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Humour

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Sourirepeut indiquer un sens de l'humour et une émotion d'amusement, comme chez leFalstaffd'Eduard von Grützner(1921).

L'humour,au sens large, est une forme d'espritrailleuse« qui s'attache à souligner le caractèrecomique,ridicule,absurdeou insolite de certains aspects de laréalité,dans le but de fairerireou dedivertirunpublic.»[1].

L'humour est un état d'esprit, une manière d'utiliser le langage, un moyen d'expression. L'humour peut être employé dans différents buts et peut, par exemple, se révélerpédagogiqueou militant. Protéiforme, il se retrouve dans un nombre abondant de discours et de situations. Sa forme, plus que sa définition, est diversement appréciée d'unecultureà l'autre, d'une région à une autre, d'un point de vue à un autre, à tel point que ce qui est considéré par certains comme de l'humour peut être considéré par d'autres comme une méchante moquerie, une insulte ou un blasphème. Toutefois,rireest bon pour la santé.

L'humour permet aux humains de prendre du recul sur ce qu'ils vivent, comme le remarqueJoseph Klatzmanndans son ouvrageL'Humour juif[2]en souhaitant « rire pour ne pas pleurer ».Beaumarchaisécrivit« Je me presse de rire de tout de peur d'être obligé d'en pleurer »[3].Plus pessimiste,Nietzscheaffirme « L'homme souffre si profondément qu'il a dû inventer lerire», se rapprochant ducynisme.De même, pourFred Kassak,grand maître duroman noirhumoristique, « l'humour [...] est unetonalitéde l'ironie»[4].

Étymologie

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Le mot humour provient de l'anglaishumour,lui-même emprunté dufrançais«humeur»[5].L'humeur, dulatinhumor(liquide), désignait initialement lesfluides corporels(sang,bile…) pensés comme influençant sur le comportement. L'humour a ainsi longtemps été associé à lathéorie des humeursavant d'être relié à l'histoire de la subjectivité à l'âge moderne et contemporain[6].

Vers1760,les Anglais utilisent le termehumourdans le sens « tempérament enjoué,gaîté,aptitude à voir ou à faire voir le comique des choses » pour se vanter de posséder un certain état d'esprit, actuellement nomméhumour britannique.À la même époque, le sens du mot français « humeur » suit une évolution semblable[5].Les « humeurs » et l'« humour » lubrifient la vie.

Le mot «humour» est attesté pour la première fois enfrançaisauXVIIIesiècle,entré enFrancegrâce aux liens qu'entretenaient les penseurs desLumièresavec les philosophes britanniques.« La plus perdue de toutes les journées est celle où l'on n'a pas ri. »,selonNicolas de Chamfort[7].Certains[Qui?]estiment que la première occurrence du termehumourdans la langue française se trouve dans une lettre adressée parVoltaireàPierre-Joseph Thoulier d'Olivet,dit l'abbé d'Olivet, le 20 août 1761. Voltaire écrit ceci:

«Les Anglais ont un terme pour signifier cetteplaisanterie,ce vrai comique, cette gaieté, cette urbanité, ces saillies qui échappent à un homme sans qu'il s'en doute; et ils rendent cette idée par le mot humeur, humour, qu'ils prononcent yumor; et ils croient qu'ils ont seuls cette humeur; que les autres nations n'ont point de terme pour exprimer ce caractère d'esprit. Cependant c'est un ancien mot de notre langue, employé en ce sens dans plusieurs comédies de (Pierre) Corneille.»

À la fin duXIXesiècle,quand les auteurs français s'interrogeaient encore sur le sens exact de l'humour anglais,Félix Fénéondéfinissait ainsi celui deMark Twain:

« L'humour est caractérisé par une énorme facétie (émergeant parfois d'une observation triste) — contée avec la plus stricte imperturbabilité, avec toutefois un dédain très marqué de l'opinion du lecteur; ses moyens favoris sont le grossissement forcené de certaines particularités, — l'inopinée jonction de deux très distantes idées par l'opération d'un calembour ou par un jeu de perspective littéraire, — l'accumulation patiente de détails allantcrescendodans le baroque, mais déduits avec une logique rigoureuse et décevante[8].»

Définition

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PourHenri Bergson,le rire est avant tout proprement humain: un objet ou un animal font rire uniquement quand ils ont une expression ou une attitude humaine[9].

Avoir le sens de l'humour, ou simplement avoir de l'humour, c'est mettre les difficultés de la vie à distance, les atténuer par unmot d'esprit.Cette forme d'indifférence a été décrite parJoseph Addisonen distinguant le vrai du faux humour:« De même que le vrai humour a l'air sérieux tandis que le monde rit autour de lui, le faux humour rit tout le temps tandis que le monde a l'air sérieux autour de lui »[10],[11].

