Junon
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| Junon | |
| Déesse de lamythologie romaine | |
|---|---|
 Statue deJuno Sospita,IIesiècle après J.C., Musées du Vatican | |
| Caractéristiques | |
| Nomlatin | Juno |
| Fonction principale | Déesse de la force vitale sous ses aspects de fécondité comme guerriers, puis, sous l'influence d'Héra,du mariage |
| Période d'origine | Rome antique |
| Équivalent(s) | Héra,Uni |
| Culte | |
| Temple(s) | Temple de Junon Moneta |
| Famille | |
| Père | Saturne |
| Mère | Rhéa |
| Fratrie | Jupiter, Pluton, Neptune, Cérès et Vesta. |
| Conjoint | Jupiter |
| • Enfant(s) | Mars,Vulcain,Juventas,Lucine |
| Symboles | |
| Attribut(s) | Sceptre surmonté d'un coucou et d'une grenade, symbole de l'amour conjugal. |
| Animal | paon |
| Végétal | lys |
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Dans lamythologie romaine,Junon/ʒy.nɔ̃/,(latin:Juno/ˈjuːnoː/) est la plus importante des déesses de Rome, reine des dieux et protectrice du mariage et de la fécondité. Elle manifeste un caractère guerrier marqué et, en tant que porteuse de richesses, préside à la monnaie.
Elle est à la fois sœur et épouse deJupiter.Elle a été assimilée à l'Hérades Grecs. Protectrice des femmes, elle symbolise lemariagelorsqu'elle est représentée recouverte de voiles, et elle est associée à la fécondité lorsqu'elle en tient l'emblème: la pomme de grenade.
Le quatrième mois ducalendrier romainaurait été nomméjuinen son honneur par lesRomains.
Étymologie
[modifier|modifier le code]Iūnō,dont le nom signifie celle « qui a la force vitale/la jeunesse » est construit à partir d'une base*iūn-que l'on retrouve dans le lat.iūnī-x« génisse »[1],[2].
Origine
[modifier|modifier le code]Junon n'a ainsi pas toujours été vue comme l'épouse de Jupiter. Marcel Renard la rapprochait deJanus,qualifié deJunonius[3].Le couple formé de Jupiter et de Junon n'a été créé que par la suite selon l'image du couple souverain du panthéon grec; ce qui a fait de Junon, sous l'influence d'Héra,une déesse du mariage[4].
Son nom évoque l'idée dejeunesseet deforce vitale[5]:leiuuen-(iuuenis) signifie que l'homme est au moment où sa force vitale est à son sommet[6].Au regard de la signification de son nom, Junon est originellement unedéesse de la jeunesse[7].Jean Haudryvoit en elle une Aurore indo-européenne et plus précisément une Aurorejeuneprésidant à la durée de la vie et porteuse de richesses[8].
Religion
[modifier|modifier le code]En accord avec sa fonction première, Junon en tant queIuno Sororia,déesse de la jeunesse, veillait à l'initiation des jeunes filles, à leur rôle de futures mères et intervenait lors du passage de l'état d'enfant à celui de fille nubile[9].
Déesse de la force vitale, elle étend son action bienfaisante aux fruits de la terre. Ainsi, le mois de juin qui porte son nom contient de nombreux rites destinés à favoriser les récoltes. Les bovidés et les capridés jouent également un rôle important dans son culte[3].
Sous la forme deIuno Moneta,elle est, selonJean Haudry,le prolongement d'une ancienne « déesse au collier », distributrice de richesses. De ce fait, elle intervient indirectement dans l'épisode de l'attaque des Gaulois Sénonsen -390 au cours duquel une rançon est payée. De cette époque date la construction de sontemplequ'Ovideattribue à Camille qui fit vœu de le construire là où se trouvait la maison de Manlius qui repoussa les Gaulois. Les Romains établiront un atelier monétaire à proximité de ce temple où elle préside aux fonctions monétaires ou prémonétaires[10].
Elle présidait ainsi à la monnaie. De nombreuses monnaies romaines à la légendeIvno reginareprésentent Junon debout, parfois voilée, tenant unehasteet sacrifiant à l'aide d'unepatère,un paon quelquefois à ses pieds. D'autres, au reversIvno victrix,montrent une Junon victorieuse, tenant un casque et une lance, avec un bouclier et parfois un captif à ses pieds.
Son qualificatifsospes,sospita« qui sauve (au combat) » a été interprété parGeorges Dumézilcomme guerrier. Lié aux qualificatifs deMateretRegina,il forme un ensembletrifonctionnel,la fonction guerrière étant associée au domaine de la fécondité et au domaine politico-religieux[11].
Plus tard par assimilation avec Héra, elle préside aux mariages et aux accouchements. Alors, et selon le cas, on l'invoquait sous les noms de Juga, Pronuba, Lucine, etc. Junon prenait un soin particulier des parures et des ornements des femmes: c'est pour cela que, dans ses peintures, ses cheveux paraissaient élégamment ajustés.
