Pagan, « originaire du Vivarais, d'un château proche de Vérines, prieuré dépendant de celui de Macheville », selon le Père Odo de Gissey,Histoire de N.D. du Puy,1644. La liaison est faite avec le château de Mahun, commune de St-Symphorien-de-Mahun. Mention est faite d'AymonIer,qui serait le grand-père de Hugues de Pagan. Différentes références à des armoiries sont ensuite données (article de F. Malartre). Ainsi:Anno millesimo centesimo trigesimo, Hugo de Paganis, vivariensi, primo militiæ Templi magistro…,dePolycarpe de la Rivière:Carpentras, Bibl. municip., ms 515,p.679. Cependant cette hypothèse est largement envisagée comme une faux de Polycarpe, personnage qui est considéré et reconnu par beaucoup comme un fabulateur ou même unfaussaireet dont les œuvres ont été controversées et bon nombre de ses dernières œuvres ont été interdites.

HuguesIIde Payns, fondateur principal de l'ordre du Temple, est un des deux fils issus du second mariage de son père, Hugues de Payns premier du nom. Son père se maria avec l'héritière du domaine de Montigny dont il devint le seigneur. Il était également le père de Gautier, qui devient seigneur du même lieu vers1100.La mort de cette héritière, probablement avant1070,a poussé le seigneur de Montigny à reprendre une épouse, de laquelle il eut deux fils: Acheus de Payns et HuguesII.

La famille de Payns/Montigny, d'après les chartes de l'abbaye de Molesmes,avait des liens de parenté avec lesTouillonet lesMontbard(famille desaint Bernard de Clairvaux).

Peu après que le comte de Champagne eut confié le domaine de Payns, domaine de ses ancêtres, à HuguesII,celui-ci se maria, en1108àÉlisabeth de Chappes.Cette union dura peu de temps, car HuguesIIpartit en1113ou1114pour laTerre sainte,à la suite de la mort de sa femme. Néanmoins, quatre enfants virent le jour.

Toutefois, sa lignée conserve jusqu'à laguerre de Cent Ansle château de Payns, près de lacommanderie du même nom.Après cela, toute trace d'elle se perd.

Inconnue, héritière de Montigny
HuguesIerde Payns († v. 1100)
Remariage
Gautier, seigneur de Montigny
Acheus
HuguesIIde Payns († 1136)
Élisabeth de Chappes († v. 1114)
Gibuin, vicomte de Payns
Thibaud, abbé de Sainte-Colombe
Herbert l'Ermite
Isabelle
Gui Bordel, seigneur de Payns
Gui BordelII,commandeur de Bure
BaudouinIIcédant une partie de son palais de Jérusalem à Hugues de Payns etGeoffroy de St-Omer[2].

Période ayant précédé l'installation en Terre sainte

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HuguesIIde Payns vécut enChampagnependant la première période de sa vie. La date exacte de sa naissance est inconnue, mais on peut la situer entre1070et1080.

C'est en l'année1100,et en qualité de témoin, qu'il appose sa signature sur deuxchartesdeHugues de Troyes,comte de Champagne.Il est probable que Hugues de Payns, vassal d'Hugues de Troyes, était un seigneur de renom, proche de la famille comtale, puisque fils d'un des vassaux (le seigneur de Montigny) de celle-ci.

En1095,le papeUrbainII,lors duconcile de Clermont,déclenche le mouvement descroisadesauProche-Orient.C'est le départ massif de lapremière croisadequi s'acheva en1099par laprise de Jérusalempar lescroisés.Hugues de Payns n'y participe pas, car il est encore à la cour du comte de Champagne.

C'est plus tard, en1104,qu'il accompagne son suzerain Hugues de Champagne en Terre sainte, où il demeura pendant trois ans. De retour chez lui en1107,Hugues de Payns se voit confier le domaine de Payns, celui de ses ancêtres, par son suzerain. Il épouse l'année suivante (1108) une jeune fille noble du Sud de la Champagne, Élisabeth de Chappes.

Ils auront quatre enfants nés entre1108et1114.En1113,Hugues de Payns signe une charte de donation du comte de Champagne. Le document porte l'inscription suivante: «Hugo, dominus(seigneur)de Peanz».

Installation en Terre sainte et création de lamilitia Christi

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En 1114, il part à nouveau pour la Terre sainte avecHugues de Champagne,mais cette fois-ci, il s'y installe définitivement. On peut considérer que sa femme mourut entre 1113 et 1114.

Hugues de Payns rejointGodefroy de Saint-Omer,qui organisait ce qui allait devenir en 1119 la milice des Pauvres Chevaliers du Christ, un groupe de chevaliers qui œuvraient alors à la protection dutombeau du Christ,haut lieu depèlerinageJérusalem.Ce groupe de nobles laïcs vivait alors sous la protection et l'autorité des chanoines du Saint-Sépulcre[3].Leur objectif était de protéger les pèlerins venant d'Occident jusqu'à la Ville sainte. Ils étaient vraisemblablement hébergés àL'Hospitalde l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem.