« Tout fait humoristique est un acte de discours qui s’inscrit dans une situation decommunication.Mais il ne constitue pas à lui seul la totalité de la situation de communication. À preuve qu’il peut apparaître dans diverses situations dont le contrat est variable: publicitaire, politique, médiatique, conversationnel, etc. Il est plutôt une certaine manière de dire à l’intérieur de ces diverses situations, un acte d’énonciation à des fins de stratégie pour faire de son interlocuteur un complice »,ou une victime s'il le blesse.« Comme tout acte de langage, l’acte humoristique est la résultante du jeu qui s’établit entre les partenaires de la situation de communication et les protagonistes de la situation d’énonciation[12]».

« L’acte humoristique comme acte d’énonciation met en scène trois protagonistes: lelocuteur,ledestinataireet lacible».Cette dernière« peut être une personne (individu ou groupe), en position de troisième protagoniste de la scène humoristique, dont on met à mal le comportement psychologique ou social en soulignant les défauts ou lesillogismesdans ses manières d’être et de faire au regard d’un jugement social de normalité (Freudici parle de « victime »), comme on le voit dans les caricatures de presse qui mettent en scène des hommes politiques; cela peut également être une situation créée par les hasards de la nature ou les circonstances de la vie en société dont on souligne le caractère absurde ou dérisoire, comme cela apparaît dans certains titres de faits divers (« Cambriolé trois fois, il met le feu à sa maison »); cela peut aussi être une idée, opinion ou croyance, dont on montre les contradictions, voire le non-sens. C’est par l’intermédiaire de la cible que l’acte humoristique met en cause des visions normées du monde en procédant à des dédoublements, des disjonctions, des discordances, des dissociations dans l’ordre des choses[13]».

Registre humoristique

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Dans son sens strict, l'humour est une nuance du registrecomiquequi vise « à attirer l'attention, avec détachement, sur les aspects plaisants ou insolites de la réalité »[5],[14].Toutefois, dans le langage courant, le sens du terme s'est élargi pour désigner lecomique,c'est-à-dire l'ensemble des procédés visant à susciter lerireou lesourire[15],[16].

L'humour est indissociable du comique, c'est-à-dire de « ce qui est propre à faire rire »; le comique est, parmi lesregistres littéraires,ce qui permet l'humour; il en existe principalement 6 formes (situation, mots, gestes,caractère,mœurs, répétition). En sorte, l'humour utilise nécessairement une forme de comique, mais toute manifestation comique n'est pas forcément humoristique.

Auparavant, il était question detrait d'espritdans le domainelittéraire.Le trait d'esprit se définissait plus comme une forme d'ironieacide et pince-sans-rire, constaté chez des auteurs du siècle des Lumières commeVoltaire,DiderotouCrébillon fils.Sigmund Freuda étudié letrait d'esprit(Witz) dansLe mot d'esprit et sa relation à l'inconscient(1905). L'humour pratiqué par les Britanniques se révélait cependant plus proche d'une forme de regard absurde et détaché sur les événements, sans forcément conduire à la malveillance vers laquelle tendait souvent l'espritfrançais.

PourPaul Reboux(1877-1963), l'humour consiste tout simplement à « traiter à la légère les choses graves, et gravement les choses légères ».

Certaines[Lesquelles?]formes d'humour peuvent utiliser l'ironieou lesarcasme.

Ainsi, l'humour reste-t-il une notion floue, à la croisée d'autres concepts proches tels que lecomique,letrait d'esprit,l'ironieou leburlesque.Il est d'autant plus difficile à saisir qu'on le retrouve presque partout: ainsi,Dominique Nogueza suggéré qu'il est « comme Dieu [...]: ici et là, partout, nulle part[17]».

Formes

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Les apparitions les plus connues de l'humour se font dans les histoires amusantes, qualifiées de « drôles », désignées fréquemment sous le vocable deblagues.Il se manifeste cependant de manières très diverses et n'est pas toujours explicite (c'est le cas de l'ironie,de la pointe, de la remarque pince-sans-rire); des gestes même peuvent être comiques. Si l'humour est toujours volontaire, un individu peut être comique sans le vouloir.

Ayant pour but de souligner le caractère comique, ridicule, absurde ou insolite de certains aspects de la réalité, l'humour peut se présent sous de nombreuses formes (voircatégorie « Forme d'humour »).