Culte
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Junon intervenait avec Janus auxcalendes,premier jour de chaque mois ducalendrier romain.Elle facilitait la tâche du dieu qui préside aux commencements et aux passages grâce à lavitalitédont elle est la dépositaire. Ainsi la collaboration effective entre Janus et Junon, qui concourent parallèlement à la transition d'un mois à l'autre, c'est-à-dire à l'heureuse naissance de lanouvelle lune[12],[13].Ceci explique pourquoi les anniversaires de presque tous les cultes de Junon tombent sur le1erdes mois respectifs:Iuno Sospitale1erfévrier,Iuno Lucinale1ermars,Iuno Monetale1erjuin,Iuno Reginale1erseptembre,Iuno Sororiale1eroctobre, etIuno Couellaqui était invoquée à chaque premier jour des mois de l'année. Ainsi, lepontifemineur annonce àIuno Couellalescalendes(les jours sacrés pour Junon), quand la nouvelle lune devient visible[1].
Son culte était ancien en Italie centrale et, elle avait été, sous la formeUni,empruntée par lesÉtrusques[6].Cinq cités latines donnaient son nom à un mois. Les poètes en font une déesse importante deGabii.Plusieurs gloses montrent que laJuno CuritisdeTiburétait une protectrice armée. Le même caractère guerrier est fortement marqué dans la Junon deLaviniumqui portait une peau de chèvre, une javeline, un petit bouclier et des escarpins recourbés en pointe sur le devant. Agressive, bien montée sur un char au galop, la lance en avant, tendant du bras gauche un bouclier, le type de déesse que montrent statues et monnaies est clairement et uniquement guerrier[6].
Junon a par ailleurs été rapprochée de deux divinités sabelliennes,VesunaetPupluna-qui perdure sous le nom d'Iūnō Populōna[1].
À Rome, après la prise deVéiesen396 av. J.-C.,la statue de Junon Reine fut transportée avec beaucoup d'égards de Veies à Rome[14].
Dans l'Afrique romaineet à Carthage, JunonCælestis(la céleste) se substitua à la puniqueTanit.
Ordinairement elle est représentée enmatronemajestueuse, quelquefois unsceptreà la main, ou une couronne radiée sur la tête; elle a auprès d'elle un paon, son oiseau favori.
Attributs
[modifier|modifier le code]Ses attributs sont un sceptre surmonté d'un coucou et une grenade, symbole de l'amour conjugal et le lys.
Le paon lui est associé[15]
Représentations artistiques
[modifier|modifier le code]L'épervieret l'oisonlui étaient aussi consacrés: ils accompagnent quelquefois ses statues. Ledictame,lepavot,lagrenadelui étaient donnés en offrande; ces plantes ornaient ses autels et ses images. La victime immolée ordinairement en son honneur était une toute jeunebrebis;cependant, le premier jour de chaque mois, on lui immolait unetruie.
Liens de parenté
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Frères et sœurs
[modifier|modifier le code]Junon était fille deSaturneet deRhéa,sœur deJupiter,deNeptune,dePluton,deCérèset deVesta.
Enfants
[modifier|modifier le code]Dans l'art
[modifier|modifier le code]- Le peintreAntonio de La Gandararéalisa un tableau de la statue de Junon située aujardin du Luxembourg[16].
- Junon est l'une des1 038 femmesdont le nom figure sur le socle de l'œuvre contemporaineThe Dinner PartydeJudy Chicago.Elle y est associée à laDéesse de la fertilité,deuxième convive de l'aile I de la table[17].
- Junon fait partie des nombreux dieux cités dans la série debande dessinéeAstérix.
