Ibn Umail
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Ibn Umail(Mohammed ibn Umail al-Tamimi[1],[2],en arabe أبو عبد الله محمد بن أميل التميمي ) est unalchimistearabe duXesiècle.Dans la littérature latine médiévale il est appeléSenior Zadith(parfois simplementSenior)[3]ouZadith filius Hamuelis(traduction de Ibn Umail).
Œuvres
[modifier|modifier le code]Sa vie est mal connue. Il est l'auteur de plusieurs traités alchimiques, commeHall ar-Rumuz(Explication des symboles), leKitâb mafâtîh al-hikma al-`uzmâ... Le plus connu, car transmis en Occident latin estKitâb al-mâ' al-waraqî wa al-ardh al-najmîya(Le livre de l'eau argentée et de la terre étoilée)traduit en latin sous le titreTabula Chemica[1].
Il s'agit d'un commentaire de son propre poème didactique d'alchimie, intituléRisâla al-shams ilâ al-hilâl(L'Épitre du soleil et du croissant),et traduit en latin sous le titreEpistula solis et Lunam crescentum.Ce poème est une ode ouqasida,organisée en 448hémistiches[2].
Le livre de l'eau argentée et de la terre étoiléecontient de nombreuses citations d'auteurs alchimiques, parmi lesquels des « paroles d'Hermès», dont certaines proviennent d'originaux grecs, et d'autres sont des apocryphes arabes duXesiècle[4].Ces citations sont précieuses pour l'histoire de l'alchimie, tout en indiquant l'influence des idéeshermétiquessur l'alchimie arabe[2].
Dans son introduction, Ibn Umail décrit de manièreallégoriquel'obtention de lapierre philosophale.Cette allégorie compliquée, telle une visiononirique,représente un vieillard assis dans un temple, tenant une table de pierre comme un livre ouvert, devant des assistants engagés à contempler dessymboles:cercle solaire et croissant lunaire, séries d'aigles tenant en leurs serres un arc tendu avec une flèche[2].
Ces symboles sont censés indiquer des étapes d'opération alchimique (fixation, sublimation, coagulation...) et des éléments chimiques de départ (cuivre, argent, soufre, magnésie...)[2].
Transmission en Occident latin
[modifier|modifier le code]Une mauvaise traduction latine en avait été faite dès leXIIeou leXIIesiècle[5].LaTabula Chemica,est, avec laTurba philosophorum,l'un des premiers et principaux traités alchimiques traduits de l'arabe en latin. Elle comporte de larges extraits du commentaire, et une partie du poème sous le titre,Epistola solis ad lunam crescentem.LaTabula Chemicaest largement reprise et illustrée dans l'Aurora consurgens,un manuscrit enluminé qui est l'un des premiers cycles d'illustrations alchimiques à la fin duMoyen Âge.
Notes et références
[modifier|modifier le code]- Julius Ruska,Studien zu Muhammad Ibn Umail al-Tamimi's Kitab al-Ma' al-Waraqi wa'l-Ard an-Najmiyah,Isis, Vol. 24, No. 2 (Feb., 1936), pp. 310-342.
- Georges C. Anawati,L'alchimie arabe,Seuil,(ISBN978-2-02-062028-4),p.128 et 130-131.dans Histoire des sciences arabes, vol. 3, Roshdi Rashed (dir.).
- SelonJulius RuskaZadith viendrait phonétiquement de l'expression honorifique al-sadik, et Senior du titreCheïkh-Julius Ruska,Senior Zadith = Ibn Umail.Orientalistische Literaturzeitung 31, 1928, pp. 665-666.
- E. J. Holmyard,Alchemy,p. 102.
- Présences d’Hermès TrismégisteAlbin Michel - Cahiers de l’Hermétisme.Visages d'Hermès Trismégiste (documents iconographiques),Antoine Faivre,p. 49.
Bibliographie
[modifier|modifier le code]- (en)M. Turab 'Ali, M. Hidayat Husain, HE StapletonThree Arabic treatises on alchemy by Mohammed ibn Umailin Memoirs of the Society of Bengal 12 (1933), p. 1-213.
- (de)Julius Ruska,Der Urtext der Tabula Chemica,Archeion 16 (1934)
- (de)Julius Ruska,Studien zu Muhammad Ibn Umail al-Tamimi's Kitab al-Ma' al-Waraqi wa'l-Ard an-Najmiyah,Isis, Vol. 24, No. 2 (Feb., 1936), pp. 310-342.
- (en)Marianne Maronovic-Vogg"Son of Heaven" The Middle Netherlands Translation of the Latin Tabula ChemicainAlchemy Revisited: Proceedings of the International Conference on the History of Alchemy at the University of Groningen, 17-19 April 1989édité par Z. R. W. M. von Martels - Brill Archive, 1990sur googlebooks
- (en)Italo Ronca: 'Senior de chemia: A Reassessment of the Medieval Latin Translation of Ibn Umayl's 'Al–mâ al–waraqî wa 'l–ard al–najmiyya'Bulletin dephilosophie médiévale37 (1995), 9–31
- (en)Italo RoncaReligious Symbolism in Medieval Islamic and Christian AlchemyinWestern esotericism and the science of religion: selected papers presented at the 17th Congress of the International Association for the History of Religions, Mexico City, 1995Antoine Faivre, Wouter J. Hanegraaff,Peeters Publishers,1998[1]
Liens externes
[modifier|modifier le code]- (en)Seniorsur leChaucer Name Dictionary
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