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Jean Filliozat

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Jean Filliozat,né leet mort leà Paris, est unindianistefrançais.

Après des études de médecine et avoir exercé en tant qu'ophtalmologiste,il s'oriente résolument vers l'orientalisme.Il est l'auteur d'un certain nombre d'ouvrages sur l'étude de l'Indeet de sesphilosophies[1].

Il est titulaire de la chaire de langues et littératures de l'Inde de 1952 à 1978 auCollège de France.Il est directeur de l'Ecole française d'extrême-Orient(EFEO) de 1956 à 1977.

Jean Filliozat né le 4 novembre 1906 à paris, il fit ses études aulycée Henri IVetLouis le Grand.

Il s'oriente vers la médecine et devient docteur en médecine en 1930 puis se spécialise en ophtalmologue, il assure des consultations à l'hôpital Laennec.Il ouvre un cabinet d'ophtalmologie où il exerce jusqu'en 1947[2].

Cependant, pendant ses études de médecine, il a toujours été passionné par l'orientalisme.

Il apprend lesanskrit,lepâli,letibétainet letamoul.Jean Filliozat est licencié ès lettres en 1936 avec des certificats d'études indiennes (1932), d'histoire des religions (1933), d'ethnologie(1936) et un diplôme de l'École nationale des langues orientales(tamoul, 1935).

Il intègre et reçoit son diplôme de l’École pratique des hautes études(EPHE) en 1934, son diplôme de l’Institut national des langues et civilisations orientalesen 1935.

Il devient directeur d'études à l’École pratique des hautes études de 1941 à 1978, il est docteur ès lettres en 1946 en soutenant une thèse de doctorat ès lettres,La doctrine classique de la médecine indienne.

En 1947, Jean Filliozat devient directeur d'études de Philologie indienne à la IVe section de l'EPHE, où il enseigne jusqu'en 1977. Puis, en 1952, il entre auCollège de Franceoù il dispense un second enseignement jusqu'en 1978.

Jean Filliozat est nommé membre d'honneur de l'EFEO en 1948.

Il fonde l’Institut français de Pondichéryen 1955, devient directeur de l’École française d'Extrême-Orientjusqu'en 1977, est membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettresen 1966 et vice-président de laSociété asiatiqueen 1974[3].

Sa principale activité d'organisation des études d'orientalisme a été de devenir directeur, de l'EFEO de 1956 à 1977, tout en assurant la direction de l'Institut français de Pondichéry.

Il fait de ce dernier un centre de coopération scientifique franco-indien et il y organise un vaste programme de collecte de manuscrits çivaïtes et une photothèque.

Il est décoré chevalier de laLégion d’honneur.

Jean Filliozat est le père dePierre-Sylvain Filliozat[4]- lui-même indianiste fameux -, de Rémy Filliozat, psychologue et pédagogue humaniste[5],et de Jacqueline Ver Eecke-Filliozat[6],spécialiste dupali.Son épouse est décédée en 2005.

Jean Filliozat a eu pour élèveArion Roșu,qui poursuivra ses travaux. C'est le grand-père d'Isabelle Filliozat.

Œuvres et publications

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  • (avecLouis Renou)L’Inde classique.Éd. Maisonneuve, Manuel des études indiennes, Tome I, Paris 1985, réimpression 2004.(ISBN2-7200-1035-9)
  • La doctrine classique de la médecine indienne. Ses origines et ses parallèles grecs.Paris, Imprimerie Nationale, deuxième édition, EFEO, 1975
  • Laghu-prabandhāḥ.Éd. Brill Archive, 1974.(ISBN9789004039148)
  • Le Tirumurukârrupatai.Pondichéry, Institut français d’indologie (PIFI, 49), 1973.
  • Les philosophies de l’Inde.Paris, PUF, vol. 932, 2006
  • Les relations extérieures de l’Inde.Pondichéry, Institut français d’indologie (PIFI, 2), 1956.
  • Magie et médecine.Paris. Presses Universitaires, Collection Mythes et Religions, 1943.

Études et articles

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  • Etude de démonologie indienne. Le Kumâratantra de Râvana et les textes parallèles indiens, tibétains, chinois, cambodgiens et arabes.Paris. Cahiers de la Société Asiatique, IV, 1937.
  • (en collaboration avec J. André),L’Inde vue de Rome. Textes latins de l’antiquité relatifs à l’Inde.Paris, Les Belles Lettres, 1986.
  • La théorie grecque des humeurs et la médecine indienne,Revue Hippocrate, 1933
  • La force organique et la force cosmique dans la philosophie médicale de l’Inde et dans le Veda,Revue Philosophique, nov.-déc. 1943
  • La doctrine des brâhmanes d’après Saint Hippolyte,Revue de l’Histoire des Religions, 1945
  • Les inscriptions de Vîrapatnam,C.R.Ac. des Inscr. et B.L., 1947
  • Alexandre et l’Inde,L’information historique, 1947
  • Le sommeil et les rêves selon les médecins indiens et les physiologues grecs,Journal de Psychologie, 1947
  • Le sanskrit analogue du latin dans l’Inde ancienne et actuelle,Revue Rythmes du Monde, 1947
  • Les deux Asoka et les conciles bouddhiques,Journal Asiatique, 1948
  • L’interprétation occidentale de la pensée indienne,Revue Éducation, 1949
  • Taoïsme et Yoga,Revue Dân Viêt Nam, 1949
  • Pensée antique et science moderne,Revue France-Asie, 1950
  • Continence et sexualité dans le bouddhisme et dans le Yoga,Études carmélitaines, 1951
  • Laghu-prabandhā, choix d'articles d'indologie,note liminaire deColette Caillatet Ludwik Sternbach complétée par une liste des travaux de Jean Filliozat, Leiden, Pays-Bas, 1974, Brill éditeur(ISBN9789004039148)[7]
  • Yogaçataka. Texte médical attribué à Nâgârjuna.Pondichéry, Institut français, d’indologie, (PIFI, 62), 1979.

Bibliographie

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Notes et références

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  1. «Jean Filliozat (1906-1982)», surdata.bnf.fr(consulté le)
  2. Pierre-SylvainFilliozatJean Filliozat, 1906-1982»,Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient,vol.73,no1,‎,p.1–30(lire en ligne,consulté le)
  3. «Jean Filliozat», suraibl.fr
  4. «Pierre-Sylvain Filliozat», surefeo.fr.
  5. Psychologies.comRémy Filliozat, un psychologue et pédagogue humaniste», surwww.psychologies.com,(consulté le)
  6. «Jacqueline Ver Eecke-Filliozat», surefeo.fr.
  7. Lire des extraits en ligne

Liens externes

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