C'est en1120que naît l'idée de créer une milice indépendante appeléemilitia Christi.[réf. nécessaire]À la suite de labataille de l'Ager Sanguinis,BaudouinII,roi de Jérusalem, convoque leconcile de Naplouseen.La formation de cette milice a conduit ses membres à prononcer desvœux religieuxet à suivre les usages des chanoines réguliers. Cettemilitia Christiest à l'origine de l'ordre du Temple,fondé en1129auconcile de Troyes.

Reconnaissance et premiers développements de l'ordre du Temple

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Statue de Hugues de Payns, place Saint-Bernard, Dijon.
Statue d'Hugues de Payns, place Saint-Bernard, Dijon.

Un des moteurs de cette reconnaissance fut l'ancien suzerain d'Hugues de Payns,Hugues de Champagne.En1125,il quitte à nouveau la Champagne, après avoir désignéThibaud de Bloispour lui succéder, et s'engage dans lamilitia Christi.Deux ans plus tard, en1127,BaudouinIIet le patriarche de Jérusalem, Gromond de Picquigny, envoient Hugues et quelques-uns de ses frères en Occident. Pour Hugues, il est nécessaire de fonder une base solide en Occident. Cela passe par le recrutement d'hommes désireux de combattre en son sein ou à ses côtés, par l'établissement d'un réseau capable de soutenir l'effort militaire d'outre-mer. Mais par-dessus tout, il lui faut obtenir l'accord des autorités religieuses. Pour cela, il demande au papeHonoriusIIde convoquer un concile, afin de sanctionner la création de son organisation.

Hugues, accompagné de ses frères, chevauche alors à travers tout l'Occident en1127,1128et une partie de1129,afin de rassembler des soutiens, moraux et également logistiques. Les nombreuses donations faites à ce moment à l'ordre sont l'occasion de mettre en place un réseau decommanderies,chargées de fournir chevaux, guerriers et argent, toutes choses nécessaires à l'action en Terre sainte.

En 1127, lors de son passage en Champagne, le comte ThibaudIIlui donne une maison àBarbonne,qui sera une des premières commanderies. Le cortège passe en Anjou, en Normandie, en Angleterre, en Flandre avant de revenir en Champagne. C'est à ce moment que prend place leconcile de Troyes,en.Hugues y est présent, en compagnie dePayen de Montdidier,Archambaud de Saint-Amand,Geoffroy de Bossoit et trois autres frères, Gondemard, Raoul et Jean. D'autres dons sont versés à cette occasion au tout nouvel ordre.

À leur retour en Terre sainte fin 1129, les Templiers étaient bien plus nombreux, et disposaient d'une base correcte en Occident.

Hugues de Payns dirigea l'ordre du Temple pendant près de vingt ans, jusqu'à sa mort en Terre sainte en1136.Les derniers actes l'évoquant datent de1133/1134,et les chroniques le disent mort en 1136. Les circonstances de sa mort, curieusement, ne sont pas connues. Il était âgé d'environ 56 à 66 ans. Unobituairede lacommanderie de Reimsindique que les Templiers célébraient sa mémoire le,mais rien ne prouve qu'il s'agit de la date précise de sa mort.

Un chroniqueur duXVIesiècle situe sa sépulture dans l'église Saint-Jacques(it)deFerrare[4],[5].

Il n'existe aucun portrait contemporain de lui.

Hommes de son temps

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Au cours de sa vie et comme fondateur de l'ordre du Temple, Hugues de Payns a côtoyé un certain nombre d'hommes remarquables qui l'ont soutenu et aidé dans son entreprise.

Un musée porte son nom àPayns.

Notes et références

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  1. Michel des Chaliards,Les Pagels de l'Ardèche et leurs seigneurs,Roudil,p.44.
  2. Histoire d'Outre-Mer,Guillaume de Tyr,XIIIesiècle.
  3. Michel Parissefait d'Hugues de Payns un chanoine duSaint-Sépulcre,cf.Histoire du christianisme,tome 5:Apogée de la papauté et expansion de la chrétienté,Desclée, 2001,p.303(ISBN2-7189-0573-5).
  4. « sostiene che Hugues de Payns è sepolto nella chiesa di San Giacomo a Ferrara »dans(it)MarcantonioGuarini,Compendio historico dell'origine, accrescimento, e prerogatiue delle chiese, e luoghi pij della città, e diocesi di Ferrara,Presso gli Heredi di Vittorio Baldini,,475p..
  5. (it)BiancaCapone Ferrari,LoredanaImperioet EnzoValentini,Guida all'Italia dei templari: Gli insediamenti templari in Italia,Rome, Edizioni Mediterranee,,327p.(ISBN978-8-8272-1201-1,présentation en ligne),p.125.

Bibliographie

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Articles connexes

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Liens externes

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