  • leregistrecomique:ensemble d'éléments propres à distraire et à amuser un public
    • comique degestes:utilisation du corps, des mouvements, expressions physiques (grimaces, mimiques, coups de bâton, chutes, habits et accessoires extravagants...)
    • comique desituation:événement inattendu, coincidences, quiproquos, confusion (le mari trompé rencontre l'amant, déguisement trompeur)
    • comique derépétition:répétition d'une action, d'un geste, d'une phrase ou d'un motif
    • comique demotsou delangage:jeu sur les mots, les sonorités, la prononciation, les polysémies, les jargons, la manière de parler
    • comique decaractère:traits de personnalité exagérés, des défauts comiques, des stéréotypes (grande avarice, obsession particulière)
    • comique demœurs:moquerie des comportements, des coutumes, des conventions sociales ou des caractéristiques spécifiques d'une époque, d'une culture ou d'un groupe de personnes
  • leregistresatirique:c'est une critique moqueuse, plus ou moins virulente d'une personne ou d'un événement (voir:droit à la satire)
    • laparodie:imitation moqueuse qui peut prendre une formeburlesqueou héroï-comique
    • l'ironie/ Lesarcasme:figure de style où l'on dit le contraire de ce qu'on veut faire entendre (Exemple: « « Tu fais encore un petit peu plus de bazar? » dit par une mère qui souhaite que son enfant range sa chambre. »)
    • lacaricature:dessin ou un texte qui exagère certains traits, dans des genres comique ou satirique
    • l'exagération:amplification volontaire des événements, des faits, dans le but de faire rire

Humour noir

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L'humour noirest une forme d'humour qui s'appuie sur des éléments tristes ou désagréables et les tourne en dérision et « rire jaune » un rire forcé et amer. De fait, l'humour n'est pas nécessairement lié à la joie et au bonheur

Article détaillé:Humour noir.

Humour pince-sans-rire

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L'humourpince-sans-rireest une forme particulière d'humour, caractérisée notamment par l'air sérieux de la personne qui en fait preuve.

Article détaillé:Pince-sans-rire.

Humour d'observation

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L'humour d'observationest une forme d'humour se basant sur lacaricaturede situations duquotidien.C'est la forme d'humour la plus répandue dans le domaine duone-man-show,particulièrement dans lestand-up.

Article détaillé:Humour d'observation.

Humour en photographie

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Photographie comique représentant deux garçons sur une plage. L'un d'eux est enterré dans le sable tandis que l'autre, debout, se penche tout en tenant la tête du premier(il ne s'agit pas d'un montage).

Les photographes françaisRené MaltêteetRobert Doisneauont beaucoup donné dans le genre.

Le magazineLifea publié pendant plusieurs années des photographies humoristiques de ses lecteurs.

Recherches

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Article détaillé:Gélotologie.

L'étude de l'humour et ses effets (gélotologie) entre dans le champ disciplinaire de lapsychologie,de laphilosophie,de lalinguistique,de lasociologie,de l'histoire,de lalittératureet de lamédecine.

Origine et rôle

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Les origines et les fonctions du rire engendré par l'humour sont difficiles à cerner mais il est reconnu depuis l'Antiquitécomme ayant une fonctioncathartique.

Pourcertainséthologues[Qui?][18],le rire, constaté chez certaines races desinges,est avant tout le rictus, c'est-à-dire un soulèvement deslèvresafin de montrer lesdents;il pourrait donc être une forme de violence détournée, une inclination à l'agression résumée en une grimace. Vu sous cet angle, l'humour permettrait d'évacuer cetteviolence,née de lafrustrationet de lasouffranceassociées à la fonction cathartique. Le lien avec une sensation de malaise peut se vérifier si la gêne est ressentie par l'auditoire et l'orateur lorsque celui-ci rate untrait d'espritet ne parvient pas à faire sourire.

L'humour est aussi souvent un moyen pour un groupe ou une personne soumis à de fortes pressions sociales ou à de fortes contraintes de s'en échapper. L'exemple le plus frappant en est sans doute l'humour juif.

Thérapie

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Il est empiriquement reconnu que l'humour et son effet direct, le rire, a des effets positifs sur la santé. Lascience contemporainea découvert que l'humour et lerireparticipaient, entre autres, à la décontraction desmuscles,à la réduction des hormones destress,à l'amélioration dusystème immunitaire,à la réduction de ladouleur[19].

Il existe unyoga du riredéveloppé par le médecin généralisteindienMadan Kataria[20]et sa femme Madhuri, professeure deyoga[21],[22],qui a modernisé et simplifié le travail des pionniers du rire[23]des années 1960 tels queNorman Cousins(en),Patch Adams,Annette Goodheart, Lee S. Berk, ou Henri Rubinstein en France.

L'humour est également un outil à part entière de l'hypnose ericksonienne.Il permet au thérapeute une communication à plusieurs niveaux: au-delà du sens premier perçu consciemment, une seconde possibilité, voire un champ de possibilités peut être perçu inconsciemment[24],et donc envisagé. Mettant sur la voie du changement, l'humour génère ainsi durecadrage.

Pédagogie

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L'humour peut se révéler être un outil intéressant pour l'enseignement[25].Des études ont montré que l'utilisation de l'humour, accompagné d'analogieset demétaphores,permet de mieux mémoriser l'information[26],[27].