- Quelques représentations artistiques
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Jupiter et Junon,deAnnibal Carrache,1597 -
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![Les Matrones romaines font des offrandes à Junon Giambattista Tiepolo, 1745-1750 High Museum of Art, Atlanta[18]](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Roman_Matrons_Making_Offerings_to_Juno_by_Giovanni_Battista_Tiepolo%2C_ca._1745-1750%2C_High_Museum_of_Art.jpg/246px-Roman_Matrons_Making_Offerings_to_Juno_by_Giovanni_Battista_Tiepolo%2C_ca._1745-1750%2C_High_Museum_of_Art.jpg)
Les Matrones romaines font des offrandes à Junon
Giambattista Tiepolo,
1745-1750
High Museum of Art,Atlanta[18] -
![Junon et Lune Giambattista Tiepolo, 1735-1745 Musée des Beaux-Arts de Houston[19]](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/39/Giovanni_Battista_Tiepolo_-_Juno_and_Luna_-_Google_Art_Project.jpg/337px-Giovanni_Battista_Tiepolo_-_Juno_and_Luna_-_Google_Art_Project.jpg)
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James Barry,Jupiter et Junon(1790-1799),
Sheffield City Museum,Yorkshire du Sud
![Les Matrones romaines font des offrandes à Junon Giambattista Tiepolo, 1745-1750 High Museum of Art, Atlanta[18]](/translate/fr.wikipedia.org?u=https%3A%2F%2Ffr.wikipedia.org%2Fwiki%2FFichier%3ARoman_Matrons_Making_Offerings_to_Juno_by_Giovanni_Battista_Tiepolo%2C_ca._1745-1750%2C_High_Museum_of_Art.jpg&t=hv)
![Junon et Lune Giambattista Tiepolo, 1735-1745 Musée des Beaux-Arts de Houston[19]](/translate/fr.wikipedia.org?u=https%3A%2F%2Ffr.wikipedia.org%2Fwiki%2FFichier%3AGiovanni_Battista_Tiepolo_-_Juno_and_Luna_-_Google_Art_Project.jpg&t=hv)
Bibliographie
[modifier|modifier le code]- Georges Dumézil,La Religion romaine archaïque, avec un appendice sur la religion des Étrusques,Payot, deuxième édition revue et corrigée, 1974
- Jean Haudry,Juno Moneta, Aux sources de la monnaie,2002
- Pierre Noailles,Junon, déesse matrimoniale des Romains,1948
- Marcel Renard, « Aspect de Janus et de Junon »,Revue belge de Philologie et d'Histoire,Année 1953, 31-1, pp. 5-21
- Robert Schilling,Janus. Le dieu introducteur. Le dieu des passages. In:Mélanges d'archéologie et d'histoire,T.72, 1960
- (de)Fritz Graf, Iuno. In:Der Neue Pauly(DNP). Tome 6, Metzler, Stuttgart 1999, pp. 72–76.
Notes et références
[modifier|modifier le code]- (en)José L. García Ramón,« Hera and Hero: Reconstructing Lexicon and God-names »,in David M. Goldstein, Stephanie W Jamison, Brent Vine (Hg.),Proceedings of the 27th Annual UCLA Indo-European Conference,UCLA Proceedings 27, 2017. 272 pages
- (it)Helmut Rix, « Rapporti onomastici fra il panteon etrusco e quello romano », in Giovanni Colonnaet al.(eds.),Gli etruschi e Roma: Atti dell’ incontro di studio in onore di Massimo Pallottino,1981, pp.104–126
- Marcel Renard,Aspect de Janus et de Junon,Revue belge de Philologie et d'Histoire,Année 1953, 31-1, pp. 5-21
- Pierre Noailles,Junon, déesse matrimoniale des Romains,1948
- Robert Schilling,Janus. Le dieu introducteur. Le dieu des passages,in:Mélanges d'archéologie et d'histoire,T.72, 1960, pp. 106 et suiv.
- Georges Dumézil,La religion romaine archaïque,2eédition revue et corrigée, Paris: éditions Payot, 1987, p. 299 et suiv.
- Marcel Renard, « le nom de Junon »,Mélanges Joseph Hombert, Phoibos,tome V, 1951, pp.141-143
- Jean Haudry,Juno Moneta, Aux sources de la monnaie,2002
- Robert Schilling,Janus. Le dieu introducteur. Le dieu des passages,In:Mélanges d'archéologie et d'histoireT.72, 1960, pp. 112.
- Dominique Briquel,Jean Haudry, Juno Moneta. Aux sources de la monnaie, Milan, Archè, 2002, 199 pages,Revue de philologie, de littérature et d'histoire anciennes,2002/2 (Tome LXXVI), pages 315 à 340
- Marcel A. J. Meulder,L’équipement de Junon à Lanuvium est quadrifonctionnel,Dialogues d'histoire ancienne,Année 2016, 42-1 pp. 69-96
- Robert Schilling,Janus. Le dieu introducteur. Le dieu des passages,in:Mélanges d'archéologie et d'histoire,T.72, 1960, pp. 108.
- (en)Benjamin W. Fortson, « Linguistic and Cultural Notes on Latin: Iūnius and Related Topics ». In Mark Southern (ed.),Indo-European Perspectives,pp.61–77. Washington, D.C.: Institute for the Study of Man, IV, 2002
- Tite-Live,Histoire romaine,livre V, 22
- Guy De Tervarent,Attributs et symboles dans l'art profane: Dictionnaire d'un langage perdu (1450-1600),Droz, 1997,p.113
- Xavier Mathieu,Antonio de La Gandara, un témoin de la Belle Époque,Tourgéville, Librairie des Musées, Illustria,,308 pages et 400 photos(ISBN978-2-35404-021-5)
- Musée de Brooklyn- Junon
- High Museum, Atlanta
- Musée de Houston
Voir aussi
[modifier|modifier le code]Articles connexes
[modifier|modifier le code]Liens externes
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- Ressource relative aux beaux-arts:
- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes:
- Ca. 400 images de Junon dans leWarburg Institute Iconographic Database