Philosophie

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On ne saurait enfin, bien sûr, passer sous silence son rôle en philosophie, à la fois proche et distinct de celui de l'ironie.Sans même remonter àHippocrateet surtout aux cyniques grecs, il faudrait se référer àSoeren Kierkegaard.À sa suite,Henri BergsonetVladimir Jankelevitchont critiqué l'esprit de sérieux (mais non le sérieux lui-même) dont se couvrent parfois les penseurs[28].

Psychanalyse

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Freudtraite le sujet de « l'humour » au cours de son ouvrage surLe trait d'esprit et sa relation à l'inconscient(1905) dans le cadre théorique de lapremière topiqueet dans un bref texte plus tardif intitulé « L'humour » (1927) dans le cadre de laseconde topique.

Notes et références

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  1. ↑Humoursur Dictionnaire Larousse. Consulté le 7 janvier 2010.
  2. ↑L'Humour juifdeJoseph Klatzmann,éd.PUF,coll.« Que sais-je? »no3370.
  3. ↑FigarodansLe Barbier de Séville,ActeI,scèneII.En ligne:ActeIsur Wikisource.
  4. ↑"Entretien avec Fred Kassak", in: Emmanuel Legeard,Entretiens inactuels,Mallard, 2017
  5. ↑abetcInformationslexicographiquesetétymologiquesde « humour » dans leTrésor de la langue française informatisé,sur le site duCentre national de ressources textuelles et lexicales.
  6. ↑Jean-Marc Moura,Le Sens littéraire de l’humour,Presses universitaires de France,,p.87.
  7. ↑Maximes et pensées,Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort, éd. Larousse, 1928, chapitre I (« Maximes générales »), page 24.
  8. ↑Œuvres plus que complètes,II,p.646.
  9. ↑Bergson 1899,p.3-4.
  10. ↑«For as TRUE HUMOUR generally looks serious, whilst everybody laughs about him; FALSE HUMOUR is always laughing, whilst everybody about him looks serious.»,inFalse and True Humour
  11. ↑Le Goff 2014,p.29.
  12. ↑Patrick Charaudeau,«Des Catégories pour l’Humour?»,Questions de communication,no10,‎,p.19(DOI10.4000/questionsdecommunication.7688)
  13. ↑Patrick Charaudeau,op. cit.,p. 20-41
  14. ↑«Les registres», surwww.ac-grenoble.fr.
  15. ↑Bernard Gendrel, Patrick Moran,Atelier de théorie littéraire: Humour: panorama de la notion,site Fabula la recherche en littérature, 24 mai 2007. Consulté le 8 janvier 2009.
  16. ↑Paul Aron,Denis Saint-Jacques,Alain Vialadir.,Dictionnaire du littéraire,notice « Humour »,éd.PUF,coll.« Grands Dictionnaires », 2002; rééd.,éd.PUF,coll.« Quadrige dicos poche », 2004.
  17. ↑Dominique Noguez, «L’humour, ou la dernière des tristesses»,Études françaises,‎(lire en ligne)
  18. ↑Inès Pasqueron de Fommervault. Je ris donc je suis. Le rire et l’humour au carrefour de deux processus identitaires: socialisation et individuation. Anthropologie sociale et ethnologie. 2012.dumas-00736627(lire en ligne)
  19. ↑(en)Paul E. McGhee,Humor and Health,Holisticonline.com, 1999. Consulté le 8 janvier 2010.
  20. ↑(en)«What's So Funny?»,Debra Bokur,yogajournal.com.
  21. ↑L'esprit du Yoga,Ysé Tardan-Masquelier,Albin Michell, 2005,p.23
  22. ↑MadanKataria,Laugh For No Reason,Mumbai,India, Madhuri International,,2eéd.(ISBN978-81-87529-01-9)
  23. ↑(en-US)SebastianGendry,«Laughter Therapy History: Who, What, When», surLaughter Online University,.
  24. ↑Olivier Lockert,Hypnose,2003,p.203.
  25. ↑(en)Randy Garner,Humor, Analogy, and Metaphor: H.A.M. it up in Teaching,Radical Pedagogy,2005(ISSN1524-6345).
  26. ↑(en)Glenn, R. (2002)Brain research: Practical Applications for the classroom.Teaching for Excellence,21(6), 1-2.
  27. ↑(en)Hill, D. (1988).Humor in the classroom: A handbook for teachers.Charles C. Thomas,Springfield,Il.
  28. ↑M.Politzer (avecHugues Lethierry) est intervenu à ce sujet au séminaire du CHSPM de l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne(dirigé parJean Salem) le 14 mars 2014, sur l'humour et l'ironie chez Politzer et Lefebvre.

Voir aussi

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Bibliographie

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Articles connexes

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Liens externes

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